Дом дружбы - Friendship House

Дом дружбы было миссионерским движением, основанным в начале 1930-х годов Католик социальная справедливость активист Катрин де Хьюк Доэрти, один из ведущих сторонников межрасовой справедливости в период до середина 20 века Движение за гражданские права. Первый Дом дружбы был основан в начале 1930-х гг. Торонто как католическое межрасовое апостольство. Это учреждение закрылось в 1936 году, когда Доэрти переехала в Нью-Йорк, где она открыла Дом дружбы в Гарлеме в 1938 году. Последний оставшийся дом в Чикаго был закрыт в марте 2000 года из-за финансовых трудностей.[1]

История

Торонто

Дом дружбы был основан в начале 1930-х гг. В г. Торонто как католическое межрасовое апостольство. Последний оставшийся дом в Чикаго превратился из религиозной общины в волонтерскую организацию, в которой работали люди, нанятые и платившие небольшую зарплату. Дом дружбы в Чикаго содержал дневной приют для бездомных с 1980 по 2000 год на Уэст-Дивизион-стрит. Этот сайт был закрыт 31 марта 2000 г. после того, как джентрификация, и апостольство больше не имеет возможности. Движение распространилось, и в г. Оттава в 1936 г. и еще один вскоре после Гамильтон, Онтарио, (который позже стал Католическое рабочее движение Жилой дом). 14 сентября 1934 года Дом Дружбы получил официальное церковное одобрение. Однако Доэрти вызвала жесткую оппозицию среди некоторых священнослужителей и мирян, когда возглавила пикетирование работодателя за выплату того, что она считала недостаточной заработной платой. Когда архиепископ Макгиган привлек Доэрти к ответственности за эту демонстрацию против архиепископского благодетеля, Кэтрин процитировала его Quadragesimo Anno. Это не повлияло на их дружбу, однако подход де Хеук заставил многих ее современников чувствовать себя неуютно.[2] Ее обвинили в бесхозяйственности и в том, что она коммунистка. В конце 1936 года она закрыла Дом дружбы и поехала в Нью-Йорк навестить Дороти Дэй.[3]

Гарлем

В 1938 году Католический межрасовый совет пригласил ее открыть Дом дружбы в г. Гарлем,[4] отчасти для того, чтобы иметь католический центр в противовес усилиям, предпринимаемым Коммунистическая партия по соседству. У Дома дружбы был центр занятости, кредитный союз и кооператив. Также было место для библиотеки Мартина де Порреса и комнаты для проведения встреч скаутов и CYO. Благодаря своим выступлениям де Хьюк собирала деньги, чтобы центр оставался открытым; она также организовывала стипендии для местных студентов.[5]

Чикаго

В 1942 году епископ Бернард Шейл пригласил де Хьюка открыть Дом дружбы в Чикаго. Поскольку де Хьюк планировала остаться в Гарлеме, она попросила Энн Харриган и Эллен Тарри управлять Чикагским домом. В нем размещались детский центр, католическая библиотека и офис. В январе 1949 года при поддержке тогдашнего архиепископа в Вашингтоне, округ Колумбия, открылся Дом дружбы. Патрик О'Бойл.[6]

С конца 1940-х по 1950-е гг. Дом Дружбы пользовался славой Томас Мертон, который описал свою двухнедельную волонтерскую деятельность в Гарлемском Доме дружбы (в августе 1941 г.) в своей автобиографии, Семиэтажная гора. Многие узнали о Доме дружбы и стали волонтерами благодаря его произведениям. Другие дома были основаны в Портленде, штат Орегон (1951), Шривпорте, Луизиана (1953), и фермах в Марафоне, Висконсине, Монтгомери, Нью-Йорке и Бернли, Вирджиния.

Больше, чем любая другая католическая межрасовая группа, Дом Дружбы подчеркивал учение о людях как о мистическом теле Христа. Ключевым отрывком из Священного Писания для них был Матфея 25: 35-40, увещевание Христа о телесных делах милосердия.[2] Дом дружбы стремился набирать молодых идеалистических католиков-мирян. Работа в Доме дружбы означала, что человек должен был жить в добровольной нищете, роскоши, доступной только белым людям среднего класса. Бедным афроамериканцам часто требовался доход, чтобы поддерживать семью. Следовательно, в первые дни большинство сотрудников были белыми.[2] В первые дни апостольство мирян требовало, чтобы сотрудники ежедневно посещали Масса, утренние и вечерние молитвы, регулярные ретриты и практика бедность, целомудрие и послушание. Поэтому сотрудники были шокированы, когда их основательница внезапно вышла замуж за известного американского журналиста. Эдди Доэрти, и между персоналом и Екатериной началось много личных и философских разногласий. Когда их не удалось решить, Екатерина вернулась в Канада и основал новое апостольство, названное Дом Мадонны в 1947 г.

Несмотря на уход основательницы, Дом дружбы продолжал расти в национальном масштабе до конца 1950-х годов.

Влияние

Основным инструментом перемен, который использовал Дом Дружбы, было общественное образование - личные контакты, публичные выступления и статьи, опубликованные как в католической, так и в светской прессе. Дом дружбы тоже издавал Новости Гарлемского Дома Дружбы, Католический межрасовый, и Журнал Сообщества с 1941 по 1983 гг.

Другие с таким же именем

Апостольство Дома дружбы Катерины де Юек не следует путать с отдельным Ассоциация Дома дружбы, который был основан в 1904 году и до 2008 года управлял жилым домом и общественным центром в Вашингтоне, округ Колумбия; ни с Домом дружбы христианского служения Пеории в Пеории, штат Иллинойс, также не имеющим отношения к делу. к движению «Дом дружбы», основанному Кэтрин де Юек Доэрти, продолжает «служить бедным, бездомным, безработным». Название «Дом дружбы» было принято различными организациями социального обслуживания, предоставляющими такие разнообразные услуги, как помощь матерям, бездомным и Округа американских индейцев.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "Записи Дома дружбы (Чикаго, Иллинойс), 1937-2000 гг.", Чикагский исторический музей
  2. ^ а б c Джонсон, Карен Джой. "Исцеление мистического тела", Христиане и цветная линия(Дж. Рассел Хокинс, Филип Люк Синитьер, ред.), Oxford University Press, 2014 г. ISBN  9780199329502
  3. ^ Фэй, Теренс Дж., История канадских католиков, McGill-Queen's Press - MQUP, 2002 г. ISBN  9780773523135
  4. ^ "Кэтрин де Хюк Доэрти, благотворительный работник, умерла в возрасте 89 лет", Нью-Йорк Таймс, 16 декабря 1985 г.
  5. ^ Постой, Эллен. Третья дверь: автобиография американской негритянки, University of Alabama Press, 1955 г. ISBN  9780817305796
  6. ^ МакГрегор, Моррис Дж., Твердо стойте в вере: жизнь Патрика Кардинала О'Бойла, CUA Press, 2006 г. ISBN  9780813214283
  7. ^ Ui

внешняя ссылка

Шорш, Альберт, III. «Необычные женщины и другие: воспоминания и уроки радикальных католиков в Доме дружбы». Католический историк США, Осень 1990 г. - 9 (4): 371-386.