Папа Александр VI - Pope Alexander VI

"Родриго де Борха" перенаправляется сюда. Для испанского дворянина см. Родриго де Борха (испанский дворянин).

Папа

Александр VI
Епископ Рима
Папа Александр Vi.jpg
ЕпархияРимская епархия
ВидетьСвятой Престол
Папство началось11 августа 1492 г.
Папство закончилось18 августа 1503 г.
ПредшественникИннокентий VIII
ПреемникПий III
Заказы
Рукоположение1468[1]
Освящение30 октября 1471 г.
Созданный кардинал17 сентября 1456 г.
к Калликст III
Личная информация
Имя при рожденииРодерик де Борджиа (Rodrigo Borja)
Родившийся1 января 1431 г.
Xàtiva, Королевство Валенсия, Корона Арагона
Умер18 августа 1503 г.(1503-08-18) (72 года)
Рим, Папская область
ПохороненныйСанта-Мария-ин-Монсеррато-дельи-Спаньоли, Рим
НациональностьАрагонский - испанский
НоминалКатолик (Римский обряд )
Родители
Дети
[Примечание 1]
Предыдущий пост
ГербГерб Александра VI
Другие папы по имени Александр
Папские стили
Папа Александр VI
Ко а Александр VI.svg
Справочный стильЕго Святейшество
Разговорный стильВаше Святейшество
Религиозный стильСвятой отец
Посмертный стильНикто

Папа Александр VI (родившийся Родриго де Борха) (Валенсийский: Родерик Ллансол i де Борха [roðeˈɾiɡ ʎanˈsɔl i ðe bɔɾdʒa], испанский: Родриго Лансол и де Борха [roˈðɾiɣo lanˈθol i ðe ˈβoɾxa]; 1 января 1431 - 18 августа 1503), был Папа с 11 августа 1492 г. до его смерти в 1503 г.

Родился в выдающихся Семья Борджиа в Xàtiva в Корона Арагона (сейчас же Испания ), Родриго изучал право в Болонский университет. Он был рукоположен диакон и стал кардиналом в 1456 году после избрания своего дядюшки Папа Каллист III, а через год стал вице-канцлер католической церкви. Он продолжил службу в Курия при следующих четырех папах, приобретя в процессе значительное влияние и богатство. В 1492 году Родриго был избран Папой и принял имя Александр VI.

Александра быки 1493 г. подтвердил или подтвердил права испанской короны в Новый мир после находок Христофор Колумб в 1492 году. вторая итальянская война Александр VI поддержал сына Чезаре Борджиа как Condottiero для французского короля. Предметом его внешней политики было получение наиболее выгодных условий для его семьи.[3][4]

Александр считается одним из самых неоднозначных представителей эпоха Возрождения пап, отчасти потому, что он признал, что у него несколько детей от любовниц. В результате его итальянизированная валенсийская фамилия, Борджиа, стал синонимом распутство и кумовство, которые традиционно считаются характеристиками его понтификата. С другой стороны, двое преемников Александра, Сикст V и Городской VIII, описал его как одного из самых выдающихся пап со времен Святой Петр.[5]

Рождение и семья

Родриго де Борха родился 1 января 1431 года в городе Xativa возле Валенсия, одна из составляющих областей Корона Арагона, на территории нынешней Испании.[6] Его назвали в честь деда по отцовской линии, Родриго Хиль де Борха и Фенолет. Его родители были Jofré Llançol i Escrivà (умер 24 марта 1437 г.) и его арагонская жена и дальняя кузина Изабель де Борха-и-Каваниль (умерла 19 октября 1468 г.), дочь Хуан Доминго де Борха-и-Донсель. У него был старший брат, Педро. Его фамилия написана Llançol в Валенсийский и Ланзол в Кастильский. Родриго принял фамилию своей матери Борха в 1455 г. после поднятия на папство дяди по материнской линии Алонсо де Борха (итальянизированный Альфонсо Борджиа) как Каликст III.[7] Его двоюродный брат и племянник Каликста Луис де Мила и де Борха стал кардиналом.

В качестве альтернативы утверждалось, что отцом Родриго был Хофре де Борха-и-Эскрива, что делало Родриго Борхой со стороны его матери и отца.[8] Однако было известно, что его дети принадлежали к отцовской линии Ллансола. Некоторые ревизионисты предполагают, что это замешательство связано с попытками связать Родриго с отцом Джованни (Хуан), Чезаре, Лукреция и Gioffre (Джофре в Валенсийский ), которых прозвали Llançol i Borja.[9]

Образование

Родриго Борджиа изучал право в Болонья где он закончил, а не просто как Доктор юридических наук, но как «самый выдающийся и рассудительный юрист».[10] После избрания дяди на пост Папа Калликст III, он был рукоположен диакон и создал Кардинал-диакон из Сан-Никола-ин-Карсере в возрасте двадцати пяти лет в 1456 году. В следующем году он был назначен вице-канцлер Священной Римской церкви. Обе кумовский назначения были характерны для возраста. Каждый папа в этот период неизбежно оказывался в окружении слуг и вассалов своих предшественников, которые часто были обязаны своей верностью семье понтифика, назначившего их.[11] В 1468 году он был рукоположен в сан. священство а в 1471 году он был рукоположен в епископа и назначен Кардинал-епископ Альбано.[1] Отслужив в Римская курия под пятью папами - его дядя Каликст III, Пий II, Павел II, Сикст IV и Иннокентий VIII - Родриго Борджиа приобрел значительный административный опыт, влияние и богатство.[12]

Внешний вид и личность

Современные источники предполагают, что Родриго был «красив, с очень веселым лицом и доброжелательной осанкой. Он был одарен способностью говорить и отборным красноречием. Он привлекал и восхищал красивых женщин весьма примечательным образом. сильнее, чем то, как «железо притягивается к магниту» ».[13] Родриго Борджиа был также умным человеком, ценившим искусства и науки и безмерно уважающим Церковь. Он был способным и осторожным, некоторые считали его «политическим священником». Он был одаренным оратором и свободно разговаривал. Кроме того, он был «так знаком с священное писание, что его речи изрядно искрились грамотно подобранными текстами Священных Книг ».[Заметка 2][15][Заметка 3]

Мемориальная доска перед дворцом архиепископа, Валенсия . Перевод: Александр VI, 9 июля 1492 года, Папа Иннокентий VIII по просьбе кардинала Борха и католических монархов возвел Валенсийский престол в сан митрополита, сделав Родриго Борхийским первым архиепископом Валенсии 1492–1503 годов.

Архиепископ Валенсии

Когда его дядя Алонсо де Борха (епископ Валенсии ) был избран папой Калликстом III, он «унаследовал» пост епископа Валенсии. Шестнадцать дней до смерти Папа Иннокентий VIII, он предложил Валенсию в качестве столичный видеть и стал первым архиепископом Валенсии. Когда Родриго де Борджиа был избран папой Александром VI после смерти Иннокентия VIII, его сын Чезаре Борджиа «унаследовал» пост второго архиепископа Валенсии. Третий и четвертый архиепископы Валенсии были Хуан де Борха и Педро Луис де Борха, внучатые племянники Александра VI.[17]

Выборы

Основная статья: Папский конклав, 1492 г.
Герб Александра VI - Замок Сант-Анджело, Рим
Герб Александра VI - Замок Сант-Анджело, Рим

Конституция Коллегии кардиналов претерпела изменения в течение пятнадцатого века, особенно при Сикстусе IV и Иннокентии VIII. Из двадцати семи кардиналов, живших в последние месяцы правления Иннокентия VIII, не менее десяти были Кардиналы-племянники, восемь были номинантами на корону, четверо были римскими дворянами, а еще один получил кардинал в качестве компенсации за службу его семьи Святой Престол; только четверо были способными профессиональными церковниками.[11]

О смерти Папа Иннокентий VIII 25 июля 1492 г. три вероятных кандидата в Папство был шестидесятилетний Борджиа,[11] рассматривается как независимый кандидат, Асканио Сфорца для миланцев и Джулиано делла Ровере Ходили слухи, но не подтверждалось, что Борджиа удалось купить наибольшее количество голосов, а Сфорца, в частности, был подкуплен четырьмя мулами серебра.[18] Маллетт показывает, что Борджиа лидировал с самого начала и что слухи о взяточничестве начались после выборов с распределения бенефициаров; Сфорца и делла Ровере были так же готовы и могли давать взятки, как и все остальные.[19] Кроме того, предоставленные Сфорце бенефициары и должности стоили бы значительно больше, чем четыре нагруженных серебром мулов. Иоганн Бурхард, церемониймейстер конклава и ведущая фигура папского дома при нескольких папах, записал в своем дневнике, что 1492 конклав была особенно дорогая кампания. Делла Ровере была профинансирована на сумму 200000 золотых. дукаты к Король Франции Карл VIII, а еще 100 000 были предоставлены Республика Генуя.[20] Борджиа был избран 11 августа 1492 г. и принял имя Александра VI (из-за путаницы в статусе Папа Александр V избранный Совет Пизы ).

