Раймонд Пеньяфорт - Raymond of Penyafort

Раймонд Пеньяфорт
OP
Долабелла Сент-Раймонд де Пеньяфорт.jpg
Магистр Ордена проповедников
Родившийсяок. 1175
Вилафранка-дель-Пенедес, Каталония, Корона Арагона
Умер6 января 1275 г. (Общий римский календарь )
Барселона, Корона Арагона
Почитается вРимская католическая церковь
Беатифицированный1542 г., Рим Папа Павел III
Канонизированный29 апреля 1601 г., Рим. Папа Климент VIII
Основной святыняСобор Святого Креста и Святой Евлалии
Барселона, Каталония, Испания
Атрибутыплыть по морю в плаще, как лодка и парус[1]
Покровительствоканонические юристы; все типы юристов (Испания )

Раймонд Пеньяфорт, OP (Каталонский: Сан-Рамон-де-Пеньяфорт, IPA:[ˈSan rəˈmon də ˌpɛɲəˈfɔɾ]; испанский: Сан-Раймундо-де-Пеньяфорт; c. 1175 - 6 января 1275), был испанский Доминиканский монах XIII века, составивший Декреталии Григория IX, собрание канонические законы это оставалось основной частью церковного закона до Кодекс канонического права 1917 года отменил это. Он почитается как святой в католическая церковь и это покровитель из канонические юристы.

Жизнь

Раймонд Пеньяфорт родился в Вилафранка-дель-Пенедес, городок рядом Барселона, Каталония около 1175 года. Происходил из знатной семьи, связанной с королевским домом Арагона, он получил образование в Барселоне и Болонский университет, где он получил докторские степени в обоих гражданский и каноническое право. С 1195 по 1210 год он преподавал каноническое право. В 1210 году он переехал в Болонья, где он оставался до 1222 г., в том числе три года Стул канонического права в университете. Он познакомился с недавно основанным Доминиканский Орден там.[2] Раймонд был привлечен к доминиканскому ордену проповедями блаженного Реджинальда, приора доминиканцев Болоньи, и получил эту привычку в возрасте 47 лет.[3] в доминиканском монастыре Барселоны, куда он вернулся из Италии в 1222 году.[4]

Мерседарианцы

Раймон сыграл важную роль в создании Мерседарианские монахи.[5] Когда подошел Питер Ноласко, Раймон поддержал и помог ему получить согласие короля Джеймс I Арагонский для основания Ордена.

Необходимость изучения восточных языков была подтверждена Генеральным Капитулом Доминиканский Орден в Париж в 1236 г.[6] Раймонд основал первую школу Studia Linguarum в Тунис, где он был известен как Studium arabicum. Целью школ было помочь Доминиканцы освобождать христианских пленников на исламских землях.[7]

Summa de casibus poenitentiae

Основная статья: Summa de casibus poenitentiae

Раймонд писал для духовники книга дел, Summa de casibus poenitentiae. Это не просто список грехов и предлагаемых покаяний, но и обсуждение соответствующих доктрин и законов Церкви, относящихся к проблеме или делу, доведенным до исповедника, и широко считается авторитетной работой по этому вопросу.[8]

В 1229 году Раймонд был назначен теологом и тюрьмой кардинала архиепископа Сабины, Иоанна Абвильского, и в 1230 году был вызван в Рим. Папа Григорий IX, который назначил его капелланом и большой тюрьмой.[4]

Григорианские декреталии

Основная статья: Декреталии Григория IX
Декретали с Glossa

Зная репутацию Раймонда в юридических науках, Григорий IX попросил его помочь в перестройке и систематизации каноническое право. Канонические законы, которые ранее были разбросаны по множеству публикаций, должны были быть объединены в один набор документов. В частности, папский декретальный письма меняли закон в течение последних 100 лет с момента публикации Decretum из Грациан. Довольный усилиями Раймонда, Папа объявил о новой публикации в Бык направлен на врачей и студентов Париж и Болонья в сентябре 1234 г., приказав, чтобы только работы Раймонда считались авторитетными и использовались только в школах. Его сборник канонического права, известный как Декреталии Григория IX, стал стандартом почти 700 лет. К 1917 году каноническое право было окончательно кодифицировано.

