Джозеф Кардейн - Joseph Cardijn

Его Высокопреосвященство

Джозеф Кардейн

Раб божий
Кардинал-диакон Сан-Микеле Арканджело
Джозеф Кардейн Colored.jpg
ЦерковьРимская католическая церковь
В офисе25 февраля 1965 - 24 июля 1967
ПредшественникНет: создана титульная церковь
ПреемникХавьер Лосано Барраган
Заказы
Рукоположение22 сентября 1906 г.
кДезире-Жозеф Мерсье
Освящение21 февраля 1965 г.
кЛео Джозеф Суэненс
Созданный кардинал22 февраля 1965 г.
к Папа Павел VI
КлассифицироватьКардинал-диакон
Личная информация
Имя при рожденииДжозеф Лео Кардейн
Родившийся(1882-11-13)13 ноября 1882 г.
Schaerbeek, Брюссель, Бельгия
Умер24 июля 1967 г.(1967-07-24) (84 года)
Leuven, Флаамс-Брабант, Бельгия
Предыдущий постТитулярный архиепископ Тусуроса (1965)
ДевизEvangelizare pauperibus («Благовествовать бедным»)
Святость
Почитается вРимская католическая церковь
Титул как СвятойРаб божий
Стили
Джозеф Кардейн
Внешние украшения кардинала Bishop.svg
Справочный стильЕго Высокопреосвященство
Разговорный стильВаше Преосвященство
Неформальный стильКардинал

Джозеф Лео Кардейн (13 ноября 1882 г. - 24 июля 1967 г.) бельгийский Римский католик кардинал и основатель Jeunesse ouvrière chrétienne (JOC) [Молодые христианские рабочие].[1][2] Кардейн был известен прежде всего своей преданностью делу социальная активность и работаем над улучшением рабочий класс; так как его рукоположение он уделил особое внимание своей жизни усилиям евангелизации и донесения основных посланий веры в Евангелие обратно к рабочему классу, которым, как он считал, пренебрегали.[2][3] Он не ошибся в этой оценке, так как старые одноклассники, работающие в шахты и мельницы считал, что Церковь их бросила, что побудило Кардейна основать общественное движение посвятил себя этой задаче, несмотря на сопротивление, с которым она столкнулась.[3]

Его движение получило громкую похвалу и поддержку от Папа Пий XI. Он проявил большое рвение даже после того, как попал в тюрьму во время Вторая Мировая Война, что помогло укрепить его позицию в отношении социальных изменений и противостоять растущему неравенству.[2] Кардейн также был большим путешественником (посещал такие места, как Коста-Рика и Австралия ) и получил несколько наград за свою работу в сфере общественной активности.[4] Он внес важный вклад в Второй Ватиканский собор, тесно сотрудничая с Папа Иоанн XXIII и Папа Павел VI.[5][6] Последний назвал Кардейна кардиналом в 1965 году.

Кардейн умер в Leuven больница в 1967 году.[7] Причина беатификации кардинала была возбуждена в 2014 году, и ему присвоено звание Раб божий.[1]

Жизнь

Детство и образование

Могила в Laeken.

Джозеф Кардейн родился 13 ноября 1882 г. в г. Schaerbeek вторым из четырех детей Анри Иеронимуса Кардейна (1840–1903) и Луизы Марии Эстер Ван Даэлен (c. 1850–1923).[1] Его братьями и сестрами были: Жанна (1881–1912), Виктор (1884–1908) и Чарльз (1888–1975). Он жил с бабушкой и дедушкой в Галле пока его родители не уволились с работы в качестве смотрителей, а его отец (который был неграмотный ) начал свое дело как торговец углем, а его мать открыла кафе. Но он также жил с бабушкой и дедушкой, потому что из-за слабого здоровья его матери она не могла ухаживать за ним.[2] Он получил свой Первое общение в 1895 г.[1] Его мать часто собирала своих детей, чтобы читать им библейские истории, такие как Сотворение мира или Пятидесятница, или сказки, такие как Красная Шапочка.

