Папа Пий IX - Pope Pius IX

Папа Благословенный Пий IX
Епископ Рима
Пий IX в 1862 году
Папство началось	16 июня 1846 г.
Папство закончилось	7 февраля 1878 г.
Предшественник	Григорий XVI
Преемник	Лев XIII
Заказы
Рукоположение	10 апреля 1819 г. отФабрицио Шеберрас Тестаферрата
Освящение	3 июня 1827 г. отФранческо Саверио Кастильони
Созданный кардинал	23 декабря 1839 г. (в груди ) 14 декабря 1840 г. (раскрыто) от Папа Григорий XVI
Личная информация
Имя при рождении	Джованни Мария Мастай Ферретти
Родился	(1792-05-13)13 мая 1792 г. Сенигаллия, Марке, Папская область
Умер	7 февраля 1878 г.(1878-02-07) (85 лет) Апостольский дворец, Ватикан
Предыдущий пост	Аудитор в Чили и Перу (1823–1825) Глава больницы Сан-Микеле (1825–1827) Канон Санта-Мария-ин-Виа Лата (1825–1827) Архиепископ Сполето (1827–1832) Архиепископ (личный титул) Имолы (1832–1846) Кардинал-священник Санти Марчеллино и Пьетро (1840–1846)
Подпись
Герб
Святость
Фестиваль	7 февраля
Почитается в	католическая церковь
Титул как Святой	Благословенный
Беатифицированный	3 сентября 2000 г. Площадь Святого Петра, Ватикан отПапа Иоанн Павел II
Атрибуты	Папские облачения Папская тиара
Покровительство	Семинария Пия в Риме[1] Сенигаллия[2] Епархия Сенигаллии[2] Первый Ватиканский собор
Другие папы по имени Пий

Пий IX (Итальянский: Пион IX; (Джованни Мария Мастай Ферретти) родился Джованни Мария Мастай Ферретти;^[а] 13 мая 1792 - 7 февраля 1878) был главой католическая церковь с 1846 по 1878 г. самое долгое подтвержденное папское правление. Он отличался созывом Ватиканский совет в 1868 году и за то, что он был понтификом, когда Королевство Италия заняли Поместья Церкви в 1870 году, фактически положив конец светской власти папский престол.

Он взял имя Пий в честь своего щедрого покровителя и многострадального узника Наполеон, Пий VII. Пий отказался покинуть Ватикан, объявив себя "узник Ватикана Его церковная политика в отношении других стран, таких как Россия, Германия или Франция, не всегда была успешной, отчасти из-за изменения светских институтов и внутреннего развития в этих странах. Однако, конкордаты были заключены с многочисленными состояниями, такими как Австро-Венгрия, Португалия, Испания, Канада, Тоскана, Эквадор, Венесуэла, Гондурас, Сальвадор и Гаити.

В его энциклике Ubi primum он подчеркнул роль Марии в спасении. В 1854 году он обнародовал догма из непорочное зачатие, формулируя давнюю католическую веру в то, что Мария, Богородица, была зачат без первородного греха. Присвоил титул Наша мать вечной помощи на знаменитой византийской иконе из Крит поручено Редемптористы. В 1862 году он созвал 300 епископов в Ватикан для канонизации Двадцать шесть мучеников Японии.

Его 1864 Программа ошибок выступает как решительное осуждение либерализм, модернизм, моральный релятивизм, секуляризация, и отделение церкви от государства. Пий окончательно подтвердил католическое учение в пользу утверждения католической веры в качестве государственной религии в странах, где большинство населения исповедует католицизм. Однако его самым важным наследием является Первый Ватиканский собор, созванный в 1869 году, который определил догму о непогрешимости папы, но был прерван, когда итальянские националистические войска угрожали Риму. Считается, что собор внес свой вклад в централизацию церкви в Ватикане, а также четко определил доктринальный авторитет Папы.

Многие недавние церковные историки^[3] и журналисты подвергают сомнению его подходы.^[4] Его призыв к всемирной общественной поддержке Святого Престола после того, как он стал «узником Ватикана», привел к возрождению и распространился на всю католическую церковь Пенс Питера, который используется сегодня, чтобы дать Папе возможность «ответить тем, кто страдает в результате войны, угнетения, стихийных бедствий и болезней».^[5] После его смерти в 1878 г. канонизация процесс был открыт 11 февраля 1907 г. Папа Пий X, и это вызвало серьезные споры на протяжении многих лет. Он был закрыт несколько раз во время понтификатов Папа Бенедикт XV и Папа Пий XI. Папа Пий XII возобновил дело 7 декабря 1954 г. и Папа Иоанн Павел II провозгласил его Преподобный 6 июля 1985 г. и блаженный его 3 сентября 2000 года. Пий IX был назначен литургический праздник 7 февраля, день его смерти.

Ранняя жизнь и служение

Джованни Мария Мастай Ферретти родился 13 мая 1792 года в г. Сенигаллия. Он был девятым ребенком, родившимся в дворянской семье Джироламо даи Конти Ферретти, и был крещен в тот же день своего рождения с именем Джованни Мария Баттиста Пьетро Пеллегрино Исидоро. Он получил образование в Пиарист Колледж в Вольтерра и в Риме. Как молодой человек в Guardia Nobile молодой граф Мастай был помолвлен с ирландкой мисс Фостер (дочерью Епископ Килмора ), и была организована свадьба в церкви Сан-Луиджи-деи-Франчези. Родители Мастая выступили против брака, и в случае, если он не явился в церковь в назначенный день.^[6]

Иллюстрация, изображающая Мастаи-Ферретти во время его первой Святой Мессы в 1819 году

В 1814 году, будучи студентом богословия в своем родном городе Синигалья, он встретил Папа Пий VII, вернувшийся из французского плена. В 1815 году он поступил в Папскую дворянскую гвардию, но вскоре был уволен из-за эпилептического припадка.^[4] Он бросился к ногам Пия VII, который возвысил его и поддержал его дальнейшие богословские занятия.

Первоначально папа настаивал на том, чтобы другой священник помогал Мастаи во время Святой Мессы, и это условие было позже отменено после того, как приступы приступов стали менее частыми.^[7] Мастаи был рукоположен в священники 10 апреля 1819 года. Сначала он работал ректором института Тата Джованни в Риме. Незадолго до смерти Пий VII послал его как Аудитор в Чили и Перу в 1823 и 1825 годах для оказания помощи Апостольский нунций, Монсеньор Джованни Музи и монсеньор Брэдли Кейн, в первой миссии в постреволюционную Южную Америку.^[8] Задача миссии - определить роль католической церкви в новых независимых южноамериканских республиках. Таким образом, он был первым Папой, когда-либо побывавшим в Америке. Когда он вернулся в Рим, преемник Пия VII, Папа Лев XII назначил его главой госпиталя Сан-Микеле в Риме (1825–1827) и каноник Санта-Мария на Виа Лата.

Папа Лев XII назначил 35-летнего Мастая Ферретти Архиепископ Сполето в 1827 г.^[7] В 1831 году неудавшаяся революция, начавшаяся в Парме и Модене, распространилась на Сполето; архиепископ получил всеобщее помилование после того, как оно было подавлено, заработав себе репутацию либерала. Во время землетрясения он заработал репутацию эффективного организатора помощи и благотворительности.^[7] В следующем году его перевели в более престижный епархия Имола, был сделан кардинал в груди в 1839 г., а в 1840 г. был публично объявлен как Кардинал-священник из Санти Марчеллино и Пьетро. Как и в Сполето, его епископскими приоритетами было образование священников за счет улучшения образования и благотворительности. Он стал известен посещением заключенных в тюрьмах и программами для беспризорных детей.^[9] Кардинал Мастай Ферретти считался либералом во время его епископства в Сполето и Имоле, потому что он поддерживал административные изменения в Папская область и сочувствовал националистическому движению в Италии.

Папство

Папские стили Папа Пий IX
Справочный стиль	Его Святейшество
Разговорный стиль	Ваше Святейшество
Религиозный стиль	Святой отец
Посмертный стиль	Благословенный

Кардинал Мастай Ферретти вступил в папство в 1846 году на фоне широко распространенных ожиданий, что он будет поборником реформ и модернизации в папских государствах, которыми он управлял напрямую, и во всей католической церкви. Поклонники хотели, чтобы он возглавил битву за независимость Италии. Его более поздний поворот к глубокому консерватизму шокировал и встревожил его первоначальных сторонников, в то же время удивив и обрадовав консервативную старую гвардию.^[10]

Выборы

Основная статья: Папский конклав, 1846 г.

