Папа Хормисдас - Pope Hormisdas

"Святой Ормисдас" перенаправляется сюда. Для сирийского монаха 7-го века см. Раббан Хормизд. О персидском мученике V века см. Хормизд Мученик.
Папа Святой

Hormisdas
Папство началось20 июля 514
Папство закончилось6 августа 523
ПредшественникСиммах
ПреемникИоанн I
Заказы
Созданный кардиналперед 514
от Симмах
РангКардинал-диакон
Личная информация
Родился450
Фрусино, Западная Римская Империя
Умер6 августа 523
Рим, Королевство остготов
Святость
Фестиваль6 августа[1]

Папа Хормисдас (450-6 августа 523 г.) епископ Рима с 20 июля 514 г. до его смерти.[2] Его папство находилось во власти Акакийский раскол, начат в 484 г. Акакий Константинопольский попытки умиротворить Монофизиты. Его усилия по разрешению этого раскола увенчались успехом, и 28 марта 519 года воссоединение Константинополя и Рима было ратифицировано в соборе Константинополя перед большой толпой.[2]

Семья и начало карьеры

Хормисдас родился в Фрусино в умирающую эпоху Западная Римская Империя. Его Персидский имя, вероятно, было дано в честь изгнанного персидского дворянина, Хормизд, "отмечается в Римский мартиролог (8 августа), но не столь почитаемым на Востоке. "Имена его отца и сына предполагают, что в остальном он имел" прямолинейную итальянскую родословную ".[3] Однако, по мнению Ираника он, вероятно, был в родстве с Хормиздом.[4]

Прежде чем стать диакон, Хормисдас был женат и имел сына, Сильвериус, который позже стал папа. В течение Лаврентьевский раскол, Хормисдас был одним из самых известных духовных сторонников Папа Симмах. Он был нотариусом Синода, проходившего в Святого Петра в 502 г.[5] Две буквы Магнус Феликс Эннодиус, епископ Павии, выживший, адресованный ему, написанный, когда последний пытался вернуть лошадей и деньги, которые он одолжил Папе.[6]

Понтификат

В отличие от своего предшественника Симмаха, выборы Хормисдаса не хватало каких-либо заметных противоречий. Став папой, одним из первых действий Хормисдаса было устранение последних остатков раскола в Риме, возвращение в Церковь тех приверженцев партии Лаврентия, которые еще не примирились. «Раскол продолжался в основном из-за личной ненависти к Симмаху, - пишет Джеффри Ричардс, - чем, по-видимому, Хормисдас не был заражен».[7]

Отчет о его пребывании в Liber Pontificalis, а также в подавляющей части его сохранившейся переписки преобладают попытки восстановить общение между сеями Рима и Константинополя, вызванное Акакийский раскол. Этот раскол явился следствием "Henoticon "Императора Зенон и поддержанный его преемником Анастасий, которые все больше склонялись к Монофизитство и преследовал тех епископов, которые отказались отречься от Халкидонский собор.

Император Анастасий сделал первые шаги к разрешению этого раскола под давлением Виталиан, командующий императорской кавалерией, который, взявшись за дело православия, возглавил Фракия, Малая Скифия, и Мисия восстать и двинулся с войском гуннов и болгар к воротам Константинополя. Ричардс указывает на то, что из Константинополя обязательно будут предприняты некоторые предварительные усилия, «хотя бы потому, что на троне святого Петра появился новый человек. Отношения между Симмахом и императором Анастасием практически не существовали».[8]

Анастасий написал Хормисдасу 28 декабря 514 г., приглашая его на синод, который состоится 1 июля следующего года. Второе, менее вежливое приглашение, датированное 12 января 515 года, также было отправлено Анастасием папе, который прибыл в Рим раньше первого. 4 апреля Хормисдас ответил, выразив свое восхищение перспективой мира, но в то же время защищая позицию своих предшественников и приветствуя синод, но считая его ненужным. Податели первого письма императора наконец прибыли в Рим 14 мая. Папа осторожно вел переговоры, созвал синод в Риме и написал императору 8 июля, чтобы объявить об отбытии посольства в Константинополь. Между тем двести епископов, собравшихся 1 июля в Гераклея отделены, ничего не добившись.