Джованни ди Лоренцо де Медичи (потом Папа Лев X ), как говорят, предупреждал после выборов: «Теперь мы находимся во власти волка, возможно самого хищного, что когда-либо видел этот мир. И если мы не сбежим, он неизбежно сожрет нас всех».[21] Такая критика, особенно со стороны очень юного Джованни, считается крайне маловероятной: «Каким бы рано ни был кардинал, вряд ли он сделал бы такое наблюдение в шестнадцатилетнем возрасте».[22] Но даже если он и сделал комментарий, Майкл де ла Бедойер говорит, что это было бы «непреднамеренно комплиментарным, как исходящее от представителя одного из ведущих итальянских государств о Папе, чьей целью было бы спасти Италию, вопреки предрассудкам и зависти ее мелких правителей».[23]

Первые годы в офисе

Папская булла Александра VI

В отличие от предыдущего понтификата, папа Александр VI изначально придерживался строгого отправления правосудия и упорядоченного правления. Однако вскоре он начал жертвовать своим родственникам за счет церкви и за счет своих соседей. Чезаре Борджиа, его сын, семнадцатилетний юноша, студент Пиза, сделан Архиепископ из Валенсия, и Джованни Борджиа унаследовал испанское герцогство Гандия, прародина Борджиа в Испании. За герцога Гандийского и за Gioffre, также известный как Гоффредо, Папа предложил вырезать вотчины из Папская область и Королевство Неаполя. Среди феодальных владений, предназначенных герцогу Гандии, были Черветери и Anguillara, недавно приобретенный Вирджинио Орсини, глава этого могущественного дома. Эта политика принесла Фердинанд I, король Неаполя, вступил в конфликт с Александром, против которого также выступал кардинал делла Ровере, чью кандидатуру на пост папы поддержал Фердинанд. Делла Ровере укрепился в епископство Остии на Тибр Уста Александра заключили союз против Неаполя (25 апреля 1493 г.) и приготовились к войне.[24]

Фердинанд объединился с Флоренция, Милан и Венеция. Он также обратился к Испании с просьбой о помощи, но Испания стремилась в хороших отношениях с папством, чтобы получить титул недавно обнаруженного Новый мир. Александр, в быке Интер Каэтера 4 мая 1493 г. разделил титул между Испанией и Португалией по демаркационной линии. Это стало основой Договор Тордесильяс который был ратифицирован Испанией 2 июля 1494 г. и Португалией 5 сентября 1494 г. (Этот и другие связанные быки известны под общим названием Быки пожертвования.)[25]

Французское участие

Италия 1494
Основная статья: Итальянская война 1494–1498 гг.

Папа Александр VI заключил множество союзов, чтобы закрепить свое положение. Он обратился за помощью к Карл VIII Франции (1483–1498), который был союзником Людовико "Иль Моро" Сфорца (мавр, названный так из-за смуглой кожи), де-факто Герцог Миланский, который нуждался в поддержке Франции, чтобы узаконить свое правление. Как король Фердинанд I Неаполитанский угрожал прийти на помощь законному герцогу Джан Галеаццо Сфорца, муж его внучки Изабелла Александр воодушевил французского короля в его плане завоевания Неаполя.

Но Александр, всегда готовый использовать возможности, чтобы превозносить свою семью, затем избрал двойную политику. Благодаря вмешательству испанского посла он заключил мир с Неаполем в июле 1493 года и скрепил мир браком между своим сыном Джоффром и Донья Санча, еще одна внучка Фердинанда I.[20] Чтобы доминировать над Священный колледж кардиналов более полно, Александр, вызвавший много скандалов ход, создал 12 новых кардиналов. Среди новых кардиналов был его собственный сын Чезаре, которому тогда было всего 18 лет. Алессандро Фарнезе (позже Папа Павел III), брат одной из любовниц Папы, Джулия Фарнезе, был также среди вновь созданных кардиналов.

25 января 1494 года Фердинанд I умер, и ему наследовал его сын. Альфонсо II (1494–1495).[20] Карл VIII Франции теперь выдвинул формальные претензии на Неаполитанское королевство. Александр разрешил ему проехать через Рим якобы по крестовый поход против Османская империя, не говоря уже о Неаполе. Но когда французское вторжение стало реальностью, папа Александр VI встревожился, признал Альфонсо II королем Неаполя и заключил с ним союз в обмен на различные вотчины для его сыновей (июль 1494 г.). Был дан военный ответ на французскую угрозу: неаполитанская армия должна была продвигаться через Романья и атаковать Милан, в то время как флот должен был захватить Генуя. Обе экспедиции были плохо проведены и провалились, и 8 сентября Карл VIII пересек реку Альпы и присоединился к Людовико иль Моро в Милане. Папская область была в смятении, и могущественные Колонна фракция захвачена Остия во имя Франции. Карл VIII быстро продвинулся на юг и после короткого пребывания во Флоренции отправился в Рим (ноябрь 1494 г.).

Александр обратился к Асканио Сфорца и даже Османский Султан Баязид II для помощи. Он пытался собрать войска и привести Рим в состояние обороны, но его положение было шатким. Когда Орсини предложили принять французов в свои замки, Александру ничего не оставалось, кроме как прийти к соглашению с Карлом. 31 декабря Карл VIII вошел в Рим со своими войсками, кардиналами французской фракции и Джулиано делла Ровере. Александр теперь боялся, что Чарльз может свергнуть его за Симония, и что король созовет совет, чтобы назначить нового Папы. Александр смог победить епископ Сен-Мало, имевший большое влияние на короля, в шляпе кардинала. Александр согласился послать Чезаре в качестве легата в Неаполь с французской армией; доставлять Джем Султан взятый в заложники Карлу VIII, и дать Карлу Чивитавеккья (16 января 1495 г.). 28 января Карл VIII отправился в Неаполь с Джемом и Чезаре, но последний ускользнул в Сполето. Неаполитанское сопротивление рухнуло, и Альфонсо II бежал и отрекся от престола в пользу своего сына. Фердинанд II. Фердинанд был брошен всеми и тоже вынужден был бежать, а Неаполитанское королевство было завоевано с удивительной легкостью.[1]

Французский в отступлении

Вскоре началась реакция против Карла VIII, так как все европейские державы были встревожены его успехом. 31 марта 1495 г. Священная лига образовалась между папой, императором, Венеция, Людовико иль Моро и Фердинанд Испании.[26] Якобы Лига была создана против турок, но на самом деле она была создана для изгнания французов из Италии. Карл VIII был коронован как король Неаполь 12 мая, но через несколько дней начал отступление на север. Он встретил Лигу в Форново и пробился сквозь них и к ноябрю вернулся во Францию. Фердинанд II был восстановлен в должности Неаполь вскоре после этого с испанской помощью. Экспедиция, если она не принесла материальных результатов, продемонстрировала глупость так называемой «политики равновесия», медичианской доктрины, запрещающей одному из итальянских принципатов подавить остальных и объединить их под своей гегемонией.

Воинственность Карла VIII в Италии сделала очевидным тот факт, что «политика равновесия» не сделала ничего, кроме как лишила страну возможности защитить себя от мощной силы вторжения. Было показано, что Италия очень уязвима для хищничества могущественных национальных государств, Франции и Испании, которые сформировались в течение предыдущего столетия. Александр VI теперь следовал общей тенденции всех князей того времени к разгрому великих феодалов и установлению централизованного деспотизма. Таким образом, он смог воспользоваться поражением французов, чтобы сломить мощь Орсини. С этого времени Александр смог создать себе эффективную опору власти в Папской области.

