Конгрегация св. Василия Блаженного - Congregation of St. Basil

Для других орденов василиан см. Василиан (значения).
Конгрегация св. Василия Блаженного
СокращениеCSB
ДевизBonitatem et displinam et scientiam doce me (латинский )
«Научи меня добру, дисциплине и знаниям». (Псалмы 119)
Формирование1822; 198 лет назад (1822) (в Франция )
Штаб-квартира95 St. Joseph Street, Торонто, Онтарио, Канада
Место расположения
  • Преимущественно в Америке
Кевин Дж. Стори
Интернет сайтbasilian.org

В Конгрегация св. Василия Блаженного, также известная как отцы-василианцы, представляет собой сообщество священников, учеников священства и мирян. Это апостольская община, члены которой исповедуют простые обеты.[1] Василийцы ищут славы Божьей, особенно в просвещении и евангелизации. Конгрегация была основана в 1822 году после Французской революции. В начале XIX века образовательная и пастырская деятельность отцов василианцев привела их в самые разные места в Канаде и Соединенных Штатах. В 1960-х священники начали служить в Мексике, а в 1980-х - в Колумбии.[2]

Crest

Базилианский герб был разработан в конце девятнадцатого века.[3] Его основные составляющие - дата основания Конгрегации (1822 г.); девиз Конгрегации на латыни; и щит с четырьмя символами. Четыре символа и их значения: a чаша, представляющий Священное Причастие; открытая книга, представляющая знания; а флер-де-лис представляющий как Пресвятой Богородицы, так и французское происхождение василиан; и греческий крест, представляющий Христа и чествующий святого Василия, греческого покровителя общины. Девиз, который переводится как «научи меня добру, дисциплине и знаниям», часто встречается на логотипах базилианских школ по всему миру.[4]

История

Основание

Среди потрясений и преследований католической церкви во время французская революция и после Террор, архиепископ Вены Шарль-Франсуа д’Авио дю Буа-де-Санзэ призвал Жозефа Лапьера взять на себя католическое образование мальчиков в изолированной горной коммуне Сен-Симфорьен-де-Махун, Департамент Ардеш.[5] Несмотря на трудности, школа росла, и в 1800 году, когда политический климат был более благоприятным, архиепископ попросил Лапьера также обучать кандидатов в священники. С добавлением Джозефа Мари Актири в качестве директора была основана небольшая семинария. Увеличившийся рост привел к необходимости найти новое место, и в 1802 году школа переехала в Анноне по предложению Анри Леора-Пиканселя, пастора, который ранее был в Сен-Симфорьен-де-Махун.

Штат школы составляли десять человек, священники и ученики священства. В последующие годы набор в школу вырос до более чем 300 учеников, и поблизости были созданы вспомогательные учреждения. В годы, предшествовавшие 1820 году, изменение французских законов об образовании и смена церковной администрации означали сокращение набора. Вновь назначенный епископ предположил, что, если они создадут ассоциацию и купят собственность близлежащей школы Maisonseule, они получат его поддержку. Это «совпало с желанием более тесной религиозной жизни, которое уже продемонстрировали несколько священников, преподающих в колледже».

21 ноября 1822 года, в праздник Сретения Богородицы, состоялся первый общий капитул Конгрегации. Жозеф Лапьер был единогласно избран настоятелем девятью другими священниками. «Для этих людей он был самим символом их решимости, чтобы эта работа не потерпела неудачу». Школы стали известны своим диапазоном преподавания, включая гуманитарные науки, риторику, философию, математику, физику и химию.

Ранее известные как Священники-учителя Ардеша, основатели выбрали Святой Василий как их тезка. Их новая школа, Maisonseule, находилась в приходе святого Василия, но он также был подходящим выбором, потому что он был «основателем монастыря, проповедником и автором трактата по изучению языческих классиков».[6]

Другими покровителями василианцев являются: Пресвятой Богородицы, Святой Иосиф, Святой Франциск Ассизский, Святой Фома Аквинский, и Святой Иоанн Боско.