Посольство папы при императорском дворе состояло из двух епископов, Эннодия Павийского и Фортуната Катинского, священника Венанция, диакона Виталиса и нотариуса Хилариуса.[9] Согласно преподобному Дж. Бармби, Хормисдас выдвинул несколько требований: (1) Император должен публично объявить о своем принятии Халкидонского Собора и писем Папа Лев; (2) Восточные епископы должны сделать подобное публичное заявление и в дополнение предать анафеме Несторий, Евтихий, Диоскор, Аэлурус, Питер Монгус, Петр Фуллер, и Акакий со всеми своими последователями; (3) все изгнанные в этом споре должны быть отозваны, а их дела переданы на рассмотрение Апостольского Престола; (4) те изгнанники, которые были в общении с Римом и исповедовали католицизм следует сначала вспомнить; и (5) епископы, обвиняемые в преследовании православных, должны быть отправлены в Рим для суда. «Таким образом, император предложил свободное обсуждение на соборе; папа требовал безоговорочного принятия ортодоксии и подчинения себе как главе христианского мира, прежде чем он вообще будет лечить».[10]

Императорское посольство в составе двух высоких гражданских чиновников прибыло в Рим с одним письмом от 16 июля 516 года для папы и другим от 28 июля для римского сената; целью последнего было убедить сенаторов выступить против Хормисдаса. Однако и Сенат, и король Теодорик, остался верен папе. Между тем, Хормисдас сообщил Авит Вены что дополнительное число балканских епископов вступило в отношения с Римом, а епископ Иоанн Никопольский, который также был архиепископом Эпир, разорвал общение с Константинополем и возобновил его с Римом.[11]

Второе папское посольство, состоящее из Эннодия и епископа Мизенского Перегрина, было столь же неудачным, как и первое. Анастасий даже пытался подкупить легатов, но безуспешно.[9] Теперь, когда Виталиан потерпел поражение за пределами Константинополя, был вынужден скрываться, а его сторонники казнены, Анастасий объявил 11 июля 517 года, что он прерывает переговоры. Но меньше чем через год император умер; то Liber Pontificalis утверждает, что он был убит ударом молнии.[9] Его преемник, католик Джастин I немедленно изменил политику Анастасия. Все требования Папы Ормисдаса были выполнены: имя осужденного Патриарха Акакий а также имена императоров Анастасия и Зенона вычеркнуты из церковных диптихов, а Патриарх Иоанн II принял формулу Хормисдаса. Некоторые утверждают, что он сделал это с некоторыми оговорками. Этот аргумент основан на следующей цитате: «Я заявляю, что кафедра апостола Петра и кафедра этого имперского города едины».[12]

Однако Восток продолжал игнорировать требования папы, не осуждая Акакия.[13] 28 марта 519 года в Константинопольском соборе при большом скоплении народа торжественной церемонией завершился конец раскола.

использованная литература

  1. ^ "Святой Ормисдас". Указатель Святых Покровителей. Архивировано из оригинал на 30.05.2010.
  2. ^ а б Кирш, Иоганн Петер (1913). "Папа Святой Ормисдас". В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  3. ^ Ричардс, Папы и папство в раннем средневековье (Лондон: Рутледж и Кеган Пол, 1979), стр. 242
  4. ^ ГОРМОЗД, А. Шапур Шахбази, Энциклопедия Iranica, (23 марта 2012 г.).[1]
  5. ^ Джон Мурхед, «Лаврентиевский раскол: Восток и Запад в Римской церкви», История Церкви 47 (1978), стр. 131
  6. ^ Эннодий, Эпистулы 5.13; 6.33
  7. ^ Ричардс, Папы и папство, п. 100
  8. ^ Ричардс, Папы и папство, п. 101
  9. ^ а б c Раймонд Дэвис (переводчик), Книга Понтификов (Liber Pontificalis), первое издание (Ливерпуль: University Press, 1989), стр. 47
  10. ^ "Hormisdas, bp. Of Rome" В архиве 2015-09-24 на Wayback Machine, Словарь христианской биографии и литературы до конца шестого века нашей эры с описанием основных сект и ересейпод редакцией Генри Уэйса (Лондон, 1911)
  11. ^ Эпистулы 2; перевод Данута Шанзер и Иэн Вуд, Авит Вены (Ливерпуль: University Press, 2002), стр. 129–133.
  12. ^ Дворник, Ф., (1966) Византия и римское первенство, (Fordham University Press, Нью-Йорк), стр.61.
  13. ^ Мейендорф 1989, стр.215.

Источники

Титулы католической церкви
Предшествует
Симмах		 Папа
514–523		Преемник
Иоанн I