Сестры-миссионеры Богоматери Африки - Missionary Sisters of Our Lady of Africa
Les soeurs Missionnaires de Notre-Dame d'Afrique | |
Мать Мари-Саломе | |
Формирование | 1869 |
---|---|
Основатель | Кардинал Чарльз Лавигери |
Тип | Миссионерское общество |
Обслуживаемый регион | Африка |
Интернет сайт | www |
В Сестры-миссионеры Богоматери Африки (Французский: Les soeurs Missionnaires de Notre-Dame d'Afrique), часто называемый Белые сестры,[а] - это миссионерское общество, основанное в 1869 году и действующее в Африке. Он тесно связан с Обществом миссионеров Африки, или Белые отцы.
Происхождение
В 1868 году архиепископ Алжирский, Чарльз Лавигери, одобрил создание Общества миссионеров Африки, или Белые отцы Изначально основным назначением было укомплектование епархиальных детских домов.[2]В следующем году он основал Frères Agricoles и Soeurs Agricoles et Hospitalière, ордена монахов и монахинь, которые будут работать в христианских деревнях, поселенных арабами, обращенными из церковных приютов.[3]
Лавигери отправил аббата Ле Мауфа обратно в его родную Бретань, чтобы набрать первых сестер, которые должны были быть «щедрыми, храбрыми, готовыми ко всему и способными стать краеугольными камнями общества».[4]Ле Мауф вернулся 9 сентября 1869 года с восемью молодыми бретонками, четыре из которых продолжали упорствовать. Сначала сестрам было поручено ухаживать за арабскими детьми-сиротами.[5]В январе 1872 г. Мари-Рене Рудо, двоюродная сестра одного из первых бретонских новобранцев, прибыла в Алжир с четырьмя другими добровольцами. 23 июня 1872 года она взяла имя Сур Мари-Саломе и 6 июля 1873 года произнесла свои первые обеты.[5]
Лавигери попросил помощи в наборе монахинь из своих бывших епархия Нанси, а некоторые сестры происходили из двух собраний в Нанси, сестер Святого Карла и сестер Успения. Эти две общины объединились, чтобы сформировать Сестер Богоматери африканских миссий в 1878 году.[6][b]В 1880 году мать Мари-Саломе была назначена руководителем новициата, а в 1882 году она была избрана Генеральным настоятелем Белых сестер на первом Генеральном капитуле Конгрегации. Она возглавляла группу до 1925 года.[5] Лавигери был неуверен в жизнеспособности общины и временами думал о ее роспуске. Только в 1893 году Рим наконец признал Институт как миссию.[5]
Организация
Цели
Целью Лавигери было проповедовать всему африканскому континенту. Он чувствовал, что с женщинами могут работать только женщины.[8][c] Лавигери сказал, что главная цель миссионеров - обучать африканцев, которые, в свою очередь, несут христианство народу Африки. Миссионеры должны выучить местный язык, уважать местные обычаи, избегать политических или расовых споров и посвятить всю свою жизнь миссии. Лавигери предупредил миссионеров, чтобы они не делали ничего, что могло бы вызвать враждебность у людей. Мусульмане, но работать над повышением осведомленности о ценностях, которым проповедует Евангелие.[8] Особые отношения с исламом отчасти объясняются алжирским происхождением общества.[10]В отличие от других католических женских орденов, Белые сестры не специализируются на обучении или уходе за больными, а проповедуют евангелизацию посредством домашних посещений и религиозного обучения.[11]
Прием на работу
Сначала Белые сестры были в основном французами, но позже к ним присоединились миссионеры из других стран.[12]Первая община Белых сестер в Канаде была основана в Квебеке в октябре 1903 года с тремя французскими и одной канадской сестрами. Их цель состояла в том, чтобы нанять молодых женщин в качестве миссионеров. В течение следующего столетия к Белым сестрам присоединились 464 женщины из Канады и 93 женщины из США.[8] Пик членства пришелся на 1966 год, когда во всем мире насчитывалось 2163 сестры. К 2003 году это число упало до 1050 человек во главе с шотландским генерал-настоятелем Мари Макдональд.[8] В 2008 году было около 900 сестер, около половины из которых были в Европе, а четверть - в Африке.[13]По состоянию на 2013 год за пределами Африки общины существовали в десяти европейских странах, Канаде, США, Мексике и одной стране в Азии.[14]
Правила
Новичку должно быть не более 35 лет, и желательно, чтобы он закончил среднюю школу как минимум за два года, прежде чем стать кандидатом. За девятимесячным постулатом следует одиннадцатимесячный послушник. Новичка учат правилам сообщества, африканскому народу и культуре, а также аскетическому богословию. Утренняя и вечерняя молитвы сестер - это прайм и повечерие от богослужения. Ежедневно с разным интервалом сестры произносят пятнадцать декад Розария. Они также практикуют медитацию, духовное чтение и посещения Благословенное Таинство.[15]