Десятью священниками-основателями были:

  • Жак Дюре (1762–1841) родился в Анноне, в семье врача. Он учился в Париже и был одноклассником революционного врага католической церкви, Максимилиан Робеспьер.[7]
  • Андре Файоль, (1791–1867) племянник Пьера Турвьей, был учителем, изучавшим теологию до своего рукоположения.[8]
  • Жозеф Лапьер (1757–1838) был священником, который бежал от преследований во время революции, тайно служил мессу и давал подпольное христианское образование. Лапьер стал первым Генеральным Настоятелем и подготовил и представил Риму первые проекты конституций базилианцев.[9]
  • Анри Мартинеше (1797–1879) был рукоположен в 1822 г. и был учителем и капелланом.[10]
  • Жан-Франсуа Паж (1793–1861) изучал философию и теологию и был рукоположен в 1818 году. В следующем году он начал преподавать в Анноне.[11]
  • Огюстен Паян (1771–1847) посещал подпольную семинарию в Сен-Симфорьен-де-Махун, где стал учителем и изучал богословие.[12]
  • Жан-Батист Полли (1772–1846) был мэр Сен-Симфорьен-де-Махун (тогда революционеры называли его Махун Либре) и прятали священников, чтобы защитить их. Он учился в тайном колледже семинарии, где изучал богословие, и был тайно рукоположен.[13]
  • Пьер Турвьей (1780–1859), получивший тайное образование во время Французской революции от своего старшего брата, священника. Турвьей стал вторым василианским настоятелем в 1838 году.[14]
  • Жюльен Траколь (1796–1885) был учителем, библиотекарем, летописцем и первым неофициальным историком Конгрегации св. Василия Блаженного.[15]
  • Жан Антуан Валлон (1775–1840) был рукоположен около 1800 г. и был учителем в Сен-Симфорьен-де-Махун, а затем в Анноне.[16]

  • Андре Файоль

Франция

В первые годы своего существования василиане не были религиозной общиной в каноническом смысле. Они были ассоциацией или обществом светских священников, желающих жить в сообществе и объединять свои ресурсы для поддержки христианского образования и проповеди.[17] Члены не давали официальных религиозных обетов бедность, целомудрие и послушание пока позже. В первые годы членство в ассоциации было несколько плавным, в зависимости от того, кто жил в сообществе и преподавал в школах в любое время. Первые годы базилианской общины были полны проблем. Местный епископ, который был готов подавить паству, умер за ночь до подписания указа.[18] Однако за пару поколений василийцы достаточно выросли, чтобы быть официально одобренными Пием IX в 1863 году.[19] Вовремя Французская Третья республика Католические школы снова стали мишенью, на этот раз социалистов, которые были полны решимости сделать образование светским. Декреты 1880 года были нацелены на иезуитов, но затронули все ордена преподавания, включая василиан, и в результате преследований они были вынуждены закрыть одну из своих школ в 1881 году и один из своих домов.[20]Французское правительство окончательно запретило все религиозные ордена в так называемом «La loi de Combes» в 1903 году. Соборы базилианцев были разогнаны, а их имущество продано на аукционе. Религиозная жизнь отцов-василиан во Франции была приостановлена ​​на двадцать лет, и они так и не оправились.[21]

  • Василианские учителя 1886 - 1887 гг.