Замок Сант-Анджело в Риме

Вирджинио Орсини, который был схвачен испанцами, умер пленником в Неаполе, и Папа конфисковал его имущество. Остальная часть клана Орсини все еще держалась, разгромив папские войска, посланные против них. Гвидобальдо да Монтефельтро, Герцог Урбино и Джованни Борджиа, Герцог Гандийский, в Сориано (Январь 1497 г.). Мир был заключен при посредничестве Венеции, Орсини заплатили 50 000 дукатов в обмен на конфискованные земли; герцог Урбино, которого они схватили, был оставлен папой для уплаты выкупа. Орсини оставался очень могущественным, и папа Александр VI не мог рассчитывать ни на кого, кроме своих 3000 испанских войск. Единственным его успехом был захват Остии и подчинение франкофилских кардиналов Колонны и Савелли.

Затем произошла крупная бытовая трагедия для дома Борджиа. 14 июня его сын Герцог Гандии, который был недавно создан герцогом Беневенто, исчез; на следующий день его труп был найден в Тибре.[24]

На следующее утро слуги заметили отсутствие герцога и уведомили об этом понтифика. Он не слишком волновался, потому что, как говорит Бурчард, Александр поспешил к выводу, что его сын провел ночь с какой-то девушкой и предпочитал избегать опрометчивого ухода днем ​​... Хуан был распутным молодым человеком, а не церковником, тем не менее, Александр предполагал, что он будет действовать по своему усмотрению, в соответствии с более поздними временами.[27]

Александр, охваченный горем, заперся в Замок Сант-Анджело. Он заявил, что отныне моральная реформа Церковь будет единственной целью его жизни. Было сделано все возможное, чтобы найти убийцу, и подозрения пали на самых высокопоставленных людей. Запросы внезапно прекратились без объяснения причин. Чезаре заподозрили, но только намного позже, и сразу после этого он не был назван, и у него не было никаких особых причин для совершения такого преступления.[24] Орсини, против которых герцог участвовал в недавней кампании, были главными подозреваемыми в то время. У герцога было много других врагов. Асканио Сфорца, например, устроил с ним ужасную ссору всего за несколько дней до убийства (убийства). Никакого убедительного объяснения так и не было найдено,[28] и возможно, что преступление было просто результатом одной из сексуальных связей герцога.

Преступление

Даже некоторые историки часто утверждают, что Александр и его сын Чезаре отравили кардинала. Адриано Кастеллези, но это маловероятно.[Примечание 4] (Когда кардиналы умерли, их богатство автоматически перешло к церкви.) Нет никаких доказательств того, что Борджиа прибегали к отравлению, судебным убийствам или вымогательству для финансирования своих схем и защиты Папской области. Единственные современные обвинения в отравлении исходили от некоторых слуг Борджиа, выдвинутых под пытками заклятого врага Александра Делла Ровере, сменившего его на посту Папы. Юлий II.[30]

Савонарола

Джироламо Савонарола

Униженное состояние курии стало большим скандалом. Противники, такие как могущественный демагогический флорентийский монах Джироламо Савонарола, начал инвективы против папской коррупции и призвал генеральный совет противостоять папским злоупотреблениям. Сообщается, что Александр рассмеялся, когда доносы Савонаролы были связаны с ним. Тем не менее он назначил Себастьян Магги чтобы исследовать монаха, и он ответил 16 октября 1495 г .:

Мы недовольны неспокойным положением дел во Флоренции, тем более что оно связано с вашей проповедью. Ибо вы предсказываете будущее и публично заявляете, что делаете это по вдохновению Святого Духа, когда вы должны осуждать порок и восхвалять добродетель ... Подобные пророчества не следует делать, когда ваша задача - способствовать миру и согласию. Более того, сейчас не время для таких учений, поскольку они рассчитаны на то, чтобы вызвать разлад даже в мирные времена, не говоря уже о временах бедствий. ... Поскольку, однако, мы были очень счастливы узнать от некоторых кардиналов и из вашего письма, что вы готовы подчиниться упрекам церкви, как и христианин и религиозный человек, мы начинаем думать, что Вы сделали это не из злых побуждений, но из некоторой простодушия и ревности, пусть даже ошибочной, к винограднику Господа. Наш долг, однако, предписывает, чтобы мы приказали вам под святым послушанием прекратить публичные и частные проповеди до тех пор, пока вы не сможете явиться к нам, не под вооруженным конвоем, как ваша нынешняя привычка, а безопасно, тихо и скромно, как принято. религиозный, или пока мы не сделаем другие приготовления. Если вы подчинитесь, а мы надеемся, что вы это сделаете, мы на время приостанавливаем действие нашего предыдущего Брифинга, чтобы вы могли жить в мире в соответствии с велениями вашей совести.[31]

Враждебность Савонаролы, похоже, была скорее политической, чем личной, и монах направил папе трогательное письмо с соболезнованиями в связи со смертью герцога Гандийского; «Вера, Святейший Отец, - единственный и истинный источник мира и утешения ... Только вера приносит утешение из далекой страны».[32] Но в конце концов флорентийцы устали от морализаторства монаха, и флорентийское правительство приговорило реформатора к смерти, казнив его 23 мая 1498 года.[33]

Семейное возвышение

Видные итальянские семьи свысока смотрели на испанскую семью Борджиа и возмущались их властью, которую они искали для себя. По крайней мере частично, поэтому и Папа Калликст III, и Папа Александр VI наделили полномочиями членов семьи, которым они могли доверять.[Примечание 5]

Папская булла Desiderando nui, 1499

В этих обстоятельствах Александр, более чем когда-либо чувствуя, что может полагаться только на своих родственников, обратил свои мысли к дальнейшему расширению семьи. Он аннулировал брак Лукреции с Джованни Сфорца, который ответил на предположение, что он бессилен, с необоснованным встречным утверждением о том, что Александр и Чезаре вступали в кровосмесительные отношения с Лукрецией в 1497 году.[Примечание 6] Невозможно организовать союз между Чезаре и дочерью короля Фридрих IV Неаполитанский (который сменил Фердинанда II годом ранее), он уговорил Фредерика согласиться на брак между герцогом Бишелье, естественный сын Альфонсо II и Лукреции. Александр и новый французский король Людовик XII заключили тайный договор; в обмен на разводной бык между королем и Жанна Французская (чтобы он мог жениться Анна Бретонская ) и делая Жорж д'Амбуаз (главный советник короля) кардинал Руан, Чезаре получил герцогство Валентинуа (выбран, потому что это соответствовало его прозвищу Валентино), военная помощь, чтобы помочь ему поработить феодальных князей папской Романьи,[36] и принцесса невеста, Шарлотта Альбрета от Королевство Наварра.[37]

Александр надеялся, что помощь Людовика XII будет более выгодной для его дома, чем помощь Карла VIII. Несмотря на протесты Испании и Сфорца, он вступил в союз с Францией в январе 1499 года, к которому присоединилась Венеция. К осени Людовик XII был в Италии, изгнав из Милана Лодовико Сфорца. После того, как французский успех, казалось бы, был обеспечен, Папа решил решительно бороться с Романьей, которая, хотя номинально находилась под папским правлением, была разделена на ряд практически независимых владений, на которые жадно смотрели Венеция, Милан и Флоренция. Чезаре, воодушевленный поддержкой французов, начал нападать на неспокойные города один за другим в своем качестве, как назначено. гонфалоньер (знаменосец) церкви. Но изгнание французов из Милана и возвращение Лодовико Сфорца прервали его завоевания, и он вернулся в Рим в начале 1500 года.