В конклав 1846 г., после смерти Папа Григорий XVI (1831–46) происходили в нестабильной политической обстановке в Италии. Конклав был пропитан фракционным разделением на правых и левых. Консерваторы справа поддерживали жесткую позицию и папский абсолютизм предыдущего понтификата, а либералы поддерживали умеренные реформы.^[11] Консерваторы поддержали Луиджи Ламбрущини, покойный папа Кардинал Государственный секретарь. Либералы поддержали двух кандидатов: Паскуале Томмазо Гицци и тогдашний 54-летний Мастай Ферретти.^[12] Четвертый папабиле был кардиналом Людовико Микара, декан Коллегии кардиналов, которого благоволило население самого Рима, но никогда не получало поддержки среди кардиналов.^[13]

Иллюстрация Папы Пия IX вскоре после его избрания папой в 1846 году

Во время первого тура голосования Мастай Ферретти получил 15 голосов, остальные достались Ламбрускини и Гицци. Ламбрущини получил большинство голосов при досрочном голосовании, но не смог получить требуемого большинства в две трети. Французское правительство одобряло Гицци, но не смог получить дальнейшей поддержки со стороны кардиналов, и конклав в конечном итоге превратился в состязание между Ламбрущини и Мастаем Ферретти.^[13] Тем временем кардинал Томмазо Бернетти, как сообщается, получил информацию о том, что кардинал Карл Каетан фон Гайсрук, австрийский архиепископ Милана, направлялся на конклав в вето избрание Мастая Ферретти. Правительство Австрийской империи в лице Князь Меттерних в своей внешней политике возражал даже против возможного избрания Мастая Ферретти.^[14] По словам историка Валери Пири, Бернетти понял, что, если Ламбрускини нужно остановить и избрать Мастаи Ферретти, он должен убедить кардиналов в течение нескольких часов или согласиться на избрание Ламбрускини. Бернетти убедил большинство избирателей переключиться на Мастая Ферретти. Сам Мастай Ферретти, однако, не предпринимал никаких усилий для кампании за папство, не давал никаких обещаний и сохранял отстраненность на протяжении всего процесса.^[13]

Картина Папы Пия IX, 1847 г.

Оказавшись в тупике и убедив Бернетти не допустить избрания Ламбрущини, либералы и умеренные решили отдать свои голоса за Мастая Ферретти, что противоречило общему настроению в Европе. Ко второму дню конклава, 16 июня 1846 г., во время вечернего голосования Мастай Ферретти был избран папой. "Он был гламурным кандидатом, пылким, эмоциональным, с даром дружбы и послужным списком щедрости даже по отношению к антиклерикалам и Карбонари. Он был патриотом, который, как известно, критиковал Григория XVI ».^[12] Поскольку была ночь, официального объявления не было, только сигнал белого дыма. Многие католики полагали, что Папой был избран Гицци. В его родном городе разразился праздник, и его личные сотрудники, следуя давней традиции, сожгли его кардинальные облачения.

На следующее утро старший кардинал-диакон Томмазо Риарио Сфорца объявил об избрании Мастаи-Ферретти перед толпой верных католиков. Когда на балконе появился Мастай Ферретти, настроение стало радостным. Мастай Ферретти выбрал имя Пий IX в честь Папы Пия VII (1800–1823 гг.), Который поддерживал его призвание к священству, несмотря на его детскую эпилепсию. Однако Мастай Ферретти, ныне Папа Пий IX, имел небольшой дипломатический опыт и вообще не обладал любопытным опытом, что действительно вызвало определенные споры. Пий IX был коронован 21 июня 1846 года.

Избрание либерального Пия IX вызвало большой энтузиазм в Европе и других странах.

В течение следующих двадцати месяцев после выборов Пий IX был самым популярным человеком на итальянском полуострове, где восклицание «Да здравствует Пий IX!». часто слышали.^[15]

Английские протестанты прославил его как «друга света» и реформатора Европа к свободе и прогрессу.^[16] Он был избран без политического влияния извне и в лучшие годы своей жизни. Он был набожным, прогрессивным, интеллектуальным, порядочным, дружелюбным и открытым для всех.^[17]

Управление церковью

Централизация

Пий IX и некоторые кардиналы в 1862 году

Конец Папская область в середине «итальянского сапога» вокруг центральной площади Рим было не единственным важным событием в долгом понтификате Пия. Его руководство церковью способствовало постоянно растущей централизации и консолидации власти в Риме и папстве. Хотя его политические взгляды и политика горячо обсуждались, его личный образ жизни не поддавался никакой критике; в повседневных делах его считали образцом простоты и бедности.^[18] Пий чаще, чем его предшественники, обращался с папской кафедры к епископам мира. В Первый Ватиканский собор (1869–1870 гг.), Созванный им для дальнейшего укрепления папской власти, считался важной вехой не только в его понтификате, но и в церковной истории благодаря определению догмы папская непогрешимость.^[19]

Церковные права

Картина кардинала Джакомо Антонелли, государственного секретаря Пия IX

В церковной политике Пия IX преобладала защита прав церкви и свободное исповедание религии католиками в таких странах, как Россия и Россия. Османская империя. Он также боролся против того, что считал антикатолической философией в таких странах, как Италия, Германия и Франция. Вместо этого многие подданные Папы хотели быть итальянцами. Солдаты, охранявшие Папу от итальянцев (между 1849 и 1870 годами), в основном были французами и австрийцами. Папа рассматривал возможность переезда в Германию (см. Ниже).

После поражения французов в Франко-прусская война 1870–1871 гг. Папская область потеряла своего покровителя в Император Наполеон III из Вторая французская империя и были поглощены Королевство Италия. Императорская Германия активно преследуемый церковь под Кайзерс в течение десятилетия после войны.^[20]

Юбилеи

Пий IX отпраздновал несколько юбилеев, в том числе 300-летие Совет Трента. Пий отпраздновал 1800-летие мученической кончины Апостол Петр и Апостол Павел 29 июня 1867 года с 512 епископами, 20 000 священников и 140 000 мирян в Риме.^[21] В 1871 году было организовано большое собрание в ознаменование 25-летия его папства. В 1870 году итальянское правительство объявило вне закона многие популярные паломничества. Верные Болонья организовал общенациональное «духовное паломничество» к папе и могилам апостолов в 1873 году.^[22] В 1875 году Пий объявил Святой год это праздновалось во всем католическом мире. В 50-ю годовщину его епископского посвящения люди со всего мира приезжали к старому понтифику с 30 апреля 1877 года по 15 июня 1877 года. Он был немного застенчив, но ценил инициативу внутри церкви и создал несколько новых титулов. награды и приказы возвысить тех, кто, по его мнению, заслужил заслуги.^[23]

Консистории

Основная статья: Кардиналы, созданные Пием IX

Пий IX создал 122 новых кардинала - тогдашний предел числа Колледж кардиналов было 70 человек, из которых 64 были живы на момент его смерти. Примечательные возвышения "красной шляпы" включены Винченцо Печчи, его возможный преемник Лев XIII; Николас Уайзман Вестминстера; Генри Эдвард Мэннинг; и Джон МакКлоски, первый американец, попавший в Колледж кардиналов.^[24]

Канонизации и беатификации

Папа Пий IX канонизировал 52 святых во время своего понтификата. Он канонизировал выдающихся святых, таких как Мученики Японии (8 июня 1862 г.), Иосафат Кунцевич (29 июня 1867 г.), и Николас Пик (29 июня 1867 г.). Пий IX на протяжении своего папства причислял к лику святых 222 человека, в том числе таких, как Бенедикт Жозеф Лабре, Питер Клавер, и два его предшественника Папа Евгений III и Папа Урбан V.

Врачи Церкви

Пий IX назвал три новых Врачи Церкви: Хилари Пуатье (1851), Альфонс Лигуори (1871), и Фрэнсис де Салес (19 июля 1877 г.).

