Орден Пресвятой Девы Марии Милосердия - Order of the Blessed Virgin Mary of Mercy - Wikipedia

Королевский, Небесный и Военный Орден Богоматери Милосердия и освобождения пленных
Ordo Beatae Mariae de Mercede redemptionis captivorum
Герб мерседариев.svg
СокращениеО.де М.
Формирование1218
ТипКатолический религиозный орден
Штаб-квартираРим, Италия
Мастер-генерал
Хуан Карлос Сааведра Лучо (2016 -)[1]
Ключевые люди
Питер Ноласко, основатель
Интернет сайтМерседарианские монахи, 2
Богоматерь Милосердия - От генерала Мерседарианского ордена

В Королевский, Небесный и Военный Орден Богоматери Милосердия и Спасения Пленных (латинский: Ordo Beatae Mariae de Mercede Redemptionis Captivorum, сокращенно О. де М.), также известный как Мерседарианцы, это Католик нищенский приказ основан в 1218 г. Питер Ноласко в городе Барселона, в то время в Королевство Арагон, для выкупа Христианин пленники.[2][3] Его члены чаще всего известны как Мерседарианский монахи или же монахини. Одной из отличительных черт Ордена Пресвятой Девы Марии Милосердия является то, что с момента его основания его члены обязаны принимать четвертый обет: умереть, если необходимо, за другого, кто находится в опасности потерять веру. Сегодня Орден существует в 17 странах.

Общие сведения

Между восьмым и пятнадцатым веками средневековая Европа находилась в состоянии периодических войн между христианскими королевствами южной Европы и мусульманскими политиками Северной Африки, Южной Франции, Сицилии и мавританской части Испании. По словам Джеймса У. Бродмана, угроза захвата, будь то пиратами или прибрежными рейдерами, или во время одной из периодических войн в регионе, была постоянной угрозой для жителей Каталония, Лангедок и другие прибрежные провинции средневековой христианской Европы.[4] Рейды ополченцев, банд и армий с обеих сторон были почти ежегодным.[5]

В течение более 600 лет эти постоянные вооруженные столкновения привели к появлению множества военнопленных с обеих сторон. Пленники ислама были доведены до состояния рабов, поскольку считались военной добычей. На землях Вестготская Испания, как христианские, так и мусульманские общества привыкли к покупке и продаже пленников, так что андалузские купцы десятого века строили караваны для покупки рабов ("славяне ") в Восточной Европе. В тринадцатом веке, помимо пряностей, рабы были одним из товаров процветающей торговли между христианскими и мусульманскими портами.[6]

Начиная до Первый крестовый поход, много хосписы и больницы были организованы главами соборов или монашеские ордена. В коммунальных организациях городов местные благотворительные учреждения, такие как богадельни были созданы братства или же гильдии или успешными отдельными мирянами, заботящимися о благополучии своих душ.

Более широкие и финансируемые аристократией благотворительные учреждения были более заметными, и эпизоды аристократических и даже королевских выкуп и его условия, были предметом хроника и романтика. Рыцари оригинального Ордена Святого Иоанна - Рыцари-госпитальеры - и Тамплиеры в их происхождении хорошо известно, и влияние их организованной благотворительности на религиозные ценности высокого средневековья.

Питер Ноласко (1189-1256)

Питер Ноласко

Основная статья: Питер Ноласко

Источники происхождения мерседариев скудны, и об основателе почти ничего не известно, Питер Ноласко. Повествование, развивавшееся между 15 и началом 17 веков, достигло кульминации в произведении Ноласко. канонизация как святой в 1628 году.

