Маленькие сестры Иисуса - Little Sisters of Jesus

Не путать с Сестры младенца Иисуса.

В Маленькие сестры Иисуса католическая община религиозные сестры вдохновленный жизнью и писаниями Шарль де Фуко, основан Младшая сестра Магделина Иисуса (Мадлен Хутин).

Младшая сестра Магделейна Иисуса 1898 - 1989

Мадлен Хутин, взяв имя Младшая сестра Магделина Иисуса, основала Маленьких сестер Иисуса 8 сентября 1939 г. Touggourt, Французский Алжир по пути, обозначенному Шарль де Фуко (также известный как отец де Фуко или брат Карл Иисуса).

Маленькая сестра Магделейн начала с того, что делила жизнь полукочевников на окраине Сахара оазис. Маленькие сестры Иисуса сейчас живут в шестидесяти трех странах мира.

Маленькая сестра Магделейн писала:

"Сначала я чувствовал, что меня призвали основать собрание маленьких сестер, которые будут жить кочевниками в Сахаре, полностью посвятив свою жизнь исламскому народу. Они будут проводить часть года в палатках в условиях крайней нищеты. " [1]

но потом решил:

«Я пойду на край земли, чтобы снова сказать всем, что мы должны любить друг друга, и оставить позади маленьких сестер, которые скажут это после того, как я уйду» (написано 31 августа 1951 года).[2]

Основание: 8 сентября 1939 г.

8 сентября 1939 г., через несколько дней после объявления Вторая мировая война Мадлен и ее спутница Анна сделали первый шаг в качестве религиозных сестер. Мадлен был 41 год.

«Сегодняшняя была наша профессия, и мы полны радости ... Отныне мы будем официально называться Младшая сестра Магделина Иисуса и младшая сестра Анны Иисуса. Сегодня знаменует конец первый этап нашего путешествия и начало второй. Это важный день, который навсегда останется в памяти как основание Маленьких сестер Иисуса, так что день рождения Пресвятой Богородицы ознаменует рождение новой религиозной общины ».[3]

В октябре 1939 года первая община была основана на окраине Туггура, Алжир, недалеко от колодца, куда кочевники пришли со своими животными.

В августе 1940 года младшая сестра Магделейн вернулась во Францию ​​и обнаружила, что три четверти ее страны оккупированы. В этих трудных обстоятельствах она провела много выступлений и показала фильм, который она сняла о своей жизни в Туггуре со своими друзьями-кочевниками:

«Этим фильмом я хочу подарить вам радость и надежду. Я хочу показать вам, что вера может сделать с жизнью одного больного человека. Это должна быть вера, способная сдвинуть горы, включающая сильнейшую веру в руководящий принцип брата Чарльза. , «Иисус - Господь невозможного» »[4]

Многих девушек привлекал идеал, и они хотели присоединиться к нему. Но перед отъездом в Сахару им нужно было сформировать этот новый образ созерцательной жизни в самом сердце мира, а также иметь место для жизни. Ей дали дом снаружи Экс-ан-Прованс назывался Ле Тубе, который должен был стать Домом Матери.

«Этот дом - ответ на все мои молитвы. Какой замечательный подарок!» - отметила в дневнике младшая сестра Магделайн.[5]

Расширение

26 июля 1946 года во время паломничества в La Sainte Baume Младшая сестра Магделейн убедилась в том, что Сообщество маленьких сестер должно распространяться на каждую страну. 1946 год был также, когда некоторые младшие сестры устроились на работу на фабрики, став рабочими среди других рабочих.

«Четыре сестренки начинают работу на фабрике. Моя работа будет заключаться в работе на станках, которые используются для вырезания коробок для фармацевтических порошков - 40 000 в день, всегда повторяя одно и то же действие ... Я ценил красота этого ручного труда в традициях Иисуса из Назарета. Я знаю, что сорок работников в этом зале перед своими сорока машинами обладают уникальной ценностью и достоинством, так что их участие в жизни никоим образом не может отвлечь меня от моей жизни. собственное достоинство как члена религиозного ордена ".[6]

В Сахаре младшие сестры Иисуса уже были кочевниками, живущими вместе с другими кочевниками. Другие общины жили и работали среди фабричных и ремесленных рабочих, тех, кто работал на земле, с больными, с пастухами, путешественниками, Пигмеи, ярмарка и цирк люди. Сообщества зародились в Швейцарии, Бразилии, Марокко, на Ближнем Востоке, в Центральной Африке, Индии, Вьетнаме ... В 1951 году младшая сестра Магделейн получила разрешение основать общину в очень бедном районе Рим, Borgata Prenestina, во временном жилище, как у соседей.

