Орден Младших братьев - Order of Friars Minor

Эта статья посвящена наблюдательной ветви францисканцев, объединенной в 1897 году. О других ветвях внутри движения см. Францисканцы.

Орден Младших братьев

Ordo Fratrum Minorum
Герб Ордена Младших Братьев
Сокращение	OFM, францисканский
Девиз	Pax et bonum («Мир и добро»)
Формирование	24 февраля 1209 г.; 811 лет назад (1209-02-24)
Основатель	Святой Франциск Ассизский
Тип	Нищий Католический религиозный орден
Легальное положение	Религиозный институт
Штаб-квартира	Porziuncola
Расположение	Ассизи, Италия
Генеральный министр	Майкл А. Перри
Главный орган	Генеральная курия
Головная организация	католическая церковь
Дочерние компании	Светский францисканский орден (1221) Третий Орден Святого Франциска (1447)
Сецессии	Орден братьев Младших монастырей (1517) Орден Братьев Младших Капуцинов (1520) Орден Братьев Малых Соблюдений
Принадлежности	Орден Святой Клары (1212)
Интернет сайт	из.org

Франциск Ассизский, основатель Ордена Младших Братьев; самый старый из известных портретов святого, относящийся к временам обители Святого Франциска в Субиако (1223–1224)

В Орден Младших братьев (также называемый Францисканцы, то Францисканский орден, или Серафический орден;^[1] постноминальный сокращение OFM) это нищий Католический религиозный орден, основанная в 1209 г. Франциск Ассизский. Орден придерживается учений и духовных дисциплин основателя и его главных соратников и последователей, таких как Клэр Ассизи, Антоний Падуанский, и Елизавета Венгерская, среди многих других. Орден Младших Братьев - крупнейший из современных Первые заказы внутри францисканского движения.

Франциск начал проповедовать около 1207 года и отправился в Рим добиваться одобрения своего приказа от Папа Иннокентий III в 1209. Оригинал Правило Святого Франциска утвержденный папой запретил владение собственностью, требуя от членов ордена выпрашивать еду во время проповеди. Суровая экономия должна была подражать жизни и служению Иисус Христос. Францисканцы путешествовали и проповедовали на улицах, пока жили в церковных владениях. Крайняя бедность, требуемая от членов, была смягчена в окончательной редакции Правила в 1223 году. Степень соблюдения, требуемая от членов, оставалась основным источником конфликта внутри ордена, что привело к многочисленным отделениям.^[2][3]

Орден Младших Братьев, ранее известный как Наблюдательный ветвь (постноминальный сокращение OFM Obs.), Является одним из трех францисканских Первые заказы в пределах католическая церковь, остальные Капуцины (постноминальный сокращение OFM Cap.) И Conventuals (постноминальный сокращение OFM Конв.). Орден Младших Братьев в его нынешней форме является результатом слияния нескольких более мелких францисканских орденов (например, Алькантарины, Вспоминает, Reformanti и др.), завершенная в 1897 г. Папа Лев XIII.^[4] Капуцин и Конвентуал остаются разными религиозные институты в католической церкви, соблюдая Правило Святого Франциска с разными акцентами. Францисканцев иногда называют минориты или Greyfriars из-за их привычка. В Польша и Литва они известны как Бернардинцы, после Бернардино Сиенский, хотя термин в другом месте скорее относится к Цистерцианцы.

Имя и демографические данные

Смотрите также: Францисканцы и Францисканская духовность в протестантизме

«Орден Младших братьев» обычно называют просто «Францисканцы". Этот Орден нищий религиозный порядок мужчин, который ведет свое происхождение от Франциска Ассизского.^[5] Их официальные латинский имя это Ordo Fratrum Minorum.^[6]

Современная организация братьев Младших состоит из трех отдельных семей или групп, каждая из которых сама по себе считается религиозным орденом под управлением своего генерального министра и определенного типа управления. Все они живут в соответствии с сводом правил, известных как Правило Святого Франциска.^[5] Эти