Суверенитет Папской области

Основная статья: Папское государство при Папе Пии IX

Пий IX был не только папой, но до 1870 г., а также последним Суверенный Правитель Папская область. Как светского правителя его иногда называли «королем».^[25] Однако было ли это когда-либо признано папский престол неясно. Игнац фон Дёллингер, яростный критик своей догмы о непогрешимости, считал политический режим Папы в Папской области «мудрым, благонамеренным, мягким, бережливым и открытым для новшеств».^[26] Тем не менее, были споры. В период до 1848 революций, Пий был самым ярым реформатором, которому советовали такие новаторские мыслители, как Антонио Росмини-Сербати (1797–1855), которые примирили новое «свободное» мышление о правах человека с классическим естественный закон традиция церковного учения по политическим вопросам и экономическому порядку (социальная справедливость учения).^[27] Однако после революции его политические реформы и улучшения конституции считались минималистскими, оставаясь в основном в рамках упомянутых выше законов 1850 года.^[28]

Реформы в Папской области

Площадь Святого Петра и это Базилика еще до того, как Папа Пий IX добавил статуи святых Питер и Павел

Центр Рима, показывающий Колизей и Римский Форум около 1870 года. Почти сельский по своему характеру, он был известен как «Кампо Вакчино» или «пастбище»

Пий IX какое-то время был очень популярен по всей Италии из-за своей либеральной политики. Он назначил способного и просвещенного министра Росси управлять Папской областью. Он также проявил враждебность к австрийскому влиянию, к большой радости итальянских патриотов, которые приветствовали Пио Ноно как грядущего искупителя Италии. «Они хотят сделать меня Наполеоном, который всего лишь бедный деревенский пастор», - заявил он однажды.^[29]

В первые годы пребывания Пия IX в качестве Папы правительство Папской области улучшило сельскохозяйственные технологии и производительность посредством обучения фермеров в недавно созданных научных сельскохозяйственных институтах. Он отменил требования для Евреи посещать христианские службы и проповеди и открывать папские благотворительные организации для нуждающихся среди них. Новый Папа освободил всех политических заключенных, объявив амнистию революционерам, что привело в ужас консервативные монархии в Австрийская Империя и в другом месте.^[12] "Его чествовали в Нью-Йорк, Лондон и Берлин как образцовый правитель ».^[12]

Правительственная структура

В 1848 году Пий IX издал новую конституцию под названием "Основной статут светского правительства государств Церкви ". Правительственная структура Папской области отражала двойственный духовно-светский характер папства. Светские или миряне составляли сильное большинство: 6850 человек против 300 членов духовенства. Тем не менее, духовенство принимало ключевые решения, и каждый претендент на работу должен был представить оценку персонажа из своего прихода священник быть рассмотренным.^{[30][требуется полная цитата ]}

Финансы

Финансовое управление в Папской области при Пии IX все больше переходило в руки мирян. Бюджетное и финансовое управление в Папской области уже давно подвергалось критике еще до Пия IX. В 1850 году он создал государственный финансовый орган («конгрегацию»), состоящий из четырех мирян с финансовым опытом для 20 провинций.

Торговля и торговля

Пию IX приписывают систематические усилия по улучшению производства и торговли, давая преимущества и папские награды отечественным производителям шерсть, шелк и другие материалы, предназначенные на экспорт. Он улучшил транспортную систему, построив дороги, виадуки, мосты и морские порты. Серия новых железнодорожных путей соединила Папскую область с северной Италией. Вскоре стало очевидно, что северные итальянцы были более искусны в экономическом использовании современных средств связи, чем жители центральной и южной Италии.^[31]

Правосудие

Система правосудия Папской области подвергалась многочисленным обвинениям, в отличие от систем правосудия в остальной Италии. Юридических книг было мало, стандарты несовместимы, а судей часто обвиняли в фаворитизме. В Папской области и по всей Италии организованные преступные группировки угрожали торговле и путешественникам, совершая грабежи и убийства по своему желанию.^[32]

Военные

Папские солдаты около 1860 г.

Папская армия в 1859 г. насчитывала 15 000 солдат.^[33] Отдельным военным органом были специально отобранные и обученные Швейцарская гвардия, который служил личным телохранителем Папы.

Университеты

Два папских университета в Рим и Болонья В 1848 году они сильно пострадали от революционной деятельности, но их стандарты в области науки, математики, философии и теологии считались адекватными.^[34] Пий признал, что многое еще предстоит сделать, и в 1851 г. учредил комиссию по реформе.

Во время его пребывания в должности католики и Протестанты сотрудничал с основанием школы в Риме для изучения международного права и подготовки международных посредников, приверженных разрешению конфликтов.^[35]

Была одна газета, Джорнале-ди-Рома, и одно периодическое издание, Civilta Cattolica, управляемый Иезуиты.^[34]

Искусство

Житие Пия IX

Иллюстрация Архебазилика Святого Иоанна Латеранского

Как и большинство его предшественников, Пий IX был покровителем искусств. Он поддерживал искусство, архитектуру, живопись, скульптуру, музыку, ювелиры, медники, и многое другое, и вручил своим представителям многочисленные награды.^[36] Большая часть его усилий была направлена ​​на церкви в Риме и Папской области, многие из которых были отремонтированы и улучшены.^[37]

Он приказал усилить Колизей, которому грозил обрушение.^[38] Огромные суммы были потрачены на открытие христианских катакомб, для чего Пий в 1853 году создал новую археологическую комиссию.

Протестанты и евреи

Основная статья: Папа Пий IX и иудаизм

Папская область была теократия. Католическая церковь и католики имели больше прав, чем представители других религий. Политика Пия IX со временем становилась все более реакционной: в начале своего понтификата, вместе с другими либеральными мерами, Пий открыл Еврейское гетто в Риме. После возвращения французскими войсками из ссылки в 1850 году, во время которого Римская Республика принял резкие антицерковные меры,^[39] Папа предпринял ряд антилиберальных мер, включая восстановление гетто.^[40]

В 1858 г. в широко разрекламированном кейс, полиция Папской области задержала 6-летнего еврейского мальчика, Эдгардо Мортара, от его родителей. По сообщениям, служанка-христианка, не имеющая отношения к семье, неофициально крестился он заболел шестью годами ранее, опасаясь смерти. Закон Папского государства запрещал христианам воспитываться евреями, даже их собственными родителями, и считал неформальное крещение младенца действительным религиозным обращением. Инцидент вызвал всеобщее возмущение среди либеральных католиков и некатоликов и способствовал росту антипапских настроений в Европе. Мальчик вырос в папский дом, и в конце концов был рукоположен в священники в возрасте 21 года.^[41]

Политика по отношению к другим странам

Пий IX был последним папой, который также был светским правителем как монарх Папской области, правивший более чем 3 миллионами человек. В 1870 году Папская область была захвачена силой оружия недавно основанной Королевство Италия. Вопрос был разрешен в международном праве только Латеранский договор (также известный как Латеранские пакты или Латеранские соглашения), согласованный в 1929 году между Королевством Италия и папский престол, последний получил финансовую компенсацию за потерю Папской области, взамен которой Италия признала город-государство Ватикан в качестве независимого территориального государства, которое является выражением суверенного образования в международном праве, известного как папский престол. Последний, как и прежде, поддерживает дипломатические отношения со многими другими государствами.

Италия

Основная статья: Папа Пий IX и Италия

Две картины автора Карл Брюллов показывая политическую ситуацию того времени. (Слева): Манифестация в Риме (Речь Папы Пия IX с балкона Папского дворца); (справа): Демонстрация в Риме в 1846 году.

Хорошо осознавая политическое давление внутри Папская область, Первый акт генерала Пия IX амнистия для политические заключенные не рассматривал возможные последствия и последствия. Освободившиеся революционеры просто возобновили свою прежнюю деятельность, и его уступки только вызвали более высокие требования, поскольку патриотические итальянские группы искали не только конституционное правительство, которому он симпатизировал, но и Объединение Италии под его руководством и освободительная война против католической Австрии, которая объявила северные итальянские провинции своей собственностью.^[42]

К началу 1848 года всю Западную Европу охватили различные революционные движения.^[43] Папа, утверждая, что он выше национальных интересов, отказался начать войну с Австрией, что полностью изменило до сих пор популярное мнение о нем в его родной Италии.^[42] Расчетным, хорошо подготовленным ходом, Премьер-министр Росси был убит 15 ноября 1848 года, а в последующие дни швейцарская гвардия была разоружена, в результате чего Папа оказался пленником в своем дворце.^[44] Однако через несколько дней ему удалось бежать из Рима.