Оба родителя были набожными и согласились позволить ему продолжить учебу, чтобы стать священником, вместо того, чтобы идти на работу. Однажды ночью в 1895 году он пошел в свою общую спальню со своими братьями и сестрами, а затем спустился босиком вниз на кухню к камину, чтобы поговорить с родителями о своем желании стать священник.[1] Он умолял своего отца, который смягчился после того, как две слезы скатились по его щекам; Кардейн утверждал: «Я почувствовал внутри себя зов Бога. Я хочу быть священником».[2][1] Он начал церковное образование в 1897 году.[3] Его родители хотели, чтобы у него была хорошая работа, так как это увеличивало бы их доход и обеспечило бы Кардийнам лучшее положение.[6]

Он учился в Галле, а затем в сентябре 1903 г. Мехелен за его образование; его отец умер за несколько месяцев до этого.[2] На каникулах он навещал своих старых одноклассников, работающих на заводах и шахтах. Но его старые друзья смеялись над его желанием стать священником, полагая, что он присоединился к тем, кто угнетал рабочий класс.[6]

Священство

Кардейн был рукоположен в священники в Собор Святого Румбольда 22 сентября 1906 г. от Кардинала Дезире-Жозеф Мерсье.[1][2] Примерно в это же время священник Адольф Даенс подружились с ним, оказав большое влияние на жизнь Кардейна. Он также решил провести свою жизнь, проповедуя евангелизацию и возвращая веру рабочему классу, которым, по его мнению, пренебрегали.

Мерсье отправил его в Католический университет Лувена 4 августа 1906 г. социологический и политические науки образования, но отозвал Кардиджина в 1907 году на должность учителя в математика и литература; он назвал это положение «провиденциальной неудачей».[6] Во время отпуска он ездил в Франция и Англия, где он побывал Манчестер и Лондон.[2] Он стал учителем в Wavre в 1907 году и ездил за границу во время каникул, встречаясь с такими людьми, как Баден Пауэлл и Бен Тиллетт (Август 1911 г.).[1] В 1912 г. (после некоторой болезни) его назначили в приход в г. Laeken возле Брюссель где он всерьез начал создавать и улучшать рабочие организации.[7]

Его дважды сажали в тюрьму во время Первая Мировая Война для так называемой патриотической деятельности. Он покинул Лакен в 1919 году и с тех пор посвятил себя социальной работе.[7] В августе 1914 года он собирал продукты и лекарства для солдат и жертв войны. Он был арестован в ноябре 1916 г. и 6 декабря приговорен к тринадцати месяцам тюремного заключения; его мать перенесла нервный срыв узнав об этом.[6][1][3] Карджин использовал свое время в тюрьме, чтобы прочитать Библия и Карл Маркс и вывозил свои произведения из тюрьмы контрабандой. В свою очередь, он получал книги и другие материалы через подполье. Его снова арестовали в 1918 г. шпионаж обвинение и приговоренный к десяти годам тяжелый труд но был выпущен после Ноябрьское перемирие 1918 г. это положило конец войне. В 1919 году он страдал от туберкулез из-за его заключения и был отправлен в Канны во Франции на несколько месяцев выздоровления перед возвращением в Бельгию.[6] В 1919 году он начал La Jeunesse Syndicaliste («Молодые профсоюзные деятели»). Эта группа сначала встретила сопротивление внутри Церкви, но через некоторое время организация и Кардейн были приняты; на самом деле Кардейн получил благословение от Папа Пий XI в марте 1925 г., который поощрял его работу. После их встречи Папа сказал: «Вот, наконец, кто-то, кто приходит ко мне поговорить о массах!» добавив, что «церкви нужны работники, а работникам нужна церковь».[2] В письме с автографом в 1935 году папа поддержал иоцистов как «подлинную модель» активизма и социальных действий.[3] В 1924 году он получил разрешение от кардинала Мерсье на встречу с Папой. Клементе Микара (тогдашний нунций в Бельгии) помогал организовать встречу в марте 1925 года. Папа благословил движение и подтвердил, что «мы делаем его своим!» Он и папа снова встретились в 1927 году.[6] Знаменитый богослов Ив Конгар сравнил одобрение Папой движения Кардиджина с напоминанием о том, что Папа Иннокентий III подтверждая Орден Младших братьев за Святой Франциск Ассизский столетия назад.[1]

В 1924 году название организации было изменено на Jeunesse Ouvrière Chrétienne (JOC, или «Молодые христианские рабочие»). Организация быстро росла во всем мире; его членов часто называли «джоцистами» (движение часто называли «джоцизмом»). В 1938 году по всей Европе насчитывалось 500 000 членов;[8] в 1967 году это число увеличилось до двух миллионов членов в 69 различных странах.[9] Его противники часто называли его коммунист или Крысолов. В январе 1938 года он направил папе прошение с просьбой инициировать причину канонизации Маргарет Синклер и Пьер Джорджио Фрассати.

