Русинская греко-католическая церковь - Ruthenian Greek Catholic Church

Русинская греко-католическая церковь
Святой Иоанн КрестительВизантийскийКатолический собор.jpg
КлассификацияВосточно-католический
ТеологияКатолическое богословие
ПолитикаЕпископальный
СтруктураМитрополия
ПапаФрэнсис
ПримасСтоличный Уильям С. Скурла
АссоциацииКонгрегация восточных церквей
Область, крайСоединенные Штаты, Чехия и Украина
ЛитургияВизантийский обряд
Штаб-квартираСобор Святого Иоанна Крестителя, Питтсбург, Пенсильвания, Соединенные Штаты
Происхождение1646
СлияниеСоюз Ужгород
Конгрегации664
Члены419,500
Министры557
Другие имена)Византийская католическая церковь (Только США)
Официальный веб-сайтarchpitt.org

В Русинская греко-католическая церковь, также известный в США как Византийская католическая церковь, является Восточно-католическая церковь который использует Византийский обряд за его литургии, законы и культурную самобытность. Это одна из 23 восточно-католических церквей, находящихся в полном общении с папский престол. Внутри церкви есть две основные общины: американская и европейская. В Соединенных Штатах Византийская католическая митрополия церкви Питтсбурга самоуправляемый (sui iuris ). В Европе русинские католики немедленно подчиняются Святому престолу. Европейский филиал имеет епархия в УкраинаМукачевская епархия ) и еще один в ЧехияРусинский Апостольский Экзархат Чешской Республики ).

Русинская католическая церковь уходит корнями в Русинский народ кто жил в Карпатская Малороссия. Эта часть Карпатские горы пересекает границы современных государств Венгрия, Польша, Словакия, Румыния и Украина. Сегодня церковь многонациональна. Члены столичной провинции Питтсбург преимущественно говорят по-английски. Большинство из них являются потомками русинов, включая такие подгруппы, как Бойкос, Гуцулы и Лемки - но присутствуют и потомки других национальностей, такие как словаки, венгры и сербы, а также неславянского и неевропейского происхождения. Современная Мукачевская епархия в Украине в основном украинскоязычная и официально остается частью большой Русинской церкви.

История

Русинская церковь первоначально развивалась среди русинов Карпатской Руси в результате миссионерской деятельности Святые Кирилл и Мефодий которые принесли христианство и византийский обряд в Славянские народы в 9 веке. После разделения католиков и Православные церкви в 1054 году Русинская церковь сохранила свои православные связи.[1][2]

С 1646 г. Союз Ужгород, 63 Русинское духовенство было принято в католическую церковь, и в 1664 г. Мункач (сегодня Мукачево, Украина) привел в католическую общину дополнительные общины.[2][3] Результирующий епархии сохранили свое византийское наследие и литургический традиции и их епископы были избраны советом в составе Василианские монахи и епархиальное духовенство.

После почти тысячи лет венгерского владычества регион был частично включен в состав Чехословакия после Первая Мировая Война. Присоединение к Советский Союз после войны привел к преследованию Русинской католической церкви.[4] Однако после распада Коммунизм Русинская католическая церковь в Восточная Европа наблюдается возрождение числа верный и священники.[5]

Соединенные Штаты

Столичный Джадсон Процик (1931–2001) держит крест для почитания после Вечерня во время паломничества в монастырь в Калифорнии в 1996 г.

В 19 и 20 веках различные католики византийского обряда из Австро-Венгрия прибыл в США, особенно в уголь шахтерские города.[1] Члены преобладающей Латинская церковь Католическую иерархию иногда беспокоило то, что они считали нововведением для Соединенных Штатов женатого католического духовенства. По их настойчивой просьбе Священная община распространения веры подано 1 мая 1897 г. в США[6] правила, уже изложенные в письме от 2 мая 1890 г. Франсуа-Мари-Бенджамин Ришар, то Архиепископ парижский.[7] Эти правила гласят, что только целомудрие а овдовевшие священники, приезжающие без детей, должны быть разрешены в Соединенных Штатах. Недовольство многих русинских католиков уже привело к тому, что некоторые группы поставили себя под юрисдикцию того, что сегодня является Православная Церковь в Америке (в то время миссия Русская Православная Церковь ). Лидером этого движения был овдовевший русинский католический священник. Алексис Тот, жестокое обращение с которым архиепископом Джон Айрленд Святого Павла, штат Миннесота, привел к переходу Тота в восточное православие. Он привел с собой многих русинских католиков, около 20 000 ко времени его смерти, и многие последовали за ним впоследствии, и в 1996 году был канонизирован Православной церковью в Америке в качестве святых.[нужна цитата ]

Ситуация с Алексисом Тотом и латино-католическими епископами подчеркнула необходимость того, чтобы американские восточные католики имели своего собственного епископа. Папа Пий X назначил украинского епископа Сотер Ортынский в 1907 г. в качестве епископа всех славянских восточно-католиков византийского обряда в Америке. В этот период русинские византийские католики были объединены с Украинские греко-католики в той же епархии. Этническая напряженность обострилась из-за культурных различий (в основном политического характера) между украинцами, которые прибыли из находящихся под властью Австрии Галиция а также русины и другие византийские католики, пришедшие из Королевство Венгрия. Это заставило Рим разделить группы после смерти Ортынского, создав новую отдельную епархию специально для византийских католиков из Венгрии - в основном русинов, но также этнических венгров, словаков, хорватов и сербов. Русинский священник Василий Такач был назначен и рукоположен в Риме по пути в Америку епископом новой епархии. Епископ Такач считается первым епископом русинских католиков в Америке, и его назначение было официальным основателем византийской католической митрополичьей церкви Питтсбурга.