Юбилей (1500)

в Юбилейный год В 1500 году Александр ввел обычай открывать святая дверь в канун Рождества и закрытие в Рождество следующего года. Посоветовавшись со своим церемониймейстером, Иоганн Бурхард Папа Александр VI открыл первую святую дверь в Базилика Святого Петра в канун Рождества 1499 г., и представители папы открыли двери в трех других патриархальных базиликах. Для этого Папа Александр создал новое отверстие в портик Собора Святого Петра и заказал мраморную дверь. Эта дверь просуществовала до 1618 года, когда еще одна дверь была установлена ​​в новая базилика.[Примечание 7][Примечание 8]

На церемонии, аналогичной сегодняшней, Александра несли в седия гестатория в собор Святого Петра. Он и его помощники со свечами направились к святой двери, пока хор пел. Псалом 118: 19–20. Папа трижды постучал в дверь, рабочие передвинули ее изнутри, и все затем переступили порог, чтобы вступить в период покаяния и примирения. Таким образом, Папа Александр формализовал обряд и положил начало давней традиции, которая действует до сих пор. Подобные церемонии прошли и в трех других базиликах.[38]

Александр также ввел особый обряд закрытия святой двери. На Праздник Богоявления в 1501 году два кардинала начали запечатывать святые врата двумя кирпичами, серебряным и золотым. Сампьетрини (рабочие базилики)[Примечание 9] завершил печать, поместив внутрь стены специально отчеканенные монеты и медали.[38]

Рабство

В то время как предприимчивые исследователи Испании наложили рабство под названием "энкомьенда "о коренных народах, которых они встретили в Новом Свете,[41] некоторые папы выступали против практики рабства. В 1435 г. Папа Евгений IV выступил с нападением на рабство в Канарские острова в его папской булле Сикут Дудум, который включал отлучение от церкви всех, кто занимался работорговлей с местными вождями. Форма долговую кабалу было разрешено, как крестьянин долг перед своим сеньор в Европе.

По следам Колумбус После высадки в Новом Свете испанская монархия попросила Папу Александра подтвердить свое право собственности на эти недавно обнаруженные земли.[42] Буллы, выпущенные Папой Александром VI: Eximiae преданность (3 мая 1493 г.), Inter caetera (4 мая 1493 г.) и Дудум Сикидем (23 сентября 1493 г.) предоставил Испании права в отношении вновь открытых земель в Северной и Южной Америке, аналогичные тем, что Папа Николай V ранее посовещался с Португалией с быками Роман Понтифик и Dum Diversas.[43][44][45] Моралес Падрон (1979) заключает, что эти быки дали силу порабощать туземцев.[46] Минних (2010) утверждает, что эта «работорговля» была разрешена для облегчения обращения в христианство.[44] Другие историки и ученые Ватикана категорически не согласны с этими обвинениями и утверждают, что Александр никогда не одобрял практику рабства.[47] Другие более поздние папы, такие как Папа Павел III в Sublimis Deus (1537), Папа Бенедикт XIV в Immensa Pastorium (1741), и Папа Григорий XVI в его письме In supremo apostolatus (1839), продолжал осуждать рабство.

Thornberry (2002) утверждает, что Интер Каэтера применялся в Requerimiento который читался американским индейцам (которые не понимали языка колонизаторов) перед началом военных действий против них. Им была предоставлена ​​возможность принять власть Папы и испанской короны или столкнуться с нападением и порабощением.[48][49] В 1993 году Институт права коренных народов призвал Папу Иоанна Павла II отозвать Интер Каэтера и возместить ущерб «это неразумное историческое горе». За этим последовало аналогичное обращение в 1994 г. Парламент мировых религий.[48]

В последние годы

Теперь возникла опасность в виде заговора свергнутых деспотов, Орсини и некоторых из членов семьи Чезаре. кондотьеры. Сначала папские войска потерпели поражение, и для дома Борджиа дела шли мрачно. Но обещание французской помощи быстро заставило союзников прийти к соглашению. Чезаре, вероломным, схватил главарь в Сенигаллия и положи Оливеротто да Фермо и Вителлоццо Вителли до смерти (31 декабря 1502 г.). Услышав эту новость, Александр VI заманил кардинала Орсини в Ватикан и бросил его в темницу, где он и умер. Его имущество было конфисковано, а многие другие члены клана в Риме были арестованы, а сын Александра Гоффредо Борджиа возглавил экспедицию в Кампанью и захватил их замки. Таким образом, два великих дома Орсини и Колонна, которые долгое время боролись за господство в Риме и часто пренебрегали властью Папы, были порабощены, и власть Борджиа увеличилась. Затем Чезаре вернулся в Рим, где его отец попросил его помочь Гоффредо в сокращении последних крепостей Орсини; по какой-то причине он не хотел этого делать, к большому раздражению отца; но в конце концов он вышел, схватив Ceri и заключил мир с Джулио Орсини, который сдался Браччано.[24]

Война между Францией и Испанией за обладание Неаполем затянулась, и Папа был вечно интригующим, готовым в любой момент вступить в союз с любой державой, обещавшей наиболее выгодные условия. Он предложил помощь Людовику XII при условии, что Сицилия отдать Чезаре, а затем предложить помощь Испании в обмен на Сиена, Пиза и Болонья.

Личная жизнь

Vannozza dei Cattanei

Из многих любовниц Александра страсть длилась дольше всех. Ванноцца (Джованна) дей Каттанеи, 1442 года рождения, жена трех последовательных мужей. Связь началась в 1470 году, и у нее было четверо детей, которых он открыто признал своими собственными: Чезаре (родился в 1475 году), Джованни, впоследствии герцог Гандия (широко известный как Хуан, родился в 1476 году), Лукреция (родился в 1480 году) и Джоффре (по-итальянски Гоффредо, родился в 1481 или 1482 году). В течение некоторого времени, прежде чем узаконить своих детей после того, как стал Папой, Родриго притворился, что его четверо детей от Ванноцзы были его племянницей и племянниками и что они были отцами мужей Ванноцзы.[50]

До того, как он стал папой, страсть кардинала Борджиа к Ванноцце несколько уменьшилась, и впоследствии она вела очень уединенный образ жизни. По мнению некоторых, ее место в его привязанностях занимала прекрасная Джулия Фарнезе ("Джулия ла Белла"), жена Орсини. Тем не менее, он по-прежнему очень сильно любил Ванноццу в том смысле, который он считал «духовным», и его любовь Ванноцзы к своим детям оставалась такой же сильной, как и прежде, и оказалась, действительно, определяющим фактором всей его карьеры. Он расточал на них огромные суммы и превозносил их со всеми достоинствами. Ванноцца жил во дворце покойного кардинала или на большой роскошной вилле. Дети жили между домом матери и самим Папским дворцом. Атмосфера дома Александра типична тем фактом, что его дочь Лукреция, по-видимому, жила с Джулией когда-то.[24]

Четверо других детей, Джиролама, Изабелла, Педро-Луис, и Бернардо, были от неизвестного материнского происхождения. Его дочь Изабелла была прапрабабушкой Папа Иннокентий X, который, следовательно, происходил по прямой линии от Александра.[51]

Джулия Фарнезе в качестве - Юная леди и Единорог, к Доменикино, c. 1602, с Палаццо Фарнезе

У его любовницы родилась дочь Лаура, Джулия Фарнезе; отцовство было официально приписано Орсино Орсини (Муж Фарнезе). Он является предком практически всех королевских домов Европы, в основном южных и западных, поскольку был предком Дона Луиза де Гусман, жена короля Иоанн IV Португалии, из Дом Браганса.

Смерть

Могила Папы Александра VI
Папа Александр VI преподносит Якопо Пезаро святому Петру, живопись Тициан

Чезаре готовился к следующей экспедиции в августе 1503 года, когда после того, как он и его отец обедали с кардиналом Адриано Кастеллези 6 августа, через несколько дней они заболели лихорадкой. Чезаре, который «лежал в постели, его кожа шелушилась, а лицо залито фиолетовым цветом»[53] в результате определенных решительных мер по его спасению, в конце концов выздоровел; но у престарелого понтифика явно было мало шансов. Берчарда Дневник приводит некоторые подробности последней болезни и смерти папы в возрасте 72 лет:[54]

В субботу, 12 августа 1503 г., утром Папа заболел. После вечерни, между шестью и семью часами, поднялась лихорадка, которая сохранялась постоянно. 15 августа у него было взято тринадцать унций крови, и третичная лихорадка следовал. В четверг, 17 августа, в девять часов утра он принял лекарство. В пятницу, 18 числа, между девятью и десятью часами он исповедался епископу Гамбоа из Кариньолы, который затем читал ему мессу. После причастия он совершил Евхаристию Папе, который сидел в постели. Затем он закончил мессу, на которой присутствовали пять кардиналов: Серра, Хуан и Франческо Борджиа, Казанова и Лорис. Папа сказал им, что ему очень плохо. В час вечерни после того, как Гамбоа дал ему Чрезвычайное Соборование, он умер.