Все биографы сходятся во мнении, что в какой-то момент своей юности Ноласко стал обеспокоен тяжелым положением христиан, захваченных в ходе набегов мавров, и решил создать религиозный орден, чтобы помочь этим несчастным.[4] Ноласко начал выкупать христианских пленников в 1203 году. После пятнадцати лет работы он и его друзья увидели, что число пленников растет день ото дня. Его план заключался в создании хорошо структурированного и стабильного религиозного искупительного религиозного ордена под покровительством Пресвятой Богородицы.[7]

Основа Ордена

В Орден Пресвятой Девы Марии Милосердия (или Орден Мерсед, О. Мерк., Мерседарианцы, то Орден пленников, или Орден Богоматери выкупа) был одним из многих десятков ассоциаций, возникших в Европе в XII и XIII веках в качестве благотворительных организаций. Работа мерседарианцев заключалась в выкупе бедных пленных христиан (рабов), находящихся в руках мусульман, особенно вдоль границы, которую Корона Арагона поделился с аль-Андалус (Мусульманская Испания).

Орден Милосердия, популярное движение личного благочестия в начале 13 века, организованное сначала Ноласко, занималось выкупом простых людей, не имевших средств договариваться о собственном выкупе, «бедных Христовых».

Эмблема Папства SE.svg
Часть серии на
Мариология
из католическая церковь
Дева Дет Йозеф Мородер
046CupolaSPietro.jpg Портал католицизма

Агиографические истоки

С 1192 года некоторые дворяне Барселоны образовали братство с целью ухода за больными в больницах, а также для спасения христианских пленников от мавров.[8] По преданию, около 1218 года Ноласко и король Джеймс I Арагонский отдельно пережили видение Девы Марии, которая попросила их основать религиозный орден, посвященный спасению многих христианских пленников, удерживаемых мусульманами.[9] Духовник Ноласко, Раймонд Пеньяфорт, а Доминиканский монах и бывший каноник из Барселоны, поддержал и помог ему в этом проекте; и король Джеймс также расширил свою защиту.[8]

10 августа 1218 г.[6] новый религиозный порядок для искупления пленных был официально учрежден на главном алтаре, возведенном над Евлалия из Барселоны гробница в Крестовоздвиженском соборе (также известном как Собор Святой Евлалии ) в Барселона. Епископ Беренгер де Палоу дал Ноласко и его товарищам белый религиозная привычка что они будут носить как характерные для Ордена; он положил их под Правило святого Августина[8] как норма их совместной жизни, и он дал свое разрешение на то, чтобы знак его собора, Святой Крест, входил в привычку Ордена. После этого Ноласко и первые мерседарианцы сделали свои религиозная профессия там перед епископом. Их штаб-квартирой был монастырь Святой Евлалии Барселонской, который служил первым мерседарианским монастырем и домом для встреч освобожденных пленников.[8]

Документальные записи

Реконструкция истоков Ордена из документальных записей дает гораздо менее подробную историю. 1218 год в этом не играет роли. Основатель впервые появляется ок. 1226 как сборщик милостыни в Перпиньян. К 1230 году он собирал милостыню для пленников в Барселоне в качестве главы небольшого мирянина. братство. 12 августа 1230 года Маймо Гомбал, житель Барселоны и человек с некоторой собственностью, указал в своем завещании, что 100 Папская область скуди будет передан Ноласко для выкупа пленных. Завещание не было необычным ни по размеру, ни по намерениям, поскольку каталонцы той эпохи часто включали это благочестивое доброе дело в свои завещания. Что отличает это завещание от других, так это то, что оно содержит первое уведомление о искупительной работе Ноласко. О нем ничего не известно до его появления в завещании Маймо и очень мало после него.[4]

В течение следующих шести лет братство постепенно превращается в религиозный орден, по мере того как члены приобретают собственность в Каталонии. Хотя Ноласко, по общему мнению, сначала основал свое движение в Барселоне, а затем Майорка, его первые заметные приобретения были в Королевство Валенсия. Здесь особые обстоятельства, связанные с границей - обилие новых земель, ожидающих христианского поселения и арена для практики благотворительного выкупа, - создали идеальную среду для нового Ордена. Следовательно, преобладающую часть того, что стали владеть мерседарианцы, составляли земли, подаренные королем, успешными крестоносцами и другими покровителями.[4]

Базилика Ла Мерсе в Барселона где находится материнская церковь мерседариев, нынешнее здание, построенное между 1765 и 1775 годами.[10]

В 1236 г. Папа Григорий IX официально признал мерседарианцев религиозным орденом в Правило святого Августина. Небольшой орден получил дополнительных членов, собственность и поддержку в 1250-х и 1260-х годах. Хотя доказательств мало, следует предположить, что эта поддержка пришла к признанию работы Ордена по выкупу пленных в зоне боевых действий, которая оставалась довольно активной. Однако проблемы роста вызвали также институциональные беспорядки, очертания которых можно только увидеть. Заметным результатом стала реорганизация в 1272 году новым хозяином Пере д'Амером.

