Винсент Леринский - Vincent of Lérins

Святой

Винсент Леринский
Умерc. 445
Лерин, Западная Римская Империя (Сейчас в Франция )
Почитается вкатолическая церковь[1]
Восточная Православная Церковь[2]
Англиканская община
Праздник24 мая

Винсент Леринский (латинский: Винсентиус) кто умер c. 445, был Галльский монах и автор раннехристианские сочинения. Одним из примеров был Commonitorium, c. 434, который предлагает руководство по православное учение из христианство. Сторонник полупелагианство, он выступал против Августинская модель Грейс и, вероятно, получил Проспер Аквитании с Responsiones ad Capitula Objectionum Vincentianarum.[3] Его праздник отмечается 24 мая.

Личная жизнь

Винсент Леринский родился в Тулуза, Галлия[4] к знатной семье, и считается братом Волчанка Труа.[3] В молодости он занимался светскими занятиями; неясно, были ли они гражданскими или военными, хотя термин, который он использует, "светская милиция", может подразумевать последнее. Он вошел Леринское аббатство на Иль-Сен-Онора, где под псевдоним Перегрин написал Commonitorium, c. 434, примерно через три года после Эфесский собор.[5] Винсент защищал вызов Мария, мать Иисуса, Богородица (Богоносец). Это противоречило учениям Патриарх Константинопольский Несторий которые были осуждены Эфесский собор.[4] Евхерий Лионский назвал его «красноречивым и знающим» святым человеком.[6]

Геннадий Массилийский писал, что Винсент умер во время правления Римский император Феодосий II на Востоке и Валентиниан III на Западе. Следовательно, его смерть должна была произойти не ранее 450 года. Его мощи хранятся в Лерине.[7]. Цезарь Бароний включил его имя в Римский Мартиролог но Луи-Себастьян Лен де Тиллемон сомневался, есть ли достаточная причина. Его память отмечается 24 мая.

Общежитие

Винсент написал свой Общежитие дать себе общее правило отличать католическую истину от ересь, передавая его в виде ссылки. Он известен знаменитым изречением Винсента: «Более того, в самой католической церкви необходимо проявлять все возможные меры, чтобы мы придерживались той веры, которой верили везде, всегда, все».[8](p132)[9](p10) В настоящее время принятая идея, что Винсент был полупелажский приписывается протестантскому теологу 17 века, Герард Воссиус, и разработан в 17 веке кардиналом Генри Норис.[9](xxii) Свидетельством полупелагианства Винсента, по словам Реджинальда Моксона, является его «сильное сопротивление» доктринам Августин Гиппопотам в Общежитие.[9](xxvii)

Полупелагианство

Полупелагианство была доктрина благодати, которую проповедовали монахи в окрестностях Марсель в Южной Галлии после 428 г. Он был направлен на компромисс между двумя крайностями Пелагианство и августинизм, и был осужден как ересь на Второй Оранжевый Совет в 529 г. н.э. после более чем столетних споров.[10]

Августин писал о превентивная благодать, и расширен до обсуждения предопределение. Ряд монашеских общин возражали против последнего, поскольку оно, казалось, сводило на нет ценность аскетизма, практикуемого по их правилам. Джон Кассиан чувствовал, что упор Августина на предопределение исключает необходимость человеческого сотрудничества или согласия.

Винсента подозревали в полупелагианстве, но неясно, действительно ли он придерживался этой доктрины, поскольку ее нет в Commonitorium. Но вполне вероятно, что он симпатизировал тем, кто его придерживался. Учитывая, что монахи Леринские острова - как и основная часть духовенства Южной Галлии - были полупелагианцами, поэтому неудивительно, что Винсента подозревали в полупелагианстве. Также возможно, что Винсент придерживался позиции, более близкой к сегодняшней восточно-православной позиции, которая, как они утверждают, была практически универсальной до времен Августина и которая могла быть истолкована последователями Августина как семипелагианская.

Винсент поддерживал традицию и, казалось, возражал против большей части работ Августина как «нового» богословия. Он разделял сомнения Кассиана в отношении взглядов Августина на роль благодати. в Commonitorium он перечислил богословов и учителей, которые, по его мнению, внесли значительный вклад в защиту и распространение Евангелия; он исключил Августина из этого списка. Некоторые комментаторы рассматривали Кассиана и Винсента как «полуавгустинцев», а не как полупелагианцев.

Вопрос о том, является ли Винсент автором книги, является предметом научных дебатов. Objectes Vincentianae, собрание шестнадцати выводов, якобы сделанных из писаний Августина, которое утеряно и известно только через Проспер Аквитании на возражение, Ответы ad capitula objectionum Vincentianarum. Он датируется временем Commonitorium и его анимус очень похож на Commonitorium разделы 70 и 86, что делает возможным то, что оба были написаны одним и тем же автором.[5]

использованная литература

  1. ^ 24 мая В архиве 2011-10-12 на Wayback Machine. Римский мартиролог.
  2. ^ большой Synaxaristes: (на греческом) Ὁ Ὅσιος Βικέντιος τῶν Λερίνων. 24 Μαΐου. ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ.
  3. ^ а б http://www.catholic.org/saints/saint.php?saint_id=2006
  4. ^ а б "Святой Винсент Леринский", Православная церковь Святого Винсента Леринского, Саскатун, Саскачеван
  5. ^ а б В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Геллинк, Джозеф де (1912). "Святой Винсент Леринский". В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия. 15. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  6. ^ "Святой Винсент Леринский", католическая энциклопедия Нового Адвента
  7. ^ Батлер, Олбан. Жития или отцы, мученики и другие главные святые, Vol.V, преподобного Албана Батлера, D. & J. Sadlier, & Company, (1864)
  8. ^ Винсент Леринский (1894). "Общежитие Винсента Леринского". В Шаффе, Филип; Уэйс, Генри (ред.). Избранная библиотека никейских и постникейских отцов христианской церкви. 2. 11. Перевод Хертли, Чарльз А. (американское издание). Буффало: христианская литература - через Wikisource.
  9. ^ а б c Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из работы, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Винсент Леринский (1915). Моксон, Реджинальд С. (ред.). Общежитие Винсентия Леринского. Кембриджские святоотеческие тексты (на латинском и английском языках). Кембридж: Издательство Кембриджского университета. OCLC  635499104. Имеет хорошие заметки.
  10. ^ В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Похле, Джозеф (1912). «Полупелагианство». В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия. 13. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

дальнейшее чтение

  • Томас Дж. Гуарино, Винсент Леринский и развитие христианской доктрины. Гранд-Рапидс: Baker Academic, 2013.

внешние ссылки