Что касается его истинных недостатков, известных только его духовнику, Папа Александр VI, видимо, умер искренне раскаявшись.[Примечание 11] Епископ Галлиполи Алексис Селадони рассказал о раскаянии понтифика во время его похоронной речи.[Примечание 12] избирателям преемника Александра, папы Пий III:[58][Примечание 13]

Когда, наконец, папа сильно заболел, он спонтанно попросил, одно за другим, каждого из последних таинств. Сначала он очень осторожно исповедал свои грехи с раскаявшимся сердцем и, как мне сказали, был под впечатлением даже до слез; затем он получил при Причастии самое Священное Тело, и ему было дано Чрезвычайное Соборование.

В междуцарствие снова стал свидетелем древней «традиции» насилия и беспорядков.[Примечание 14] Чезаре, слишком больной, чтобы сам заниматься этим делом, послал Дон Микелетто, его начальник Браво, чтобы захватить сокровища Папы до того, как смерть была объявлена ​​публично. На следующий день тело было выставлено народу и духовенству Рима, но оно было покрыто «старым гобеленом» («antiquo tapete»), сильно обезображенным в результате быстрого разложения. В соответствии с Рафаэль Вольтеррано: «Это была отвратительная сцена - смотреть на этот деформированный, почерневший труп, сильно опухший и источающий заразный запах; его губы и нос были покрыты коричневой чепухой, его рот был широко открыт, а его язык, раздутый ядом, ... поэтому ни один фанатик или преданный не осмеливался целовать его ноги или руки, как того требовал обычай ».[63] Венецианский посол заявил, что тело было «самым уродливым, самым чудовищным и ужасным мертвым телом, которое когда-либо видели, без какой-либо формы или подобия человечества».[63] Людвиг фон Пастор настаивает на том, что разложение было «совершенно естественным» из-за летней жары.[Примечание 15]

Было высказано предположение, что, приняв во внимание необычный уровень разложения, Александр VI был случайно отравлен до смерти своим сыном Чезаре с помощью кантарелла (который был подготовлен для устранения кардинала Адриано), хотя некоторые комментарии ставят под сомнение эти истории и приписывают смерть Папы малярия, затем распространенный в Риме, или другой такой мора.[29] Один современный чиновник написал домой, что нет ничего удивительного в том, что Александр и Чезаре оба заболели, поскольку плохой воздух привели ко многим в Риме, особенно в Римская курия, заболел.[65][66]

После непродолжительного пребывания тело было извлечено из склепов собора Святого Петра и установлено в менее известной испанской национальной церкви г. Санта-Мария-ин-Монсеррато-дельи-Спаньоли.[67]

Происхождение

Наследие

Деталь фрески Воскрешение в Покоях Борджиа, показывая Александра VI, смиренно молящегося[68]

Перед смертью Александра VI в Риме царила политическая нестабильность. После смерти Александра VI Юлий II сказал в день своего избрания: «Я не буду жить в тех же комнатах, что и Борджиа. Он осквернил Святую Церковь, как никто прежде».[69] В Борджиа Апартаменты оставался закрытым до 19 века.[69]

Иногда упускается из виду тот факт, что Александр VI приступил к реформам все более безответственной курии. Он собрал группу своих самых набожных кардиналов, чтобы продвинуть этот процесс. Запланированные реформы включали новые правила продажи церковной собственности, ограничение кардиналов одним епископством и более строгие моральные нормы для духовенства.[Примечание 16] Если бы он оставался на своем посту дольше, понтифик мог бы добиться большего успеха в проведении этих реформ.

Александр VI был известен своим покровительством искусств, и в его дни в Риме началась новая архитектурная эра с приходом Браманте. Рафаэль, Микеланджело и Пинтуриккьо у него все работало.[24] Он поручил Пинтуриккио обильно расписать анфиладу комнат Апостольского дворца в Ватикане, которые сегодня известны как Борджиа Апартаменты. Он очень интересовался театральным искусством, и у него даже был Menaechmi исполняется в его квартирах.[Примечание 17]

Помимо искусства Александр VI поощрял развитие образования. В 1495 г. он выпустил папская булла по запросу Уильям Эльфинстон, Епископ Абердина, и Король Джеймс IV Шотландии, основание Королевский колледж, Абердин.[72][73] Королевский колледж теперь является неотъемлемым элементом Университет Абердина. Александр VI также в 1501 г. утвердил Университет Валенсии.[74][75]

Александр VI, предположительно Маррано согласно черная легенда папского соперника Джулиано делла Ровере, отличился относительно мягким обращением с евреями. После 1492 г. изгнание евреев из Испании, около 9000 бедняков Иберийские евреи прибыл на границы Папская область. Александр приветствовал их в Риме, заявив, что им «разрешено вести свою жизнь, свободную от вмешательства со стороны христиан, продолжать свои собственные обряды, обретать богатство и пользоваться многими другими привилегиями». Он также разрешил иммиграцию Евреи изгнаны из Португалии в 1497 г. и из Прованса в 1498 г.[76]

Было отмечено, что предполагаемые проступки Александра VI аналогичны по своей природе преступлениям других князей эпохи Возрождения, за исключением его положения в церкви. В качестве Де Местр сказал в своей работе Du Pape, "Последним ничего не прощается, потому что от них ожидают всего, а потому пороки легко перешли в Людовик XIV стать самым оскорбительным и скандальным в Александре VI ».[77]

Богуслав Хасиштейнски з Лобкович, а Богемный гуманист поэт (1461–1510), посвятил Александру одно из своих латинских стихотворений:[78]

Epitaphium Alexandri Papae

Cui tranquilla quies odio, cui proelia cordi
et rixa et caedes seditioque fuit,
mortuus hac recubat populis gaudentibus urna
пастор Александр, Максима Рома, туус.
Вос, Эреби процерес, vos caeli claudite portas
atque Animam vestris hanc prohibete locis.
В Styga nam veniens pacem turbabit Averni,
коммитет суперос, си петат астра поли.

Эпитафия Папе Александру

Который пожертвовал спокойствием ненависти, с воином сердцем,
Который не останавливался на ссорах, драках и резнях,
лежит здесь в гробу для радости всех людей,
твой верховный понтифик Александр, о столица Рим.
Вы прелаты Эреб и небеса, закрой свои двери
и запретить Душе заходить на свои сайты.
Он нарушит покой Стикс и беспокоить Авернус,
и победить Святых, если он войдет в сферу звезд.

Несмотря на Юлий II Из-за враждебности, римские бароны и викарии из Романьи никогда больше не были той же проблемой для папства, а успехи Юлия во многом обязаны основам, заложенным Борджиа.[79] В отличие от Юлия, Александр никогда не вёл войну без крайней необходимости, предпочитая переговоры и дипломатию.[80]

Александр Ли утверждает, что преступления, приписываемые Борджиа, были преувеличены современниками, потому что они были посторонними, расширявшими свои владения за счет итальянцев, что они были испанцами, когда считалось, что Испания имеет слишком большой контроль на итальянском полуострове, и что после со смертью Александра семья потеряла свое влияние и, следовательно, любой стимул защищать их.[81]

В популярной культуре

Книги

Игры

  • Время для шоу с Борджиас закончившийся после его отмены был быстро опубликован Нил Джордан в формате сценария электронной книги[83] для фанатов шоу. Апокалипсис Борджиа: сценарий был встречен резкой критикой и неодобрением со стороны фанатов сериала из-за его нестандартного образа и общей непоследовательности.