А Римская Республика был провозглашен в феврале 1849 года. Пий ответил изгнанием, отлучив всех участников.^[45]

Он посещал больницы, чтобы утешить раненых и больных, но, похоже, он потерял и некоторые из своих либеральных вкусов, и свое доверие к римлянам, которые восстали против него в 1848 году.^{[нужна цитата ]} Пий решил перенести свою резиденцию из Квиринальский дворец внутри Рима в Ватикан, где с тех пор живут папы.^[26]

Конец Папской области

Иллюстрация внутренней части базилики Святого Петра около 1870 г.

После разгрома папской армии 18 сентября 1860 г. Битва при Кастельфидардо, а 30 сентября в Анкона, Виктор Эммануил II Сардинии взял все папские территории, кроме Latium с Римом и взял титул Король Италии. Сам Рим был вторгся 20 сентября 1870 г. после нескольких часов осады.^{[нужна цитата ]} Италия одобрила Закон о гарантиях (13 мая 1871 г.), что дало Папе возможность пользоваться Ватиканом, но лишило его суверенитета над этой территорией, тем не менее предоставив ему право посылать и принимать послов и бюджет в 3,25 миллиона долларов. лиры ежегодно. Пий IX официально отклонил это предложение (энциклика Ubi nos, 15 мая 1871 г.), поскольку это было одностороннее решение, которое не давало папству международного признания и могло быть изменено в любое время светским парламентом.

Пий IX отказался признать новое царство, которое он осудил как незаконное создание революции. Он отлучил лидеров страны, в том числе короля Виктора Эммануила II, которого он назвал «забывающим все религиозные принципы, презирающим все права, попирающим все законы». Таким образом, его правление над Италией было «кощунственной узурпацией».^[46]

Мексика

С французским императором Наполеон III с военное вмешательство в Мексику и создание Вторая мексиканская империя и Максимилиан I Мексики будучи правителем в 1864 году, церковь искала помощи от дружественного правительства после антиклерикальных действий Бенито Хуарес. Хуарес недавно приостановил выплаты по внешнему долгу и конфисковал церковную собственность.^[47][48][49]

Пий благословил Максимилиана и его жену Шарлотта Бельгии прежде чем они отправились в Мексику, чтобы начать свое правление.^[50] Но трения между Ватиканом и Мексикой продолжились с новым императором, когда Максимилиан настаивал на свободе религии, против чего выступал Пий. Отношения с Ватиканом будут возобновлены только тогда, когда Максимилиан отправит недавно обращенного американского католического священника отца Агустина Фишера в Рим в качестве своего посланника.^{[нужна цитата ]}

Вопреки отчетам Фишера Максимилиану, переговоры не шли хорошо, и Ватикан не сдвинулся с места.^[51] Максимилиан послал свою жену Шарлотту в Европу, чтобы выступить против вывода французских войск из Мексики. После неудачной попытки переговоров с Наполеоном III Шарлотта затем отправилась в Рим, чтобы умолять Пия в 1866 году. С течением времени психическое состояние Шарлотты ухудшалось.^{[нужна цитата ]} Она искала убежища у папы, и она ела и пила только то, что было приготовлено для него, боясь, что все остальное может быть отравлено. Папа, хотя и встревоженный, удовлетворил ее и даже согласился позволить ей остаться в Ватикане однажды ночью после того, как она выразила беспокойство по поводу своей безопасности. Она и ее помощник были первыми женщинами, которые переночевали в Ватикане.^[52]

объединенное Королевство

Англия на протяжении веков считалась миссионерской территорией католической церкви.^[19] По следам Католическая эмансипация в Великобритании (которая тогда включала всю Ирландию) Пий IX изменил это с помощью быка Universalis Ecclesiae (29 сентября 1850 г.). Он восстановил католическую иерархию в Англии и Уэльсе под новым назначением архиепископа и кардинала. Николас Уайзман с 12 дополнительными епископскими местами: Саутварк, Хексхэм, Беверли, Ливерпуль, Солфорд, Шрусбери, Ньюпорт, Клифтон, Плимут, Ноттингем, Бирмингем и Нортгемптон.^[53] Некоторые жестокие уличные протесты против «папской агрессии» привели к Закон о церковных титулах 1851 г. принятым парламентом, который под страхом тюремного заключения и штрафов запрещал любому католическому епископу использовать какой-либо епископский титул «любого города, поселка или населенного пункта, или любой территории или района (под любым обозначением или описанием) в Соединенном Королевстве» .^[54] Закон так и не был исполнен и был отменен двадцать лет спустя.^[55] Пий пожертвовал деньги Ирландия в течение Великий голод.^[56] В 1847 году он обратился к ирландскому народу посреди Голод написав Praedecessores nostros.

Нидерланды

Голландское правительство ввело религиозную свободу для католиков в 1848 году.^[57] В 1853 году Пий возвел Утрехтская архиепископия и четыре епархии в Харлем, Den Bosch, Бреда, и Рурмонд под ним. Как и в Англии, это вызвало кратковременный всплеск антикатолических настроений в народе.^[58]

Испания

Испания - традиционно католическая - бросила вызов Пию IX, поскольку с 1832 года у власти находились антиклерикальные правительства, что привело к изгнанию религиозных орденов, закрытию монастырей, закрытию католических школ и библиотек, захвату и продаже церквей и религиозная собственность и неспособность церкви заполнить вакантные епархии.^[59] В 1851 году Пий IX заключил конкордат с Королева Изабелла II, в котором оговаривалось, что непроданная церковная собственность должна быть возвращена, в то время как церковь отказалась от собственности, которая уже перешла к владельцам. Эта гибкость Пия привела к тому, что Испания гарантировала свободу церкви в религиозном образовании.^[59]

Соединенные Штаты

Основная статья: Папа Пий IX и США

Пий IX возведен Джон МакКлоски как первый американец Колледж кардиналов 15 марта 1875 г.

Папа Пий IX одобрил 7 февраля 1847 г. единодушную просьбу американских епископов о том, чтобы непорочное зачатие называться Покровительница Соединенных Штатов Америки.

Начиная с октября 1862 года, Папа начал рассылать публичные письма католическим епископам Соединенных Штатов, призывая положить конец «разрушительной гражданской войне». Ватикан никогда не признавал Конфедерацию и не отправлял туда дипломатов. Однако в 1863 году папа действительно встретился в частном порядке с посланником Конфедерации и подчеркнул необходимость эмансипации.^[60] Письмо, которое написал Пий IX Джефферсон Дэвис в декабре 1863 года обращение к нему как к "Praesidi foederatorum Americae regionum" (президент американской региональной федерации) не было воспринято как признание Конфедеративных Штатов Америки даже официальными лицами Конфедерации: Государственный секретарь Конфедерации Иуда П. Бенджамин истолковал его как «простое логическое признание, не связанное с политическими действиями или регулярным установлением дипломатических отношений» и, таким образом, не придал ему веса формального признания.^[61][62]

Пий IX возвышенный архиепископ Джон МакКлоски Нью-Йорка как первый американец, Колледж кардиналов 15 марта 1875 г.^[63]

Канада

Пий IX увеличил число канадских епархий с 4 до 21 с 1340 церквями и 1620 священниками в 1874 году.^[64]

Конкордаты

Пий IX подписал конкордаты с Испанией, Австрией, Тоскана, Португалия, Гаити, Гондурас, Эквадор, Никарагуа, Сальвадор и Россия.^[24]

Австрия

В Революция 1848 г. имел смешанные результаты для католической церкви в Австро-Венгрия. Это освободило церковь от тяжелой руки государства в ее внутренних делах, чему аплодировал Пий IX. Как и в других странах, Австро-Венгрия имел значительные антикатолический политические движения, в основном либералы, который заставил императора Франц-Иосиф I в 1870 году отказаться от Конкордат 1855 г. с Ватиканом. Австрия уже в 1866 году отменила несколько своих разделов, касающихся свободы католических школ и запрета гражданских браков.^[65] После того, как дипломатические подходы потерпели неудачу, Пий ответил энциклика 7 марта 1874 г., требуя свободы вероисповедания и свободы образования.^{[нужна цитата ]} Несмотря на эти разработки, аналога немецкой Kulturkampf в Австрии, и Пий создал новые епархии по всей Австро-Венгрии.^[66]

