Александр Геркулано - Alexandre Herculano

Александр Геркулано
Александр Эркулано.jpg
РодилсяАлександр Эркулано де Карвалью и Араужу
(1810-03-28)28 марта 1810 г.
Лиссабон, Португалия
Умер13 сентября 1877 г.(1877-09-13) (67 лет)
Сантарен, Португалия
оккупацияРоман писатель, поэт, журналист, историк, политик.
ЖанрИсторический роман, Романтическая поэзия
Литературное движениеРомантизм
Известные работыEurico, o Presbítero, О Монж де Систер, История Португалии де Александра Эркулано, История создания и образования в Португалии

Александр Эркулано де Карвалью и Араужу (28 марта 1810 - 13 сентября 1877) португальский писатель и историк.

Ранние годы

Семья Геркулано имела скромное происхождение. Один из его деды был прорабом каменщик в королевской службе. Геркулано получил раннее образование, в том числе латинский, логика и риторика в монастыре Несессидадес и провел год в Королевской морской академии, изучая математику с намерением начать коммерческую карьеру. В 1828 году Португалия попала под абсолютную власть Д. Мигель, и Геркулану, став участником неудачных военных пронунциаменто Августа 1831 года вынужден был тайно покинуть Португалию и укрыться в Англии и Франции. В 1832 г. он сопровождал Либеральный экспедиция в Остров Терсейра как волонтер и был одним из Д. Педро знаменитая армия из 7 500 человек, которые приземлился в Минделу и занят Порту. Он принимал участие во всех акциях великая осада, и одновременно служил библиотекарем в городских архивах. Он опубликовал свой первый том стихов, A Voz de Propheta, в 1832 г., а двумя годами позже еще под названием Харпа-ду-Кренте.[1]

Привлечение сделало из него человека, и в этих книжках он доказывает, что он поэт, обладающий глубокими чувствами и значительной силой выражения. Волнующие инциденты политического освобождения Португалии вдохновили его музу, и он описывает горечь изгнания, авантюрную экспедицию в Терсейру, героическую защиту Порту и последние битвы за свободу. В 1837 году он основал Панорама подражая английскому Penny Magazine, а там и в Illustração он опубликовал исторические сказки, которые впоследствии были собраны в Lendas e Narrativas; в том же году он стал королевским библиотекарем в Ажуда Палас, что позволило ему продолжить изучение прошлого. «Панорама» пользовалась большим тиражом и имела большое влияние, и биографические очерки великих людей Геркулано и его статьи литературной и исторической критики сделали многое для просвещения среднего класса, познакомив его с историей своего народа, прогрессом знаний и государством. писем в зарубежных странах.[1]

Сочинения

Проведя свои первые годы в качестве поэта, Геркулано представил исторический роман в Португалии в 1844 году, написав книгу, имитирующую Вальтер Скотт. Эурико угощения падения Вестготский монархия и начало сопротивления в Астурии, которое породило христианские королевства Пиренейский полуостров. Вторая книга, Monge de Cister, опубликованная в 1848 г., описывает время Король Жуан I, когда средний класс и муниципалитеты впервые утвердили свою власть и избрали короля, который стоял в оппозиции к дворянству.[2]

С художественной точки зрения, эти истории - довольно трудоемкие постановки, помимо того, что они имеют ультра-романтический тон; но следует помнить, что они были написаны в основном с образовательной целью, и, кроме того, они заслуживают высокой оценки за свой стиль. Геркулану был лучше книжный, чем Скотт, но ему не хватало описательного таланта и навыков диалога. Его прикосновение тяжелое, и эти романы не демонстрируют драматической силы, что объясняет его неудачу как драматурга, но их влияние было столь же велико, как и многие их последователи.[2]

Хроники и истории

Александр Геркулано

Эти и выпуски двух старых хроник, "Хроника Домского" Себастьян "(1839) и" Анналы короля Жуан III "(1844 г.), подготовил Геркулану к работе всей его жизни, а в 1846 г. вышел первый том его" Истории Португалии с начала монархии до конца правления " Афонсу III ", книга, написанная критически и основанная на документах.[2]