Образец работы в Африке
Уганда
Первые Белые Сестры достигли новообразованного британского протектората Уганда в 1899 году. Некоторые из Белых сестер впервые провели время с сестрами-миссионерами Богоматери Апостолов в Ардфойл, Корк, Ирландия, чтобы выучить английский язык.[16]В 1902 году Белые сестры начали работу в Будду, Уганда, во главе с матерью Мехтилде. К 1907 году в миссии было 140 постоянных девушек, некоторые из которых хотели стать монахинями. Послушник был основан в 1908 году, а первые три монахини были приняты в 1910 году.Баннабикира (Дочери Девы) было основано в том же году, одно из старейших африканских католических сестринских обществ. Сначала от монахинь не требовалось давать обет бедности или пожизненное обязательство. К 1926 году община со штаб-квартирой в Будду, во главе с первой матерью-настоятелем из Уганды, Мама Сесилия Налубе (Мать Урсула). Теперь община требовала смены имени, обета бедности и пожизненной приверженности.[17]
Замбия
Белые сестры прибыли в Северную Родезию, нынешнюю Замбию, в 1902 году.[18]Женщины играли важную социальную роль в Бембаланд на северо-востоке сегодняшней Замбии, и могли бы быть очень эффективными в обращении в свою веру. Белые Отцы были рады, что Белые Сестры возглавили апостольство женщин в регионах, где они присутствовали. В 1920-х годах они открыли свою первую школу в регионе по адресу: Chilubula, используя помещение, освобожденное при переезде семинарии в Любуши, но поначалу было трудно удержать девочек в школе, когда они достигли раннего возраста замужества.[11]Они основали «Дети Марии» в Каямби дать молодым женщинам религиозное образование и постараться обеспечить, чтобы девушки избегали сожительства со своими женихами до замужества.[19]В Чилуби африканские сестры стали независимыми от Белых сестер в 1947 году.[20]В 1967 году Сестры Младенца Иисуса захватили школы, основанные Белыми Сестрами в Замбии.[18]
Танзания
Взяв его у немцев во время Первая Мировая Война, бельгийцы оккупировали Уджиджи в том, что сейчас Танзания с 1916 по 1920 год, и обращался за медицинской помощью к Белым сестрам. Помимо лечения бельгийских солдат, Белые сестры оказывали медицинские услуги африканским общинам в надежде обратить их из ислама или традиционных религий.[21]Они остались после того, как британцы пришли к власти, и к 1920 году принимали около сорока пяти пациентов в день в своей клинике в Удзиджи.[22]Лечили венерические болезни, фрамбезию, малярию и другие болезни. Им пришлось иметь дело с эпидемией оспы, разразившейся в сентябре 1922 года.[23]Сразу после Первой мировой войны британцы приказали европейским женщинам-миссионерам покинуть свою миссию в Килеме, Танганьика, и отправиться в Южную Африку. В течение пяти лет миссией успешно руководили африканские сестры, пока миссионерам не разрешили вернуться.[24]
Другие страны
В 1949 году Белые сестры основали Action Sociale в Бурунди - программа для женщин.[25]В 1956 году Белые сестры основали Rencontres Africaines организация в Бамако, Мали. Цели были в основном образовательными. Их журнал Rencontres Africaines был впервые опубликован в январе 1958 года и продолжал выходить до 1964 года.[26] К 2003 году общины существовали в Алжире, Тунисе, Мавритании, Мали, Буркине, Гане, Чаде, Конго, Руанде, Бурунди, Кении, Уганде, Малави, Замбии, Танзании и Мозамбике.[8]
Смотрите также
- Сестра Кармен Саммут
использованная литература
Заметки
- ^ Название «Белые сестры» относилось к цвету их одежды, а не к их коже. Поскольку африканцы стали составлять все большее число Белых сестер, общество попыталось вернуться к первоначальному названию «Сестры-миссионеры Богоматери Африки» или Сестры MSOLA, но с 2011 года ярлык «Белые сестры» все еще сохранялся.[1]
- ^ Белых сестер не следует путать с Сестры-миссионеры Богоматери Апостолов, основанная в 1876 году для работы с отцами Общество африканских миссий что Mgr. Мельхиор де Марион Брезильяк была основана в 1856 году.[7]
- ^ Хотя сестрам было легче работать с женщинами, чем белым отцам, их клятва целомудрия означала, что они были отстранены от некоторых аспектов женской жизни, таких как обряды сексуальной инициации.[9]
Цитаты
- ^ Мартин 2011, п. 77.