Высылка российского посланника на Святой Престол Феликс фон Мейендорф [RU ] Папой Пием IX за оскорбление католической веры

Германская Империя

Основная статья: Папа Пий IX и Германия

Россия

Основные статьи: Папа Пий IX и Россия и Папа Пий IX и Польша

В Понтификат из Пий IX началось в 1847 году с "аккомодамента", щедрого соглашения, которое позволило Пию заполнить вакантные епископские церкви латинских обрядов как в России (особенно в странах Балтии), так и в польских губерниях России.^{[нужна цитата ]} Недолговечные свободы были подорваны Православная Церковь,^{[нужна цитата ]} Польские политические устремления на оккупированных землях^{[нужна цитата ]}, и тенденция имперской России действовать против любого инакомыслия. Пий сначала попытался расположиться посередине, решительно выступая против революционной и насильственной оппозиции русским властям и призывая их к большей церковной свободе.^[67] После провала польского восстания в 1863 году Пий встал на сторону преследуемых поляков, протестуя против их преследований, что привело царское правительство в ярость до такой степени, что к 1870 году все католические епархии были ликвидированы.^[68] Пий критиковал царя - не называя его - за изгнание целых общин в Сибирь, ссылку священников, осуждение их в трудовых лагерях и упразднение католических епархий.^{[нужна цитата ]} Он указал на сибирские села Тоунка и Иркаут, где в 1868 году ждали смерти 150 католических священников.^[69]

Планы покинуть Рим

Пий IX в папском поезде, 1862 г.

Пий IX на открытии железнодорожного моста Понте-дель-Индустрия, сентябрь 1863 г.

Благословение папских войск, 1870 г.

Несколько раз во время своего понтификата Пий IX думал уехать из Рима. 24 ноября 1848 г., столкнувшись с восстанием итальянских националистов, он бежал в Гаэту в Неаполе; он вернулся в 1850 году.

Другой случай произошел в 1862 году, когда Джузеппе Гарибальди на Сицилии собирал добровольцев для кампании по захвату Рима под лозунгом Рома о Морте (Рим или Смерть). 26 июля 1862 года, прежде чем Гарибальди и его добровольцы были остановлены в Аспромонте:

Пий IX поделился своими опасениями с Лорд Одо Рассел, британский министр в Риме, и спросил, будет ли ему предоставлено политическое убежище в Англии после того, как итальянские войска войдут в нее. Одо Рассел заверил его, что ему будет предоставлено убежище, если возникнет необходимость, но сказал, что уверен, что Папа опасения были необоснованными.^[70]

Два других случая произошли после Взятие Рима и приостановление Первый Ватиканский собор. Отто фон Бисмарк доверил это Мориц Буш:

Собственно говоря, он [Пий IX] уже спросил, можем ли мы предоставить ему убежище. Я не возражаю против этого - Кельн или Фульда. Это было бы странно, но, в конце концов, не так необъяснимо, и для нас было бы очень полезно, если бы католики признали нас такими, какие мы есть на самом деле, то есть единственной существующей силой, которая способна защитить главу государства. их церковь. ... Но король [Вильгельм I] не согласится. Он ужасно напуган. Он думает, что вся Пруссия будет развращена, и ему самому придется стать католиком. Я сказал ему, однако, что, если Папа попросит убежища, он не сможет в нем отказать. Он должен был предоставить его как правителю десяти миллионов католических подданных, которые хотели бы, чтобы глава их церкви был защищен.^[71]

Уже неоднократно ходили слухи о том, что Папа намерен покинуть Рим. Согласно последнему из них, Совет, который был прерван летом, будет вновь открыт в другом месте, некоторые лица упомянут Мальту, а другие - Триент. ... Несомненно, главная цель этого собрания будет заключаться в том, чтобы добиться от собравшихся отцов сильного заявления в пользу необходимости Временной Власти. Очевидно, второстепенной целью этого епископского парламента, созванного вне Рима, было бы продемонстрировать Европе, что Ватикан не пользуется необходимой свободой, хотя Акт гарантии доказывает, что итальянское правительство в своем стремлении к примирению и своей готовности удовлетворить пожелания курии фактически сделало все, что было в его силах.^[72]

Теология

Основная статья: Богословие Папы Пия IX

Папа Пий IX (на фото около 1864 г.) провозгласил два догмы

Пий был непреклонен в своей роли высшего учителя в церкви.^[73] Он способствовал созданию католических университетов в Бельгии и Франции и поддерживал католические ассоциации с целью разъяснения веры некатоликам. Амброзианский кружок в Италии, Союз католических рабочих во Франции, Пий Верейн и Deutsche Katholische Gesellschaft в Германии - все они пытались донести католическую веру до людей вне церкви.^[74]

Мариология

Марианские учения занимал видное место в богословии XIX века, особенно вопрос о непорочное зачатие Марии. Во время его понтификата увеличилось количество петиций с просьбами догматизация Непорочного зачатия.^{[нужна цитата ]} В 1848 году Пий назначил богословскую комиссию для анализа возможности догмата Марии.^{[75][требуется полная цитата ]} 8 декабря 1854 г. он обнародовал апостольская конституция Ineffabilis Deus является Апостольская конституция определение догма из непорочное зачатие из Пресвятой Богородицы.^[76]

Энциклики

Основная статья: Список энциклик Папы Пия IX

Пий выпустил рекорд 38 энциклики. Они включают:

• Qui pluribus (1846) о вере и религии
• Praedecessores nostros (1847) о помощи Ирландии
• Ubi primum 1848 г. Непорочное зачатие
• Nostis et nobiscum 1849 г. на церкви в Папская область
• Neminem vestrum 1854 г. о кровавом преследовании армян
• Диплом нупер 1858 г. об уходе за священнослужителями
• Амантиссимус 1862 г. о заботе о церквях
• Meridionali Americae 1865 г. о семинарии для местного духовенства
• Omnem sollicitudinem 1874 г. по греко-русинскому обряду
• Quod nunquam 1875 г. на церкви в Пруссия

7 февраля 1862 г. он издал папскую конституцию. Ad universalis Ecclesiae, условия приема в религиозные ордена мужчин, в которых торжественные клятвы прописаны. В отличие от пап в 20 веке, Пий IX не использовал энциклики для объяснения веры, а осуждал то, что он считал ошибками. Пий IX был первым Папой, который популяризировал энциклики в больших масштабах, чтобы укрепить свои взгляды.

Первый Ватиканский собор

В Первый Ватиканский собор под председательством Пия IX, 1869 г.

Пий решительно отреагировал на многовековые разногласия между доминиканцами и францисканцами относительно Непорочного зачатия Марии, решив в пользу францисканской точки зрения.^[77] Однако это решение, которое он сформулировал как безошибочное догма, поднял вопрос: может ли Папа принимать такие решения без епископов? Это предвещало одну из тем Первый Ватиканский собор, который он позже созвал в 1869 году.^[77] Папа заранее проконсультировался с епископами в своей энциклике. Ubi primum (см. ниже), но тем не менее настаивал на прояснении этого вопроса. Совет должен был заниматься папская непогрешимость, усиливая роль папства и уменьшая роль епископов.^[77] Роль епископов должна была рассматриваться на соборе, но он был распущен из-за неминуемого нападения Италии на Папскую область. Таким образом, главными достижениями Пия IX являются его мариология и Первый Ватиканский собор.^[77]

Оказать влияние

Пий IX утвердил 74 новые религиозные общины только для женщин. Во Франции Пий IX создал более 200 новых епархий и создал новые иерархии в нескольких странах.^[78]

Последние годы и смерть

Портрет Пия IX в 1875 году

Пий IX прожил достаточно долго, чтобы стать свидетелем смерти своего старого противника, Виктор Эммануил II Италии в январе 1878 года. Как только он узнал о серьезности положения короля, он снял с него все отлучение и другие церковные наказания. Пий IX умер месяц спустя, 7 февраля 1878 г., в 17:40 г. эпилепсия, что привело к припадку и внезапному сердечному приступу. четки со своим посохом.^[79]

С 1868 года папу сначала мучили лицевые рожа а затем открытыми язвами на ногах.^[80] Тем не менее он настоял на проведении ежедневной мессы. Необычайная жара лета 1877 года усугубила раны, и его пришлось нести. Он с удивительным терпением перенес несколько болезненных медицинских процедур.^{[нужна цитата ]} Он провел большую часть своих последних нескольких недель в своей библиотеке, где принимал кардиналов и проводил папские аудиенции.^[81] 8 декабря Праздник непорочное зачатие, его положение заметно улучшилось до такой степени, что он снова мог ходить.

