Дева Милосердия - Virgin of Mercy

Дева Милосердия
Сано ди Пьетро. Мадонна Милосердия. 1440-е Частное колл..jpg
Сано ди Пьетро, 15 век; Богородица приютила группу монахинь, в том числе двух послушниц с непокрытыми головами
Мать Милосердия
Мадонна Милосердия, Богоматерь Милосердия
Почитается вРимская католическая церковь
Праздник24 сентября
АтрибутыДева Мария, укрывающая мантия
ПокровительствоБарселона, Доминиканская Республика, Куба, Пайта

В Дева Милосердия является предметом в Христианское искусство, показывая группу людей, укрывающихся для защиты под распростертым плащом, или паллий, из Дева Мария. Он был особенно популярен в Италии с 13 по 16 века, часто как специализированная форма вотивный портрет, а также встречается в других странах и более позднем искусстве, особенно Каталония и Латинская Америка.

Обычно Дева стоит одна, хотя, если ангелы поднимают плащ, она может держать младенца Христа. Обычно она примерно вдвое больше других фигур. Укрытые люди обычно становятся на колени, и по необходимости их показывают обычно в гораздо меньшем масштабе. Они могут представлять всех членов христианского общества с королевскими коронами, митры и папская тиара в первых рядах или представляют местное население. Сюжет часто заказывался конкретными группами, такими как семьи, братства, гильдии, монастыри или аббатства, а затем фигуры представляют эти конкретные группы, как показано их одеждой или отдельными портретами 15-го века. Иногда сверху падают стрелы, которым плащ не дает добраться до людей.[1]

Другие языки

По-итальянски он известен как Мадонна делла Мизерикордия (Мадонна из Милосердие ), по-немецки как Schutzmantelmadonna (Мадонна-укрытие), по-испански Вирхен-де-ла-Мерсед или же Nuestra Señora de la Misericordia (девственник милосердия), по-французски как Нотр-Дам-де-ла-Мерси (Наша Леди милосердия), по-польски Матка Божа Милосердзя (Матерь Божья милосердия), на португальском как Nossa Senhora das Mercês, на каталонском как Маре де Деу де ла Мерсе а по-гречески как Παναγιά του ἐλέους.

Живописные традиции в христианском искусстве

В Равенсбургер Шуцмантельмадонна, c. 1480 г., приписывается Мишель Эрхарт
Крашеная липа. Музей Боде, Берлин.

Вероятно, самая старая известная версия - небольшая панель, созданная Дуччо г. 1280, с тремя Францисканский монахи под плащом, в пинакотеке в Сиена. Здесь сидит Дева, протянута только одна сторона плаща, а другой рукой Дева держит своего ребенка на коленях.

Миниатюра c. 1274 г. Армянское королевство Киликии также показан вариант мотива, как и картины 13 века в Кипр, например, икона в Византийском музее в Дворец архиепископа, Никосия.[2]

Общим фактором между ними является влияние и присутствие западных нищий орденов, особенно францисканцев, которые, по-видимому, сыграли важную роль в распространении этой формы иконография.[3]

Непосредственное вдохновение для иконографии исходит из видения, изложенного в Dialogus Miraculorum из Цистерцианский Цезарий Гейстербахский который широко распространился примерно с 1230 г.[4] Кроме того, происхождение изображения может быть связано с ритуалами и видением или чудом, связанным со знаменитой иконой в Влахернская церковь в Константинополь.[5]

Это привело к Византийский обряд (Восточно-православный и Восточно-католические церкви ) к Покров иконки, хотя изображение не найдено в Византийское искусство. В Покровских иконах мысль аналогична, но образ обычно менее буквальный - покрывало, которым Богородица защищает человечество, маленькое и держится либо в руках, либо двумя ангелами[6] хотя западная версия с большим плащом встречается на некоторых восточно-православных иконах, что является одной из многих западных иконографических особенностей, которые проникли в православное искусство, будь то в Кипр под Крестоносцы[7] или Восточная Европа XVI века.

Изображение также хорошо сочетается со словами древнего гимна. Суб туум президиум, вероятно, составленный в III веке и использовавшийся в большинстве дореформационных церквей как западной, так и восточной церквей.