При его изготовлении он столкнулся с очень большими трудностями, так как его предшественники плохо подготовили фундамент, и он был вынужден быть мастером и архитектором одновременно. Прежде чем приступить к работе, ему пришлось собрать рукописи со всех частей Португалии, расшифровать, классифицировать и взвесить их, а затем он счел необходимым порвать с прецедентами и разрушить традиции. Серьезные студенты в Португалии и за рубежом приветствовали книгу как первоклассный исторический труд за свидетельства тщательного исследования, умелое обобщение фактов, ученость и мучительную точность, а также скульптурную простоту стиля и правильность написания. дикция сделала его классикой португальского языка. Второй том его истории вышел в 1847 году, третий - в 1849 году, четвертый - в 1853 году.[2]

Историографический спор

Первый том, однако, вызвал знаменитую полемику, потому что Геркулан сократил знаменитые битва при Орике, который, как предполагалось, ознаменовал рождение португальской монархии до размеров простой схватки, и отрицал явление Христа для Король Афонсу, басня, впервые распространенная в 15 веке.[2]

Геркулан был осужден с кафедры и прессой за то, что он патриотизм и набожность, и, выдержав некоторое время нападение, его гордость заставила его ответить. В письме кардиналу патриарх Лиссабонский под названием Eu e o Clero (1850 г.), он открыто осудил фанатизм и невежество духовенства, и это спровоцировало ожесточенную войну памфлетов, отмеченную множеством личных оскорблений. Профессор арабский в Лиссабоне вмешались, чтобы поддержать общепринятую точку зрения на битву, и атаковали Геркулану и его сторонников, Паскуаль де Гаянгос с незнанием арабских историков и их языка. В ходе спора, который длился несколько лет, не поверили ни одна из противоборствующих сторон, но утверждение фактов Геркулано в конечном итоге было общепризнано как правильное.[2]

История инквизиции

В юности крайности абсолютизма сделали Геркулану либералом, а нападки на его историю превратили этого человека, полного сантиментов и глубоких религиозных убеждений, в антиклерикала, который начал различать политические католицизм и христианство. Его «История происхождения и становления инквизиции в Португалии» (1854–1855), рассказывающая о тридцатилетней борьбе между королем Иоанном III и Евреи - он учредил трибунал, а они - помешать ему - была составлена, как показано в предисловии, для того, чтобы остановить ультрамонтанскую реакцию, но, тем не менее, имела вес, потому что это был подробный рассказ о событиях с небольшими комментариями или без каких-либо свидетельств страсти со стороны автора.[2]

Рядом с этими двумя книгами («История Португалии от начала монархии до конца правления Афонсу III» и «История происхождения и становления инквизиции в Португалии») его исследование «Состояние работы классы на полуострове с седьмого по двенадцатый век »("Do Estado des classes servas na Peninsula desde o VII. Até o XII. Seculo"), был самым ценным вкладом Геркулано в историю.[2]

Уход на пенсию

В 1856 году Геркулано начал редактировать серию Португальский памятник истории, но личные разногласия между ним и хранителем Архивов, которые он часто посещал, прервали его исторические занятия. О смерти своего друга Король Педро V Геркулано покинул Ажуду и перебрался в загородный дом недалеко от Сантарен.[2]

Альянс Либерализм и католицизм, представленный Геркулано и его коллегами-историками-поэтами Шатобриан и Ламартин закончился как движение, известное как Ультрамонтанизм выросла в католической иерархии после Революции 1848 года. Разочарованный человечеством и отчаявшийся в будущем своей страны, Геркулан редко выходил на пенсию; когда он сделал это, он должен был бороться с политическими и религиозными реакционерами. Геркулан защищал португальские монашеские ордена (выступая за их реформу, а не подавление) и успешно выступал против прихода иностранных религиозных орденов. Он поддерживал сельское духовенство и идеализировал деревенского священника в своем Pároco da Aldeia, имитация, бессознательная или иная, Оливер Голдсмит "Викарий Уэйкфилда". Геркулан также выступал против Конкордата от 21 февраля 1857 года между Португалией и папский престол, регулирующий Португальский падроадо на востоке. Herculano поддержал гражданский брак, хотя его "Исследования гражданского брака" ("Estudos sobre o Casamento Civil") был забанен (поставлен на Индекс Librorum Prohibitorum ).[2] Английский историк Лорд Актон и немецкий историк Игнац фон Деллингер испытывали аналогичные проблемы, особенно когда все они боролись с новым догмы из непорочное зачатие (1854 г.) и папская непогрешимость (1871). Другие ключевые документы, выданные Пий IX во время церковного сокращения включают Программа ошибок (1864) и Etsi multa (1873).[нужна цитата ]