Самое известное чудо

Раймонд Пеньяфорский служил исповедником короля Джеймс I Арагонский, который был верным сыном Церкви, но позволил своим похотливым желаниям сковать его. Находясь на острове Майорка чтобы начать кампанию по обращению живущих там мавров, король привел с собой свою любовницу. Раймон упрекал короля и неоднократно просил его уволить его наложницу. Король отказался это сделать. Наконец, святой сказал королю, что больше не может оставаться с ним, и задумал уехать в Барселону. Но король запретил Раймонду покинуть остров и пригрозил наказанием любому капитану корабля, который осмелится взять его. Святой Раймон тогда сказал своему товарищу-доминиканцу: «Скоро ты увидишь, как Царь Небесный опровергнет злые дела этого земного царя и предоставит мне корабль!» Затем они спустились к берегу моря, где Раймон снял свой каппа (длинный черный плащ, который доминиканцы носили поверх белой туники и лопатки), и расстелил один его конец по воде, а другой конец прикрепил к своему посоху. Сформировав таким образом миниатюрную мачту, Раймонд приказал другому доминиканцу сесть на нее, но его товарищ, лишенный веры святого, отказался сделать это. Тогда Раймон попрощался с ним, крестным знамением оттолкнулся от берега и чудесным образом уплыл на своем плаще. Обходя те самые лодки, которые запретили ему проход, святой был замечен множеством моряков, которые кричали от удивления и подгоняли его. Раймонд проплыл ~ 160 миль до Барселона в течение шести часов, где его приземление наблюдала толпа изумленных зрителей. Испугавшись этого чуда, король Иаков I отрекся от своих злых путей, совершил покаяние и после этого вел хорошую жизнь.[9]

Более поздняя жизнь

Достигнув своего 60-летнего возраста, Раймонд ушел в затворническую жизнь в Барселоне. Однако в течение года Раймонд был назначен на должность Архиепископ Таррагоны, церковная столица Княжество Каталония и Корона Арагона, но отказался.[4]

Раймонд вернулся в Барселона в 1236 году. Недолго оставаясь в уединении, он был избран Магистр Ордена проповедников посредством Общая глава 1238 г. Он немедленно отправился пешком, чтобы посетить все дома монахов и монахинь Ордена. Даже в разгар этого он смог разработать новый набор Конституций Ордена, в который он включил положение об отставке Мастера. Когда он был принят следующим Генеральным Капитулом 1240 года, он немедленно воспользовался этим вариантом и ушел в отставку в течение двух лет.[2]

Хотя не инквизитор, а советник Джеймс I Арагонский с ним часто консультировались по вопросам права, касающимся практики инквизиции во владениях короля. «... Глубокое чувство справедливости и справедливости юриста в сочетании с чувством сострадания достойного доминиканца позволило ему избежать эксцессов, которые были обнаружены в других местах в годы становления инквизиции ереси».[10] Раймонд одобрил супружеские свидания для заключенных, чтобы супруг не подвергался риску возможной супружеской неверности.

Обращение евреев и мусульман

Обрадовавшись снова увидеть себя свободным от должности, он со свежей энергией приступил к работе. Христианское служение, особенно работая на преобразование мавров. С этой целью он призвал Фома Аквинский написать свою работу Против язычников. Он установил преподавание арабского и иврита в нескольких домах монахов. Он также основал монастыри в Мурсия (тогда еще правили арабы) и в Тунис. Кроме того, он отправился помочь основать Церковь на недавно завоеванном острове Майорка.

