Праздник Непорочного зачатия - Feast of the Immaculate Conception

Торжество Непорочного зачатия
Rizi-inmaculada.jpg
Святое и непорочное зачатие Марии Франсиско Ризи, Museo del Prado, 17 век, холст, масло.
НаблюдаетсяРимская католическая церковь
ЗначениеВера в наиболее чистую и безгрешную концепцию Пресвятой Богородицы без Первородный грех
ТоржестваПраздничное зрелище, грандиозный фейерверк, культурные танцы,
религиозные и военные шествия, этническая еда и костюмы
СоблюденияМасса и другие литургические торжества
Дата8 декабря
В следующий раз8 декабря 2020 г. (2020-12-08)
Частотагодовой
Относится кРождество Марии
Успение Марии

В Торжество Непорочного зачатия празднует веру в безгрешный срок жизни и непорочное зачатие из Дева Мария, отмечается 8 декабря, девять месяцев перед праздником Рождество Марии, отмечается 8 сентября. Это один из самых важных праздников Марии в литургический календарь из Римская католическая церковь отмечается во всем мире.

Согласно Папскому указу, это престольный праздник из Америка, Аргентина, Бразилия, Италия, Корея, Никарагуа, Парагвай, то Филиппины, Испания и Уругвай. Королевским указом она также назначена покровительницей Португалия. Он отмечается Римская католическая церковь и некоторые избранные протестанты Христианские деноминации.

С 1953 г. Папа посещает Колонна Непорочного зачатия в Piazza di Spagna вознести искупительные молитвы в память торжественного события.

Праздник сначала отмечался как Святой день обязательства[1] 6 декабря 1708 г. Папская булла Commissi Nobis Divinitus[2][3] от Папа Климент XI[4] и часто отмечается Католическая месса, парады, фейерверки, шествия, этнические блюда и культурные праздники в честь Пресвятой Богородицы и обычно считается День семьи, особенно во многих густонаселенных Католические страны.

История

Эмблема Папства SE.svg
Часть серии на
Мариология
из католическая церковь
Дева Дет Йозеф Мородер
046CupolaSPietro.jpg Портал католицизма

В Восточная христианская церковь впервые отметили «Праздник Зачатия Пресвятой и Пречистой Богородицы» 9 декабря, возможно, еще в V веке нашей эры. Сирия. Первоначальное название праздника было более конкретно посвящено Святой Анне. sylepsis tes hagias kai theoprometoros Annas " («Зачатие святой Анны, прародительницы Бога»).[5] К 7 веку застолье было уже широко известно на Востоке. Однако, когда Восточная Церковь призвала Марию ахрантос («безупречный» или «безупречный»), это не было определением доктрины.

Большинство православных христиан не приемлют Схоластический определение сохранения Марии от первородного греха до ее рождения, как впоследствии определено в Западная Церковь после Великий раскол 1054 года.[6] После того как праздник был перенесен в Западную Церковь в 8 веке, его начали отмечать 8 декабря. византийский область от Южной Италии до Нормандии в период господства норманнов над южной Италией. Оттуда он распространился в Англию, Францию, Германию и, наконец, в Рим.[7]

В 1568 г. Папа Пий V пересмотрел Роман Бревиарий, и хотя францисканцам было разрешено сохранить канцелярию и мессу, написанную Бернардином деи Бусти, эта должность была запрещена для остальной части Церкви, и вместо нее была заменена должность Рождества Пресвятой Богородицы словом «Зачатие». заменено на "Рождество".[8]

Согласно Папская булла Commissi Nobis Divinitusот 6 декабря 1708 г., Папа Климент XI санкционировал праздник как Святой день обязательства который в будущем будет отмечаться верующими.[9] Кроме того, понтифик потребовал, чтобы папская булла была нотариально заверенный в папский престол для дальнейшего копирования и воспроизведения для распространения.

До папы Пий IX определение непорочное зачатие как католическая догма 1854 г., большинство миссалы назвал его Праздником Зачатия Пресвятой Девы Марии. Праздничные тексты этого периода больше сосредоточены на действии ее зачатия, чем на богословском вопросе ее спасения от первородного греха. Миссал, опубликованный в Англии в 1806 году, указывает на то же самое. Собирать для праздника Рождества Пресвятой Богородицы использовался и для этого праздника.[10]

Первый шаг к описанию зачатия Марии как «безупречного» был сделан в 11 веке. В 15 веке Папа Сикст IV продвигая фестиваль, открыто допускал как взгляды тех, кто продвигал его как Непорочного зачатия, так и тех, кто оспаривал такое описание, позиция, позднее одобренная Совет Трента.[5]

В правильный на праздник Зачатия Пресвятой Девы Марии в Средневековье Сарум Миссал просто обращается к факту ее зачатия.