Яков I, потомки которого утверждали, что он является основателем мерседарианцев, на самом деле не имел документально подтвержденных контактов с Орденом до конца 1230-х - начала 1240-х годов, когда он передал бывшие мусульманские земли в Валенсии, особенно Храм Санта-Мария-дель-Пуч, покровитель королевства. Только в 1250-х годах королевское покровительство стало очевидным, когда король предоставил Ордену свое Guidaticum (форма дипломатической защиты), экономические привилегии, которые способствовали подаркам Ордену, и, по крайней мере, временно, важный храм Святого Винсента в городе Валенсия. Заявления короля Якова II и Петра IV о королевском основании Ордена отражали не реальную историю, а их собственные планы относительно финансовых ресурсов и персонала Ордена.

Конституции Мерседарианского Ордена

Convento de la Merced, основанный в 1607 году, представляет собой мереседарский монастырь, который сейчас служит церковью, в небольшом городке Valdunquillo, в северной Кастилия.

В предисловии к первым конституциям Мерседарианского ордена 1272 года выделяются три ключевых элемента, относящихся к основанию: имя, основатель и цель ордена.

Имя, с которым идентифицируется Орден, основанный Ноласко, упоминается первым. До Конституции 1272 года у Ордена было несколько названий, среди которых: Орден Святой Евлалии, Орден Милосердия пленников, Орден искупления пленников, Орден Милосердия. Те 1272 года установили двойное покровительство: Орден Девы Марии выкупа пленников Святой Евлалии Барселонской. Но правильное и окончательное название: Орден Девы Марии Милосердия Спасения пленников. Это имя, однако, не вошло в общий обиход до 1290-х годов и не было кодифицировано до конституций Альбертины 1327 года.

Конституция 1272 года также провозглашает Ноласко основателем Ордена: он был назначен «слугой, посланником, основателем и покровителем» нового Института. Петр Ноласко - реальный основатель Ордена или «Уполномоченный по милостыне пленным», как это определено 28 марта 1219 года в первом документе, относящемся к нему.

Базилика Ла Мерсед в Куско, Перу, построен между 1651-1696 гг.

Наконец, четко указано, что цель Ордена - «посетить и освободить христиан, которые находятся в плену и находятся у власти Сарацины или других врагов нашего Закона ... Этим делом милосердия ... все братья этого Ордена, как сыновья истинного послушания, всегда должны быть готовы отдать свою жизнь, если это необходимо, как Иисус Христос отдал свою жизнь ради нас."

Реформа

Основная статья: Босоногие мерседарианцы

В 15 веке среди монастырей Ордена выросло движение, стремящееся к более строгому образу жизни, сохраняя более точную Правило святого Августина под которым живут монахи. Этот распространился и получил одобрение Мастер-генерал Ордена. В результате Контрреформация под влиянием Совет Трента (1545-1563), эту цель возродил и развил монах Иоанн Креститель Святого Причастия (испанский: Хуан Баутиста дель Сантисимо Сакраменто).

Небольшой общине монахов было разрешено открыть свой собственный монастырь под руководством монаха Иоанна Крестителя в 1603 году. Приняв более простую форму жизни и свой образ жизни. религиозная привычка и носить только сандалии, они стали известны как Мерседарианские воспоминания, позже как Босоногие мерседарианцы. Они были утверждены как полуавтономная ветвь Ордена Папа Григорий XV в 1621 г.[11] В конце концов они разделились и стали полностью независимым Орденом.