Канада

Впервые василиане прибыли в Канаду в 1850 году по приглашению епископа. Арманд-Франсуа-Мари де Шарбоннель. Будучи студентом василианцем в Анноне с 1811 по 1819 год, епископ Торонто обратился к своему бывшему учителю и ирландскому базилиану, отцу Патрику Молони, CSB, с просьбой помочь ему в работе с преимущественно ирландской католической общиной в Торонто.[22] В конце концов, Конгрегация отправила четырех своих членов в Новый Свет.[23] В 1852 г. Колледж Святого Михаила, Торонто открыл свои двери, предлагая французский стиль обучения, сочетание средней школы и университетского образования.[24] Это усилие было большим вложением, риском и жертвой, поскольку оно составляло значительный процент от общего числа доступных василианских священников. В последующие годы для продолжения миссионерской деятельности в Канаде были принесены новые жертвы людскими ресурсами и деньгами; их работа привела их в Сэндвич в 1856 году и в Оуэн-Саунд в 1863 году.[25] Четыре средние школы обслуживались орденом василиан в Торонто, в том числе Школа Колледжа Святого Михаила, Средняя школа епископа Майкла Пауэра, Училище Святого Василия Великого и Католическая средняя школа отца Генри Карра. Институт также основал Успенский Колледж Школа, который стал Успенский университет в Виндзоре, Онтарио, теперь в федерации с Виндзорский университет; Колледж Святого Томаса Мора в Саскатуне, Саскачеван объединился с Университет Саскачевана; и Колледж Святого Иосифа в Эдмонтоне, Альберта, при Университете Альберты. Колледж Св. Томаса (позже Университет Св. Томаса (Нью-Брансуик) в Чатеме, Нью-Брансуик, был основан базилианами в 1910 году, а в 1923 году колледж был передан местному епархиальному духовенству. Торонто остается одним из крупнейших центров Конгрегации и является домом для Базилианских Куриальных Офисов и Базилианского центра Кардинала Флахиффа.[26]

30 апреля 2020 года Верховный суд Канады отклонил апелляцию отцов базилиан из Торонто с требованием не выплачивать жертве сексуального насилия Роду МакЛауду требуемую выплату в размере чуть более 2,5 миллионов долларов, включая 500000 долларов в качестве штрафных санкций, по делу о сексуальном насилии в 1960-е годы.[27] Маклауд подвергся насилию со стороны отца Ходжсона Маршалла, тогдашнего базилианского священника, когда МакЛауд учился в средней школе колледжа Святого Чарльза в Садбери.[27] Первым отцам Василию из Торонто было приказано выплатить компенсацию присяжным в апреле 2018 года.[28][27]

По состоянию на август 2020 года по крайней мере четыре канадских священника-василиана: отцы Роберт Уайт, Лео Кэмпбелл, Уильям Ходжсон Маршалл и Кеннет О’Киф. были обвинены в совершении актов сексуального насилия.[29] Уайт, Маршалл и О'Киф увидят обвинительные приговоры.[30][31][32][33] Уайт был родом из Альберты, а О'Киф и Маршалл жили в Онтарио.[29][31][32][30][33] В октябре 2020 года расследование CityNews обнаружил, что 14 базилианцев в Канаде были обвинены в совершении актов сексуального насилия.[34] Сообщалось, что победа Рода Маклауда в Верховном суде над базилианскими отцами Торонто дала начало тому, что было известно как «маяк надежды» для других жертв базилианского духовенства.[35]

Разделение и воссоединение

Дискуссия между общиной во Франции и Северной Америке привела к мирному указу о разделении в июне 1922 года, в результате чего были созданы две отдельные религиозные общины, каждая со своими конституциями.[36]

Французское и Североамериканское отделения были воссоединены в 1955 году, и это событие отметили в Анноне.

Соединенные Штаты

Отцы-василианцы действовали в Соединенных Штатах со второй половины девятнадцатого века. Первое василианское служение в Соединенных Штатах было в Луисвилле, Огайо в колледже Сент-Луиса в 1867 году. Базилианцы основали и до сих пор действуют Средняя школа Сент-Томаса и Университет Св. Томаса (Техас). В 1930-х годах василийцы начали апостольство, служившее испаноговорящему населению в Техас в таких сообществах, как Галвестон, Хьюстон, Sugar Land, Розенберг, Wharton, New Gulf, Bay City, Angleton, Свободный порт и Eagle Lake. Работа в Техасе также послужила платформой для миссионерской работы Василиана в Мексика и Колумбия.

Василиане тоже открыли Католическая центральная средняя школа Детройта в 1928 г. и Средняя школа Андреана в Меррилвилль, Индиана. Они спонсируют Детройтская средняя школа Кристо Рей с Сестры, служительницы Непорочного Сердца Марии.

В 1937 году василиане захватили Институт Аквинского в Рочестер, Нью-Йорк, а в 1948 г. Колледж Святого Иоанна Фишера в том же городе. Святой Иоанн Фишер остается базилианским колледжем, и базилианцы поддерживают тесные связи с Институтом Аквинского.