Клерикальный безбрачие американских восточных католиков было вновь подтверждено указом от 1 марта 1929 года с особым упором на Византийскую / Русинскую церковь. Кончить данные fuerit, который был продлен еще на 10 лет в 1939 году. Из-за этого и других подобных факторов 37 русинских приходов перешли в юрисдикцию Греческий православный Вселенский Патриарх в 1938 г., создав Американская Карпато-Русская Православная епархия.

Отношения с католической иерархией Латинской церкви улучшились, особенно после того, как Второй Ватиканский собор, на котором Русинская церковь повлияла на решения относительно использования просторечия (то есть языка народа) в литургия.[8] В своем постановлении Ориенталиум Экклезиарум Второй Ватиканский собор заявил:

"Католическая церковь высоко ценит институты, литургические обряды, церковные традиции и установленные стандарты христианской жизни восточных церквей, поскольку в них, несмотря на их почтенную древность, остается заметной традиция, которая была передается от Апостолов через Отцов, и это составляет часть божественно открытого и безраздельного наследия вселенской Церкви ».[9]

Второй Ватиканский собор призвал Церкви восточного обряда устранить литургическая латинизация и укрепить свою восточно-христианскую идентичность. В июне 1999 года Собор иерархов византийской митрополии Суй Юрис из Питтсбурга США обнародовал нормы частный закон управлять собой. В январе 2007 г. Божественная литургия св. Иоанна Златоуста и пересмотренный Божественная литургия св. Василия Великого были обнародованы. В декабре 2013 года Папа одобрил просьбу Конгрегации восточных церквей о предоставлении соответствующим властям Восточной церкви возможности разрешить пастырское служение восточно-женатому духовенству также за пределами традиционной восточной территории.

Членство в Византийской (Русинской) католической церкви не ограничивается теми, кто ведет свое происхождение от Восточной Европы.[10]

Структура

Русинская греко-католическая церковь насчитывает четыре епархии в Соединенные Штаты и одна епархия плюс Апостольский Экзархат в Европа. По состоянию на 2016 год ее членство оценивалось примерно в 419 500 верующих, из них семь епископов, 664 прихода, 557 священников, 76 дьяконов и 192 мужчины и женщины. религиозный.[11]

Метрополия Питтсбурга (одна архепархия, три суфраганских епархии, около 22 500 верующих)

Сразу при условии папский престол: (примерно 397 500 верующих)

Одна проблема, препятствующая организации Русинской католической церкви под единой синод - желание некоторых священников и верующих Мукачевской епархии, чтобы она была частью Украинская Греко-Католическая Церковь.[12]

Святые

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ а б Пол Роберт Мэгочи. "Карпато-русинские американцы".
  2. ^ а б "Русинская католическая церковь". Католическая ассоциация благосостояния Ближнего Востока. Архивировано из оригинал 6 августа 2007 г.. Получено 20 апреля, 2010.
  3. ^ Папа Иоанн Павел II (18 апреля 1996 г.). «350 лет Союзу Ужгород». EWTN. Получено 20 апреля, 2010.
  4. ^ «Русинская церковь». Восточно-католическая пастырская ассоциация Южной Калифорнии. Получено 20 апреля, 2010.
  5. ^ "Ужгородская уния 1646 г.". Интернет-энциклопедия Украины. Канадский институт украиноведения.
  6. ^ "Collectanea". п. 1966 г. Цитировать журнал требует | журнал = (Помогите)
  7. ^ "Acta Sanctae Sedis" (PDF). 24. S. Congr. de Propaganda Fide. 1891–92: 390–391. Цитировать журнал требует | журнал = (Помогите)
  8. ^ КЕВИН Р. ЮРКУС. "Другие католики: Краткий путеводитель по восточно-католическим церквям".
  9. ^ Католическая церковь (Второй Ватиканский собор) (21 ноября 1964 г.). «Указ о католических восточных церквях». Папский престол.
  10. ^ Византийская католическая архепархия Питтсбурга. "Преподобный Филлип Дж. Линден младший SSJ". Византийская католическая архепархия Питтсбурга.
  11. ^ Рональд Роберсон. "Статистика восточно-католических церквей". Католическая ассоциация благосостояния Ближнего Востока.
  12. ^ Пол Роберт Магочи, Иван Поп. «Мукачевская греко-католическая епархия».

дальнейшее чтение

внешние ссылки

Главная Информация:

История:

Епархии:

Приходы:

Документы:

Координаты: 48 ° 37′24 ″ с.ш. 22 ° 18′08 ″ в.д. / 48,6232 ° с. Ш. 22,3022 ° в. / 48.6232; 22.3022