Уго Фосколо - Ugo Foscolo

«Фосколо» перенаправляется сюда. Фамилию см. Фосколо (фамилия).
Никколо Уго Фосколо
Портрет 1813 г.
Портрет 1813 г.
Родившийся(1778-02-06)6 февраля 1778 г.
Закинтос (Занте), Ионические острова, Республика Венеция, сейчас же Греция
Умер10 сентября 1827 г.(1827-09-10) (49 лет)
Turnham Green, сейчас Лондон, Англия
Место отдыхаБазилика Санта-Кроче, Флоренция
ПсевдонимДидимо Кьерико
Род занятийПоэт, писатель, солдат
ЯзыкИтальянский
НациональностьВенецианско-греческий
ГражданствоВенецианский (1778–1799), Итальянский (до 1814 г.), Великобритания (1814–1827 гг.)
Период1796–1827
Жанрылирическая поэзия, эпистолярный роман, литературный критик
Литературное движениеНеоклассицизм, ПредварительноРомантизм
ПартнерИзабелла Теоточи Альбриззи (1795–1796)
Изабелла Рончони (1800–1801)
Антониетта Фаньяни Арезе (1801–1803)
Фанни "София" Эмеритт-Гамильтон (1804–1805)
Квирина Моченни Маджотти (1812–1813)
ДетиМэри "Флориана" Гамильтон-Фосколо
(от Фанни Гамильтон)
Подпись

Уго Фосколо (Итальянский:[Uːɡo ˈfoskolo]; 6 февраля 1778 г. Закинтос - 10 сентября 1827 г. в г. Turnham Green ), родившийся Никколо Фосколо, был итальянским писателем, революционером и поэтом.[1]

Его особенно помнят за его длинное стихотворение 1807 года. Dei Sepolcri.

Ранние годы

Фосколо родился в Закинтос в Ионические острова. Его отец Андреа Фосколо был бедным Венецианский дворянином, а его мать Диамантина Спатис была Греческий.[2][3][4][5][6]

В 1788 г., после смерти отца, работавшего врачом в Spalato (сегодняшний день Сплит, Хорватия ), семья переехала в Венеция, и Фосколо закончил учебу, которую начал в Далматинец гимназия при Университет Падуи.[7]

Среди его падуанских учителей был аббат Мельчиоре Чезаротти, чья версия Оссиан был очень популярен в Италии и повлиял на литературные вкусы Фосколо; он знал как современное и Древнегреческий. Его литературные амбиции проявились в появлении в 1797 году его трагедии. Тиесте- постановка, имевшая определенный успех.[7]

Политика и поэзия

Фосколо, который по неизвестным причинам изменил свое христианское имя Никколо на Уго, теперь начал принимать активное участие в бурных политических дискуссиях, которые падение Венецианской республики сработало. Он был видным членом национальных комитетов и обратился с одой к Наполеон, ожидая, что Наполеон свергнет венецианскую олигархия и создать свободную республику.[7]

В Договор Кампо Формио (17 октября 1797 г.) означал окончательный конец древней Венецианской республики, которая была распущена и разделена французами и Австрийцы произвел на Фосколо грубый шок, но не совсем разрушил его надежды. Состояние души, вызванное этим потрясением, отражено в его романе. Последние письма Якопо Ортиса (1798 г.), описанный в 1911 г. Британская энциклопедия как более политизированная версия Иоганн Вольфганг фон Гете с Печали юного Вертера «ибо герой Фосколо олицетворяет душевные страдания и самоубийство обманутого итальянского патриота точно так же, как герой Гете представляет нам слишком тонкую чувствительность, озлобляющую и, наконец, прерывающую жизнь частного немецкого ученого».[7]

История Фосколо, как и история Гете, основана на меланхолических фактах. Якопо Ортис был реальным человеком; он был молодым студентом из Падуя, и покончил жизнь самоубийством при обстоятельствах, схожих с описанными Фосколо.[7]