• Орден Младших братьев, известный как «Наблюдатели», чаще всего называют Францисканские монахи,^[5] официальное название: «Братья Минор» (ОФМ).^[7]
• В Орден Братьев Младших Капуцинов или просто Капуцины,^[5] официальное название: «Братья Младшие Капуцины» (ОФМ Кепка).^[7]
• В Конвентуальные францисканцы или Минориты,^[5] официальное название: «Монахи Минор Конвентуал» (OFM Conv).^[7]

2013 год Annuario Pontificio привел следующие данные о членстве в основных мужских францисканских орденах:^[8]

• Орден Младших Братьев (OFM): 2 212 общин; 14 123 члена; 9735 священников
• Францисканский Орден Братьев Младших Капуцинов (OFMCap): 1633 общины; 10 786 членов; 7057 священников
• Францисканский Орден Младших Монахов Монастыря (OFMConv): 667 общин; 4289 членов; 2921 священник
• Регулярный член третьего ордена Святого Франциска (TOR): 176 общин; 870 членов; 576 священников

История

Смотрите также: Францисканцы § История

Начало

Проповедь о Мф 10: 9 услышанное Франциском в 1209 году, произвело на него такое впечатление, что он решил полностью посвятить себя апостольской бедности. Одетый в грубую одежду, босиком, а после Евангелический по предписанию, без посоха или сумы, он начал проповедовать покаяние.^[9]

Нищенствующие ордена долгое время были освобождены от юрисдикции епископа и пользовались (в отличие от светского духовенства) неограниченной свободой проповедовать и выслушивать исповеди в церквях, связанных с их монастырями. Это привело к бесконечным трениям и открытым ссорам между двумя разделами духовенства. Этот вопрос был окончательно урегулирован Трентским собором.^[4]

Францисканский монастырь в Лопуде в Хорватия

Отдельные собрания

На фоне многочисленных разногласий в XIV веке возник ряд отдельных конгрегаций, почти сектантских, не говоря уже о еретических партиях в Риме. Beghards и Fraticelli, некоторые из которых развивались внутри ордена как на отшельнических, так и на общепринятых принципах.

• Clareni или Clarenini, ассоциация отшельников, основанная на реке Кларено во время марша Анкона от Анджело да Кларено после подавления францисканцев Целестины Бонифаций VIII. Как и несколько других небольших общин, в 1568 г. Папа Пий V объединиться с общим корпусом наблюдателей.
• Братья-квазиобсервантисты, живущие под властью конвентуальных министров (мартинианцев или «Observantes subministris»), такие как мужчины-коллетаны, позже возглавляемые Бонифасом де Сева в его попытках реформ, главным образом во Франции и Германии;
• Реформированное собрание, основанное в 1426 году испанцем Филиппом де Бербегалом и отличавшееся особым значением, которое они придавали маленькому капюшону (капучола);
• Neutri, группа реформаторов, возникшая около 1463 года в Италии, которые пытались занять золотую середину между конвентуалами и обсервантистами, но отказывались подчиняться их главам, пока они не были вынуждены папой присоединиться к обычным наблюдателям, или с теми из Общей Жизни;
• Каперолани, община, основанная около 1470 года в Северной Италии Питер Капероло, но распался после смерти его основателя в 1481 году;

Францисканская церковь 15 века в Przeworsk, Польша

В обществе сложились разногласия по поводу толкования правила, касающегося собственности. Наблюдатели придерживались строгого толкования, что монахи не могут владеть какой-либо собственностью ни индивидуально, ни совместно. Буквальное и безоговорочное соблюдение этого закона стало невозможным из-за огромного расширения ордена, его стремления к обучению и накопления имущества в больших монастырях в городах. Были составлены правила, согласно которым вся пожертвованная милостыня находилась у хранителей, назначенных Святым Престолом, которые производили раздачу по запросу. Именно Иоанн XXII ввел конвентуализм в смысле общности имущества, дохода и собственности, как и в других религиозных орденах, в противоречие с наблюдантизмом или строгим соблюдением правил. Папа Мартин V, вкратце Статус объявления от 23 августа 1430 г., позволил Конвентуалам владеть собственностью, как и всем остальным орденам.^[4]