Латинская Америка

Базилианцы начали миссии в Мексику в 1961 году и Колумбию в 1987 году. Отцы базилианцев служили в Мехико и в настоящее время служат в Теуакан, Пуэбла, Мексика; и Богота, Кали, и Медельин, Колумбия. Конгрегация основала приходы и школы в Колумбии и Мексике и является филиалом Медицинского центра Святого Василия в Колумбии.

Подарок

Сегодня василианцы практикуют свое служение обучения и проповеди в приходах, в кампусе, школах и колледжах, расположенных в Канаде, США, Мексике и Колумбии. В настоящее время они расположены по адресу:

  • Во Франции базилианцы до сих пор служат в Коллеж Privé Sacré-Coeur и в приходах в Анноне и его окрестностях.
  • В Канаде василианцы служат в школе колледжа Святого Михаила и католическом приходе Святого Василия, в Университете колледжа Святого Михаила и Папском институте средневековых исследований в Торонто; Успенский колледж и Успенский приход в Виндзоре; и колледж Св. Иосифа и приходы Св. Альфонс и Св. Клэр в Эдмонтоне.
  • В Соединенных Штатах базилианцы служат в средних школах Католического центра и Кристо Рей в Детройте; Приход св. Катери Текаквита и колледж св. Иоанна Фишера в Рочестере; Средняя школа Св. Томаса, Университет Св. Томаса и приход Св. Анны в Хьюстоне; и Церковь Пресвятой Троицы в Англтоне.
  • В Мексике базилианцы служат в Casa San Felipe и Parroquia San Lorenzo в Теуакане.
  • В Колумбии базилианцы служат в приходе и школе Нуэстра-Сеньора-де-ла-Асунсьон в Кали; и Parroquia San Basilio в Медельине.
  • Кроме того, в Канаде и США есть василианцы, занимающиеся христианским образованием, пастырским попечительством и служением средств массовой информации.
  • У базилианцев есть дома послушников в Шугар Ленд, штат Техас, и Богота, Колумбия.
  • У базилианцев есть схоластики (резиденции для семинаристов-базилианцев) в Хьюстоне, штат Техас; Тлалпан, Мексика; и Медельин, Колумбия.
  • У базилианцев есть резиденции для священников в отставке в Торонто, Онтарио; Лас-Крусес, Нью-Мексико; Рочестер, Нью-Йорк; и Хьюстон, штат Техас.[37]

Формирование

Процесс формирования базилианцев состоит из четырех основных этапов, которые происходят примерно за семь лет:

  1. Ассоциированный: этот этап дает кандидату возможность познакомиться с василианами и позволяет базилианам познакомиться с ним. Это может произойти, когда кандидат учится в средней школе, колледже или работает. Как правило, большинство товарищей проводят свой последний год в общине василианцев, что свидетельствует о более сильном желании придерживаться василианского образа жизни.
  2. Новичок: этот этап знаменует собой еще один важный шаг на пути человека к религиозной жизни. Послушничество длится один год и один день в соответствии с каноническим правом. Это год вдали от друзей, семьи, работы и большинства вещей, знакомых нашей повседневной жизни, так что новичок может построить прочный фундамент для молитвы и духовности на всю оставшуюся жизнь в качестве василианина. В конце этого года послушник может исповедовать первый (временный) обет.
  3. Схоластический: на этой стадии кандидат живет во временных обетах и ​​от трех до четырех лет занимается теологией. Помимо богословских занятий, схоласты участвуют в различных пастырских служениях в течение года и часто каждое лето отправляются в командировки. Эти министерства и задания соответствуют индивидуальным интересам и возможностям.
  4. Контролируемое служение: василиане считают первый год рукоположения важным этапом в процессе формирования, поскольку это часто самый сложный период для новых дьяконов и священников. Это период адаптации к работе священства в василианском апостольстве.[38]