Жить бок о бок в дружбе и солидарности после Иисуса из Назарета было ключом к этому новому призванию в Церкви. Little Sister Magdeleine смело и стойко защищал эту новую форму религиозной жизни, когда под сомнение властей Церкви и сделал три обращения к папе Пий XII, первый в декабре 1944 г. через посредника, Архиепископ Монтини (будущий Папа Павел VI), и непосредственно в июне 1947 года и снова в июле 1948 года. Следующее взято из ее второго обращения:

"Маленькие сестры просят, чтобы им было позволено жить как закваска в тесте человечества. Они желают полностью интегрироваться с другими людьми, ведя при этом глубоко созерцательную жизнь, как жизнь Иисуса в столярной мастерской в ​​Назарете и на шоссе. и закоулки его общественной жизни.

"Маленькие сестры полностью идентифицируют себя с рабочим классом, но в то же время представляют собой мост между всеми классами, расами и религиями. Они должны быть катализатором для рабочего и работодателя, мусульман и христиан, чтобы каждый учился жить с другим. , любящий с большей любовью и покончивший со всей ненавистью и враждой.

«Их общинная жизнь должна быть живым свидетельством христианской любви,« Иисус Каритас ». Они не будут заточенный. Их двери всегда будут открыты, так что их общины будут местом встречи для мирян и религиозных деятелей, которые найдут там более глубокое понимание и большую любовь. Маленькие сестры хотели бы жить как одно с рабочим классом на фабриках и в мастерских. Они не требуют ничего, кроме того, чтобы их считали «рабочими среди рабочих», поскольку они «арабы среди арабов» и «кочевники среди кочевников», так что свет Христа сияет от них в смирении и молчании. В жизнях Маленьких сестер мы должны видеть из близкого расстояния настоящее лицо религиозной жизни и Церкви, настоящее лицо Христа ».[7]

Со времени основания ее любовь к Церкви не ослабевала. Для нее было важно подчинить церковной власти все, чем она жила, и прежде всего свои самые смелые проекты.

«Есть так много возможностей сломать барьеры, которые идут вразрез с правилами. Если мы действительно пойдем против них, это должно быть сделано перед церковью, от которой ничего не должно быть скрыто». (Письмо отцу Вуайому, 27 апреля 1951 г.).[8]

В трудные времена она никогда не уставала искать диалог, но держалась за то, во что верила, несмотря ни на что. Она хотела, чтобы сестры были

«Свидетельство любви Церкви к трудящимся и бедным, которым принадлежали Христос и святое семейство». (Письмо господину Монтини, 10 июля 1948 г.).[9]

Мировой тур

Это было в Вифлеем в 1949 году, на Рождество, маленькая сестра Магделейн передала ответственность за общину маленькой сестре Жанне, через десять лет после основания.

«Мы провели день в Иерусалиме и вечером прибыли в Вифлеем. Позже к нам присоединились Архиепископ де Прованшер и Отец Вуайом. После официальной полуночной мессы архиепископ отслужит еще одну мессу в гроте Вифлеема при содействии отца Вуйома. В офертарии я официально подам заявление об уходе с должности настоятеля и передам должность в руки младшей сестры Жанны ».[10]

Маленькая сестра Магделайн хотела быть свободной и доступной для создания новых основ, сохраняя за собой роль Основательницы на всю жизнь. Она совершила кругосветное путешествие, и на всех континентах появились сообщества. Это привело к призванию представителей всех рас, культур и обрядов. В 1948 году 75 младших сестер Иисуса жили в 13 общинах. К 1953 году в 100 общинах насчитывалось более 300 сестер.

Уже побывав в более чем сорока странах, в августе 1953 г. младшая сестра Магделейн и младшая сестра Жанна предприняли последнее мировое турне, пересекли пять континентов за один год. Они путешествовали через Нигер, Камеруны, Восточную Африку, Южную Африку, затем Западную Африку, откуда на лодке отправились в Южную Америку и Мексику. Оттуда они отправились на Мартинику, Кубу и Гаити, прибыли в Северную Америку и достигли Аляски, а оттуда - в Азию. Они путешествовали по Японии, Корее, Тайваню, Гонконгу и Французский Индокитай, отправляясь в Австралию и Папуа-Новую Гвинею, продолжая независимую Индонезию, Цейлон, Индия и Пакистан, даже входящие в Афганистан. Они закончили Иран и Турцию, вернувшись в Экс-ан-Прованс 30 августа 1954 года.