Проекты объединения двух основных ветвей ордена были выдвинуты не только Констанцским собором, но и несколькими папами без каких-либо положительных результатов. По направлению Папа Мартин V, Иоанн Капистрано разработали статуты, которые должны были служить основой для воссоединения, и они были фактически приняты генеральным капитулом в Ассизи в 1430 году; но большинство монастырских домов отказались согласиться с ними, и они остались безрезультатными. Столь же неудачными оказались попытки францисканцев. Папа Сикст IV, который даровал огромное количество привилегий обоим первоначальным нищенствующим орденам, но из-за этого потерял благосклонность Наблюдателей и потерпел неудачу в своих планах воссоединения. Юлий II удалось покончить с некоторыми из более мелких ветвей, но не затронул разделение двух больших партий. Это разделение окончательно узаконили Лев X после общего капитула, проведенного в Риме в 1517 году в связи с реформаторским движением Пятый Латеранский собор, еще раз заявил о невозможности воссоединения. Лев X созвал 11 июля 1516 г. общий капитул, чтобы встретиться в Риме в праздник Пятидесятницы 31 мая 1517 г. Этот капитул подавил все реформированные общины и присоединил их к Наблюдателям; Затем он объявил Наблюдателей независимым орденом и полностью отделил их от Конвентуалов.^[4] Менее строгие принципы Conventuals, разрешающие владение недвижимостью и получение фиксированных доходов, были признаны приемлемыми, в то время как Observants, в отличие от этого usus moderatus, строго придерживались своих собственных usus arctus или нищий.

Объединение

Все группы, которые буквально следовали Правилу францисканцев, были объединены с Наблюдателями, и право избирать Генеральный министр ордена вместе с печатью ордена была передана группе, объединенной Наблюдателями. Этой группировке, поскольку она более строго придерживалась правления основателя, было разрешено претендовать на определенное превосходство над конвентуалами. Генеральный наблюдатель (избираемый теперь на шесть лет, а не на всю жизнь) унаследовал титул «генерального министра всего ордена Святого Франциска» и получил право подтвердить выбор главы монастыря, который был известен в качестве «генерального магистра братьев Младших монастырей» - хотя эта привилегия так и не стала действующей на практике.

В 1875 г. Kulturkampf изгнал большинство немецких францисканцев, большинство из которых поселились в Северной Америке.^[4]

Привычка

Привычка постепенно менялась в цвете и некоторых других деталях. Его цвет, который сначала был серым или средне-коричневым, теперь темно-коричневый. Платье, состоящее из платья со свободными рукавами, ограничено белым шнуром, на котором с пятнадцатого века висит серафический розарий с его семью десятилетиями. Обувь заменяют сандалии. На шее и плечах висит капюшон.^[4]

Святые и Беати

Канонизированный

• Франциск Ассизский, г. 3 октября 1226 г. (4 октября);^[10]
• Берард из Карбио и четыре товарища, замученные 1220 г. (16 января);^[11]
• Петр Баптист и двадцать пять товарищей, замученных в Нагасаки, Япония, 1597 г. (5 февраля);^[12]
• Иоанн Иосиф Креста, г. 1734 г. (5 марта);^[13]
• Бенедикт Мавр, г. 1589 (3 апреля); ^[14]
• Питер Регальда, ум. 1456 (13 мая);^[15]
• Паскаль Бейлон, г. 1592 (17 мая);^[16]
• Бернардино Сиенский, г. 1444 (20 мая);^[17]
• Антоний Падуанский, г. 1231 (13 июня);^[18]
• Николас Пик был повешен Ле Гё в Горкуме (Голландия) в 1572 году с восемнадцатью товарищами, из которых одиннадцать были францисканцами (9 июля);^[19]
• Бонавентура, г. 1274 (15 июля);^[20]
• Фрэнсис Соланус, апостол Южной Америки, д. 1610 (24 июля);^[21]
• Людовик Тулузский, Епископ Тулузский, ум. 1297 (19 августа); ^[22]
• Pacificus из Сан-Северино, г. 1721 (25 сентября);^[23]
• Питер из Алькантары., д. 1562 г. (19 октября);^[24]
• Иоанн Капистрано, г. 1456 (23 октября);^[25]
• Дидак из Алькалы (Диего), г. 1463 (12 ноября);^[26]
• Леонард Порт-Морис, г. 1751 (26 ноября);^[27]
• Джеймс Марке (Монтепрандоне), г. 1476 г. (28 ноября).^[28]
• Шимон из Липницы, г. 1482 г. (18 июля);^[4]
• Иоанн Перуджийский и Петр Сассоферрато замучен в Валенсии в Испании, 1231 г. (3 сентября);^[4]
• Гумилис Бизиньяно, д. 1637 (5 декабря);^[29]
• Карл Сеццкий^[30]
• Томмазо да Кори^[30]
• Фрей Гальвао, Первый святой бразильского происхождения, ум. 1822 (11 мая)^[31]

