Миссионеры Ла Салетт - Missionaries of La Salette

Миссионеры Богоматери Ла Салетт
Миссионарий Saletiniensis (Латинский)
ДевизСделайте это сообщение известным всем моим людям
Формирование1852; 168 лет назад (1852)
ОсновательГ-н Филибер де Брюйяр
Основана вЛа Салетт, Франция
ЦельПосвящается распространению послания Богоматери Ла Салетт
Штаб-квартираМатеринский дом
Рим, Италия
Область, край
Северная и Южная Америка, Европа, Азия, Австралия и Африка.
Главный генерал
Пт. Сильвано Мариса, M.S.
Постиминные инициалы
РС
Головная организация
Римская католическая церковь

В Миссионеры Богоматери Ла Салетт (РС. - Миссионарий Saletiniensis) площадь религиозная община из священники и братья в Латинская церковь, один из 23 Sui iuris церкви, которые составляют католическая церковь который возглавляет Епископ Рима. Они названы в честь видение из Богоматерь Ла Салетт в Франция. Существует также параллельная религиозная община сестры позвонили сестрам-миссионерам Богоматери Ла Салетт. А класть братская группа единомышленников также работает в сотрудничестве с поклявшимися верующими. Миссионеры посвящают себя распространению послания Богородицы Ла Салетт, призыва к исцелению внутреннего разрыва и личного примирения с Богом, особенно в том, что содержится в первых трех заповедях. Миссионеры широко известны как «Ла Салетты».

Описание

Питер Брейгель Старший - Детские игры - Google Art Project.jpg

Статуи с места явления в крошечной горной деревушке Ла Салетт в коммуне Корпус Франция изображают Богоматерь, обращающуюся к двум детям. Уникальный La Salette распятие с обеих сторон креста, как у Богородицы, есть небольшой молоток и клешни. Молоток традиционно символизирует инструмент, распявший Христа, а клешни символизируют инструмент, удаляющий гвозди. Распятие было принято Ла Салеттом как их отличительный символ.

Во всем мире религиозный институт насчитывает более тысячи членов, расположенных в север и Южная Америка, Европа, Азия, Австралия и Африка. В Северной Америке участники работают более чем в десятке Штаты США и в Канадский провинции Квебек и Онтарио. Конгрегация помогает поддерживать религиозное служение. святыни, например, Национальный храм Богоматери Ла Салетт в Аттлборо, Массачусетс, и работает в различных католических приходы по всей стране. Храм Ла Салетт в Аттлборо особенно известен своим ретритным центром и "Фестивалем огней" во время Рождество сезон, который ежегодно привлекает более 250 000 посетителей.

В Латинская Америка, Африка, Австралия и Азии, сообщество делает миссионер работают в ряде стран, в том числе Ангола, Аргентина, Боливия, Бразилия, Индия, Мадагаскар, Мьянма и Филиппины. Собрание продолжает заботиться о паломники в святынях, обслуживает свою университетскую систему на Филиппинах и проводит отступления в своих центрах и проводит приходские миссии, служит в домашних и зарубежных миссионерских приходах, руководит молодежными служениями, управляет консультационными центрами и предоставляет персонал для капелланы в больницах и в армии.

История

Религиозная община Ла Салетт ведет свое происхождение от видение 19 сентября 1846 года в небольшой французской деревушке La_Salette.[1]Миссионеры Ла Салетты были основаны как «вечное воспоминание о милосердном Явлении Марии». [1]

Миссионеры Ла Салетта были основаны в 1852 г. Филибер де Брюйяр (1765 - 1860),[2] то Епископ Гренобльский, на юго-востоке Франция, как свидетельство призыва Богородицы «сделать (ее сообщение) известным всему ее народу». Сразу после этого он поручил некоторым из своих священников заботиться о многочисленных паломниках, посещающих горный храм. В 1858 году эти священники сформировали религиозную общину с временными конституциями под непосредственным руководством епископа Гренобля. В 1876 г. Фава утвердила их более полную конституцию, и в мае 1890 г. институт был одобрен Рим,[3] таким образом становясь религиозным сообществом Папского Права.

Трудно набирать сотрудников из светское духовенство, община основала Апостольская школа или миссионерский колледж в 1876 году. После шестилетнего классического курса студенты поступают в новициат, где они изучают обеты и религиозные жизненные обязанности. После профессии своего первого простые клятвы из бедность, целомудрие и послушание, они поступают в схоластику в Рим, чтобы завершить свои философские и богословские исследования в Папский григорианский университет.[3]

В 1892 г., после изучения возможных баз в Канада и Техас, пять миссионеров обосновались в Хартфорде, штат Коннектикут, с пятнадцатью студентами. Епископ Мак-Магон Хартфорд, Коннектикут, приветствовал их в своей епархии, и они заняли бывшую резиденцию епископа. В 1895 году они переехали в новый квартал в Хартфорде, штат Коннектикут, в новую приходскую церковь Скорбящей Богоматери. Миссионеры начали свое служение Вознесение того же года. В 1894 году, обосновавшись в Спрингфилдская епархия в Массачусетс, община приняла приход св. Иосифа, Фитчбург, Массачусетс.[3] В 1895 г. член Джон Бертье сформировал миссионеров Святого Семейства, который был организован для удовлетворения потребностей мужчин, которые пожелали стать священниками позже в своей жизни, и который является духовной организацией, родственной миссионерам Ла Салетт.[4] В 1901 году, по предложению епископа Бивена из Спрингфилда, Главный генерал отправил нескольких студентов в Польша готовиться к польским приходам в Спрингфилдской епархии.[3]