Фосколо, как и многие его современники, много думал о самоубийстве. Катон Младший и множество классических примеров самоуничтожения, описанных в Плутарх с Жизни обратились к воображению молодых итальянских патриотов, как во Франции они обратились к воображению героев и героинь Жиронда. В случае Фосколо, как и в случае с Гете, эффект, произведенный на сознание писателя композицией произведения, кажется, был благотворным. Он видел, как идеал великого национального будущего был грубо разбит; но он не отчаивался в своей стране и искал облегчения, обращаясь теперь к идеалу великого национального поэта.[7]

После падения Венеции Фосколо переехал в Милан, где он подружился со старшим поэтом Джузеппе Парини, о котором он позже вспоминал с восхищением и благодарностью.[7] В Милане он опубликовал выбор из 12 Сонеты, где он смешивает страстные чувства, показанные в Ортис с классическим контролем языка и ритма.

Все еще надеясь, что его страна будет освобождена Наполеоном, он служил добровольцем во французской армии, участвовал в битве при Треббия и осада Генуя, был ранен и попал в плен. Освободившись, он вернулся в Милан и там нанес последние штрихи. Ортис, опубликовал перевод и комментарии к Каллимах, начал версию Илиада и начал перевод Лоуренс Стерн с Сентиментальное путешествие по Франции и Италии[7]. Он также принял участие в неудавшемся меморандуме, призванном представить Наполеону новую модель единого итальянского правительства.

Dei Sepolcri, 1809
Из Dei Sepolcri, 1807
All'ombra de 'cipressi e dentro l'urne

confortate di pianto è forse il sonno
della morte men duro? Ove piú il Sole
per me alla terra non-fecondi questa
bella d'erbe famiglia e d'animali,
e quando vaghe di lusinghe innanzi
я не-danzeran l'ore future,
né da te, dolce amico, udrò piú il verso
e la mesta armonia, che lo governa,
né piú nel cor mi parlerà lo spirto
delle Vergini Muse e dell'amore,
unico spirto a mia vita raminga,
qual fia ristoro a 'dí perduti un sasso
Che distingua le mie dalle infinite

ossa che in terra e in mar Semina morte?

Строки 1–15[8]Английский перевод самого Уго Фосколо:
Под тенью кипариса или скульптурной урной
Сонные слезы поливают сон смерти
Менее тяжелый? - Когда для меня больше не будет солнца
Будет светить на земле, Благословлять лучами добрыми
Эта прекрасная раса одушевленных существ -
Когда светит льстивыми оттенками ближайшие часы
Больше не танцуй передо мной - и я слышу
Нет больше, уважаемый друг, твой нежный стих,
Ни той грустной нежной гармонии, которой он дышит -
Когда он немой в моей груди вдохновляющий голос
Юношеской поэзии и любви, единственного света
К этой моей блуждающей жизни - что тогда Гердон
Для ушедших лет будет мрамор возведен
Чтобы отметить мою пыль среди бесчисленной толпы
Чем Спойлер осыпает землю и море?[9]

Синяя мемориальная доска на площади Эдвардс
Могила Уго Фосколо, церковь Санта-Кроче, Флоренция

Перед отъездом из Франции в 1806 году Фосколо встретил Алессандро Мандзони еще раз, который был всего на семь лет моложе, в Париже. Мандзони все еще жил здесь, в доме своей матери Джулия Беккария. Некоторые исследования сравнивают поэтическое производство Фосколо и Мандзони в период с 1801 по 1803 год с очень близкими аналогиями (текстовыми, метрическими и биографическими), такими как Алла амика ризаната, ода Антониетта Фаньяни Арезе, и Qual su le cinzie cime.[10][11][12]