• Падре Пио, г. 23 сентября 1968 г.
• Джуниперо Серра, г. 28 августа 1784 г.^[32]

Беатифицированный

• Одорик Порденоне, г. 1331 (3 февраля);^[30]
• Томмазо да Кори, г. 1720 (28 февраля);^[33]
• Спаситель Орты, г. 1567 (18 марта);^[4]
• Иоанн Пармский, г. 1289 (20 марта);^[34]
• Томас Толентино замучен в Дальней Индии, 1321 г. (6 апреля);^[4]
• Анджело Карлетти ди Кивассо, г. 1495 (12 апреля);^[35]
• Конрад Асколи, г. 1290, (19 апреля);^[36]
• Агнеллус Пизанский, г. 1236 г. (8 мая);^[37]
• Франциск Фабриано, г. 1322 (14 мая);^[38]
• Джон Форест замучен в Лондоне в 1538 г. (22 мая);^[39]
• Пасификус из Кередано, г. 1482 (5 июня);^[40]
• Иоанн Лавернский, ум. около 1325 г. (9 авг.);^[41]
• Аполлинарий Франко с тридцатью девятью товарищами Первого и Третьего орденов, замученными в Японии в 1617-32 гг. (12 сентября);^[4]
• Бернардин из Фельтре, г. 1494 (28 сентября);^[42]
• Конрад офидский, г. 1306 (19 декабря); ^[43]
• Фактор Николаса, г. 1583 (23 декабря)

Смотрите также

• Список генеральных министров Ордена Младших братьев
• Ассоциация францисканских колледжей и университетов