В 1940 г. Гестапо арестовал его, но освободил из тюрьмы в сентябре 1942 года. Он отказался уехать, если только те, кого схватили и заключили в тюрьму вместе с ним, не освободили. В Нацисты отказал в этой просьбе и заставил его покинуть тюрьму. 1 сентября 1944 года нацисты ворвались в штаб-квартиру JOC, чтобы взять его в плен, но он узнал об этом заранее и сбежал через черный ход, чтобы спрятаться.[6] Папа Пий XII назначил его тайным камергером Его Святейшества 30 апреля 1950 г. и Папа Иоанн XXIII позже назвал его Протонотическим Апостолом 25 сентября 1962 года.[7]

Совет и кардинал

Папа Павел VI объявил, что сделает Кардейна кардиналом в 1965 году; сначала он должен был быть рукоположен в епископа. Он получил свое епископское хиротоние, а неделю спустя Павел VI сделал его кардиналом-диаконом. Сан-Микеле Арканджело. Лео Джозеф Кардинал Суэненс освятил его как Титулярный архиепископ Тусуроса в часовне Pontificio Collegio Urbano de Propaganda Fide.[10]

Кардейн впервые познакомился с Павлом VI, когда он был отцом Монтини, служившим в Государственном секретариате. Впоследствии они переписывались, но обеспокоенность Кардейна стала очевидной, когда Монтини был переведен в качестве Архиепископ Милана поскольку Кардейн потерял сторонника и друга в Секретариате. Он также выразил беспокойство по поводу выборы Иоанна XXIII, поскольку он не знал его и не знал, как новый папа отреагирует на его движение.[1] Но вскоре они стали хорошими друзьями, и он был еще более доволен, когда Иоанн XXIII назначил Монтини кардиналом через месяц после своего избрания. Montini стал Папа в 1963 году и 4 ноября 1963 года отправил ему письмо, в котором хвалил работу Кардейна. В 1964 году папа попросил Кардейна поделиться своими мыслями о экуменизм и диалог для Экклезиам Суам. Кардейн дал 10-страничное размышление Папе, а также 40 дополнительных страниц цитат, которые, по его мнению, помогут в составлении документа.

Он участвовал в Второй Ватиканский собор. Кардинал Бэзил Хьюм (в речи перед Джоцистами 13 ноября 1982 г.) позже отмечал, что совет был «памятником» Кардейну из-за того большого и продолжительного вклада, который он внес в него.[5] Cardijn удалось обеспечить, чтобы Apostolicam Actuositatem был назван «Указ о мирском апостольстве», а не «Указ о мирянах», поскольку он чувствовал, что последнее название не в достаточной степени обращено к верующим. Папа Иоанн XXIII назначил Кардиджина членом Подготовительной комиссии по мирскому апостольству и написал Mater et Magistra в 1961 году на основе модели социального обучения Кардейна, а также по его рекомендации отметить семь десятилетий с тех пор, как Рерум Новарум из Папа Лев XIII.[3] Он составил более 25 формальных подробных заметок для комиссии, отстаивая его видение для верующих, и эти идеи позже были включены в обе. Apostolicam Actuositatem и Люмен Gentium.[1] Он трижды выступал в совете. Одно такое вмешательство было сделано религиозные свободы 20 сентября 1965 г.

Глобальные посещения

Кардейн также часто путешествовал по миру и совершил свою первую поездку в Австралия в 1958 году, когда он выступал на публичных митингах в обоих Мельбурн и Аделаида; он вернулся в Австралию еще раз в 1966 году, чтобы присутствовать на других митингах.[3] Он совершил свою первую поездку в Америку в июне 1946 года и посетил Коста-Рика во время поездки и посетил в 1948 г. Северная Африка. В 1950 году получил знак отличия Légion d'honneur (Французский Почетный легион).[нужна цитата ] Кардейн впервые посетил Азия в 1953 г. и посетил Индия и Шри-Ланка посещение Нью-Дели и Коломбо. Он покинул Бельгию 20 ноября 1952 г. и вернулся 4 марта 1953 г., первым отправившись в Бейрут и Багдад прежде чем отправиться в Карачи. После Индии и Шри-Ланки он был в Япония и Гонолулу перед посещением Чикаго и Нью-Йорк после посещения Вашингтон, округ Колумбия.[6][1] 24 февраля 1967 г. он уехал в Гонконг и Японию во время его последнего международного визита.