Смотрите также

Рекомендации

Примечания

  1. ^ Папа Александр VI признал своими только четырех детей: Чезаре, Джованни, Лукрецию и Джоффре. Некоторые, в том числе Кристофер Хибберт, узнают еще до шести человек: Джиролама (или Иеронима), Изабелла, Пьер Луиджи (или Педро Луис), Бернардо, Оттавиано и Лаура.[2]
  2. ^ Александр был веселым, дальновидным, умеренным человеком, уравновешенным умом и телом. Прожив почти полвека в Риме и почти всю свою жизнь являясь членом церковной организации, он имел глубокие познания. уважение ко всем интересам католической церкви, большее уважение, чем к его собственной жизни. Он был готов идти на компромисс по всем чисто человеческим вопросам, но был непреклонен в том, что касалось прав религии. Он был типом «политического священника», осторожный и медлительный, чтобы действовать перед лицом непредвиденного, но храбрый до героизма в защите великого Учреждения, руководство которым было ему доверено ».[14]
  3. ^ «Он также был прирожденным оратором, приятным собеседником, знатоком канонического права и теологии и« настолько хорошо знаком со Священным Писанием, что его речи искрились хорошо подобранными текстами из Священного Писания ». Он никогда не переставал учиться: если не занятый богослужением или церковными делами, он читал бы книги ... Даже его враги признают, что он был защитником и пропагандистом литературы и науки ».[16]
  4. ^ «Тот факт, что отец и сын [Александр и Чезаре] упали в обморок в один и тот же день, неизбежно вызвал подозрения в нечестной игре. Было указано, что третьего [августа 1503 года] они оба ужинали с недавно назначенным Кардинал Адриано Кастеллези в его соседней вилле; по Риму быстро распространился слух, что они намеревались отравить своего хозяина, но сами по неосторожности выпили отравленное вино. По какой-то причине эта в некоторой степени нелепая история сохранилась и вошла в ряд серьезных историй; он игнорирует тот факт, что ... у них не было установленного мотива убить Кастеллези ".[29]
  5. ^ «Теперь нам нужно сделать небольшое отступление, чтобы объяснить, почему Папа так щедро одарил своих родственников. Давайте сначала взглянем на политическую ситуацию в Испании и Италии. На протяжении веков Испания была почти полностью отвергнута мавры. Испанцы пытались вернуть свою страну у мавров в течение почти 800 лет. К середине 15 века это завоевание было почти завершено, но Испания все еще оставалась мешаниной конкурирующих княжеств и из-за ее постоянного С другой стороны, в Италии эпоха Возрождения, которая еще не началась в Испании, достигла своего апогея, и итальянцы в целом недолюбливали гражданина этой отсталой страны. возведен на самый высокий пост в Церкви. Помните также, что Папа в то время, помимо своей духовной силы, был суверенной политической властью с большими территориями полуострова, по крайней мере номинально, под его контролем. Италия w как политически в худшем состоянии, чем Испания. На юге Неаполь был феодальным владением Папы, но его правитель, король Ферранте, отказался признать власть Папы. На севере полуострова многие небольшие княжества соперничали за господство и часто воевали друг с другом, меняя союзы так быстро, как только представлялась возможность. В самих Папских государствах благородные семьи, такие как Орсини и Колонна, действовали как мелкие тираны в городах и районах, которые они контролировали, подавляя людей и постоянно стремясь добиться своей независимости от своего суверена, Папы. Эти римские семьи даже стремились контролировать само папство. Вероятно, только потому, что они не могли договориться о итальянском преемнике Николая V, пожилой Каллист был избран; тот, кто, по всей вероятности, долго не проживет. (Помните, что в наше время Иоанн XXIII должен был быть избран по той же причине). Каллист III был признан всеми религиозным и строгим, хотя и подвергался резкой критике за его щедрость к своей семье. Но он был окружен врагами как внутри Церкви, так и среди правителей Европы. Будучи избранным, он сделал то, что делают все лидеры, он окружил себя людьми, которым, как он считал, может доверять. Испанец в Италии, ему было трудно найти такое доверие, кроме членов его собственной семьи; отсюда и его покровительство им, хотя нельзя отрицать, что это, вероятно, было также по личным причинам ".[34]
  6. ^ Что касается ее репутации, то нет абсолютно никаких доказательств слухов об инцесте с одним или несколькими ее братьями - или даже с ее отцом - за исключением тех, которые были поданы ее первым мужем, Джованни Сфорца, во время бракоразводного процесса, в ходе которого несколько другие безосновательные обвинения выдвигались в обоих направлениях ".[35]
  7. ^ «Священный 1500 год окончательно положил начало обычаю открывать святую дверь в канун Рождества и закрывать ее в следующем году в день Рождества. Александр открыл первую святую дверь в базилике Святого Петра в канун Рождества 1499 года, а папские легаты открыли ее. двери в трех других патриархальных базиликах. По этому случаю Папа Александр создал новый проем в портике собора Святого Петра и заказал дверь из мрамора высотой 3,5 метра и шириной 2,2 метра. Она просуществовала до 1618 года, когда была открыта еще одна дверь. установлен в новой базилике. Дверь, в свою очередь, была заменена в 1950 году бронзовой дверью, которая используется до сих пор. В церемонии, поразительно похожей во многих отношениях на сегодняшний ритуал открытия святой двери, Александра несли в гестаториале Он и члены его свиты, неся длинные свечи, направились к святым дверям, когда хор пропел Псалом 118: 19–20: «Открой мне врата Яхве, где прямо войти ». Папа трижды постучал. У двери она уступила место (с помощью рабочих изнутри), и все затем переступили порог, чтобы войти в период покаяния и примирения. Таким образом, Папа Александр, любитель пышности и церемоний, официально закрепил обряд открытия святой двери и положил начало традиции, которая с небольшими вариациями продолжается и по сей день. Подобные обряды проводились и в других патриархальных базиликах. Александр был также первым, кто ввел особый обряд закрытия святой двери. В праздник Крещения, 6 января 1501 года, два кардинала - один с серебряным кирпичом, а другой с золотым - символически начали запечатывать святые врата. Работники базилики, известные как sanpietrini, выполнили задание, которое включало размещение небольших монет и медалей, отчеканенных в священный год, внутри стены ».[38]
  8. ^ «[Все] духовенство города было приглашено на открытие [1500] юбилея. Папа сам провел эту церемонию в канун Рождества 1499 года, приложив все усилия, чтобы согласовать все детали заранее со своим церемониймейстером. Церемония, проводившаяся в этих случаях, не была современным изобретением, но, как прямо говорится в Индикционной Быке, была основана на древних обрядах и полна символического значения. По словам Бурхарда, толпа, которая участвовала в этих торжествах, насчитывала 200 000 человек. Хотя это может быть преувеличение, тем не менее, несомненно, что, несмотря на проблемы времени и небезопасность в самом Риме, на этом юбилее было очень много людей ».[39]
  9. ^ «Постоянная группа квалифицированных рабочих и ремесленников во всех отраслях, которые вместе со своими помощниками заботятся о базилике Святого Петра».[40]
  10. ^ Сомнительно, но возможно. По аналогичному заявлению: «Без каких-либо веских доказательств Джулия, как говорят, была моделью для« Девы с младенцем »Пинтуриккио в окружении ангелов в апартаментах Борджиа в Ватикане».[52]
  11. ^ «[T] Здесь есть все основания полагать», - пишет Дублин Обзор, что папа Александр VI умер «в чувствах благочестия и преданности».[55]
  12. ^ Историческая ценность похоронной речи епископа Селадони огромна: «16 сентября 1503 года Бурхард записывает в своем дневнике, что Алексий Селаден или Селадоний, епископ Галлиполи, выступил с речью перед кардиналами, которые собирались войти в конклав для избрания преемник Папы Александра VI. Et fuit tediosa et longa oratio. Последний редактор Бурхардуса, Туасн, утверждает, что эта речь существует в рукописи в Bibliothèque Nationale ... Он не замечает этого, допуская, что беседа могла быть слишком длинной для кардиналов, и чем дольше, тем лучше для нас, поскольку она содержит отчет о Папе Александре, имеющий почти уникальную ценность, не просто как суждение современника, но как публичное высказывание перед аудиторией современников, чье положение в церкви привело их к почти ежедневному общению с покойным Папой и перед которыми любое серьезное искажение было бы невозможно ..."[56][57]
  13. ^ Латинский текст: «Dum graviter aegrotaret, factorum Sovientia punctus contrito dolentique animo ad lachrymas ut audio fusus, sacrosanctum communionis corpus sua sponte, dilutis prius diligentissima confessione peccatis, petierit, et alia sacramenta ...»[59]
  14. ^ «В средние века к смерти и избранию высокопоставленных прелатов была привязана« традиция »или« обычай »грабежей».[60] И уже в 633 г. " Четвертый совет Толедо осудил насилие междуцарствие."[61] Не только римляне были виновны в таком проступке. В одиннадцатом веке Питер Дамиан, обращаясь к духовенству и людям Осимо, резко осудил «извращенную и совершенно отвратительную практику некоторых людей, которые после смерти епископа врываются, как враги, и грабят его дом, как воры убегают с его имуществом, поджигают дома в его имении, причем с жестокостью. и дикое варварство вырубило его виноградные лозы и сады ".[62]
  15. ^ "Вследствие одновременной болезни Папы и его сына, а также быстрого разложения тела, которое, учитывая жару погоды, было совершенно естественным, сразу же раздался крик яда; но 19 августа Мантуанский посланник пишет, что для этого не было никаких оснований ".[64]
  16. ^ «В рамках предложенных им новых реформ Александр теперь назначил комиссию из шести самых набожных кардиналов, и менее чем через два месяца был подготовлен проект буллы Реформации. Папе было запрещено продавать бенефициары и передавать церковное имущество другим лицам. Что касается кардиналов, которые должны были быть набраны из всех народов, никто не должен иметь более одного епископства; их домашние хозяйства были ограничены до восьмидесяти человек и тридцати лошадей; им было запрещено охота, театры, карнавалы и турниры; и их расходы на похороны не должны были превышать 1500 дукатов. Меньшее духовенство было также ограничено: они должны были отказаться от всех взяток и уволить своих наложниц ».[70]
  17. ^ «При Александре VI вкус к театральным представлениям значительно расширился. Пьесы, по большей части крайне неприятные персонажи, были заметной чертой всех придворных торжеств, а также карнавальных развлечений, которыми Александр очень интересовался. В 1502 году Папа устроил Менахми в своих апартаментах ».[71]