Четвертый обет

Некоторые Ордена и Конгрегации добавляют особые обеты, помимо трех клятвы религии.

Эти дополнительные обеты являются частью характера профессии каждого Ордена и разрешены Церковью. Они могут быть торжественными или простыми, вечными или временными. Четвертый обет Ордена Милосердия - торжественный обет. В соответствии с общим принципом клятва, это акт воли и подлинное обещание, в котором причина клятва это совершенство. Это также предполагает искреннюю обязательную волю по совести и в силу общины.

Четвертый обет в различных конституциях Ордена

  • В Первой Конституции Ордена Американские конституции (1272):[нужна цитата ] «... все братья Ордена всегда должны быть готовы отдать свою жизнь, если это необходимо, как Иисус Христос отдал Свою за нас ...»
  • В Конституции Альбертины (1327): "Глава 28: Сдача жизни заложника в Сарацин Территория ».
  • В Зумелианские конституции (1588 г.): «Я буду послушен тебе и твоим преемникам до смерти; и я останусь лично во власти Сарацины если это необходимо для искупления верующих Христа ".
  • В Мадрилен конституции (1692) и Римские конституции (1895 г.): "Следовательно, мы должны понять, в первую очередь, что все наши верующие привержены Искуплению Пленников таким образом, что они должны не только всегда быть расположены к его осуществлению, если Орден их посылает, но также и к собирать милостыню или, если прелаты выбирают ее, делать все, что может потребоваться для совершения искупления ".
    1. Также в Мадрилен Конституции: "Мы заявляем, что это клятва имеет важное значение, потому что он неотъемлемо составляет наш Орден по своей природе и содержанию в силу первоначального института… и наши предшественники всегда исповедовали и выполняли его ».
  • В Конституции и нормы (1970): "Мерседарианец, побуждаемый Милосердием, посвятил себя Богу особым клятва в силу чего он обещает отдать свою жизнь, если будет необходимо, как это сделал для нас Христос, освободить от новых форм рабства христиан, находящихся в опасности утратить свою веру ».
  • В Конституции Водолея (1986): «Чтобы выполнить эту миссию, мы, движимые любовью, посвящаем себя Богу с особым клятва, в силу чего мы обещаем отдать свою жизнь, как Христос отдал свою жизнь за нас, если это будет необходимо, чтобы спасти тех христиан, которые оказываются в крайней опасности потерять свою веру из-за новых форм плена ».
Церковь Богоматери Выкупа, Истборн, Восточный Сассекс

Богоматерь выкупа

Основная статья: Праздник Богоматери выкупа

В конце концов, был учрежден праздник, который отмечался 24 сентября сначала в религиозном ордене, затем в Испании и Франции и 22 февраля 1696 г. Папа Иннокентий XII распространил его на всю Церковь. Мерседарианцы отмечают этот день как первоклассный пир с бдение, привилегированная октава и Правильный офис под названием: Solemnitas Descensionis B. Mariæ V. de Mercede.[12]

Покровительство

Богоматерь Выкупа - главный покровитель Барселоны; собственно Управление было распространено на Барселону (1868 г.) и всю Испанию (второй класс, 1883 г.). Сицилия принял старую дату праздника (воскресенье, ближайшее к 1 августа) с разрешения римского Конгрегация обрядов от 31 августа 1805 г.

В Англия, Богоматерь Выкупа также почитается как «Богоматерь с приданым» в контексте возрождения преданности ей, «чтобы спасти Англию как Богородицу. Приданое ”,[13] то есть отменить формальное отделение Англии от Римско-католической церкви и восстановить папское превосходство.