"Вы должны выбрать жизнь среди самых бедных и самых забытых, где никто не пошел бы, среди кочевников или других игнорируемых и игнорируемых меньшинств. Посмотрите на карту мира и посмотрите, сможете ли вы найти горстку людей, разбросанных по большая территория и труднодоступные ... Вы действительно должны выбрать, чтобы пойти туда, иначе никто больше не сможет прийти и сказать им, что Иисус любит их, что Он пострадал и умер за них ».[11]

«Весь мир взывает к нам голосом маленьких и бедных и всех тех, кто страдает от презрения и несправедливости» (Письмо, 10 октября 1953 г.).[12]

За железным занавесом 1957

Восточная Европа

Ее страсть к единству заставила младшую сестру Магделейн сделать еще один шаг. Как только она услышала о стране, границы которой закрыты, она захотела поехать туда. Полагая, что даже Железный занавес может открыться, с 1957 года она начала свои путешествия в Восточную Европу. Каждый год она незаметно уезжала с небольшой группой маленьких сестер, чтобы навестить друзей в разных странах за железным занавесом. Такие путешествия приготовлены для нынешних сообществ этих стран. Она путешествовала в фургоне Citroen, переоборудованном для проживания и сна до четырех Маленьких сестер, которые она назвала «Падающей звездой». В передней части фургона было зарезервировано Святое Причастие, как и везде, где живут Сестры, даже если это караван, палатка или хижина.

Россия

В 1952 году младшая сестра Магделейн писала:

«Когда я выполню свою задачу в качестве основательницы, в ответ на то, что мне кажется очень сильным внутренним призывом, если Бог ничего не помешает мне ... Я бы хотел уехать в Россию и там дать моя жизнь." (письмо от 15 октября 1952 г.)[13]

В 1964 году, когда СССР стала более открытой для туризма, она начала включать Советская Россия в ее путешествиях. Она часто ходила молиться с верными верующими в Православные церкви. Ее дружба распространялась на всех, с кем она встречалась, будь то верующие или неверующие.

Китай

В 81 год с группой туристов она посетила Китайская Народная Республика.

«Я думаю, что у нас должно быть такое же отношение, как и везде: быть там [за железным занавесом] как элемент доброты, мягкости, дружбы, прежде всего единства ... иметь позитивный взгляд на вещи, а не быть с ними в оппозиции, если только она не противостоит злу и неправильному, но никогда не противостоит людям ». (Письмо от 12 октября 1956 г.) [14]

Tre Fontane, Рим, 1956 г.

Младшая сестра Магделейн всегда хотела, чтобы центральный дом находился в Рим. В 1956 г. был построен комплекс деревянных панельных домов под эвкалипт деревья на участке земли, принадлежащие отцам-траппистам Tre Fontane, возле места обезглавливания Св. Павел, который стал Генерал-анатом в 1964 году. Маленькие сестры построили этот семейный дом, где они могли собираться со всех уголков мира и куда маленькие сестры всех национальностей могли прийти, чтобы подготовиться к заключительным обетам. Представители таких разнообразных культур были уникальной возможностью поделиться и расширить свое видение.

Ватиканский собор и экуменизм

Открытие Второй Ватиканский собор в 1962 г. привез в Рим многих епископов (многие из которых воспользовались возможностью посетить Тре Фонтане). Второй Ватиканский собор подтвердит некоторые интуиции Маленькой сестры Магделейн, прежде всего ее стремление к единству между церквями. Уже в 1948 году она впервые встретилась с Брат Роджер из Тэзе. Она встретила Патриарх Афинагор несколько раз и Митрополит Варфоломей который впоследствии стал Вселенским Патриархом.

Признание церковью

Мадлен и Анна принесли свои первые временные обеты в епархии Алжира с благословения епископа Ноуэ. Официально «Маленькие сестры Иисуса» начались в 1942 году, когда младшая сестра Магделейн приняла последний обет под эгидой епископа де Виллерабеля в Ле Тубе, Доме матери, в Экс-ан-Провансе. В 1945 г. Епископ де Провансерский был назначен епископом Экс-ан-Прованса, и он поддерживал эту новую форму религиозной жизни, включая ее распространение среди фабричных рабочих, кочевников, заключенных ... В 1946 году, после решения о расширении во всем мире, Маленькие сестры Иисуса стали признанная епархиальная конгрегация архиепископа Экс-ан-Прованса.