использованная литература

Заметки

1. «Серафический орден», Новый католический словарь. 4 сентября 2006 г. Проверено 25 ноября 2012 г.
2. «Францисканцы, религиозный орден». Британская энциклопедия. 26 февраля 2013 г.. Получено 7 января 2017.
3. "Святой Франциск Ассизский, итальянский Святой". Британская энциклопедия. 26 февраля 2013 г.. Получено 7 января 2017.
4. Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Биль, Майкл (1909). "Орден Младших Братьев". В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия. 6. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. Получено 21 декабря 2017.
5. «Правление францисканского ордена из средневекового справочника». Fordham.edu. 1999-09-22. Архивировано из оригинал на 2013-05-27. Получено 2013-06-16.
6. Пасхальный Робинсон (1913). "Орден Младших Братьев". В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
7. Пасхальный Робинсон (1913). «Францисканский Орден». В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
8. Год Понтифика, 2013 (Libreria Editrice Vaticana 2013 г. ISBN  978-88-209-9070-1), п. 1422
9. Пасхальный Робинсон (1913). "Святой Франциск Ассизский". В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
10. Робинзон, Пасхальный. «Святой Франциск Ассизский». Католическая энциклопедия Vol. 6. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1909. 15 мая 2018 г.
11. Донован, Стивен. «Святой Берард Карбийский». Католическая энциклопедия Vol. 2. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1907 г., 15 мая 2018 г.
12. Хекманн, Фердинанд. «Святой Петр Креститель и двадцать пять сподвижников». Католическая энциклопедия Vol. 11. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1911. 15 мая 2018 г.
13. Гесс, Лоуренс. «Святой Иоанн Иосиф Креста». Католическая энциклопедия Vol. 8. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1910 г. 15 мая 2018 г.
14. Битл Берхмана, O.F.M.Cap. "Святой Бенедикт Мавр", "Святой день", издательство "Брюс", 1958 год.
15. Хекманн, Фердинанд. «Святой Петр де Регаладо». Католическая энциклопедия Vol. 11. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1911 г. 15 мая 2018 г.
16. Стэнифорт, Освальд. «Святой Паскаль Байлон». Католическая энциклопедия Vol. 11. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1911. 15 мая 2018 г.
17. "Батлер, преподобный Албан, Жития отцов, мучеников и других главных святых, Vol. V, преподобного Албана Батлера, D. & J. Sadlier, & Company, 1864 г. ". Архивировано из оригинал на 2013-06-18. Получено 2018-05-15.
18. Даль-Гал, Никколо. «Святой Антоний Падуанский». Католическая энциклопедия Vol. 1. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1907 г., 15 мая 2018 г.
19. Хекманн, Фердинанд. "Святой Николай Пик". Католическая энциклопедия Vol. 11. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1911. 15 мая 2018 г.
20. Робинзон, Пасхальный. "Святой Бонавентура". Католическая энциклопедия Vol. 2. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1907. 15 мая 2018 г.
21. Донован, Стивен. «Святой Франциск Солан». Католическая энциклопедия Vol. 6. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1909. 15 мая 2018 г.
22. Олигер, Ливариус. «Сент-Луис Тулузский». Католическая энциклопедия Vol. 9. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1910 г. 15 мая 2018 г.
23. Биль, Майкл. «Святой Пасифик из Сан-Северино». Католическая энциклопедия Vol. 11. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1911. 15 мая 2018 г.
24. Рейган, Николас. «Святой Петр Алькантарский». Католическая энциклопедия Vol. 11. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1911 г. 15 мая 2018 г.
25. Гесс, Лоуренс. «Святой Иоанн Капистран». Католическая энциклопедия Vol. 8. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1910 г. 15 мая 2018 г.
26. Донован, Стивен. «Святой Дидак». Католическая энциклопедия Vol. 4. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1908 г., 15 мая 2018 г.
27. Биль, Майкл. "Святой Леонард Порт-Морис". Католическая энциклопедия Vol. 9. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1910 г. 15 мая 2018 г.
28. Олигер, Ливариус. "Святой Иаков Маршевый". Католическая энциклопедия Vol. 8. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1910 г. 15 мая 2018 г.
29. "Humilis de Bisignano", Служба новостей Ватикана
30. Календарь францисканских святых, ирландских францисканцев
31. Даффин, Жакалин (2009). Чудеса медицины: врачи, святые и исцеление в современном мире. Издательство Оксфордского университета. п. 39. ISBN  978-0-19-533650-4.
32. Патрисия Запор (15 января 2015 г.). «Объявление Папы о канонизации удивляет даже промоутеров Серры». Католическая служба новостей. Архивировано из оригинал 18 января 2015 г.
33. Монахи Рамсгейта. «Фома Корский». Книга Святых, 1921. CatholicSaints.Info. 27 декабря 2016 г.
34. Олигер, Ливариус. «Блаженный Иоанн Пармский». Католическая энциклопедия Vol. 8. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1910 г. 15 мая 2018 г.
35. Донован, Стивен. "Бл. Анджело Карлетти ди Кивассо". Католическая энциклопедия Vol. 1. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1907 г., 15 мая 2018 г.
36. Донован, Стивен. «Бл. Конрад Асколи». Католическая энциклопедия Vol. 4. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1908 г., 15 мая 2018 г.
37. Донован, Стивен. «Бл. Аньеллус Пизанский». Католическая энциклопедия Vol. 1. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1907 г., 15 мая 2018 г.
38. Плассманн, Томас. «Бл. Франциск Фабриано». Католическая энциклопедия Vol. 6. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1909 г., 15 мая 2018 г.
39. Фаддей, отец. «Благословенный Иоанн Форест». Католическая энциклопедия Vol. 8. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1910 г. 15 мая 2018 г.
40. Биль, Майкл. «Бл. Пасификус из Середано (Серано)». Католическая энциклопедия Vol. 11. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1911. 15 мая 2018 г.
41. Робинзон, Пасхальный. «Благословенный Иоанн Фермонский». Католическая энциклопедия Vol. 8. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1910 г. 15 мая 2018 г.
42. Донован, Стивен. «Бл. Бернардин из Фельтре». Католическая энциклопедия Vol. 2. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1907 г., 15 мая 2018 г.
43. Донован, Стивен. «Благословенный Конрад Оффидский». Католическая энциклопедия Vol. 4. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1908 г., 15 мая 2018 г.