Сбор за праздник гласит:

Боже, милостиво выслушай мольбу рабов Твоих, собравшихся на Зачатие Пресвятой Богородицы, да по ее заступничеству Ты избавишься от грозящих нам опасностей.[11]

Официальный догмат католической церкви

В 1854 г. Пий IX выпустил Апостольская конституция Ineffabilis Deus: «Пресвятая Дева Мария в первый момент своего зачатия исключительной благодатью и привилегией, данной всемогущим Богом, благодаря заслугам Иисуса Христа, Спасителя человеческого рода, была сохранена свободной от всяких пятен первородный грех."[12] Это не означало фактического изменения доктрины, а скорее стало первым примером формального определения понятия догма.

Согласно Универсальные нормы литургического года и календаря, 5, когда торжественность непорочного зачатия, которое всегда происходит внутри Адвент, выпадает на воскресенье, переносится на следующий понедельник.[13] (В некоторых странах, включая США, обязанность посещать мессу не передается.)[14] 1960 год Кодекс Рубрик, по-прежнему соблюдается некоторыми в соответствии с Summorum Pontificum, отдает предпочтение празднику Непорочного зачатия даже перед рождественским воскресеньем.[15]

Обозначение как государственный праздник

Празднование La Griteria в Леоне, Никарагуа
Современная статуя Непорочного зачатия на городской площади на главной улице Кошице, Словакия

Торжественность - официальная праздник в следующих суверенных странах и территориях:

  • В Никарагуа, торжество отмечается местными парадами и крестными ходами.
  • В Панама, считается День матери
  • В Испания, с 1760 года день отмечается как Национальный праздник как указано Папа Климент XIII.
  • В Италия, это национальный праздник, а с 1953 года Папа в своем качестве епископа Рима посещает Колонну Непорочного Зачатия на площади Испании, чтобы вознести искупительные молитвы в память о торжественном событии. Этот день знаменует собой официальное начало рождественского сезона в стране.
  • в Филиппины, этот день объявлен нерабочим государственным праздником в честь Девы Марии как покровительницы страны и был закреплен в конституционном законе как выходной 29 марта 2017 года правительством Филиппин.

Синие литургические облачения

Эта вера торжественно отмечается во многих странах и послужила вдохновением для создания множества священных произведений искусства. Непорочное зачатие, Педро де Сьерра (ок. 1735 г.) Вальядолид, Испания.

Святой Престол через Священное собрание обрядов дает право использовать синий или лазурный облачения в этот день для Испанская корона и его бывшие территории. Многие понтификы выразили то же мнение в Папском указе, а именно в следующем:

  • Папа Пий VII предоставил особую привилегию разрешать голубые облачения Архиепископия Севильи 28 ноября 1819 г.
  • Папа Пий IX предоставлен Примас Испании 8 декабря 1854 г. Архиепископия Толедо. Та же привилегия разрешить синее облачение для Куба 5 мая 1862 года. В конечном итоге он разъяснил привилегию, предоставленную всем испанским колониям указом от 12 февраля 1864 года.
  • Папа Лев XIII даровал привилегию синего облачения для Перу на папском документе от 25 сентября 1891 г. Католическое руководство в Чили также претендует на эту привилегию.
  • Папа Пий X подтвердил это мнение как для бывших, так и для нынешних территорий Испании в папском указе от 7 сентября 1903 года. Понтифик выпустил папская булла сохранение за Филиппинами привилегии использовать синие облачения 11 февраля 1910 года. Бык был подписан и выполнен кардиналом Рафаэль Мерри дель Валь.[19]

В Святейший Престол было подано несколько петиций об использовании синих или фиолетовых облачений для других праздников Марии Пресвятой Девы Марии, что считается церковным злоупотреблением Священной Конгрегацией Обрядов, и 23 февраля 1839 года было принято решение против этого.

Англиканская община

в Англиканская церковь, «Зачатие Пресвятой Девы Марии» можно рассматривать как Малый фестиваль 8 декабря. Ситуация в других церквях, составляющих Англиканская община похоже, т.е. как меньшее поминовение.[20] Много Англо-католический приходы отмечают праздник под традиционным римско-католическим титулом «Непорочное зачатие Пресвятой Девы Марии».