Обычно изображение, будь то скульптура или живопись, стоит само по себе. Тем не менее, в самом известном примере Алтарь Мадонны делла Мизерикордия (1445–1462) в Сансеполькро к Пьеро делла Франческа, предмет - центральная панель большого алтарь, с меньшим Распятием над ним и многими другими панелями.

Изображение вызвало особые насмешки со стороны Мартин Лютер, который сравнил это с «курицей с цыплятами».[8]

На испанском Богоматерь мореплавателей 1530-х годов, где укрывшиеся представляют собой группу, связанную с испанскими путешествиями в Новый мир Группа, включающая коренные народы Америки, изображена на панораме кораблей, стоящих в гавани.

В средневековой Германии использовалось почти идентичное изображение с Святая Урсула обычно держит ее атрибут стрелки, чтобы избежать путаницы.[9]

В этой живописной традиции также иконография Дела милосердия иногда намекает на Деву Милосердия, например Караваджо в его огромном живопись в Неаполе, потому что в 1606/07 он был введен в эксплуатацию для церкви Confraternita del Pio Monte della Misericordia.[10]

Почитание

В литургический праздник из Наша Леди из Милосердие ежегодно отмечается в Общий римский календарь на 24 сентября.

Один из самых известных святыни Богородицы Милосердия находится в Ворота рассвета в Вильнюс, Литва. В Изображение Божественного Милосердия и Воскресенье Божественного Милосердия отмечались здесь впервые благодаря усилиям Благословенный Михал Сопочко кто выполнил желание Иисус раскрыто Фаустина Ковальска.[11]

Богоматерь Милосердия является со-покровительницей вместе с Святой Марк Римско-католической епархии Венеции во Флориде.[12]

Церкви, посвященные ей, включают собор Guasdualito в Венесуэла и Национальный храм Ла-Вирхен-де-лас-Мерседес, также известный как Эль-Санто-Серро в Ла Вега, Доминиканская Республика. [13]

Другие контексты

Термин «Дева Милосердия» встречается в ряде других контекстов, не имеющих прямого отношения к изображению. Это общий перевод Элеуса тип иконы Богородицы с младенцем.

Богородица Милосердия - покровительница Барселоны, празднуется в течение недели. La Mercè фестиваль каждый год, но в этой роли не особо ассоциируется с подобным типом изображения. В Орден Пресвятой Девы Марии Милосердия, основанный также в Барселоне в 1218 г. св. Питер Ноласко, использовал изображение, но не особо с ним связано.

В Сантерия, Дева Милосердия синкретизированный с Обатала.

Галерея

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Холл, 222.
  2. ^ Эванс, стр. 60–61 (с иллюстрацией), 461; Миниатюрная живопись в Армянском Киликийском царстве XII - XIV вв., Сирарпи Дер Нерсесян, Сильвия Агемиан, Аннемари Вейл Карр, Думбартон-Окс, стр. 159, 1993 г., г. ISBN  0-88402-202-1. Южногерманский кубок также может быть старше, см. Василаке, 307, примечание 17.
  3. ^ Эванс, стр. 460.
  4. ^ Воображая детство: темы в образах детства, Эрика Ленгмюр, стр. 237, примечание 56, Yale University Press, 2006 г., ISBN  0-300-10131-7
  5. ^ Василаке, 308.
  6. ^ Нил К. Моран; Певцы в поздневизантийской и славянской живописи, стр.126ff, BRILL, 1986, ISBN  90-04-07809-6
  7. ^ Василаке, 307ff; Украинский образец 17 века
  8. ^ Холл, 305.
  9. ^ См. Примечание категории Commons для трех примеров
  10. ^ Бюрен 2017, стр. 67 и 75.
  11. ^ «ФАУСТИНА - СОБРАНИЕ СЕСТЕР МИЛОСЕРДИЕ ИИСУСА (Фаустинки)». www.faustina-message.com. Получено 2019-11-17.
  12. ^ "Наш епархиальный герб". Венецианская епархия. Получено 2019-11-17.
  13. ^ "Санто-Серро | Ла-Вега, Доминиканская Республика". www.conectate.com.do (на испанском). Получено 2017-10-30.

Рекомендации