В 1902 г. они были приняты в епархию г. Шербрук, Квебек, Канада а также в Архиепископия Нью-Йорка По просьбе архиепископа Св. Бонифация Ланжевена, Канада, несколько членов были отправлены из материнского дома в Хартфорде, чтобы обосноваться в Западной Канаде со штаб-квартирой в Забудьте, Саскачеван откуда они служили в четырех приходах. В 1909 году миссионеры сочли свой институт достаточно развитым благодаря дополнительным фондам в Бельгии, Мадагаскаре, Польше и Бразилии, и генерал-настоятель подал прошение о Святой Престол утверждать свои конституции. Ходатайство было удовлетворено 29 января 1909 г.[3] Ограничения в отношении религиозных институтов в Франция были отменены в 1914 году, и некоторые члены собраний служили в Первая Мировая Война, пятнадцать человек погибли.

Храм Ла Салетт в Аттлборо, Массачусетс

В Северной Америке институт распространил свою приходскую работу на территории США и Канады. Североамериканская миссия впервые основала провинцию, базирующуюся в Хартфорде в 1934 году. Еще три провинциальных учреждения последовали в Аттлборо (1945), Святой Луи (1961) и Джорджтаун, Иллинойс (1967). В 2000 году эти четыре североамериканские провинции были объединены в одну новую провинцию для всего континента со штаб-квартирой в Хартфорде, штат Коннектикут. Миссионерская работа в третий мир нации неуклонно росли в течение 20-го века с последними расширениями в Индия, Мьянма и Индонезия.

Национальный храм Богоматери Ла Салетт был открыт в Аттлборо, Массачусетс в 1953 году. Храм известен своим Рождественским фестивалем огней, но также предлагает ежедневные программы и мероприятия в течение всего года.[1]

Клятвы

Как члены религиозная община Ла Салетт принимают евангелические советы, взяв три традиционных религиозные обеты бедности, целомудрия и послушания. Бедность означает, что все имущество находится в общем владении и что ни один член не может накапливать богатство. Целомудрие означает нечто большее, чем воздержание от половой жизни, и его цель - сделать верующих полностью доступными для служения; это также знак того, что только Бог может полностью заполнить человеческое сердце. Для члена религиозной общины послушание - это не рабское выполнение того, что ему говорит начальник, а проявление внимания к воле Бога путем молитвенного прислушивания к голосу ответственного лица. В конечном итоге эти клятвы воплощаются в жизнь в обществе и подкрепляются отношениями с Богом.

Религиозное образование

На начальных этапах те, кто хочет присоединиться к общине, проводят несколько встреч со священником Ла Салетт, обычно с посещением общины. Молодые люди в возрасте 18 лет и старше регулярно встречаются, чтобы поделиться своим опытом с Богом и тем, кем Он, возможно, призывает их стать. В это время члены собрания рассказывают, каково быть священник, религиозный брат. Тем, кто спрашивает о вступлении в собрание, настоятельно рекомендуется присутствовать Масса как можно чаще читать Священное Писание особенно Евангелие аккаунты и регулярно проводить время в молитва чтобы лучше понять свое призвание.

Послушник

Если кандидат желает продолжить свое призвание и присоединиться к Ла Салетт, он может поступить в послушник это время для подготовки к принятию обетов бедности, целомудрия и послушания. Год послушничества имеет решающее значение, поскольку именно тогда «... новички лучше понимают свое божественное призвание, и действительно то, которое присуще институту, испытали образ жизни института и сформировали свой ум и сердце в его духа, и чтобы их намерения и пригодность были проверены ».[5] Таким образом, новичкам предоставляется возможность на более длительные периоды молитва и духовное чтение, а также тишина для размышлений о призвании Бог это предложение и характер их ответа. Особое внимание уделяется духовному развитию новичка, особенно через духовное руководство. Во время послушничества изучаются история и Устав Конгрегации.

В конце послушничества делается простая профессия, и человек официально становится членом конгрегации: «По религиозной профессии члены принимают на себя соблюдение трех евангельских советов публичным обетом, посвящаются Богу через служение Церкви. , и включены в институт с правами и обязанностями, определенными законом ».[6]

Post Novitiate

После послушничества новые члены собрания продолжают учебу; призванные стать братьями следуют соответствующим курсом. Эти люди призваны служить Народ Бога в Священство пройти курсы в философия и богословие после чего следует рукоположение к диаконат и священство; последние клятвы для призванных Святые ордена приходите прямо перед диаконатом. Для братьев обеты возобновляются ежегодно; по прошествии трех лет член может потребовать окончательной клятвы. В соответствии с Каноническое право временные клятвы могут быть продлены на более длительный период, но не более девяти лет.[7]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c "Наша история". Национальный храм Богоматери Ла Салетт. Аттлборо, Массачусетс. Получено 12 января 2019.
  2. ^ П. Жан Стерн, Филибер де Брюйяр (1765-1860), l’évêque de Grenoble qui approuva La Salette. Editions du Signe, Страсбург, 2010 г.
  3. ^ а б c d е Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Герберманн, Чарльз, изд. (1913). "Миссионеры Ла Салетт ". Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  4. ^ Мелтон, Дж. Гордон. Веры через время: 5000 лет истории религии [4 тома]: 5000 лет истории религии. ABC-CLIO, 2014. 1587 с.
  5. ^ Ватикан. a / archive / ENG1104 / __ P25.HTM Кодекс канонического права 646
  6. ^ ENG1104 / __ P26.HTM Кодекс канонического права 654
  7. ^ Canon 657.2

внешняя ссылка