Францисканская корона - Franciscan Crown

Францисканский Коронный Розарий

В Францисканская корона (или Серафический Розарий) - это четки состоящий из семи десятилетий в ознаменование Семь радостей Богородицы, а именно Благовещение, то Посещение, то Рождество Иисуса, то Поклонение волхвов, то Обретение в храме, то Воскресение Иисуса, и, наконец, один или оба Успение Марии и Коронация Богородицы. Преданность семи радостям Марии проявляется в самых разных формах и сообществах. Это особенно популярно среди Францисканцы, Цистерцианцы, а Annunciades Святой Жанны Французской. Преданность была дарована многим индульгенции разными Папами, став самым снисходительным поклонением в Церкви. В то время как другие розарии требовали использования благословенных четок для получения любых связанных с ними индульгенций, для францисканских четок не было необходимости благословлять или даже использовать четки вообще в определенных случаях.

История

Францисканскую корону по-разному называли Францисканским Розарием, Серафическим Розарием или Розарием Семи Радостей Богоматери. «Семь радостей» - это молитва, вспоминающая семь радостных эпизодов из жизни Пресвятой Девы Марии. Эта практика зародилась у францисканцев в начале 15 века. Италия. Темы напоминают XII век. Gaudes, Латинские хвалы, просящие Марию радоваться, потому что Бог оказал ей различные благосклонности.

Францисканский историк отец Люк Ваддинг (1588–1657) датирует происхождение францисканской короны 1422 годом. В 1422 году в городе произошло явление Пресвятой Девы Марии. Ассизи Францисканскому послушнику по имени Джеймс. В детстве у него был обычай ежедневно предлагать Деве Марии венец из роз. Когда он вошел в группу Friars Minor, он был обеспокоен тем, что больше не сможет преподнести этот дар. Пресвятая Дева явилась ему, чтобы утешить его, и показала ему другое ежедневное приношение, которое он мог бы делать: молиться каждый день семь десятилетий Приветствую Мэри, медитируя между каждым десятилетием об одной из семи радостей, которые она испытала в своей жизни.

Среди младших братьев распространение этой преданности приписывают Санкт-Бонавентура, Bl. Керубин из Сполето, Святой Иоанн Капистран, Пелбарт из Темешвара и Святой Бернардин Сиенский чтобы упомянуть несколько. Говорят также, что святому Бернадину было видение Девы Марии, когда он размышлял о семи радостях Марии.

Порядок молитв

После короткого периода размышлений над каждой тайной один Отче наш и десять Приветствую Мэри молятся по порядку.

Принято после седьмого таинства молиться еще двум, Радуйся, Мария, чтобы общее их число достигло семидесяти двух, в честь традиции, согласно которой Мария жила семьдесят два года.

внешняя ссылка

• Рассказ о его происхождении и о том, как молиться, из францисканского руководства 19 века.
• Католическая энциклопедия Статья
• Размышления и размышления о розарии францисканской короны