После 1948 года, когда на Ближнем Востоке образовались общины Маленьких сестер Иисуса, среди христиан этого региона, принадлежащих к нескольким Восточно-католические церкви: Маронит, Сирийский, коптский, армянский и халдейский.

Сообщества, созданные во всем мире, Маленькие сестры Иисуса подали заявление о признании Папского права.[15] и в результате на протяжении 1960 года апостольский посетитель внимательно изучал прогресс собрания. Это повлекло за собой большую борьбу для Младшей сестры Магделейн, которая пыталась примирить свою веру в послушание Церкви со своим желанием быть верной прозрениям, которые она считала фундаментальными для призвания Младших сестер Иисуса, как ее просил Апостольский гость переписать важные отрывки Конституции.

«Я делаю это от всего сердца, чтобы примирить послушание по отношению к Посетителю с миссией, которую возложил на меня Господь. Я все больше и больше думаю, что есть определенные моменты, в которых я никогда не уступлю: полная бедность, малость, духовность. детство, созерцательная жизнь ". (Письмо, 7 апреля 1960 г.)[16]

.Младшие сестры Иисуса были признаны имеющими Папское право 25 марта 1964 года, а Генералат был учрежден в Тре Фонтане, Рим, 31 мая 1964 года. В тот день младшая сестра Магделейн написала Папа Павел VI что это была реализация ее мечты основательницы. И Папа Павел VI, и Папа Иоанн Павел II (22 декабря 1985 г.) посетил Маленьких сестер Иисуса в Тре Фонтане. Папа Павел VI нанес неожиданный визит 28 сентября 1973 года, когда сказал им:

«Я пришел, чтобы выразить вам признание от имени Церкви, чтобы сказать вам, что Церковь по-настоящему счастлива за ваше существование, за ваше присутствие, за то, что вы являетесь тем, кто вы есть».[17]

Окончательное одобрение Конституции маленьких сестер Иисуса последовало в 1988 году.

Последнее путешествие в восточную европу

В 1989 году в возрасте 91 года младшая сестра Магделайн совершила последнее путешествие в Восточную Европу, в том числе в Россию, где встретила о. Александр Мен из Русская Православная Церковь, писатель и вдохновляющий проповедник, пользующийся влиянием среди молодежи. Позже он был убит.

Празднование 50-летия

8 сентября 1989 г. отмечалось 50-летие общины. На папской аудиенции во время празднования Папа Иоанн Павел II рассказал младшим сестрам Иисуса

"Ваша история только начинается!"[18]

Смерть маленькой сестры Магделайн

Маленькая сестра Магделейн умерла 6 ноября 1989 года в Тре Фонтане, Рим, в маленькой комнате, приготовленной для молодых людей, путешествующих по дорогам.

Ее похороны и прощальная месса (во время которой Евангелие исполнялось на арабском языке) прошли под открытым небом в Тре Фонтане 10 ноября 1989 года - в день падения Берлинской стены.

Маленькие сестры Иисуса сегодня

Сообщества Маленьких сестер Иисуса разбросаны по всему миру в 63 странах. Насчитывается около 1400 членов 65 различных национальностей. Некоторые сообщества появились с первых лет существования Фонда, а новые сообщества продолжают формироваться. Сообщество обычно состоит из трех или четырех младших сестер, часто разных рас, национальностей и происхождения.

Призвание маленьких сестер Иисуса

Живя небольшими общинами, Маленькие сестры Иисуса стремятся вести созерцательную жизнь среди людей. Их вдохновляют тридцать лет, проведенные Иисусом в Назарете, и его скромное рождение в Вифлееме.

Они понимают Назарет не как отдельное место, а как обычную жизнь людей. Они разделяют повседневную жизнь, условия жизни, работу и мечты, особенно менее привилегированных и тех, кто находится на периферии общества. Часто останавливаясь в арендованном жилье или там, где живут более бедные люди, они берут обычную работу или работают вместе со своими соседями и проявляют гостеприимство. Вы найдете их в жилищных проектах, городских кварталах, в сельской местности, а также среди кочевников. Некоторые работают на фабриках или занимаются низкооплачиваемым физическим трудом, другие зарабатывают себе на жизнь тем же образом жизни, что и те, с кем они живут. Их призвание на всю жизнь является непрофессиональным: они предпочитают жить среди тех, кто недоступен для других форм церковного служения или чья повседневная жизнь отмечена разделением, расизмом, бедностью или насилием.