Диспут Барселоны

Основная статья: Диспут Барселоны

Он оказал большое влияние на короля Арагона Джеймса и сумел убедить его организовать публичные дебаты, касающиеся иудаизма и христианства, между Моше бен Нахман, а раввин в Жирона, и Паулюс Кристиани, крещеный еврей из Монпелье которые принадлежали доминиканцам. В этих дебатах, которые проходили в королевском дворце и других местах Барселоны с 20 по 31 июля 1263 года в присутствии короля и многих представителей высшего духовенства, Раймонд принял важное участие. Он был во главе присутствующих богословов и по соглашению с королем дал раввину полную свободу слова. Раймон просто заметил Моисею бен Нахману, что он не должен позволять себе хулить христианство, на что Моисей ответил, что он знает, чего требуют законы приличия. На Еврейская суббота после завершения дебатов король вместе со многими монахами-проповедниками и другим духовенством посетил синагога[нужна цитата ].

Могила святого Раймона в Кафедральный собор Барселоны.

Раймон умер в возрасте 100 лет в Барселоне в 1275 году. канонизированный к Папа Климент VIII в 1601 году. Похоронен в Собор Святой Евлалии в Барселоне.

Фестиваль

Праздник святого Раймона Пеньяфорского был добавлен в Общий римский календарь в 1671 году для празднования 23 января. В 1969 году он был перенесен на 7 января, на следующий день после его смерти.[11] Он покровитель из канонические юристы, в частности, и юристы в целом.

Влияние и дань

Здание Санкт-Раймонд Пеньяфорт

Здание St. Raymond Peñafort в Университет Санто-Томаса где находится Колледж Торговли и Бизнеса ТОРГОВАЯ СЕТЬ //> Администрация и Факультет искусств и литературы назван в его честь.

Смотрите также

  • Святой Раймонд Пеньяфорский, покровитель архива

Примечания

  1. ^ Stracke, Ричард (2015-10-20). "Святой Раймонд Пеньяфорский: Иконография". Христианская иконография.
  2. ^ а б Фоли, Леонард. "Святой Раймонд Пеньяфорский". Францисканские СМИ. Получено 7 января 2013.
  3. ^ «Праздник святого Раймона Пенафорского», доминиканские миряне провинции Сент-Джозеф, Ланкастер, Пенсильвания
  4. ^ а б c О'Кейн, Майкл. «Святой Раймонд Пеньяфорский». Католическая энциклопедия. Vol. 12. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1911. 30 января 2014 г.
  5. ^ Аттуотер, Дональд и Кэтрин Рэйчел Джон. Пингвинский словарь святых. 3-е издание. Нью-Йорк: Penguin Books, 1993. ISBN  0-14-051312-4.
  6. ^ Линдберг, Дэвид К. (1978). Наука в средние века. п. 77. ISBN  9780226482330.CS1 maint: ref = harv (связь)
  7. ^ МакАбе, Ина Багдианц (2008). Ориентализм в ранней современной Франции. Оксфорд: издательство Berg Publishing. п. 29. ISBN  978-1-84520-374-0.CS1 maint: ref = harv (связь)
  8. ^ Геззи, Берт. "Святой Раймонд Пеньяфорский", Голоса святых, Лойола Пресс
  9. ^ Эта история была частично получена из Святой Раймонд Пеньяфорт написано Майклом Моррисом, ОП, опубликовано в Магнификат, Январь 2004 г. / т. 5, № 12
  10. ^ Смит, Дамиан Дж., Крестовый поход, ересь и инквизиция в землях короны Арагона, Брилл, 2010 ISBN  9789004182899
  11. ^ "Calendarium Romanum" (Libreria Editrice Vaticana, 1969), стр. 85 и 114

Рекомендации

внешняя ссылка

Религиозные титулы
Предшествует
Иордания Саксонии		 Мастер-генерал доминиканского ордена
1238–1240		Преемник
Иоанн GENEGENERALMASTEROFSU // - Wildeshausen

-

- ГЕНЕРАЛЬНЫЙ МАСТЕР УСПЕХА., SSS (111)., "