Патриотизм - Patriotism - Wikipedia

Не путать с Национализм.

Часть серии на
Национализм
  • Цветной ящик для голосования. Svg Политический портал
Аллегория патриотизма в Памятник павшим за Испанию в Мадрид (1840), скульптор Франсиско Перес дель Валле

Патриотизм или же Национальная гордость это чувство любви, преданности и привязанности к Родина и союз с другими гражданами, которые разделяют те же чувства. Эта привязанность может быть комбинацией множества различных чувств, связанных с собственной родиной, включая этнические, культурные, политические или исторические аспекты. Он включает в себя набор концепций, тесно связанных с национализм.[1][2][3]

Некоторые проявления патриотизма подчеркивают «земельную» стихию любви к себе. Родина и использовать символику сельское хозяйство и почва[4][5] - сравнивать Blut und Boden.

Терминология и использование

Избыток патриотизма в защите нации называется шовинизм; другой родственный термин ура-патриотизм.

Концепция патриотизма в американском радикально отличается от первоначального европейского значения. Английское слово «Патриот» произошло от слова «соотечественник» в 1590-х годах от среднефранцузского «патриот» в 15 веке. Французские слова «соотечественник» и «патриот» произошли непосредственно от позднелатинского патриота «соотечественник» в 6 веке. От греческих патриотов "земляк", от патриотов "отцов", "патриот" отечество. термин Патриот «применялся к варварам, которых считали либо нецивилизованными, либо примитивными, у которых был только общий Патрис или родина». Первоначальное европейское значение слова «патриоты» относилось к любому земляку, выходцу из этой страны, независимо от социально-экономического статуса.

История

Американский плакат на патриотическую тему (1917 г.), выпущенный Управлением продовольствия США во время Первой мировой войны.

Общее понятие Гражданская добродетель и преданность группе была засвидетельствована в культуре во всем мире исторический период.[нужна цитата ] Для Просвещение мыслителей Европы 18-го века, лояльность государству рассматривалась главным образом в отличие от лояльности Церковь. Утверждалось, что священнослужителям нельзя разрешать преподавать в государственных школах, поскольку их Патри был рай, чтобы они не могли внушить своим ученикам любовь к Родине. Одним из самых влиятельных сторонников этого классического понятия патриотизма был Жан-Жак Руссо.[1]

Мыслители Просвещения также критиковали то, что они считали чрезмерным патриотизмом. В 1774 г. Сэмюэл Джонсон опубликовано Патриот, критика того, что он считал ложным патриотизмом. Вечером 7 апреля 1775 года он сделал знаменитое заявление: «Патриотизм - последнее прибежище негодяя».[6] Джеймс Босуэлл, который сообщил об этом комментарии в своем Жизнь Джонсона, не дает контекста для цитаты, и поэтому утверждалось, что Джонсон на самом деле критиковал ложное использование термина «патриотизм» современниками, такими как Джон Стюарт, третий граф Бьют (патриот-министр) и его сторонники; Джонсон в другом месте высказался за то, что он считал «истинным» патриотизмом.[7] Однако нет прямых доказательств, противоречащих широко распространенному мнению, что знаменитое замечание Джонсона было критикой самого патриотизма.

Философские вопросы

Патриотизм может быть усилен приверженностью национальная религия (а гражданская религия или даже теократия ). Это противоположность отделение церкви от государства требовали мыслителей Просвещения, которые считали патриотизм и веру сходными и противоположными силами. Майкл Биллиг и Жан Бетке Эльштайн оба утверждали, что разницу между патриотизмом и верой трудно различить и что она в значительной степени зависит от отношения того, кто навешивает ярлыки.[8]

Кристофер Хит Веллман,[9] профессор философия в Вашингтонский университет в Сент-Луисе, описывает, что популярная точка зрения «патриотической» позиции - это жесткие обязательства перед соотечественниками и лишь минимальные обязанности самаритян перед иностранцами.[10] Веллман называет эту позицию «патриотической», а не «националистической», чтобы выделить членов территориальных, политических единиц, а не культурных групп.[10]

Джордж Оруэлл в его влиятельном эссе Заметки о национализме отличил патриотизм от родственной концепции национализм:

Под «патриотизмом» я подразумеваю преданность определенному месту и определенному образу жизни, который каждый считает лучшим в мире, но не хочет навязывать другим людям. Патриотизм по своей природе носит оборонительный характер как в военном, так и в культурном отношении. С другой стороны, национализм неотделим от стремления к власти. Неизменная цель каждого националиста - добиться большей власти и большего престижа, нет для себя, но для нации или другой единицы, в которой он решил утопить свою индивидуальность.[11]

Оппозиция

Основная статья: Антипатриотизм

Вольтер заявил, что «это прискорбно, что, чтобы быть хорошим патриотом, нужно стать врагом остального человечества».[12] Артур Шопенгауэр написал в своем Мир как воля и представление что «самый дешевый вид гордости - это национальная гордость; ибо если человек гордится своей нацией, это утверждает, что у него нет собственных качеств, которыми он мог бы гордиться »[13]

В лента святого георгия патриотический символ в России.

Марксисты заняли различные позиции в отношении патриотизма. С одной стороны, Карл Маркс известное высказывание, что «у рабочих нет страны»[14] и что «превосходство пролетариата заставит их [национальные различия] исчезнуть еще быстрее». Такой же точки зрения придерживаются современные Троцкисты Такие как Алан Вудс, который «выступает за то, чтобы снести все границы и создать мировое социалистическое содружество».[15] С другой стороны, Марксисты-ленинцы и Маоисты обычно выступают за социалистический патриотизм основанный на теории социализм в одной стране.[16]

Проблемы, специфичные для региона

в Евросоюз, мыслители, такие как Юрген Хабермас выступили за "Европатриотизм ", но патриотизм в Европе обычно направлен на состояние нации и чаще всего совпадает с "Евроскептицизм ".[нужна цитата ]

Обзоры

Несколько опросов пытались измерить патриотизм по разным причинам, таким как Корреляты войны проект, который обнаружил некоторую связь между склонностью к войне и патриотизмом. Результаты различных исследований зависят от времени. Например, патриотизм в Германия перед Первая Мировая Война занимает первое место или около него, в то время как сегодня он занимает одно из последних мест в опросах о патриотизме.[нужна цитата ]

С 1981 г. Обзор мировых ценностей исследует национальные ценности и убеждения людей и ссылается на средний ответ «для жителей с высоким доходом» страны на вопрос «Вы гордитесь тем, что [вставьте национальность]?». Он варьируется от 1 (не горжусь) до 4 (очень горжусь).[17]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Харви Чизик (10 февраля 2005 г.). Исторический словарь эпохи Просвещения. ISBN  9780810865488. Получено 2013-11-03.
  2. ^ «Национализм (Стэнфордская энциклопедия философии)». Plato.stanford.edu. Получено 2013-11-03.
  3. ^ «Патриотизм (Стэнфордская философская энциклопедия)». Plato.stanford.edu. Получено 2013-11-03.
  4. ^ «Органическое садоводство и земледелие». Органическое садоводство и сельское хозяйство. Родэйл Пресс. 13: 109. 1966. Получено 2018-04-28. Страна начинается со своей земли. Страна должна стоять на своей земле. Его люди должны любить свою землю. Почва - его основной капитал. Патриотизм означает любовь к своей земле [...].
  5. ^ Башич, Фердо (2013). Почвы Хорватии. Мировая серия книг о почвах. Дордрехт: Springer Science & Business Media. С. 16–17. ISBN  9789400758155. Получено 2018-04-28. Почва - это основа красоты природы Хорватии и эмоциональная основа патриотизма! [...] Пейзаж - это «эмоциональная основа» патриотизма и чувства принадлежности человека к определенной местности. Ключевой функцией в его формировании и поддержании является почва, поскольку она определяет особенности ландшафта и преимущества вариантов возможных форм землепользования. Человек оставил на пейзаже «впечатления», то есть «сообщения». Изменение естественной растительности и проникновение в пространство, созданное сельским хозяйством, представляет собой «культурный ландшафт», созданный естественными условиями, который обогащает это пространство [...]. [...] Сражаясь за выживание, наши трудолюбивые предки, без какой-либо механизации, подготовили «плавный антропарк» в качестве немого свидетеля прошлых условий жизни на хорватских островах [...].
  6. ^ Босуэлл, Джеймс (1986), Хибберт, Кристофер (редактор), Жизнь Сэмюэля Джонсона, Нью-Йорк: классика пингвинов, ISBN  978-0-14-043116-2
  7. ^ Гриффин, Дастин (2005), Патриотизм и поэзия в Британии восемнадцатого века, Кембридж: Издательство Кембриджского университета, ISBN  978-0-521-00959-1
  8. ^ Биллиг, Майкл. Банальный национализм. Лондон: Sage Publishers, 1995, стр. 56–58.
  9. ^ Кристофер Веллман, профессор философии Вашингтонского университета в Сент-Луисе и научный сотрудник Центра прикладной философии и общественной этики Университета Чарльза Стерта.
  10. ^ а б Веллман, Кристофер Хит (2014). Либеральные права и обязанности: очерки гражданства и суверенитета. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. С. 32, 50. ISBN  9780199982189.
  11. ^ Оруэлл, Джордж Очерки, Джон Кэри, Эд., Альфред А. Кнопф, Нью-Йорк, 2002 г.
  12. ^ «Безумие: Вольтер о патриотизме».
  13. ^ Зульцбах, Вальтер (1943). Национальное сознание. Американский совет по Publ. Дела. п. 84.
  14. ^ «Коммунистический манифест (глава 2)». Marxists.org. Получено 2013-11-03.
  15. ^ [1] В архиве 10 декабря 2014 г. Wayback Machine
  16. ^ Мотыль, Александр Дж. (2001). Энциклопедия национализма, том II. Академическая пресса. ISBN  978-0-12-227230-1.
  17. ^ Морс, Адэр (2011). «Патриотизм в твоем портфолио» (PDF). Журнал финансовых рынков. 14 (2): 411–40. Дои:10.1016 / j.finmar.2010.10.006. Архивировано из оригинал (PDF) 25 ноября 2011 г.