Их созерцательная жизнь - это жизнь заступничества за своих соседей и друзей и за всех, признавая, что присутствие Иисуса в Евхаристии (которое присутствует в доме каждой общины) не может быть отделено от Его присутствия среди людей, особенно среди тех, кто страдает.

Младшая сестра Магделейн подытожила призвание маленьких сестер Иисуса в следующих словах:

«Если бы мне сказали определить миссию нашего сообщества одним словом, я бы ни секунды не колеблясь воскликнул:« Единство ». Все наше призвание можно выразить одним словом« Единство »».[19]

Источники

  1. ^ Младшая сестра Иисуса Магделина: Он взял меня за руку, стр.17
  2. ^ Младшая сестра Магделина Иисуса (1985): Письма, Citta Nuova; http://www.jesuscaritas.info/jcd/node/4456
  3. ^ Младшая сестра Иисуса Магделина: Он взял меня за руку, стр.44
  4. ^ Младшая сестра Иисуса Магделина: Он взял меня за руку стр.65
  5. ^ Младшая сестра Иисуса Магделина: Он взял меня за руку, стр. 60
  6. ^ Младшая сестра Магделейна Иисуса: Он взял меня за руку, стр.121, 122
  7. ^ Младшая сестра Магделейна Иисуса: Он взял меня за руку, стр.189
  8. ^ Младшая сестра Магделина Иисуса (1985): Письма 1950-57, Citta Nuova; http://www.jesuscaritas.info/jcd/node/4457
  9. ^ Младшая сестра Магделина Иисуса (1984): Письма 1936-50, Citta Nuova; http://www.jesuscaritas.info/jcd/node/4439
  10. ^ Младшая сестра Магделейна Иисуса: Он взял меня за руку, стр.179
  11. ^ Младшая сестра Магделина Иисуса (1945). Зеленый буклет: это моя воля и завещание, Сестры Иисуса, http://www.jesuscaritas.info/jcd/node/4402
  12. ^ Младшая сестра Магделина Иисуса (1985): Письма, Citta Nuova; http://www.jesuscaritas.info/jcd/node/4458
  13. ^ Младшая сестра Магделина Иисуса (1985): Письма 1950-57, Citta Nuova; http://www.jesuscaritas.info/jcd/en/node/4455
  14. ^ Младшая сестра Магделина Иисуса (1985): Письма 1950-57, Citta Nuova; http://www.jesuscaritas.info/jcd/en/node/4455
  15. ^ Кодекс канонического права: Может. 589: «Институт посвященной жизни имеет папское право, если он учрежден Апостольским Престолом или одобрен им посредством официального указа. Институт имеет епархиальное право, если он был учрежден епархиальным Епископом и имеет не получил одобрения Апостольского Престола ».
  16. ^ Младшая сестра Магделина Иисуса (1986): Письма 1957-65, Citta Nuova; http://www.jesuscaritas.info/jcd/en/node/4443
  17. ^ "Заявления Ватикана о младших сестрах Иисуса | Иисуса Каритаса". www.jesuscaritas.info. Получено 15 сентября 2017.
  18. ^ Папа Иоанн Павел II, Речь по случаю 50-летия основания Маленьких сестер (1989), http://www.jesuscaritas.info/jcd/en/node/3044[постоянная мертвая ссылка ] и https://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/speeches/1989/september/index.htm который ссылается на адрес Папы на итальянском и французском языках.
  19. ^ Младшая сестра Магделина Иисуса (1985): Письма 1950-57, Citta Nuova; Конституции младших сестер Иисуса: единство в любви: http://www.jesuscaritas.info/jcd/en/node/3287
  • Младшая сестра Иисуса Магделина (1981). Он взял меня за руку: Маленькие сестры Иисуса, идущие по стопам Шарля де Фуко., Новый город.
  • Кэтрин Спинк (1993). Зов пустыни: Биография маленькой сестры Магделейны Иисуса, Дартон Лонгман и Тодд
  • Младшая сестра Магделина Иисуса (1945). Зеленый буклет: это моя воля и завещание, Сестры Иисуса, http://www.jesuscaritas.info/jcd/node/4400
  • Дайкер, Анжелика (2010). За пределами границ: жизнь и духовность маленькой сестры Магдалины, Макати Сити: Сент-Полс, ISBN  978-971-004-072-8

внешняя ссылка