Восточное православие

Основная статья: Зачатие Девы Марии

В то время Восточные Православные Церкви никогда не принимали римско-католический догмат о Непорочном зачатии, они отмечают 9 декабря как праздник зачатия Святой Анны Пресвятой. Богородица. Хотя православные верят, что Дева Мария с самого начала была исполнена Грейс из Святой Дух, ввиду ее призвания как Матерь Божья они не учат, что она была зачат без первородного греха, поскольку их понимание и терминология доктрины первородного греха отличается от римско-католической формулировки.[21] Однако православные утверждают, что Мария «всесвятая» и никогда не совершала личных грехов при жизни.[22]

Православный праздник - это не идеальные девять месяцев до праздника Рождества Христова. Рождество Богородицы (8 сентября) как на Западе, но на день позже. Этот праздник не входит в число Великие праздники церковного года, но праздник меньшего ранга (Полиелей ).

Смотрите также

Заметки

  1. ^ Клементис XI, Папам - CXX - Mandatur ut Festum Conceptionis beatae Mariae Virginis Immaculatae de praecepto ubique Наблюдатель - Commissi Nobis Divinitus sacrosancti apostolatus officii exigit ratio, ut gloriossimae Virginis Dei genitricis Mariae cuius Concepthurum, dei genitrición et al. nostrorum more, ampiare studentes in terris, illius, quae super choros angelorum exaltata pro populo Christiano sedula exoratrix apud eum, quem genuit, assidue intercedit in caelis, potentissimam opem in toltantisque, ebisaeus premimur, christianaeublicaeublicae conceditur, promereri iugiter satagamus. Datum Romae, apud Sanctum Petrum, sub annulo Piscatoris, die 6 декабря 1708 г. Pontificatus Nostri Anno IX. - http://www.icar.beniculturali.it/biblio/pdf/bolTau/tomo_21/02_T21_189_368.pdf (Стр. 338)
  2. ^ Лакост, Жан-Ив (29 сентября 2004 г.). Энциклопедия христианского богословия. ISBN  9780203319017.
  3. ^ "Введение". Архивировано из оригинал на 18 февраля 2012 г.
  4. ^ De Maria Numquam Satis: значение католических доктрин о Пресвятой Деве Марии для всех людей, Джудит Мари Джентл, ред. Роберта Л. Фастиджи, University Press of America, 2009 ISBN  9780761848479
  5. ^ а б «КАТОЛИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ: Непорочное зачатие».
  6. ^ Тимофей Уэр (епископ Каллист). Православная Церковь (Лондон: Penguin Books, 1963), стр. 263-264.
  7. ^ Фрэнсис X. Вайзер. Справочник христианских праздников и обычаев (Нью-Йорк: Harcourt, Brace & World, 1958), стр. 292.
  8. ^ Хабиг О.Ф.М., Марион А. "Земля Непорочной Марии", The American Ecclesiastical Review, Июнь 1954 г.
  9. ^ Commissi Nobis Divinitus - VI декабря 1708 года - Клементис XI, Папам - Sincera itaque nostra erga eamdem augustissimam caeli reginam, patronam, адвокатам, нострам, Devotione incitati festum conceptis ipsius beatae mariae virginis singimaculraus utteris et al. festa de praecepto monitoringis festorum comprehendi auctoritate apostolica, tenore praesentium decernimus praecipimus et mandamus. ... Volumus autem ut earumdem praesentium lterrarum transumptis, seu instance etiam impressionis, manu alicuius notarii publici subscriptis, et sigillo personae in ecclesiastica dignitate constitutae munitis, eadem prorsus fides adhibeatur ipsis praentaebus sap.
  10. ^ Римский миссал на английском языке Тр. Джон Инглэнд (Филадельфия: Юджин Чаммиски, 1843), стр. 529.
  11. ^ Миссал Сарум на английском языке Тр. А. Харфорд Пирсон (Лондон: The Church Printing Co., 1834), стр. 332.
  12. ^ Ineffabilis Deus то Апостольская конституция Папы Пия IX о Непорочном зачатии (8 декабря 1854 г.), в Acta Pii IX, pars 1, Vol. 1, стр. 615.
  13. ^ Универсальные нормы литургического года и календаря
  14. ^ Эдвард Макнамара, «Праздник Непорочного зачатия», ЗЕНИТ, 17 декабря 2013 г.
  15. ^ Кодекс Рубрик, 15
  16. ^ «Распоряжение 60/2000» (на португальском языке) - через Imprensa Oficial.
  17. ^ "Республиканский закон № 10966" - через Официальный вестник.
  18. ^ «Календарь Земли».
  19. ^ https://www.youtube.com/watch?v=kSNNdG4ekfY
  20. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2013-11-04. Получено 2013-11-03.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка на сайт)
  21. ^ Тимоти Уэр, Православная Церковь (Penguin Books, 1963 г., ISBN  0-14-020592-6), стр. 263-4.
  22. ^ «Безгрешность Богородицы». Монастырь святителя Тихона Задонского. В архиве из оригинала 12.07.2020. Получено 2020-07-12.

внешние ссылки