дальнейшее чтение

  • Чарльз Блатберг, От плюрализма к патриотической политике: практика превыше всего, Oxford University Press, 2000. ISBN  0-19-829688-6.
  • Крейг Калхун, Пришло время быть постнациональным?, в Этническая принадлежность, национализм и права меньшинств, (ред.) Стивен Мэй, Тарик Модуд и Джудит Сквайрс. Кембридж: Cambridge UP, 2004. С. 231–56.[1]
  • Пол Гомберг, «Патриотизм подобен расизму», в изд. Игоря Примораца, Патриотизм, Humanity Books, 2002, стр. 105–12. ISBN  1-57392-955-7.
  • Юрген Хабермас, «Приложение II: Гражданство и национальная идентичность», в Между фактами и нормами: вклад в дискурсивную теорию права и демократии, пер. Уильям Рег, MIT Press, 1996.
  • Йохан Хейзинга, «Патриотизм и национализм в европейской истории». В Мужчины и идеи. История, Средние века, Возрождение. Пер. Джеймсом С. Холмсом и Хансом ван Марлем. Нью-Йорк: Книги Меридиана, 1959.
  • Аласдер Макинтайр, «Патриотизм - это добродетель?», В: Р. Байнер (ред.), Теоретическое гражданство, 1995, State University of New York Press, стр. 209–28.
  • Джошуа Коэн и Марта С. Нуссбаум, За любовь к стране: обсуждение пределов патриотизма, Beacon Press, 1996. ISBN  0-8070-4313-3.
  • Джордж Оруэлл, «Заметки о национализме»[2] в Англия, твоя Англия и другие очерки, Секкер и Варбург, 1953.
  • Игорь Приморац, ред., Патриотизм, Книги человечества, 2002. ISBN  1-57392-955-7.
  • Даниэль Бар-Тал и Эрвин Стауб, Патриотизм, Wadsworth Publishing, 1999. ISBN  0-8304-1410-X.
  • Маурицио Вироли, За любовь к родине: очерк патриотизма и национализма, Oxford University Press, 1997. ISBN  0-19-829358-5.
  • Гилберт К. Честертон 1922 г., что Америка - «единственная нация в мире, основанная на вероучении. Это кредо изложено с догматической и даже теологической ясностью в Декларации независимости».
  • Джон Уизерспун Господство провидения над человеческими страстями, Принстон, 17 мая 1776 года.
  1. ^ Мэй, Стивен; Модуд, Тарик; Сквайрс, Джудит, ред. (2004). 11 - Пришло ли время быть постнациональным? - Интернет-издание университета. Ebooks.cambridge.org. Дои:10.1017 / CBO9780511489235. ISBN  9780511489235. Получено 2013-11-03.
  2. ^ «Джордж Оруэлл: заметки о национализме» (на русском). Orwell.ru. Получено 2013-11-03.