Иллюстрация похорон Пия IX в базилике Святого Петра

К февралю он мог снова совершать мессу в одиночку, стоя, наслаждаясь популярным празднованием 75-летия своего Первое общение. Бронхит Падение на пол и повышение температуры ухудшили его положение после 4 февраля 1878 года. Он продолжал шутить над собой: когда кардинал-викарий Рима приказал звонить в колокола и молиться без остановки для его выздоровления, папа спросил: «Почему он ты хочешь помешать мне попасть в рай? " Он сказал своему врачу, что его время пришло.^[82]

Папа Пий IX скончался 7 февраля 1878 года в возрасте 85 лет, завершив самый продолжительный понтификат в истории папы после понтификата святого Петра, который, по преданию, правил 37 лет. Его последними словами были: «Охраняй церковь, которую я так сильно и свято любил», как записали кардиналы, преклонившие колени у его постели.^[83] Первоначально его тело было похоронено в гроте Святого Петра, но 13 июля 1881 г. ночной процессией его перевезли в грот. Базилика Святого Лаврентия за стенами. Когда кортеж подошел к реке Тибр, группа антиклерикальных римлян кричала: «Да здравствует Италия! Смерть Папе! Смерть священникам!» пригрозил выбросить гроб в реку, но прибыл отряд милиции, чтобы помешать этому.^[84] Простую могилу Пия IX заменил его преемник Иоанн Павел II после его беатификация.

Беатификация

Могила блаженного Пия IX сфотографирована в 2015 году

Процесс его беатификация, против которого на ранних этапах выступало правительство Италии, началось 11 февраля 1907 г. и возобновлялось трижды.^[85] Итальянское правительство с 1878 г. решительно выступало против беатификации Пия IX. Без итальянской оппозиции, Папа Иоанн Павел II объявил Пия IX Преподобный 6 июля 1985 г. (после подтверждения его жизни героическая добродетель ), и блаженный его 3 сентября 2000 г. (его ежегодное литургическое поминовение 7 февраля).

Беатификация Пия IX вызвала споры и подверглась критике со стороны некоторых евреев и христиан из-за того, что считалось его авторитарной и реакционной политикой; обвинение в злоупотреблении епископскими полномочиями; и антисемитизм (особенно в случае Эдгардо Мортара, но и восстановление римского гетто).^[86]

Наследие

Портрет автора Джордж Питер Александр Хили, 1871

Обелиск в честь Папы Пия IX в Халиско, Мексика

Фотография, показывающая резню Перуджа граждане папскими войсками, 20 июня 1859 г.

Картина похорон Папы Пия IX с его Почетным караулом

Пий IX отпраздновал свой серебряный юбилей в 1871 году. самое долгое правление в истории постапостольского папства, 31 год, 7 месяцев и 23 дня. Когда его временное владычество было утрачено, церковь сплотилась вокруг него, а папство стало более централизованным, чему способствовали его личные привычки к простоте.^[87] Понтификат Пия IX знаменует собой начало современного папства: с тех пор он становится все более духовным, а не светским авторитетом.

Начав как либерал, Пий IX стал консерватором после того, как его изгнали из Рима. После этого его считали политически консервативным, но неугомонным и радикальным реформатором и новатором церковной жизни и структур. Церковная жизнь, религиозные призвания, новые основы и религиозный энтузиазм процветали в конце его понтификата.^[88] В политическом плане он страдал от изоляции папства от большинства мировых держав: «узник Ватикана» имел плохие отношения с Россия, Германия, США и Франции, а также открытую вражду с Италией. Тем не менее, он был наиболее популярен среди оставшихся католиков во всех этих странах, во многих из которых ассоциации Папы Пия были сформированы в его поддержку.^{[нужна цитата ]} Он сделал прочную церковную историю своим 1854 годом. непогрешимый решение непорочное зачатие, что легло в основу более позднего догмата о Предположение. Другой его непреходящий вклад - это призыв к Вселенский собор Ватикан 1, который провозгласил определение папского непогрешимость. Своим советом он помог Джон Боско нашел Салезианское общество, по этой причине его еще называют «Папой Дона Боско».^[89]

• Через две ночи после его помилования 1846 года, когда он освободил всех политических заключенных, тысячи римлян с факелами отправились в Квиринальский дворец, где жил Пий IX, чествуя папу с Evvivas, речи и музыка в течение обеих ночей. Папа несколько раз выходил на балкон, чтобы дать свое благословение. На третий день, когда его карета, запряженная лошадьми, выехала из дворца, чтобы отправиться в Ватикан, римляне отцепили лошадей и сами тащили папскую карету.^[90]
• 16 ноября 1848 года толпа революционеров двинулась к Квириналу и парламенту, чтобы представить Папе свои требования, особенно войны против Австрии. Папа якобы ответил, что его достоинство как главы государства и церкви не позволяет ему выполнять условия мятежников. После этого Квиринал был охвачен артиллерийским огнем, в результате чего несколько человек погибли. После этого, чтобы спасти жизни, Папа согласился со списком предложенных министров, хотя и заявил, что воздержится от любого сотрудничества с ними.^[91]
• После того, как французские войска, ранее защищавшие Папскую область, покинули Рим, к городу подошла итальянская армия с 60 тысячами человек, которую защищали всего 10 тысяч папских солдат. Папа приказал своим безнадежно превосходящим числом солдатам оказать лишь символическое сопротивление и заключить перемирие после первого поражения, потому что Наместник Христа не проливает кровь. Когда старый Porta Pia подвергся бомбардировке, открыв для захватчиков огромную дыру, Папа попросил показать белый флаг. Это был его последний поступок в качестве Короля Папская область.^[92] Последний папский выстрел в Порта-Пиа был произведен австрийским выпускником Стелла Матутина.^[93]
• Пий IX был высмеян игрой слов на итальянской версии своего имени (Пио Ноно - «Ноно» означает «девятый»), как Пио Нет Нет.^{[нужна цитата ]}
• Его периодические смены настроения и эмоциональные всплески были интерпретированы как симптомы его эпилепсия.^{[94][95][неудачная проверка ]}
• Одним из незыблемых популярных штрихов является художественное наследие Пия IX как автора итальянских текстов самой известной местной рождественской гимны »,Tu scendi dalle stelle "(" Со звездных небес спустились "), первоначально Неаполитанский язык песня написана Альфонс Лигуори.
• Во время своего пребывания в Королевстве Две Сицилии 8 сентября 1849 года Папа Пий IX совершил поездку на поезде из Портичи в Пагани, поэтому он с энтузиазмом воспринял это современное изобретение. Когда он вернулся на свое место в Риме, он способствовал развитию железнодорожной сети, начиная с 1856 г. Железная дорога Рима и Фраскати. К 1870 году протяженность железнодорожных линий, построенных в Папская область был 317 километров (197 миль). Он также представил Папской области газовое освещение и телеграф.
• В ознаменование его срока в качестве Папы, улица в Монреаль называется Пирог-IX (Пие-Неф). Также есть остановка на Монреальское метро система называется Пирог-IX сервировка Олимпийский стадион. Кроме того, улицы в Сантьяго, Чили, и Macon, Грузия, называются Пио Ноно, что по-итальянски означает Пий IX, и одноименная средняя школа (Пио IX) в Буэнос-Айресе, Аргентина. Различные сладости в Испания, Латинская Америка, а Филиппины также названы пиононос.^[96]

Епископальная линия

Епископская линия папы, или апостольское преемство был:^[97]

• Кардинал Сципионе Ребиба
• Кардинал Джулио Антонио Санторио
• Кардинал Джироламо Бернерио
• Архиепископ Галеаццо Санвитале
• Кардинал Людовико Людовизи
• Кардинал Луиджи Каэтани
• Кардинал Ульдерико Карпенья
• Кардинал Paluzzo Paluzzi Altieri degli Albertoni
• Папа Бенедикт XIII
• Папа Бенедикт XIV
• Кардинал Энрико Энрикес
• Архиепископ Мануэль Кинтано Бонифас
• Кардинал Буэнавентура Фернандес де Кордова Спинола
• Кардинал Джузеппе Дориа Памфили
• Папа Пий VIII
• Папа Пий IX

Смотрите также

• Список пап

Заметки

1. Итальянское произношение:[joˈvanni maˈriːa maˈstai ferˈretti]. Английский: Джон Мэри Мастаи-Ферретти.