Цитаты

  1. ^ а б c "Католическая энциклопедия: Папа Александр VI".
  2. ^ Хибберт (2008)[страница нужна ] Для Джироламы: Фердинанд Грегоровиус (1900). История города Рима в средние века. Том 7, часть 1. Лондон: Джордж Белл. п. 353. ISBN  978-1-108-01509-7.
  3. ^ Векман-Муньос, Луис. "Александринские быки 1493 г." в Первые образы Америки: влияние Нового Света на Старый. Отредактированный Фреди Чиаппелли. Беркли и Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Press 1976, стр 201–210.
  4. ^ Батллори, Мигель, С.Дж. "Папское деление мира и его последствия" в Первые образы Америки: влияние Нового Света на Старый. Отредактированный Фреди Чиаппелли. С. 211-220.
  5. ^ Маллетт (1981), п. 9
  6. ^ Дауни, Кирстин (28 октября 2014 г.). Изабелла: Королева воинов. Knopf Doubleday Publishing Group. ISBN  978-0-385-53412-3.
  7. ^ Кэтрин Б. Эйвери, 1972 г., Энциклопедия итальянского возрождения нового века, Appleton-Century-Crofts, ISBN  0-13-612051-2 ISBN  9780136120513 п. 189. [1]
  8. ^ Ноэль (2006)[страница нужна ]
  9. ^ Мейер (2013)[страница нужна ]
  10. ^ Монсеньор Питер де Ру (1924), Материал для истории папы Александра VI, его родственников и его времени, (5 томов), Брюгге, Desclée, De Brouwer, том 2, стр. 29. [2] «Архивная копия» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) 26 апреля 2012 г.. Получено 22 декабря 2011.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь) тома 1–5
  11. ^ а б c "Кардиналы Священной Римской церкви - Папские выборы - XV век".
  12. ^ Такман (1984)[страница нужна ]
  13. ^ От Гаспаре-да-Верона
  14. ^ Орестес Феррара, цитируемый Н. М. Гвинн в "Правда о Родриго Борджиа, Папе Александре VI" С. 17–18.
  15. ^ Msgr. Питер де Ру, в Vol. 2 из Материал для истории папы Александра VI, его родственников и его времени В архиве 8 апреля 2014 г. Wayback Machine С. 273–274.
  16. ^ Msgr. Питер де Ру, как цитирует Н. М. Гвинн в "Правда о Родриго Борджиа, Папе Александре VI", п. 22.
  17. ^ Гаэтано Морони, Dizionario di Erudizione Storico-Ecclesiastica da S. Pietro sino ai nostri giorni, т. 6, стр. 50 (на итальянском)
  18. ^ де Росса (1989), п. 144
  19. ^ Маллетт (1981), стр. 123–126
  20. ^ а б c Иоганн Бурхард, Дневники 1483–1492 гг. (перевод: А. Х. Мэтью, Лондон, 1910)
  21. ^ Рестон (2006), п. 287
  22. ^ Рубен Парсонс (1896 г.). Исследования по истории церкви. Том 3. Нью-Йорк и Цинциннати: Ф. Пустет и компания. п. 210.
  23. ^ де ла Бедойер (1958), п. 90
  24. ^ а б c d е ж Виллари (1911)
  25. ^ Верзейл, Ян Хендрик Виллем и др., Международное право в исторической перспективе, Мартинус Нийхоф, 1979, стр. 230–234, 237 ISBN  978-90-286-0158-1
  26. ^ Андерсон, М. С. (1993). Расцвет современной дипломатии 1450–1919 гг.. Лондон: Лонгман. п. 3. ISBN  0-582-21232-4.
  27. ^ де ла Бедойер (1958), п. 20
  28. ^ Маллетт (1981), стр. 162–166
  29. ^ а б Норвич (2011), п. 273
  30. ^ Маллетт (1981), п. 236
  31. ^ де ла Бедойер (1958), стр. 154–155
  32. ^ де ла Бедойер (1958), п. 24
  33. ^ де ла Бедойер (1958), пассим[страница нужна ]
  34. ^ Дж. Б. Дарси, Чего вы не знаете о Папе Борджиа: Александре VI (1492–1503).
  35. ^ Норвич (2011), п. 272
  36. ^ Макиавелли, Никколо (1981). Принц и избранные беседы (Bantam Classic ed.). Нью-Йорк: Bantam Books. п.127. ISBN  0-553-21227-3.
  37. ^ Адот Лерга, Альваро (2005). Хуан де Альбрет-и-Каталина-де-Фуа-о-ла-Дефенса-дель-Эстадо-Наварро (1483–1517). Памплона / Ирунья: Памиела. С. 164–65. ISBN  84-7681-443-7.
  38. ^ а б c Аллен Дастон, О.П., и Роберто Заноли, 2003 г., Святой Петр и Ватикан: Наследие Пап, Art Services Intl., ISBN  9780883971406С. 158–159.
  39. ^ «Как ужасна была католическая жизнь при этих безнравственных папах эпохи Возрождения!». Рорате Цели. Получено 25 марта 2014.
  40. ^ «Словарь: Сампьетрини». Католическая культура. Получено 25 марта 2014.
  41. ^ "Энкомьенда или рабство? Выбор организации труда испанской короной в Испанской Америке шестнадцатого века. "(PDF). Латиноамериканские исследования.
  42. ^ Стогре (1992), стр. 69–70
  43. ^ Raiswell, стр. 469
  44. ^ а б Минних (2010), п. 281
  45. ^ Ривера (1992), стр. 25–28
  46. ^ цитируется Ривера (1992), п. 28
  47. ^ Патрик Мадрид, "Папа фантаст"
  48. ^ а б Торнберри (2002), п. 65
  49. ^ Ривера (1992), п. 37
  50. ^ Дарси, Дж. Б. «Что вы не знаете о Папе Борджиа: Александр VI (1492–1503). (ОСНОВНАЯ СТАТЬЯ) (Биография)». Catholic Insight 19.8 (2011): n. стр. Распечатать.
  51. ^ Уильямс (2004), п. 70
  52. ^ де ла Бедойер (1958), п. 94
  53. ^ Борджиа, 1981, Джорджина Массон, Мэрион Джонсон, Пингвин, ISBN  0-14-139075-1 ISBN  9780141390758, п. 179. [3]
  54. ^ Иоганн Бурхард, 1921 г., Папа Александр VI и его двор: выдержки из латинского дневника Иоганнеса Бурхардуса, F. L. Glaser, tr., N.L. Браун, Нью-Йорк, стр. 179. [4]
  55. ^ Николас Патрик Уайзман, изд., 1858 г., Дублинский обзор, Лондон, Томас Ричардсон и сын, т. 45, стр. 351. [5]
  56. ^ "Современная речь о Папе Александре VI", Английский исторический обзор, 1892, т. 7, стр. 318.
  57. ^ Смотрите также Речь Алексиса Селадони, в Идеальный папа эпохи Возрождения: похоронная риторика Папского двора, Джон М. Макманамон, С.Дж., Archivum Historiae Pontificiae, 1976, т. 14. С. 54 и далее.
  58. ^ Питер де Ру, 1924 г., Материал для истории Папы Александра VI, т. 5, стр. 89, примечание. 112. [6] (Частота слов и количество страниц конкретных слов и фраз для всех 5 томов на HathiTrust ) [7]
  59. ^ Алексис Селадони (Alexius Celadonius, Celadeni, 1451–1517), епископ Галлиполи, Италия (1494–1508), Alexii Celadeni Episcopi Gallipolitani Oratio ad sacrum cardinalium senatum ingressurum ad novum pontificem eligendum, Издательство: Рим: Иоганн Бесикен, 1503. [8]
  60. ^ Жоэль Ролло-Костер, 2008 г., Набег на Святого Петра: пустые глаза, насилие и начало Великого западного раскола (1378 г.), Лейден; Бостон: Брилл, ISBN  90-04-16560-6 ISBN  9789004165601, Вступление, п. 1. [9]
  61. ^ Бертелли (2001), п. 41 год
  62. ^ Письмо 35, Пасхальный синод, 1050 г. Буквы 31–60, Оуэн Дж. Блюм (переводчик), 1990, Издательство Католического университета Америки, ISBN  0-8132-0707-X ISBN  9780813207070, п. 61. [10]
  63. ^ а б Коуторн (1996), п. 218
  64. ^ Людвиг фон Пастор, История Пап, Том. 6, стр. 135
  65. ^ Сабатини, Рафаэль (1914). Жизнь Чезаре Борджиа: Франции, герцога Валентинуа и Романья, принца Андрии и Венафри, графа Дёа, лорда Пьомбино, Камерино и Урбино, Гонфалонье и генерал-капитана Святой церкви: история и некоторые критические замечания. Нью-Йорк: Джон Лейн. стр.407. per la mala conissione de aere.
  66. ^ Грегоровиус, Фердинанд (1900). История города Рима в средние века. Том 7 (Выпуск 2). Перевод Гамильтона, Энни. Лондон: Дж. Белл и сыновья. п. 519.
  67. ^ "Папа Александр VI (1431–1503)". Найти памятник на могиле. Получено 23 июн 2013.
  68. ^ Картины Папы. Издательство: Католическое общежитие.
  69. ^ а б Коуторн (1996), п. 219
  70. ^ Норвич (2011), стр. 268–269
  71. ^ Людвиг фон Пастор, История Пап, Vol. 5, стр.124
  72. ^ "Королевский колледж: О нас". Университет Абердина. Получено 20 июн 2020.
  73. ^ Мэтью Олсон. "Взгляд на Папу Александра VI".
  74. ^ "История".
  75. ^ Здание Ла Нау - Основание Estudi General
  76. ^ Кэрролл (2002), стр. 363–364
  77. ^ Рыцари Колумба Комитет католической истины, Католическая энциклопедия: международный справочник по конституции, доктрине, дисциплине и истории католической церкви, том 1, Энциклопедия Press, 1907, с. 294
  78. ^ Богуслав Хасиштейнски з Лобкович: Carmina selecta, Praha 1996, стр.14.
  79. ^ Маллетт (1981), п. 265
  80. ^ Маллетт (1981), пассим[страница нужна ]
  81. ^ Ли, Александр. "Были ли Борджиа действительно такими плохими?", История сегодня, 1 октября 2013 г.
  82. ^ Маклейн, Дэвид. "Город Бога Сесилия Холланд ". Historicalnovels.info. Получено 5 сентября 2014.
  83. ^ «Апокалипсис Борджиа: сценарий на Amazon»