Известные василианцы

  • Дэвид Бауэр, Канадский любитель хоккея и тренер по хоккею с шайбой[39]
  • Генри Карр внес значительный вклад в католическое образование в Канаде, в том числе расширил учебную программу на отделении средней школы колледжа Святого Михаила, чтобы его выпускники могли претендовать на поступление в университет, и организовал для колледжа Святого Михаила возможность стать федеративным колледжем искусств при университете. модель, которую скопировали другие католические учреждения в англоязычной Канаде.[40]
  • Рональд Питер Фаббро, Епископ Лондона, Онтарио, 2002 - настоящее время
  • Джордж Бернард Флахифф, Архиепископ Виннипега, 1961-1982 гг.
  • Юджин Карлайл ЛеБель, Влиятельный администратор Успенского колледжа в Виндзоре, а затем и Виндзорского университета.
  • М. Оуэн Ли, Американский классик и музыковед, который был известен своими вкладами в качестве комментатора в антракте, пианиста и участника викторин в радиопередачах Метрополитен-опера.
  • Улисс Паре, генеральный настоятель Конгрегации с 1981 по 1989 год, под его руководством базилианцы расширили свое служение на Колумбию.[41]
  • Джон Майкл Миллер, Coadjutor архиепископ Ванкувера, 2007-2009 гг. И архиепископ Ванкувера, 2009 г. - настоящее время
  • Денис Т. О'Коннор, Епископ Лондона, Онтарио, 1890-1899 гг., И архиепископ Торонто, 1899-1908 гг.
  • Рикардо Рамирес, Вспомогательный епископ Сан-Антонио, Техас, 1981-1982 гг., И епископ Лас-Крусес, Нью-Мексико, 1982-2013 гг.
  • Томас Розика, Генеральный директор телевизионной сети Salt + Light