В 1807 году Фосколо написал свой Dei Sepolcri, который можно охарактеризовать как возвышенное усилие найти убежище в прошлом от невзгод настоящего и тьмы будущего. Могущественных мертвецов вызывают из своих гробниц, как и много лет назад они побывали в шедеврах греческого ораторского искусства, чтобы снова участвовать в битвах своей страны. Инаугурационная лекция О происхождении и долге литературы, поставленный Фосколо в январе 1809 г., когда он был назначен на кафедру итальянского красноречия в Павия, был задуман в том же духе. В этой лекции Фосколо призвал своих молодых соотечественников изучать литературу не в соответствии с академическими традициями, а в их отношении к индивидуальной и национальной жизни и развитию.[7]

Сенсация, вызванная этой лекцией, немаловажно спровоцировала декрет Наполеона, согласно которому кафедра национального красноречия была упразднена во всех итальянских университетах. Вскоре после этого трагедия Фосколо Аякс был представлен без особого успеха в Милане, и из-за предполагаемых намеков на Наполеона он был вынужден переехать из Милана в Тоскана. Главные плоды его пребывания в Флоренция трагедия Ricciarda, то Ода милости, остался незавершенным, а завершение его версии Сентиментальное путешествие (1813 г.), пройдя большую часть территории, покрытой своим главным героем преподобным Йориком благодаря его пребыванию в Булонь-сюр-Мер лагерь как часть Силы вторжения Наполеона против Британии. В своих мемуарах Дидимо Кьерико, которому посвящена версия, Фосколо проливает много света на своего персонажа. Его версия Стерна - важная особенность в его личной истории.[7]

Фосколо вернулся в Милан в 1813 году, до прихода австрийцев; оттуда он перешел в Швейцария, где он написал на латыни яростную сатиру на своих политических и литературных оппонентов; и, наконец, в конце 1816 года он отправился к берегам Англии.[7]

Лондон

19 Площадь Эдвардса, Лондон W8
Его теперь пустая гробница на кладбище церкви Святого Николая, Чизвик

В течение одиннадцати лет, проведенных Фосколо в Лондоне, вплоть до своей смерти там, он пользовался всем социальным статусом, который самые блестящие круги английской столицы могли придать иностранцам с политической и литературной известностью, и испытал все страдания, вытекающие из игнорирование первых условий отечественной экономики.

Его вклад в Эдинбург Обзор и Ежеквартальный обзор, его диссертации на итальянском языке по тексту Данте Алигьери и Джованни Боккаччо, и еще его английские эссе о Петрарка, из которых ценность была увеличена за счет Бренд Барбарина замечательные переводы некоторых из лучших сонетов Петрарки повысили его прежнюю славу Писатель. Однако его часто обвиняли в финансовой некомпетентности, и в итоге он проводил время в тюрьма должников, что сказалось на его социальном положении после освобождения.[7]

Согласно История графства Мидлсекс, ученый и бизнесмен Уильям Аллен нанял Фосколо преподавать итальянский в школе квакеров, которую он соучредил, Ньюингтонская академия для девочек.[13]

Его общее положение в обществе - как сообщает Вальтер Скотт - не были такими, чтобы заводить и сохранять прочную дружбу. Он умер в Turnham Green 10 сентября 1827 г. и похоронен в г. Церковь Святого Николая, Чизвик, где его восстановленная гробница сохранилась по сей день; в нем говорится о нем как о «усталом гражданском поэте» и неверно указано, что ему 50 лет. Через сорок четыре года после его смерти, 7 июня 1871 г., его останки были эксгумированы по просьбе короля Италии и доставлены во Флоренцию. где со всей гордостью, пышностью и обстановкой великого национального траура нашли свое последнее пристанище рядом с памятниками Никколо Макиавелли и Витторио Альфьери, из Микеланджело и Галилео, в церкви Санта-Кроче,[7][14] то пантеон итальянской славы, которую он праздновал в Dei Sepolcri.