Книги

• Агиар де Кастро, Хосе Акасиу (1997). О символизме природы в Санто-Антониу-де-Лиссабон. Biblioteca humanística e teológica (на португальском языке). 11. Порту: Католический университет Португалии, Фонд английского Антонио де Алмейда. ISBN  978-9728386030. Получено 31 мая 2016.
• Арнальд Саррантский (2010). Хроника двадцати четырех генералов ордена Младших братьев. Перевод Ноэля Маската. Мальта: TAU Franciscan Communications. Получено 31 мая 2016.
• Берр, Дэвид (2010). Духовные францисканцы: от протеста к гонениям в столетие после святого Франциска. Юниверсити-Парк, Пенсильвания: Издательство Пенсильванского государственного университета. ISBN  978-0-271-04138-4. Получено 30 мая 2016.
• Лагеря, Арнульф; Макклоски, Патрик (1995). Младшие братья в Китае (1294-1955): особенно годы 1925-55, на основе исследований братьев Бернварда Виллеке и Доменико Гандольфи, OFM. Историческая серия. 10. Публикации Францисканского института. ISBN  978-1-57659-002-7. Получено 30 мая 2016.
• Кармоди, Морис (1994). Леонинский союз ордена младших братьев: 1897 г.. Историческая серия. 8. Публикации Францисканского института. ISBN  978-1-57659-084-3. Получено 30 мая 2016.
• Кармоди, Морис (2008). Францисканская история. Афина Пресс. ISBN  978-1-84748-141-2. Получено 30 мая 2016.
• Коттер, Фрэнсис Дж. (1994). Роберта А. МакКелви (ред.). Младшие братья в Ирландии с момента их прибытия в 1400 г.. Историческая серия. 7. Публикации Францисканского института. ISBN  978-1-57659-083-6. Получено 30 мая 2016.
• Кутюрье, Дэвид Б. (2007). Братское хозяйство: пастырская психология францисканской экономики. Cloverdale Books. ISBN  978-1-929569-23-6. Получено 30 мая 2016.
• Дэниел, Э. Рэндольф (1992). Францисканская концепция миссии в средние века. Серия «Францисканские тропы». Публикации Францисканского института. ISBN  978-1-57659-065-2. Получено 30 мая 2016.
• Эссер, Каетан (1970). Истоки францисканского ордена. Franciscan Herald Press. ISBN  978-0-8199-0408-9. Получено 30 мая 2016.
• Флуд, Дэвид; Матура, Тадди (1975). Рождение движения: изучение первого правила святого Франциска. Franciscan Herald Press. ISBN  978-0-8199-0567-3. Получено 30 мая 2016.
• Франциск Ассизский (1982). Фрэнсис и Клэр: Полное собрание сочинений. Классика западной духовности. Перевод Региса Дж. Армстронга и Игнатиуса К. Брэди. Нью-Йорк: Paulist Press. ISBN  978-0809124466. Получено 30 мая 2016.
• Франциск Ассизский. Армстронг, Регис Дж .; Хеллманн, Дж. А. Уэйн; Шорт, Уильям Дж. (Ред.). Франциск Ассизский: ранние документы.—4 тома
  • Святой. Франциск Ассизский: ранние документы. 1 (2-е изд.). New City Press. 1999 г. ISBN  978-0-904287-62-2. Получено 30 мая 2016.
  • Основатель. Франциск Ассизский: ранние документы. 2 (Иллюстрированный ред.). New City Press. 2000 г. ISBN  978-1-56548-113-8. Получено 30 мая 2016.
  • Пророк. Франциск Ассизский: ранние документы. 3 (Аннотированная ред.). New City Press. 2001 г. ISBN  978-1-56548-114-5. Получено 30 мая 2016.
  • Показатель. Франциск Ассизский: ранние документы. 4 (Аннотированная ред.). New City Press. 2002 г. ISBN  978-1-56548-172-5. Получено 30 мая 2016.
• Гиллиат-Смит, Эрнест (1914). Святая Клара Ассизская: ее жизнь и законодательство. Лондон: J.M. Dent & Sons, Ltd., стр.160. ISBN  978-0665656316. Получено 31 мая 2016.
• Лоуренс, К. (2015). Средневековое монашество: формы религиозной жизни в Западной Европе в средние века. Средневековая мировая серия (4-е изд.). Рутледж. ISBN  978-1-317-50467-2. Получено 30 мая 2016.
• Линч, Киприан Дж. (1988). Наследие бедняка: антология францисканской бедности. Серия «Францисканские тропы». Францисканский институт. ISBN  978-1-57659-069-0. Получено 30 мая 2016.
• Маквикар, Фаддей (1963). Францисканские спиритуалы и реформа капуцинов. Историческая серия. 5. Публикации Францисканского института. ISBN  978-1-57659-086-7. Получено 30 мая 2016.
• Мерло, Градо Джованни (2009). Во имя Святого Франциска: история братьев Меньших и францисканства до начала шестнадцатого века. Перевод Роберта Дж. Карриса и Рафаэля Бонанно. Публикации Францисканского института. ISBN  978-1-57659-155-0.
• Мурман, Джон Ричард Хэмпидж (1983). Средневековые францисканские дома. Историческая серия. 4. Публикации Францисканского института. ISBN  978-1-57659-079-9. Получено 30 мая 2016.
• Мурман, Джон Ричард Хэмпидж (1988). История францисканского ордена: от истоков до 1517 года. Franciscan Herald Press. ISBN  978-0-8199-0921-3. Получено 30 мая 2016.
• Осборн, Кенан Б. (1994). История францисканского богословия. Публикации Францисканского института. ISBN  978-1-57659-032-4. Получено 30 мая 2016.
• Сеночак, Неслихан (2012). Бедные и идеальные: рост образования во францисканском ордене, 1209-1310 гг.. Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета. ISBN  978-0-8014-6471-3. Получено 30 мая 2016.—Показывает, как францисканцы отошли от прежнего акцента на бедности и смирении и вместо этого сделали упор на образовательные роли.
• Шарп, Доротея Элизабет (1966). Францисканская философия в Оксфорде в XIII веке. Британское общество францисканских исследований. 16. Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-576-99216-9. Получено 30 мая 2016.
• Томсон, Уильям Р. (1975). Братья в соборе: первые епископы-францисканцы 1226–1261 гг.. Исследования и тексты. 33. Торонто: Папский институт средневековых исследований. ISBN  9780888440334. ISSN  0082-5328. Получено 31 мая 2016.
• Уайт, Джозеф М. (2004). Мир и добро в Америке: история Ордена Младших братьев провинции Святого Имени с 1850-х годов по настоящее время (Иллюстрированный ред.). Провинция Святого Имени O.F.M. ISBN  978-1-57659-196-3. Получено 30 мая 2016.