Политическое наследие

В области письма он оставался до своей смерти настоящим понтификом, и его статья или книга были событием, отмечавшимся от одного конца Португалии до другого. Нация продолжала искать в нем интеллектуального лидерства, но в последние годы его жизни, сам лишенный надежды, он не мог стимулировать других или использовать в своих интересах предоставленные ему полномочия. В политике он оставался конституционным либералом старого типа, и для него люди были средними классами в оппозиции к низшим, которые, по его мнению, были сторонниками тирании во все времена, в то время как он считал радикализм означать возврат через анархия к абсолютизм. Однако, хотя в первые годы своей карьеры он проводил в прессе кампании политической пропаганды, Геркулано никогда не пользовался большим влиянием в политике.[2]

символ

Какими бы серьезными ни были его произведения, они включают краткое описание перехода от Джерси к Гранвиллю, в котором он высмеивает английский характер и обычаи, и он обнаруживает неожиданное чувство юмора. Редкая способность к утомительной работе, суровый Катонский прямота, страсть к правде, гордость, раздражение при критике и независимость характера - отличительные черты Геркулано как мужчины.[2]

Его можно было сломить, но он никогда не согнулся, и его грубая откровенность соответствовала его суровому, мрачному лицу, и он часто отталкивал мужские симпатии, хотя редко терял их уважение. Его лиризм энергичен, чувственен, но суров и почти полностью субъективен и личен, в то время как его памфлеты отличаются энергией убежденности, силой утверждения и презрением к более слабым и невежественным противникам.[2]

Его История Португалии отличный, но неполный памятник. Отсутствие воображения и недостаток философского духа не позволяли ему проникать или рисовать характеры, но его аналитический дар, соединенный с упорным трудом и честностью цели, позволил ему представить правдивый отчет установленных фактов и удовлетворительно ясное объяснение политических вопросов. и экономические события.[2]

Его останки покоятся в величественной гробнице в Монастырь Жеронимуш в Белен, недалеко от Лиссабона, которая была поднята по открытой подписке. Его наиболее важные труды прошли через множество редакций, и с его именем до сих пор приходится считаться, когда обращаются к современным историкам Португалии и Пиренейского полуострова.[2]

Семейная жизнь

В 1866 году Геркулано женился на своей давней возлюбленной Мариане Эрмии де Мейра, родившейся около 1830 года, от которой у него не было детей.

Основные работы

Поэзия

  • Голос Пророка (A Voz do Profeta) 1836
  • Арфа верующего (Харпа-ду-Кренте) 1838
  • Стихи (Поэзии) 1850

Театр

  • Граница Африки, или Три ночи изжоги (O Fronteiro de África ou três noites aziagas) Драма, основанная на португальской истории, в трех действиях, поставленная в Лиссабоне в 1838 году в театре Салитре, возрожденная в Рио-де-Жанейро в 1862 году.
  • Принцы в Сеуте (Os Infantes em Ceuta) 1842

Романы

  • Деревенский пастор (O Pároco de Aldeia) 1851
  • Галицкий: жизнь, изречения и дела Лазаро Томе (О Галего: Vida, ditos e feitos de Lázaro Tomé)

Исторические романы, повести и рассказы

  • Шут (О Бобо) 1828–1843
  • Монастырь (‘’ O Monasticon ’’) дуология:
    • Эурико, пресвитер: Вестготов Эра (Эурико, о Пресбитеро: Época Visigótica) 1844
    • Монах Цистер; во времена Жуана I (О Монж де Систер; Эпока де Д. Жуан I) 1848 г., 2 т.
  • Легенды и рассказы (Lendas e narrativas) 1851 г., сборник повестей и рассказов
    • Легенды и рассказы, Том 1 (Lendas e narrativas, 1.о Томо) 1851
      • В Каид Сантарена (O Alcaide de Santarém 950–961)
      • Médsceatt Хартией Испании (Аррас-пор-Форо-де-Эспанья, архаический португальский для "Сбор по Уставу Испании", 1371–1371)
      • Замок Фариа (О Каштелу де Фариа 1373)
      • Сводчатый потолок (А Абобада 1401)
    • Легенды и рассказы, Том 2 (Lendas e narrativas, 2.о Томо) 1851
      • Разрушение Аурии: Испанские легенды (8 век) (Destruição de Áuria: Lendas Espanholas (секуло VIII))
      • Черный епископ (O Bispo Negro 1130)
      • Смерть труженика (A Morte do Lidador 1170)
      • Эмпразадо: Хроники Испании (O Emprazado: Crónica de Espanha 1312)
      • Убитый мастер: Хроники тамплиеров (О Mestre Assassinado: Crónica dos Templários 1320)
      • Мастер Гил: Хроники пятнадцатого века (Местре Хиль: Crónica (Século XV))
      • Три месяца в Калькутте: первый отчет о штатах Индии, 1498 г. (Três Meses em Calecut: Primeira Crónica dos Estados da ndia, 1498 г.)
      • Летописец: Жить и верить в другое время (О Cronista: Viver e Crer de Outro Tempo)