Как отмечает историк Люси Риалл прославление Уго Фосколо в 1870-х годах было частью усилий итальянского правительства того времени (успешно завершивших Объединение Италии но ценой лобового столкновения с католическая церковь ) создать галерею «светских святых», чтобы конкурировать с церковными святыми и склонять народные чувства в пользу недавно созданного итальянского государства.[15]

Ссылки в современной культуре

Работает

Поэзия

  • Бонапарт-освободитель [Бонапарту-освободителю] (1797)
  • All'amica risanata (1802)
  • Алла Муса (1803)
  • Алла Сера[17] (1803)
  • Засинто [Закинфу] (1803 г.)
  • In morte del fratello Giovanni (1803).
  • Dei Sepolcri [О гробницах] (1807 г.)

Романы

Игры

  • Тиесте (1797) [Фиестес]

Рекомендации

  1. ^ Биография в Infotube
  2. ^ Уго Фосколо: итальянец в Англии эпохи Регентства, Винсент, Эрик Реджинальд Пирс, 1894, Cambridge University Press, стр. 106
  3. ^ Хроники Флитвуд Хаус, Адам Джон Ширрен, 1977 Pacesetter Press, стр. 155
  4. ^ Введение в итальянскую поэзию, Ребай, Лучано, Courier Dover Publications, стр. 97
  5. ^ Словарь итальянской литературы, Bondanella, Julia Conaway, Peter E. Bondanella, Greenwood Press, pg. 215, ISBN  0-313-20421-7
  6. ^ Австралийский библиотечный журнал, 1951 Библиотечная ассоциация Австралии, Мичиганский университет, стр. 179
  7. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Стюарт, Джеймс Монтгомери (1911). "Фосколо, Уго ". В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия. 27 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 730–731.
  8. ^ Фосколо, Уго (1807). "Dei Sepolcri". Classicitaliani. Получено 17 марта 2015.
  9. ^ От Роберта Уолша, The American Quarterly Review, Том 16, стр. 77
  10. ^ Пьерантонио Фраре, Фосколо и Манцони - биографические сообщения и полемика испытаний, в Rivista di letteratura italiana, XVII, 1 (1999), стр. 29–50
  11. ^ Poesie di Alessandro Manzoni prima della conversione, соавторство критика ди Альберто Кьяри, LeMonnier, Firenze, 1932; а затем во Франко Гаваццени, Алессандро Мандзони: поэзия прима делла конверсия, Эйнауди, Турин, 1992 г.
  12. ^ Джанмарко Гаспари,Беккария-Фосколо <--- Мандзони, Annali Manzoniani, I (1990), стр. 197-218, также цитируется в Letteratura delle riforme, Селлерио, Палермо, 1990, стр. 232-258
  13. ^ А.П. Бэггс, Дайан К. Болтон и Патрисия Э.К. Крут, «Сток-Ньюингтон: образование», в книге «История графства Мидлсекс: Том 8, приходы Ислингтон и Сток-Ньюингтон», изд. Т. Ф. Т. Бейкер и К. Р. Элрингтон (Лондон, 1985), стр. 217–23. Британская история онлайн http://www.british-history.ac.uk/vch/middx/vol8/pp217-223 [доступ 28 марта 2016 г.].
  14. ^ ""Эксгумация поэта Уго Фосколо (1778-1827) 31 мая 1871 года на кладбище Чизвик, недалеко от Лондона. Работы закончились 7 июня 1871 года. "Фотография Caldesi & C, Великобритания, Лондон 1871 года. (Фото Fototeca Gilardi / Getty Images)". Getty Images. Получено 21 сентября 2020.
  15. ^ Риалл, Люси (2007). Гарибальди: изобретение героя. Издательство Йельского университета. п. 4.
  16. ^ Фуско, Франка Олива (январь 2018 г.). Франка Олива Фуско: Кино и Поэзия. ISBN  9788827543719.
  17. ^ Фосколо, Уго. "В ночь". Cultured.com. Получено 3 марта 2014.
  18. ^ Первое издание Винченцо Ди Бенедетто, Турин 1991.

внешняя ссылка