Библиография

  • де ла Бедойер, Майкл (1958). Вредоносный монах и своенравный папа. Лондон: Коллинз.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Бертелли, Серджио (2001). Тело короля: священные ритуалы власти в Европе средневековья и раннего Нового времени. Издательство Пенсильванского государственного университета. ISBN  978-0-271-02102-7.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Кэрролл, Джеймс (2002). Меч Константина. Бостон: Houghton Mifflin. ISBN  978-0-395-77927-9.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Которн, Найджел (1996). Секс-жизнь пап. Прион.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Хибберт, Кристофер (2008). Борджиа и их враги. Харкорт. ISBN  978-0-15-101033-2.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Минних, Нельсон Х. (2010). «Католическая церковь и пастырская забота о черных африканцах в Италии эпохи Возрождения». In Earle, T. F .; Лоу, К. Дж. П. (ред.). Черные африканцы в Европе эпохи Возрождения. Издательство Кембриджского университета. С. 280–300. ISBN  978-0-521-17660-6.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Маллетт М. (1981) [1969]. Борджиа (Издание Гранады).CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Мейер, Дж. Дж. (2013). Борджиа: скрытая история. Случайный дом. ISBN  978-0-345-52693-9.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Ноэль, Джерард (2006). Папы эпохи Возрождения. Робинсон. ISBN  978-1-84529-343-7.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Норвич, Джон Джулиус (2011). Абсолютные монархи: история папства. Случайный дом. ISBN  978-1-4000-6715-2.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Рестон, Джеймс (2006). Собаки Бога: Колумб, инквизиция и поражение мавров. Нью-Йорк: якорные книги. ISBN  978-1-4000-3191-7.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Ривера, Луис Н. (1992). Насильственный евангелизм: политическое и религиозное завоевание Америки. Луисвилл, Кентукки: Вестминстер / John Knox Press. ISBN  978-0-664-25367-7.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • де Росса, Питер (1989). Наместники Христа: темная сторона папства. Корги.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Стогре, Майкл (1992). Во что мир может поверить: развитие папской социальной мысли о правах аборигенов. Médiaspaul. ISBN  978-2-89039-549-7.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Торнберри, Патрик (2002). Коренные народы и права человека. Издательство Манчестерского университета. ISBN  978-0-7190-3794-8.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Тучман, Барбара (1984). Марш безумия. Альфред А. Кнопф. ISBN  978-0-394-52777-2.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Виллари, Луиджи (1911). "Александр (пап)". В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.
  • Уильямс, Джордж Л. (2004). Папская генеалогия: семьи и потомки пап. Макфарланд. ISBN  978-0-7864-2071-1.CS1 maint: ref = harv (связь)

дальнейшее чтение

  • Батллори, Мигель, С.Дж. "Папское деление мира и его последствия" в Первые образы Америки: влияние Нового Света на Старый. Отредактированный Фреди Чиаппелли. Беркли и Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Press 1976, стр. 211–220.
  • Берчард, Джон. Дневники 1483–1492 гг. (перевод: А. Х. Мэтью, Лондон, 1910)
  • Беркл-Янг, Фрэнсис А., «Избрание Папы Александра VI (1492 г.)», Миранда, Сальвадор. Кардиналы Священной Римской церкви
  • Имон Даффи, Святые и грешники: история пап (Yale Nota Bene, 2002)
  • Британская энциклопедия, 11-е издание.
  • Историческая энциклопедия мирового рабства, Редактор Юниус П. Родригес, ABC-CLIO, 1997, ISBN  978-0-87436-885-7
  • Лафлин, Джеймс Фрэнсис (1913). "Папа Александр VI". В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  • Пастор Людвиг фон (1902 г.). История пап с конца средневековья, Третье издание, Том V Сент-Луис: Б. Гердер 1902.
  • Пастор Людвиг фон. История пап с конца средневековья, второе издание, Том VI Сент-Луис: Б. Гердер 1902.
  • Векман-Муньос, Луис. «Александринские быки 1493 года» в Первые образы Америки: влияние Нового Света на Старый. Отредактированный Фреди Чиаппелли. Беркли и Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Press 1976, стр 201–210.
  • DIARIO BORJA BORGIA (испанский)

внешняя ссылка

Титулы католической церкви
Предшествует
Иннокентий VIII		 Папа
11 августа 1492 г. - 18 августа 1503 г.		Преемник
Пий III