Рекомендации

  1. ^ Василианский образ жизни. 2013. с. 1.
  2. ^ "О нас". Василианские отцы. Получено 18 августа 2015.
  3. ^ "Василианский герб". Василианские отцы. Получено 18 августа 2015.
  4. ^ "Василианский герб". basilian.org. Получено 15 июн 2015.
  5. ^ Кирли, CSB, Кевин Дж. (21 ноября 2014 г.). 1922 г. До и после Краткая история общины Василия Блаженного 1822-2014 гг.. п. 3.
  6. ^ Ханрахан, Джеймс (1973). Отцы василианцы (1822-1972). Торонто: Basilian Press. С. 1–8.
  7. ^ Платт, П. Уоллес (2005). Словарь базилианской биографии. Торонто: Университет Торонто Press. С. 192–193. ISBN  0-8020-3949-9.
  8. ^ Платт, П. Уоллес (2005). Словарь базилианской биографии. Торонто: Университет Торонто Press. С. 205–207. ISBN  0-8020-3949-9.
  9. ^ Платт, П. Уоллес (2005). Словарь базилианской биографии. Торонто: Университет Торонто Press. С. 341–344. ISBN  0-8020-3949-9.
  10. ^ Платт, П. Уоллес (2005). Словарь базилианской биографии. Торонто: Университет Торонто Press. п. 391. ISBN  0-8020-3949-9.
  11. ^ Платт, П. Уоллес (2005). Словарь базилианской биографии. Торонто: Университет Торонто Press. С. 517–518. ISBN  0-8020-3949-9.
  12. ^ Платт, П. Уоллес (2005). Словарь базилианской биографии. Торонто: Университет Торонто Press. С. 521–522. ISBN  0-8020-3949-9.
  13. ^ Платт, П. Уоллес (2005). Словарь базилианской биографии. Торонто: Университет Торонто Press. С. 536–537. ISBN  0-8020-3949-9.
  14. ^ Платт, Уоллес (2005). Словарь базилианских биографий Жизни членов конгрегации священников святого Василия от его истоков в 1822-2002 гг. (Второе изд.). Торонто: Университет Торонто Press. п. 655. ISBN  0-8020-3949-9.
  15. ^ Платт, П. Уоллес (2005). Словарь базилианской биографии. Торонто: Университет Торонто Press. С. 658–659. ISBN  0-8020-3949-9.
  16. ^ Платт, П. Уоллес (2005). Словарь базилианской биографии. Торонто: Университет Торонто Press. п. 664. ISBN  0-8020-3949-9.
  17. ^ Кирли, CSB, Кевин Дж. (21 ноября 2014 г.). 1922 г. До и после Краткая история общины св. Василия Блаженного 1822-2014 гг.. п. 7.
  18. ^ Кирли, CSB, Кевин Дж. (21 ноября 2014 г.). 1922 г. До и после Краткая история общины св. Василия Блаженного 1822-2014 гг.. п. 9.
  19. ^ Кирли, CSB, Кевин Дж. (21 ноября 2014 г.). 1922 г. До и после Краткая история общины св. Василия Блаженного 1822-2014 гг.. п. 13.
  20. ^ Кирли, CSB, Кевин Дж. (21 ноября 2014 г.). 1922 г. До и после Краткая история общины св. Василия Блаженного 1822-2014 гг.. п. 14.
  21. ^ Кирли, CSB, Кевин Дж. (21 ноября 2014 г.). 1922 г. До и после Краткая история общины св. Василия Блаженного 1822-2014 гг.. п. 17.
  22. ^ Платт, П. Уоллес (2005). Словарь базилианской биографии. Торонто: Университет Торонто Press. п. 443. ISBN  0-8020-3949-9.
  23. ^ Платт, П. Уоллес (2005). Словарь базилианской биографии. Торонто: Университет Торонто Press. С. 443–444. ISBN  0-8020-3949-9.
  24. ^ "Василианские отцы". Школа Колледжа Святого Михаила. Получено 6 ноября 2015.
  25. ^ Кирли, CSB, Кевин Дж. (21 ноября 2014 г.). 1922 г. До и после Краткая история общины Василия Блаженного 1822-2014 гг.. п. 16.
  26. ^ "Связаться с нами". Василианские отцы. Получено 7 января 2016.
  27. ^ а б c https://www.tvo.org/article/a-beacon-of-hope-catholic-priests-appeal-in-sex-assault-case-rejected-by-supreme-court
  28. ^ https://www.sudbury.com/local-news/victim-of-abuse-by-sudbury-priest-awarded-25m-907564
  29. ^ а б https://www.theinquiry.ca/wordpress/accused/charged/accused-m-to-z/marshall-father-william-hodgson-marshall/marshall-william-hodgson/basilian-chart/
  30. ^ а б https://www.cbc.ca/news/canada/calgary/catholic-church-alberta-father-robert-joseph-whyte-1.3426398#:~:text=In%201990%2C%20Whyte%20pleaded%20guilty,Whyte % 20died% 20in% 202014.
  31. ^ а б https://windsorstar.com/news/local-news/glad-he-is-gone-says-victim-as-pedophile-priest-hod-marshall-passes-away-at-92/
  32. ^ а б https://www.theinquiry.ca/wordpress/accused/charged/okeefe-father-kenneth-okeefe/aging-priest-sentenced-to-house-arrest-for-sex-assault-on-student-related-articles/
  33. ^ а б https://windsorstar.com/news/priest-and-ex-windsor-teacher-pleads-guilty-to-sex-assault-for-second-time-in-a-year
  34. ^ https://www.citynews1130.com/2020/10/16/basilians-church-silence-sex-abuse/
  35. ^ https://www.citynews1130.com/2020/10/16/basilians-church-silence-sex-abuse/
  36. ^ Кирли, CSB, Кевин Дж. (21 ноября 2014 г.). 1922 г. До и после Краткая история общины св. Василия Блаженного 1822-2014 гг.. п. 26.
  37. ^ "Локации". Василианские отцы. Получено 8 января 2016.
  38. ^ «Процесс формирования». Василианские отцы. Получено 8 января 2016.
  39. ^ Ши, Кевин (13 марта 2009 г.). "В центре внимания - Один на один с отцом Дэвидом Бауэром". Легенды хоккея. Получено 21 сентября, 2020.
  40. ^ Платт, П. Уоллес (2005). Словарь базилианской биографии. Торонто: Университет Торонто Press. п. 86. ISBN  0-8020-3949-9.
  41. ^ Базилианские летописи 2015 (Том 13 Номер 1 изд.). п. 77.

внешняя ссылка