в Филиппины, особенно Барангай Мерседес, Катбалоган, Католики были преданы Nuestra Señora de las Mercedes как их основную покровительницу, часто призываемую для защиты от Моро рейдеры.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ AICA. "AICA: Fray Juan Carlos Saavedra Lucho es el nuevo генеральный маэстро де лос мерседариос". Получено 21 декабря 2016.
  2. ^ Энн Болл, 2003 Энциклопедия католических верований и практик ISBN  0-87973-910-X стр. 525
  3. ^ Хвала Марии на всех языках: запись поклонения нашей Благословенной Леди Автор: Чендлери Питер Джозеф, 2009 г. ISBN  1-113-16154-X стр.181
  4. ^ а б c d Бродман, Джеймс Уильям, Выкуп пленных в Испании крестоносцев: Орден Мерсед на христианско-исламской границе, 1986
  5. ^ Ибн Халдун, История берберов и мусульманских династий Африки, под ред. Поль Казанова и Анри Перес, пер. Уильям МакГукин, барон де Слейн (Париж, 1925-56), 3: 116-17
  6. ^ а б "Дома". Получено 21 декабря 2016.
  7. ^ Аллария, Энтони. «Святой Петр Ноласко». Католическая энциклопедия Vol. 11. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1911. 22 февраля 2013 г.
  8. ^ а б c d "КАТОЛИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ: мерседарианцы". Получено 21 декабря 2016.
  9. ^ "Дейтонский университет". Архивировано из оригинал 3 января 2013 г.. Получено 21 декабря 2016.
  10. ^ Уильям Ньютон (1 марта 2014 г.). "Ла Мерсе". catholicbarcelona.com.
  11. ^ "Фрай Хуан Баутиста дель Сантисимо Сакраменто". Orden de Descalzos de Ntra. Sra. де ла Мерсед (на испанском). Архивировано из оригинал на 2015-12-08. Получено 2013-08-03.
  12. ^ ""Праздник Богоматери Выкупа ", Мэри Пейдж, Дейтонский университет ". Архивировано из оригинал на 2015-04-16. Получено 2013-06-28.
  13. ^ "Праздник Богоматери Выкупа - том энциклопедии - католическая энциклопедия". Католический Интернет. Получено 2020-08-20.

дальнейшее чтение

  • Муруа, Мартин де, Historia General del Pirú, orígen y descendencia de los Incas ... Мисс 1616.
  • Ремон, Алонсо, Historia General de la Orden de Nuestra Señora de la Merced Redención de Cautivos ... (2 тома), Мадрид, 1618, 1633.
  • Варгас, Бернардо де, Chronica Sacri et Militaris Ordinis Beatae Mariae de Mercede Redemptionis Captivorum (2 тома), Палермо, 1619, 1622.
  • Молина, Тирсо де (Псевд. Отец Габриэль Телес), Общая история Нуэстра-Сеньора-де-лас-Мерседес (2 тома), (Ms 1636, 1639), Мадрид, 1973, 1974.
  • Сальмерон, Маркос, Recuerdos históricos y políticos ..., Валенсия 1646.
  • Васкес Нуньес, о. Гильермо, Руководство по истории де ла Орден де Нуэстра Сеньора де ла Мерсед. Томо I, Толедо 1931.
  • Перес Родригес, о. Педро Ноласко, Historia de las misiones mercedarias en América, Мадрид, 1966 г.
  • Бродман, Джеймс Уильям: Выкуп пленных в Испании крестоносцев: Орден Мерсед на христианско-исламской границе, Пенсильвания 1986.
  • Гарсиа Оро, Хосе / Портела Сильва, Мария Хосе, Фелипе II и ла Реформа де лас Орденес Реденторас, в: Estudios 200-201 (1998), 5-155.
  • Тейлор, Брюс, Структуры реформы. Орден мерседариев в Золотой век Испании, Лейден 2000, ISBN  9004118578; 9789004118577.
  • Леон Касарес, Мария дель Кармен, Reforma o extinción: Un siglo de adapaciones de la Orden de Nuestra Señora de la Merced en Nueva España, Мексика, 2004 г., ISBN  9789703221820.
  • Мора Гонсалес, Энрике, Фе, Либертад, Фронтера. Los rescates de la Merced en la España de Felipe II (Redenciones 1575, 1579 и 1583) (Diss.Pontifica Universitá Gregoriana Rom 2012).
  • Нилендер, Марет, Орден мерседариев в Андах в шестнадцатом веке, Гейдельберг 2019.

внешняя ссылка