использованная литература

Сноски

1. "IL SEMINARIO PIO DI ROMA E LA DIOCESI DI SENIGALLIA (на итальянском языке)". Папа Пио IX. Получено 18 марта 2015.
2. "Дело беатификации (на итальянском)". Папа Пио IX. 2000 г.. Получено 18 марта 2015.
3. Даффи 1997 С. 222–235.
4. Ван Бима, Дэвид (27 августа 2000 г.). "Не такой святой?". Время. Нью-Йорк. Получено 3 марта 2018.
5. "Пенс Петра". Вашингтон: Конференция католических епископов США. Получено 23 июн 2013.
6. См. Счет Эдвард Крэйвен Хоутри, записаны Август заяц в История моей жизни, Том I (Додд, Мид и компания, Нью-Йорк, 1896 г.), стр. 593–599.
7. Шмидлин 1922–1939, п. 8.
8. "Эль-Пападо-и-ла-Иглесия насьенте в Латинской Америке (1808–1825)". Viajeros.net. Получено 23 июн 2013.
9. Шмидлин 1922–1939, п. 10.
10. Дэвид И. Кертцер, Папа, который хотел бы стать королем: изгнание Пия IX и появление современной Европы (2018) стр. хх.
11. О'Кэрролл 2010, п. 126.
12. Даффи 1997, п. 222.
13. Валери Пири. "Тройная корона: отчет о папских конклавах - Пий IX (Мастаи-Ферретти)".
14. Беркл-Янг 2000, п. 34.
15. In den nächsten zwanzig Монатенская война Пия IX. der populärste Mann der Halbinsel; des Rufes «Evviva Pio nono!» war kein Ende mehr. (Сеппельт-Леффлер: Papstgeschichte, München 1933, стр. 408). Увидеть archive.org (скачать)
16. Пужуа 1877a, п. 215.
17. Шмидлин 1922–1939, п. 23.
18. Францен и Боймер, 1988 г., п. 357.
19. Францен и Боймер, 1988 г., п. 363.
20. Кэрролл 2001 С. 479–494.
21. Шмидлин 1922–1939, п. 294.
22. Шмидлин 1922–1939, п. 297.
23. Шмидлин 1922–1939, п. 299.
24. Францен и Боймер, 1988 г., п. 364.
25. Около 1859 г., гл. 1.
26. Шмидлин 1922–1939, п. 45.
27. Мэлоун, Ричард (25 июля 2001 г.). «Исторический обзор дела Rosmini». L'Osservatore Romano. Балтимор, Мэриленд. п. 9. Получено 3 марта 2018 - через EWTN.
28. Шмидлин 1922–1939, п. 47.
29. Шапиро, Дж. Салвин, доктор философии, Современная и новейшая история Европы (1815-1921) (Компания Houghton Mifflin, The Riverside Press Cambridge, 1921, исправленное издание), стр. 204-205
30. Stehle 47
31. Шмидлин 1922–1939, п. 52.
32. Шмидлин 1922–1939, п. 49.
33. Шмидлин 1922–1939, п. 50.
34. Шмидлин 1922–1939, п. 53.
35. Гаглиардуччи, Андреа (7 сентября 2013 г.). "Папа Франциск несет папскую приверженность миру". Католическое информационное агентство. Получено 3 марта 2018.
36. Шмидлин 1922–1939, п. 55.
37. Capitelli 2011 С. 17–147.
38. Шмидлин 1922–1939, п. 61.
39. Пужуа 1877b, п. 429.
40. Пужуа 1877c, п. 258.
41. Кертцер 1998.
42. Даффи 1997, п. 223.
43. Раппорт 2009.
44. Шмидлин 1922–1939, п. 35.
45. Де Маттей 2004, п. 33.
46. Шапиро, Дж. Салвин, доктор философии, Современная и новейшая история Европы (1815-1921) (Компания Houghton Mifflin, The Riverside Press Cambridge, 1921, исправленное издание), стр. 218
47. "Вехи истории: 1861–1865 - Кабинет историка".
48. http://www.scholastic.com/browse/subarticle.jsp?id=1106
49. "Спустя 125 лет Ватикан и Мексика восстанавливают узы". 22 сентября 1992 г.
50. "casa imperial de Mexico". Casaimperial.org. Архивировано из оригинал 17 июля 2013 г.. Получено 23 июн 2013.
51. О'Коннор 1971.
52. Майкл 2002.
53. Ши 1877, п. 195.
54. Отчеты комитетов. 1867. с. 89.
55. Текст Закона о церковных титулах 1871 г. в силе на сегодняшний день (включая любые поправки) в Соединенном Королевстве, с законодательство.gov.uk.
56. «Ирландский голод вызвал сбор средств на международном уровне». IrishCentral. 10 мая 2010 г.
57. Рони, Джон (2009). Культура и обычаи Нидерландов. Санта-Барбара, Калифорния: Greenwood Press.п. 64.
58. Ши 1877 С. 205–206.
59. Ши 1877, п. 204.
60. Дон Х. Дойл, Дело всех наций: международная история гражданской войны в США (2014) стр 257-70.
61. Дойл, 265–66.
62. Американские католические исторические исследования. 1901. С. 27–28.
63. "Джон Кардинал МакКлоски". Нью-Йорк: Подготовительная школа Фордхэма. Получено 6 июн 2016.
64. Шмидлин 1922–1939, п. 212.
65. Францен и Боймер, 1988 г., п. 362.
66. Шмидлин 1922–1939 С. 141–143.
67. Шмидлин 1934 С. 213–224.
68. Ши 1877, стр. 274ff.
69. Ши 1877, п. 277.
70. Ридли 1976, п. 535.
71. Busch 1898a, п. 220.
72. Busch 1898b С. 43–44.
73. Шмидлин 1922–1939, п. 313.
74. Шмидлин 1922–1939 С. 313–315.
75. Bäumer 245
76. "Ineffabilis Deus". 8 декабря 1854 г.
77. Францен и Боймер, 1988 г., п. 340.
78. Даффи 1997, п. 324.
79. Шмидлин 1922–1939 С. 100–102.
80. см. Мартину III и "Папст Пий IX". damian-hungs.de (на немецком). Архивировано из оригинал 11 марта 2007 г.. Получено 11 марта 2007.
81. Шмидлин 1922–1939, п. 101.
82. Шмидлин 1922–1939, п. 102.
83. «Его Святейшество Достопочтенный Папа Пий IX». Получено 22 июля 2015.
84. Келли 1987, п. 310; Шмидлин 1922–1939 С. 103–104.
85. Вудворд 1996 С. 310–11.
86. Милавец 2007 С. 159–160.
87. Franzen 1991, стр. 336 и далее.
88. Даффи 1997, п. 324; Шмидлин 1922–1939, стр. 292ff.
89. IX. Пиуш, don Bosco pápája, в: Don Bosco Kalendárium 2011, Szalézi Szent Ferenc Társasága Budapest 2010, site 8.
90. Шмидлин 1922–1939, п. 26.
91. Шмидлин 1922–1939, стр. 29ff.
92. Шмидлин 1922–1939, п. 89.
93. Кнюнц 1956.
94. Сирвен, Дражковски и Ноэ 2007.
95. Шнебле, Х. «Папа Благочестивый IX, эпилепсия. Известные люди, страдавшие эпилепсией. Благочестивый IX». Epilepsiemuseum.de. Получено 23 июн 2013.
96. Окампо, Амбет Р. (9 января 2015 г.). "От Пия IX до Пио Ноно'". Филиппинский Daily Inquirer. Получено 22 апреля 2019.
97. Дэвид М. Чейни, «Епископ Оскар Кантони», Католическая иерархия, получено 9 августа 2019

Список используемой литературы

О, Э. (1859). Римский вопрос. Перевод Coape, H. C. New York: D. Appleton and Company. Получено 3 марта 2018.