Истории

  • «История Португалии от начала монархии до конца правления Афонсу III» (История Португалии: 1.а época, desde an origem da monarquia até D. Afonso III) 1846–1853
  • «История возникновения и становления инквизиции в Португалии» (История создания и образования в Португалии) 1854–1859
  • Исторические памятники Португалии (Portugaliae Monumenta Historica) 1856–1873

Брошюры

  • Брошюры: общественные вопросы, том 1 (Opúsculos: Questões Públicas, Tomo I)
    • Голос Пророка (A Voz do Profeta) 1837
    • Театр, Этика, Цензура (Театр, Мораль, Цензура) 1841
    • Выходы (Os Egressos) 1842 г.
    • Об экономической системе (Da Instituição das Caixas Económicas) 1844
    • Монахини Лорвана (Как Фрейрас де Лорван) 1853
    • Состояние церковных летописей Царства (Do Estado dos Arquivos Eclesiásticos do Reino) 1857
    • Пресечение лекций в казарме (A Supressão das Conferências do Casino) 1871
  • Брошюры: Общественные вопросы, Том 2 (Opúsculos: Questões Públicas, Tomo II)
    • Патриотические памятники (Monumentos Pátrios) 1838
    • Об интеллектуальной собственности (Da Propriedade Literária) 1851–1852
    • Письмо в Академию наук (Carta à Academia das Ciências) 1856
    • Мусиньо да Силвейра 1856
    • Письмо членам клуба Cintra (Carta aos Eleitores do Círculo de Cintra) 1858
    • Манифест Народной ассоциации содействия развитию образования женщин (Manifesto da Associação Popular Promotora da Educação do Sexo Feminino) 1858
  • Брошюры: полемика и исторические исследования, том 1 (Opúsculos: Controvérsias e Estudos Históricos, Tomo I)
    • Битва при Орике (Баталья де Орике):
      • I. Я и духовенство (Eu e o Clero) 1850
      • II. Мирные соображения (Thinkrações Pacificas) 1850
      • III. Торжественные слова (Solemnia Verba) 1850
      • IV. Торжественные слова (Solemnia Verba) 1850
      • V. Наука арабского академика (Ciência Arábico-Académica) 1851
    • «Положение рабочего класса на полуострове с седьмого по двенадцатый век» (Do estado das classes servas na Península, desde o VIII até o XII Século) 1858
  • Брошюры: Общественные вопросы, Том 3 (Opúsculos: Questões Públicas, Tomo III)
    • Узы, связывающие (Os Vínculos) 1856
    • Иммиграция (Эмиграсао) 1870–1875
  • Брошюры: полемика и исторические исследования, том 2 (Opúsculos: Controvérsias e Estudos Históricos, Tomo II)
    • Португальские историки (Historiadores portugueses) 1839–1840:
      • Фернан Лопес
      • Гомес Эанес де Азурара
      • Васко Фернандес де Лусена и Руи де Пина
      • Гарсия де Ресенде
    • Письма об истории Португалии (Cartas Sobre a História de Portugal) 1842
    • Ответ на критику Вилхены Салданья (Resposta às Censuras de Vilhena Saldanha) 1846
    • Письмо в редакцию Универсального обозрения (Carta ao Redactor da Revista Universal)
    • О существовании и несуществовании феодализма в Португалии (Da Existência e não Existência do Feudalismo em Portugal) 1875–1877
    • Пояснения (Esclarecimentos):
      • А. Готические судьбы (Sortes Góticas)
      • Б. Феодализм (Feudo)
  • Брошюры: полемика и исторические исследования, том 4 (Opúsculos: Controvérsias e Estudos Históricos, Tomo IV)
    • Старый Ньютаун (Ума Вила-Нова Антига)
    • Случайные мысли о непонятном человеке (Cogitações Soltas de Um Homem Obscuro)
