Общежитие - Commonitory

О поэме Ориентия см. Commonitorium (Ориентиус).
Общежитие
АвторПерегрин (псевд. Винсент Леринский )
Оригинальное названиеCommonitorium[1]
ПереводчикРеджинальд С. Моксон
Языклатинский
Предметапологетика, Христианское богословие
Тип СМИРаспечатать
Класс LCBR65 .V4

В Commonitorium или же Общежитие это христианский трактат V века, написанный после Совет Эфеса под псевдоним "Перегрин "и приписывается Винсент Леринский.[2][3] Он известен знаменитым изречением Винсента: «Более того, в самой католической церкви нужно проявлять все возможные меры, чтобы мы придерживались той веры, которой верили везде, всегда, все».[3](p132)[а]

Чарльз Хертли представил Общежитие, в его переводе, как личная ссылка Винсента на «отличать католическую истину от ересь «основанный на авторитете Священного Писания, согласно которому« все вопросы должны быть рассмотрены в первую очередь », и« дополненный обращением к тому смыслу Священного Писания, который поддерживается универсальностью, древностью и согласием ».[3]

  • по универсальности - всей Церкви
  • по древности - с древнейших времен
  • по согласию - признанная вера всех или почти всех, чья должность и характер давали основание для их решения

Томас Гуарино прокомментировал в Винсент Леринский и развитие христианской доктрины, что теология Винсента Леринского «часто сводится к памятному лозунгу:« Мы придерживаемся той веры, которой верили везде, всегда и всеми »».[4]

Бернар Прусак объяснил в Незаконченная церковь, что для Винсента «указы вселенского совета должны быть предпочтительнее невежества немногих», а залог веры «не исключает развития или прогресса, если это не изменение» и, соответственно, доктрины «могут учиться по-новому ».[5]

Большая часть работы содержит иллюстрации и приложения этого принципа. Первоначально произведение состояло из двух томов; но второй был потерян или, согласно Геннадий Массилийский украли, когда Винсент был еще жив, и он написал только краткое изложение содержания потерянного фолианта, но никогда не переписывал его.

дальнейшее чтение

  • Феррейро, Альберто (1995). "Симон Маг и Присциллиан в Commonitorium Винсента Леринского ". Vigiliae Christianae. Лейден: Брилл. 49 (2): 180–188. Дои:10.2307/1584394. ISSN  0042-6032. JSTOR  1584394.
  • Гуарино, Томас (1994). «Винсент Леринский и герменевтический вопрос: исторические и богословские размышления». Gregorianum. Рим: григорианская и библейская пресса. 75 (3). ISSN  0017-4114. JSTOR  23579794.

Примечания

  1. ^ "В пункте ipsa catholica ecclesia magnopere curandum est, ut id teneamus quod ubique, quod semper, quod ab omnibus creditum est ....".[2](p10)

Рекомендации

  1. ^ Vincentius Lerinensis (1985). «Общежитие». В Демеленэре, Роланд (ред.). Corpus Christianorum. Серия Латина (на латыни). 64. Турнхольти: Brepols. ISBN  2503006418.
  2. ^ а б В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Винсент Леринский (1915). Моксон, Реджинальд С. (ред.). Общежитие Винсентия Леринского. Кембриджские святоотеческие тексты (на латинском и английском языках). Кембридж: Издательство Кембриджского университета. OCLC  635499104. Имеет хорошие заметки.
  3. ^ а б c Винсент Леринский (1894). "Общежитие Винсента Леринского". В Шаффе, Филип; Уэйс, Генри (ред.). Избранная библиотека никейских и постникейских отцов христианской церкви. 2. 11. Перевод Хертли, Чарльз А. (американское издание). Буффало: христианская литература - через Wikisource.
  4. ^ Гуарино, Томас Г. (2013). Винсент Леринский и развитие христианской доктрины. Основы теологической экзегезы и христианской духовности. 2. Гранд-Рапидс: Baker Academic. ISBN  0801049091.
  5. ^ Прусак, Бернард П. (2004). Церковь недостроена: экклезиология сквозь века. Нью-Йорк: Paulist Press. п. 131. ISBN  0809142864.