Статьи

• Галеви, Маша (2012). «Между верой и наукой: францисканская археология на службе святых мест». Ближневосточные исследования. 48 (2): 249–267. Дои:10.1080/00263206.2012.653139. S2CID  144234605.
• Шмуки, Октавиан (2000). "Die Regel des Johannes von Matha und die Regel des Franziskus von Assisi. Ähnlichkeiten und Eigenheiten. Neue Beziehungen zum Islam". В Чиполлоне, Джулио (ред.). La Liberazione dei 'Captivi' tra Cristianità e Islam: Oltre la Crociata e il Gihad: Tolleranza e Servizio Umanitario. Collectanea Archivi Vaticani. 46. Ватикан: Archivio Segreto Vaticano. С. 219–244.

внешние ссылки

• Орден Младших братьев - Официальный веб-сайт
• Цифровые францисканцы - обширный список францисканских интернет-ресурсов
• Францисканские авторы XIII – XVIII вв.
• Электронный путеводитель по коллекции микрофильмов по истории францисканской академии Америки, 1526–1972 гг. - сбор по Библиотека Бэнкрофта
• Документы Люка Ваддинга - переписка по Люк Уоддинг OFM и Irish Friars Minor в Колледж Святого Исидора, Рим, по церковным и политическим вопросам; и относительно его интересов как историка францисканского ордена
• Францисканская вера: сакральное искусство в Ирландии 1600–1750 гг. - постоянная выставка церковного серебра в Национальный музей Ирландии