- ^ Гарви 1994, п. 29.
- ^ Гарви 1994, п. 31.
- ^ Поттье 1947, п. 114.
- ^ а б c d Мери Мари Саломе ...
- ^ Брайан 2007, п. 124.
- ^ Брайан 2007, п. 112.
- ^ а б c d е Пеллетье 2003.
- ^ Rasing 2002, п. 190.
- ^ Мелтон 2010, п. 1917 г.
- ^ а б Гарви 1994, п. 147.
- ^ Rasing 2002, п. 36.
- ^ Мелтон 2010, п. 1918 г.
- ^ Сестры-миссионеры Богоматери Африканской: CRC.
- ^ Маккарти 2002, п. 66.
- ^ Брайан 2007, п. 124-125.
- ^ Шелдон 2005, п. 28.
- ^ а б Rasing 2002, п. 37.
- ^ Гарви 1994, п. 152,155.
- ^ Гарви 1994, п. 197.
- ^ Иттманн, Корделл и Мэддокс, 2010 г., п. 176.
- ^ Иттманн, Корделл и Мэддокс, 2010 г., п. 187.
- ^ Иттманн, Корделл и Мэддокс, 2010 г., п. 189.
- ^ Кроликовский 2001, п. 158.
- ^ Шелдон 2005, п. 4.
- ^ Шелдон 2005, п. 215.
Источники
- Брайан, Дейрдра М. (2007). "Особо подходящий" институт: происхождение медицинских миссионеров Марии Мартин.. ProQuest. ISBN 978-0-549-47191-2. Получено 2013-04-08.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Гарви, Брайан (1994). Церковь Бембаленда: религиозные и социальные изменения в Юго-Центральной Африке, 1891-1964 гг.. БРИЛЛ. ISBN 978-90-04-09957-9. Получено 2013-04-07.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Иттманн, Карл; Корделл, Деннис Д .; Мэддокс, Грегори Х. (05.10.2010). Демография империи: колониальный порядок и создание знаний. Издательство Университета Огайо. ISBN 978-0-8214-4348-4. Получено 2013-04-08.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Кроликовски, Лучян (2001-02-09). Украденное детство: Сага о польских детях войны. iUniverse. п. 158. ISBN 978-1-4759-1202-9. Получено 2013-04-08.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Мартин, Джеймс (2011). Это наше изгнание: духовное путешествие с беженцами из Восточной Африки. Книги Орбис. ISBN 978-1-57075-923-9. Получено 2013-04-07.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Маккарти, Томас П (2002-04-01). Путеводитель по католическим сестричествам в Соединенных Штатах, пятое издание. CUA Press. ISBN 978-0-8132-1312-5. Получено 2013-04-07.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Мелтон, Дж. Гордон (21 сентября 2010 г.). «Сестры-миссионеры Богоматери Африки». Религии мира, второе издание: обширная энциклопедия верований и практик. ABC-CLIO. п. 1917 г. ISBN 978-1-59884-204-3. Получено 2013-04-07.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- «Мери Мари Саломе: миссионер по призванию» (На французском). Les soeurs Missionnaires de Notre-Dame d'Afrique. Получено 2013-04-07.
- "Сестры-миссионеры Богоматери Африки". Conférence Religieuse Canadienne. Получено 2013-04-07.
- Пеллетье, Пьеретта (май 2003 г.). "Сестры-миссионеры Богоматери Африки". Миссионеры Африки. Получено 2013-04-07.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Поттье, Рене (1947). Le Cardinal Lavigerie: apôtre et civilisateur (На французском). Nouvelles Editions Latines. GGKEY: X2WA7NG9PPB. Получено 2013-04-08.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Расинг, Тера (2002). Куст сожжен, камни остались: обряды посвящения женщин в городской Замбии. LIT Verlag Münster. ISBN 978-3-8258-5611-3. Получено 2013-04-08.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Шелдон, Кэтлин (2005). Исторический словарь женщин в Африке к югу от Сахары. Scarecrow Press. ISBN 978-0-8108-5331-7. Получено 2013-04-07.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
дальнейшее чтение
- Лакайо, Беверли (2001). Сестры-миссионеры Богоматери Африканской (белые сестры): 100 лет в Замбии, 1902-2002 гг.. Сестры-миссионеры Богоматери Африки. ISBN 978-9982-07-126-0. Получено 2013-04-07.
- Ригби, Мэри Джон (1953). Пламя Африки: Белые сестры в Африке. Birchley Hall Press. Получено 2013-04-07.