Католическое действие - Catholic Action

Католическое действие было название многих групп класть Католики которые пытались поощрять католическое влияние на общество. Они были особенно активны в девятнадцатом веке в исторически католических странах, подпадающих под антиклерикальный такие режимы, как Испания, Италия, Бавария, Франция и Бельгия. Адольф Гитлер заказал убийство Эрих Клаузенер, руководитель группы католического действия в г. нацистская Германия, вовремя Ночь длинных ножей. Католическое действие не является политической партией само по себе; однако во многих случаях и в разных местах это различие стиралось. С Вторая Мировая Война концепция часто затмевается Христианский демократ партии, которые были организованы для борьбы Коммунист партий и продвигать католические принципы социальной справедливости в таких странах, как Италия и Западная Германия.[1]

Католическое действие обычно включало в себя различные подгруппы молодежи, женщин, рабочих и т. Д. В послевоенный период различные национальные организации католического действия для рабочих сформировали Всемирное движение христианских рабочих, который остается очень активным сегодня как голос в церкви и в обществе для католиков рабочего класса.[2]

История

Движение «Католическое действие» зародилось во второй половине 19-го века как попытки противодействовать росту антиклерикальных настроений, особенно в Европе.[3]

Под концепцией "Католического действия" сформировалось множество разнообразных групп. К ним относятся: Молодые христианские работники, то Молодые студенты-христиане; то Cursillo движение, RENEW International; то Легион Марии; Sodalities; то Христианское семейное движение; различные общественные организационные группы, такие как COPS (сообщества, организованные для государственной службы) в Сан-Антонио, и Дом дружбы в Гарлеме, раннее влияние на Томас Мертон.[3]

Примеры

Примерно в 1912 году, будучи священником в приходе в Лакене, на окраине Брюсселя, Джозеф Кардейн, посвятивший свое служение помощи рабочему классу, основал для молодых швеек отделение профсоюза рукодельниц.[4] В 1919 году он основал «Молодые профсоюзные деятели». В 1924 году название организации было изменено на «Jeunesse Ouvrière Chrétienne», «Молодые христианские рабочие».[4] JOC быстро росла во всем мире; его членов часто называли «джоцистами» (движение часто называли «джоцизмом»). К 1938 году по всей Европе насчитывалось 500 000 членов;[5] в 1967 году это число увеличилось до 2 000 000 членов в 69 странах.[6]

Плод современного католического движения, Международного католического союза прессы. UCIP была основана в Бельгии в 1927 году. Годом позже Международная католическая организация кино (OCIC ) возникла в Нидерландах, а Международное католическое бюро радиодиффузии (BCIR) - в Германии. Стало Унда в 1946 году. Эти профессиональные католические мирские ассоциации, работающие в мире профессиональных средств массовой информации, хотели объединить свои усилия против секуляризация общества. С одной стороны, они знали, что пресса и новые средства массовой информации радио и кино способствовали секуляризации. С другой стороны, они также считали, что, занимаясь светскими средства массовой информации, они могли использовать их как новое средство евангелизация. Необходимо было приложить усилия, чтобы проповедовать светские средства массовой информации или, по крайней мере, внедрить ценности Евангелие в них. В результате слияния католических медиа-организаций OCIC и Unda в 2001 году в Риме была основана новая организация под названием SIGNIS.[7] В 2014 г. Ватикан предложил, чтобы SIGNIS также интегрировал членов бывшего Международного католического союза прессы (UCIP), который несколькими годами ранее потерял признание Святой Престол как официальная католическая организация.