    • Португальская археология (Arqueologia Portuguesa):
      • Приключение кардинала Александрино (Viagem de Cardeal Alexandrino);
      • Характеристика Лиссабона (Aspecto de Lisboa);
      • Приключение двух рыцарей (Viagem dos Cavaleiros Tron e Lippomani)
    • Немного света в густой тьме (Pouca luz em muitas trevas)
    • Заметки по истории королевской добродетели (Апартаменты для историй душ бенс да короа)
  • Брошюры: Общественные вопросы, Том 4 (Opúsculos: Questões Públicas, Tomo IV)
    • Две эпохи и два памятника, или Королевская ферма в Мафре (Duas Épocas e Dois Monumentos или Granja Real de Mafra)
    • Краткие размышления о некоторых аспектах фермерского хозяйства (Breves Reflexões Sobre Alguns Pontos de Economia Agrícola)
    • Ферма Калхарис (Гранжа-ду-Каларис)
    • Юридический проект (Projecto de Decreto)
    • Мир и национальные интересы (O País e a Nação)
    • Представительство мэрии Белен в Национальном правительстве (Муниципальное представительство Камара в Белене, губернаторство)
    • Представительство мэрии Белен в парламенте (Муниципальное представительство Камара в Белене на Парламенте)
    • Проект сельскохозяйственных субсидий (Projecto de Caixa de Socorros Agrícolas)
    • По вопросу о форумах (Sobre a Questão dos Forais)
  • Брошюры по литературе:
    • В каком состоянии наша литература? Какой путь он пойдет? (Qual é o Estado da Nossa Literatura? Qual é o Trilho que Ela Hoje Tem a Seguir?)
    • Поэзия: Подражание, Красота, Единство (Поэзия: Imitação — Belo — Unidade)
    • Истоки современного театра: португальский театр до конца XVI века (Origens do Teatro Moderno: Teatro Português até aos Fins do Século XVI)
    • Счета португальского рыцарства (Романы португальской каваларии)
    • История современного театра: Испанский театр (Historia do Teatro Moderno: Teatro Espanhol)
    • Популярные португальские верования или популярные суеверия (Crenças Populares Portuguesas ou Superstições Populares)
    • Дом Гонсало, комедия в пяти действиях: Мнение (A Casa de Gonçalo, Comédia em Cinco Actos: Parecer)
    • Историческая похвала Себастьяну Ксавье Ботельо (Elogio Histórico de Sebastião Xavier Botelho)
    • Леди Мария Телес, драма в пяти действиях: мнение (Д. Мария Телес, Drama em Cinco Actos: Parecer)
    • Леди Леонор де Алмейда, маркиз Алорна (Д. Леонор де Алмейда, маркиза де Алорна)

Другие работы

  • От острова Джерси до Гранвилля (Де-Джерси в Гранвиле) 1831
  • Estudos sobre o casamento civil: por occião do opusculo do sr. Visconde de Seabra sobre este assumpto 1866 (Оцифровано в Google)

Заметки

  1. ^ а б Престаж 1911 г., п. 344.
  2. ^ а б c d е ж г час я j k л м п о Престаж 1911 г., п. 345.

использованная литература

  • Форд, Иеремия Денис Матиас (1910). "Алехандро Эркулано де Карвалью и Араужо". В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия. 7. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт) Сноски:
    • DE SERPA PIMENTEL, Herculano e o seu tempo (Лиссабон, 1881 г.)
    • ФОН ДЁЛЛИНГЕР, Gedächtnisrede auf A. Herculano в его Akademische Vorträge
    • РОМЕРО ОРТИЗ, La literatura portuguesa en el siglo XIX (Мадрид, 1870 г.)
    • ДЕ ВАСКОНЧЕЛЛОС, Portugiesische Litteratur в GROEBER, Grundriss der romanischen Philologie, т. II, ч. II, стр. 372 кв.

Атрибуция:

внешние ссылки