Болезнь и смерть

Кардейн умер из-за почечных осложнений 24 июля 1967 г .; его останки были захоронены в приходской церкви Нотр-Дам в Laeken.[7] 19 июня 1967 г. он был поражен ужасной болезнью, вызвавшей сильную боль; Однажды ему сделали операцию в 1952 году, что заставило некоторых поверить в то, что болезнь была связана с этой операцией. Кардейн страдал от высокого высокая температура и даже несколько раз падал с лестницы, веря, что боль скоро исчезнет.[1] Его диагноз сначала не был ясен, так как у него поднялась температура, что беспокоило окружающих. Его доставили в больницу, где у него обнаружили тяжелую почечную инфекцию. Он знал, что у него мало времени, и датировал свое последнее письмо Павлу VI 25 июня 1967 года. Ему сделали операцию в конце июня, и его состояние немного улучшилось до такой степени, что он мог немного поправиться. пиво или же кофе.

Кардинал Суэненс пришел в больницу, чтобы передать ему Помазание больных незадолго до смерти Кардейна. 14 июля он впал в кома (также страдает сердечной слабостью); HM король Бодуэн пришел на длительный визит у постели больного, несмотря на то, что кардинал не узнал его из-за тяжелого характера его болезни.[6] Он попал в бред 15 июля, разбивая на фрагменты проповеди о Populorum Progressio (документ, который он приветствовал после его выпуска). 24 июля медсестра, ухаживающая за ним, пощупала его пульс, заметив, что кардинал умер всего несколько минут назад. Тогда-Принц Альберт II присутствовал на его похоронах. Папа Иоанн Павел II посетил его могилу во время своего визита в Бельгию в 1985 году.[1]

Наследие

Модель Кардина («Смотри, суди, действуй») повлияла на ряд движений по всему миру, таких как Молодые христианские работники (YCW), Молодые студенты-христиане, то Студенческое католическое действие, то Паульская ассоциация и Пальмы Австралия. В Северной Америке его подход был применен в Католическое действие движения. Он был принят в Южной Америке как нечто совместимое с Теология освобождения движение.[11]

В Ноарлунга Даунс, Австралия в его честь был назван колледж Кардейн. Девиз школы заимствован из модели Кардейна. В Южной Африке он использовался для поддержки развития первых черных профсоюзов в Дурбан в 1970-е гг.[12]

Признания

Кардинал получил несколько докторских степеней и признаний за свою карьеру; в 1950 г. получил знак отличия Légion d'honneur (Французский Почетный легион).[нужна цитата ] Среди его наград:[4]

Процесс беатификации

В декабре 2013 г. тогдашний архиепископ Мехелен-Брюссель Андре-Жозеф Леонар объявил, что начнет дело беатификации Кардейна.[1] Официальный запрос был подан архиепископу 16 декабря, и архиепископ начал епархиальное расследование 16 января 2014 года; причина существует на епархиальном уровне.

Электрический ток постулятор потому что причиной является г-н Гай Тордер, а его заместителем - отец Феликс ван Меерберген.

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п "Кардинал Жозеф-Леон Кардейн". Санти и Беати. Получено 14 ноября 2017.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я "Биография". Catholicauthors.com. Получено 2 марта 2013.
  3. ^ а б c d е ж грамм "Кардинал Джозеф Кардейн и движение молодых христианских рабочих". Мельбурн католик. 19 февраля 2012 г.. Получено 14 ноября 2017.
  4. ^ а б «Почетные доктора». JosephCardijn.com. Получено 14 ноября 2017.
  5. ^ а б Стефан Гигач (24 июля 2017 г.). «Решающее влияние кардинала Кардейна на II Ватикан». La Croix. Получено 14 ноября 2017.
  6. ^ а б c d е ж грамм час я j "Жизнь Джозефа Кардейна". Молодые христианские работники. Получено 14 ноября 2017.
  7. ^ а б c d е Сальвадор Миранда. «Консистория от 22 февраля 1965 г. (I)». Кардиналы Священной Римской церкви. Получено 14 ноября 2017.
  8. ^ "Статья из журнала Time за 1938 год". Время. 26 сентября 1938 г.. Получено 2 марта 2013.
  9. ^ "Некролог". Время. 26 сентября 1938 г.. Получено 2 марта 2013.
  10. ^ "Джозеф-Леон Кардинал Кардейн". Catholic-Hierarchy.org. Дэвид М. Чейни. Получено 23 января 2015.
  11. ^ «Отчет об общении латиноамериканских епископов с Папой». Clericalwhispers.blogspot.com. 13 июня 2007 г.. Получено 2 марта 2013.
  12. ^ Доктор Ян Маккуин (2011). «Переосмысление Южной Африки: черное сознание, радикальное христианство и новые левые, 1967–1977». Университет Сассекса.

внешняя ссылка