Папа Пий IX и США - Pope Pius IX and the United States

Отношения между Папа Пий IX и США был важным аспектом внешней политики понтифика и программы роста церкви.

Период устойчивой иммиграции

Вместе с Немецкий и Итальянский иммигранты, католическое население в Соединенные Штаты увеличился с 4 процентов в начале понтификата Пий IX в 1846 году до 11 процентов в 1870 году.[1] В 1846 году в США насчитывалось около 700 священников по сравнению с 6000 в 1878 году.[1] Папа Пий IX внес свой вклад в это развитие, основав новые церковные регионы и назначив способных американских епископов.[2]

Создание современных церковных структур

Пий IX является отцом большей части современной американской церковной структуры, создав множество существующих епархий и архиепархий в США, таких как Римско-католические епархии. Портленд, Спрингфилд, Иллинойс, Берлингтон, Кливленд, Колумбус, Галвестон-Хьюстон, Провиденс, Форт-Уэйн-Саут-Бенд, Канзас-Сити в Канзасе, Сент-Пол и Миннеаполис, Сан-Франциско, Сиэтл, Сан Антонио и другие.[3] Некоторые из его творений больше не существуют: 24 июля 1846 года Пий IX разделил существующее апостольское викариатство Орегона на три епархии: Орегон-Сити (Орегонополитан); Walla Walla (Валле Валлиенсис); и Остров Ванкувер (Insula Ванкувер).

Новые взгляды в западных штатах

29 июля 1850 года епархия Орегон-Сити была преобразована в архиепископию, и архиепископ Бланше продолжал выполнять обязанности ее первого архиепископа.[3] В 1850 году Пий IX установил места в Монтерее и Санта-Фе на испано-мексиканских территориях, недавно добавленных к США, а также в Саванне, Уилинге и Несквалли, и создал Индийская территория викариат при епископе.[4]

Поддержка синодов и собраний

Пий IX поддерживал епархиальные синоды и регулярные собрания, а также исполнял все пожелания американских епископов относительно расширения их прав и привилегий. В 1849 году, находясь в изгнании в Гаэте, он вежливо отклонил приглашение посетить США. Он написал: «... ничто не могло доставить нам большего удовольствия, ничто не могло быть более благодарным нашим сердцам, чем наслаждаться присутствием и разговором самого себя. и достопочтенные братья ... но в нынешние времена и обстоятельства для нас было бы невозможно выполнить ваше приглашение, поскольку ваша мудрость легко поймет ".[5]

Огромный рост католической церкви в США и искреннее восхищение в первые годы его либеральным понтификатом привели к тому, что Соединенные Штаты установили дипломатические отношения с Папская область 7 апреля 1848 г. Так продолжалось до 1867 г., когда внутреннее давление вынудило прекратить отношения.[6] Ватикан никогда не имел посла в Вашингтоне, потому что правительство США отказалось принять католического священника в качестве папского нунция.[7]

Пий IX настаивал на создании Американского колледжа в Риме для будущих американских священников и обещал свою личную финансовую поддержку. Небольшой колледж был основан в 1859 году при преп. Джон МакКлоски; он был значительно расширен под Пий XII в 1956 г.

Политическое участие во время гражданской войны

В течение американская гражданская война Католики ориентировались на Джон Хьюз (в Архиепископ Нью-Йорка ) в Союзе и Жан-Мари Один (в Архиепископ Нового Орлеана ) в Конфедеративные государства.[6] Авраам Линкольн попросил Папу Пия IX возвести Хьюза в Колледж кардиналов,[8] но Пий отказался это сделать. Десять лет спустя Пиус возвел Джона Макклоски, преемника Хьюза, в Коллегию кардиналов.

Папа Пий IX никогда не поддерживал Конфедерацию, но он призывал к миру и предлагал посредничество. Он подчеркнул необходимость эмансипации. Конфедеративный дипломат Эмброуз Дадли Манн встретился с папой в декабре 1863 г. и получил письмо, адресованное «достопочтенному президенту Конфедеративных Штатов Америки». Это была простая вежливость, но не имела юридической силы. Конфедерация использовала его в пропаганде, чтобы заявить о поддержке папы. Например, Роберт Э. Ли думал, что папа был «единственным суверенным ... в Европе, который признал нашу бедную Конфедерацию».[9] Фактически, никаких дипломатических отношений или признаний не было продлено ни в одном направлении. В своем послании в Ричмонд Манн заявил о себе как о большом дипломатическом достижении; он считал письмо «позитивным признанием нашего правительства». Государственный секретарь Конфедерации Иуда П. Бенджамин сказал Манну, что это было «просто умозрительное признание, не связанное с политическими действиями или регулярным установлением дипломатических отношений», и поэтому не придавал ему веса формального признания.[10][11]

использованная литература

  1. ^ а б Franzen 364
  2. ^ Шмидлин 207
  3. ^ а б Шмидлин 208
  4. ^ Ши 206
  5. ^ Ши 171–172
  6. ^ а б Шмидлин 211
  7. ^ Шмидлин 210-211
  8. ^ Шмидлин 210
  9. ^ Аллен, Ф. (1999). Джефферсон Дэвис, Непобедимое сердце. Университет Миссури Пресс. п.441. ISBN  9780826260000. Получено 2017-02-17.
  10. ^ Американские католические исторические исследования. 1901. С. 27–28.
  11. ^ Дон Х. Дойл, Дело всех наций: международная история гражданской войны в США (2014) стр 257-70.