Беркл-Янг, Фрэнсис А. (2000). Папские выборы в переходную эпоху, 1878–1922 гг.. Лэнхэм, Мэриленд: Lexington Books. ISBN  978-0-7391-0114-8.

Буш, Мориц (1898a). Бисмарк: некоторые секретные страницы его истории. 1. Лондон: Макмиллан.

 ———  (1898b). Бисмарк: некоторые секретные страницы его истории. 2. Лондон: Макмиллан.

Капителли, Джованна (2011). Mecenatismo pontificio e borbonico alla vigilia dell'unità (на итальянском). Рим: Viviani Editore. ISBN  978-88-7993-148-9.

Кэрролл, Джеймс (2001). Меч Константина. ISBN  978-0-395-77927-9.

Дэвис, Уильям С. (1996). Джефферсон Дэвис: Человек и его час. Батон-Руж, Луизиана: Издательство государственного университета Луизианы. ISBN  978-0-8071-2079-8.

Де Маттеи, Роберто (2004). Пий IX. Перевод Лафланд, Джон. Леоминстер, Англия: Грейсвинг. ISBN  978-0-85244-605-8.

Даффи, Имон (1997). Святые и грешники: история пап. Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета.

Франзен, август (1991). Kleine Kirchengeschichte (на немецком). Фрайбург, Германия: Гердер.

Франзен, август; Боймер, Ремигиус (1988). Papstgeschichte (на немецком). Фрайбург, Германия: Гердер.

Келли, Дж. Н. Д. (1987). Оксфордский словарь пап. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.

Кертцер, Дэвид И. Папа, который хотел бы стать королем: изгнание Пия IX и появление современной Европы (2018). к 1860 г.

Кертцер, Дэвид И. (1998). Похищение Эдгардо Мортара. Нью-Йорк: старинные книги. ISBN  978-0-679-76817-3.

Кнюнц, Йозеф (1956). 100 Яре Стелла Матутина, 1856–1956 гг. (на немецком). Брегенц, Австрия: J. N. Teutsch.

Михаил, принц Греции (2002). Императрица прощаний: история Шарлотты, императрицы Мексики. Бостон: Atlantic Monthly Press. ISBN  978-0-87113-836-1.

Милавек, Аарон (2007). Спасение от евреев (Иоанна 4:22): спасительная благодать в иудаизме и мессианская надежда в христианстве. Колледжвилл, Миннесота: литургическая пресса. ISBN  978-0-8146-5989-2.

О'Кэрролл, Сиаран (2010). «Пий IX: пастырь и князь». В Коркери, Джеймс; Вустер, Томас (ред.). Папство с 1500 года: от итальянского принца до универсального пастора. Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета. С. 125–142. ISBN  978-0-521-50987-9.

О'Коннор, Ричард (1971). Кактусовый трон: трагедия Максимилиана и Карлотты. Нью-Йорк: Сыновья Дж. П. Патнэма.

Пужуа, Александр (1877a). История Пия IX: его понтификат и век. 1. Париж.

 ——— (1877b). История Пия IX: его понтификат и век. 2. Париж.

 ——— (1877c). История Пия IX: его понтификат и век. 3. Париж.

Раппорт, Майк (2009) [2008]. 1848 - год революции. Нью-Йорк: Основные книги. ISBN  978-0-7867-4368-1.

Ридли, Джаспер (1976). Гарибальди. Нью-Йорк: Viking Press.

Шмидлин, Йозеф (1922–1939). Papstgeschichte (на немецком). Мюнхен: Кёстель-Пустет.^{[объем необходим]}

 ———  (1934). Papstgeschichte (на немецком). 2. Мюнхен: Кёстель-Пустет.

Ши, Джон Гилмари (1877). Жизнь Папы Пия IX. Нью-Йорк: н.п.

Сирвен, Джозеф I .; Drazkowski, Joseph F .; Ноэ, Кэтрин Х. (2007). «Судороги среди общественных деятелей: уроки, извлеченные из эпилепсии Папы Пия IX». Труды клиники Мэйо. 82 (12): 1535–1540. Дои:10.1016 / S0025-6196 (11) 61100-2. ISSN  1942-5546. PMID  18053463.

Вудворд, Кеннет Л. (1996). Создание святых: как католическая церковь определяет, кто становится святым, а кто нет и почему. Нью-Йорк: Саймон и Шустер. ISBN  978-0-684-81530-5.

дальнейшее чтение

Барвиг, Регис Н. (1978). Больше, чем пророк: день за днем ​​с Пием IX. Альтадена: Сестры Бензигер.

Чедвик, Оуэн. История пап 1830-1914 гг. (2003). онлайн

Чедвик, Оуэн. Папы и европейская революция (1981) 655 стр. выдержка; также онлайн

Хирон, Ив, Папа Пий IX: Человек и миф, Angelus Press, Канзас-Сити, 2005 ISBN  1-892331-31-4

Коркоран, Джеймс А. «Пий IX и его понтификат», Ежеквартальный обзор американских католиков, Vol. III, 1878 г.

Де Чезаре, Рафаэле (1909). Последние дни папского Рима. Лондон: Archibald Constable & Co., стр.449.

Хейлз, Э. Пио Ноно: исследование европейской политики и религии девятнадцатого века (2013) 352 стр. выдержка; также онлайн

Хаслер, Август Бернхард (1981). Как Папа стал непогрешимым: Пий IX и политика убеждения. Doubleday.

Кертцер, Дэвид И. (2004). Узник Ватикана: тайный заговор пап по захвату Рима у нового итальянского государства. Хоутон Миффлин. ISBN  978-0-618-22442-5.

Муни, Джон А. (1892). "Пий IX и революция 1846–1848 гг.". Ежеквартальный обзор американских католиков. 17: 137–161. Получено 3 марта 2018.

Другие языки

Acta et decreta Leonis XIII, P.M. Том I – XXII, Рим, 1881 г., сл.

Acta et decreta Pii IX, Pontificis Maximi, Vol. I – VII, Romae 1854 ff

Actae Sanctae Sedis, (ASS), Рим, Ватикано, 1865 г.

Буду, Л. (1890). Le S. Siege et la Russie, Париж

Капителли, Джованна, Mecenatismo pontificio e borbonico alla vigilia dell'unità, Вивиани Эдиторе, Рим, 2011 ISBN  8879931482

Хаслер, Август Бернхард (1977). Пий IX. (1846–1878) päpstliche Unfehlbarkeit und 1. Vatikanisches Konzil. (= Päpste und Papsttum Bd. 12). 2 тома, 1-е изд. Хирсеманн, Штутгарт, ISBN  3-7772-7711-8

Мартина, С.Дж. Пион IX (1846–1850). Рома: Editrice Pontificia Universita Gregoriana. Том I – III, 1974–1991.

Мартина, Джакомо:ПИО IX, беато. В: Массимо Брей (ред.): Enciclopedia dei Papi, Istituto della Enciclopedia Italiana, Vol. 3 (Иннокенцо VIII, Джованни Паоло II), Рим, 2000 г., OCLC  313581724

Зайферт, Вероника Мария (2013). Пий IX. - der Immaculata-Papst. Von der Marienverehrung Giovanni Maria Mastai Ferretis zur Definierung des Immaculata-Dogmas. Унипресс V&R. Гёттинген. ISBN  978-3-8471-0185-7.

Сильвен (1878 г.). Histoire de Pie IX le Grand et de son pontificat. Том I, II. Париж

внешние ссылки

• Папа Пий IX (его энциклики)
• Биография с картинками (на немецком)
• Папа Пий IX: текст с соответствиями и списком частот
• Вход католической иерархии
• Дерек Мишо. "Пий IX (1792–1878)". Бостонская совместная энциклопедия западного богословия.

Титулы католической церкви
Предшествует Марио Анкаиани	Архиепископ Сполето 21 мая 1827 - 17 декабря 1832	Преемник Игнацио Джованни Кадолино
Предшествует Джакомо Джустиниани	Епископ Имолы 17 декабря 1832 г. - 16 июня 1846 г.	Преемник Гаэтано Балуффи
Предшествует Григорий XVI	Папа 16 июня 1846 г. - 7 февраля 1878 г.	Преемник Лев XIII