Австралия

В Национальный общественный совет австралийская католическая группа действий, образованная в 1957 году из австралийского католического движения социальных исследований под руководством Б.А. Санта Мария. Предшественники NCC были активны в Австралийская лейбористская партия, но были исключены из партии менее консервативными членами во время 1955 Рабочий Сплит. Исключенные члены партии продолжили формировать Австралийская лейбористская партия (антикоммунистическая) и последующие Демократическая рабочая партия.[8]

Чили

В Чили «Католическое действие» было названием общенационального молодежного движения. Под эгидой Saint Alberto Hurtado он был ответственным за создание Чилийской ассоциации профсоюзов.[9][10]

Италия

Azione Cattolica вероятно, самая активная группа католического действия на сегодняшний день. Католическое действие особенно хорошо подходило для Италии, где политическая деятельность католических партий была непрактичной, во-первых, в рамках антиклерикальной Савойя режим с 1870 по 1910 год[11] а позже под Фашист режим, запрещавший независимые политические партии.

Настоящая ассоциация Azione Cattolica была основана в 1867 году Марио Фани и Джованни Аквадерни с именем Società della Gioventù Cattolica Italiana (Итальянское католическое молодежное общество), затем реформированное во время режима Муссолини, когда ассоциация была разделена на 4 сектора и называлась Azione Cattolica.[12][13][14]

Католическое действие в других странах

Католическое действие было организовано во многих других странах, в том числе:

Смотрите также

Примечания и ссылки

  1. ^ Том Трумэн, Католическое действие и политика (Лондон: Merlin Press, 1960).
  2. ^ «Всемирное движение христианских рабочих», Зенит, 10 сентября 2006 г.
  3. ^ а б Ниели, Брюс. «Возвращение к католическому действию», Католик США, 30 июня 2015 г.
  4. ^ а б "Каноник Джозеф Кардейн", католические авторы
  5. ^ iPad iPhone Android TIME TV Populist The Page (26 сентября 1938 г.). "Статья из журнала Time за 1938 год". Time.com. Получено 2 марта 2013.
  6. ^ iPad iPhone Android TIME TV Populist The Page (26 сентября 1938 г.). «Некролог в журнале Time, 1967». Time.com. Получено 2 марта 2013.
  7. ^ Питер Мэлоун (ред.), Появление SIGNIS (Брюссель: 2009).
  8. ^ Джеймс Франклин, "Католическая мысль и католическое действие: доктор Пэдди Райан", Журнал Австралийского католического исторического общества (1996) 17:44-55 онлайн.
  9. ^ Ана Мария Бидегейн, «От католических действий к теологии освобождения: исторический процесс мирян в Латинской Америке в двадцатом веке» (статья № 48 Института международных исследований Хелен Келлог, 1985)
  10. ^ Брайан Х. Смит, Церковь и политика в Чили: вызовы современному католицизму (Издательство Принстонского университета, 2014 г.)
  11. ^ Например в энциклике Custodi di quella fede Папа Лев XIII просил католиков более активно участвовать в формах католической акции вдали от «масонского» государства: «Масонство конфисковало наследство общественной благотворительности; тогда заполните пустоту сокровищем частной помощи». Пункт 18, Кустоди ди Квелла Феде
  12. ^ Джанфранко Поджи, Католическое действие в Италии (Издательство Стэнфордского университета, 1967)
  13. ^ Альберт К. О'Брайен, «Итальянская молодежь в конфликте: католические действия и фашистская Италия, 1929-1931». Католический исторический обзор (1982): 625-635. в JSTOR
  14. ^ Кертцер 2014, п. 55-56, 101-102, 125 = 126, 158-169.
  15. ^ http://www.accioncatolica.org.ar/
  16. ^ Скотт Мэйнваринг, Католическая церковь и политика в Бразилии, 1916-1985 гг. (Издательство Стэнфордского университета, 1986)
  17. ^ Марк Биондич, «Радикальный католицизм и фашизм в Хорватии, 1918–1945 гг. 1». Тоталитарные движения и политические религии 8.2 (2007): 383-399.
  18. ^ http://www.accioncatolicageneral.es/
  19. ^ Джонс, Энни Бруксбанк (1997). Женщины в современной Испании. Издательство Манчестерского университета. ISBN  9780719047572.

Источники