Папа Иоанн X - Pope John X

Эта статья о Папе-католике. Для коптского папы см. Папа Иоанн X Александрийский. О патриархе Антиохии см. Иоанн X Антиохийский.
Папа

Джон Икс
Папство началось914 марта
Папство закончилось928 мая
ПредшественникЛандо
ПреемникЛев VI
Личная информация
РодилсяTossignano, Папская область
УмерРим, Папская область
Предыдущий постКардинал-священник (907–914)
Другие папы по имени Иоанн

Папа Иоанн X (латинский: Иоаннес Икс; умер 28 мая 928 г.) епископ Рима и номинальный правитель Папская область с марта 914 г. до его смерти. Кандидат количество Tusculum, он попытался объединить Италия под руководством Беренгар из Фриули, и сыграл важную роль в разгроме Сарацины на Битва при Гарильяно.[1] В конце концов он рассорился с Марозия, который заставил его свергнуть, заключить в тюрьму и, наконец, убить. Понтификат Иоанна произошел в период, известный как Saeculum obscurum.

Ранняя карьера

Джон X, отца которого также звали Джон,[2] родился в Tossignano, вдоль реки Сантерно.[3] Он был сделан диакон Петра IV, епископ Болоньи, где он привлек внимание Теодора, жена Феофилакт I Tusculum, самый могущественный дворянин в Рим. Джон был родственником семьи Феодоры.[4] Лиутпранд Кремонский утверждал, что Джон стал ее любовником во время посещения Рима;[5] Однако, Иоганн Петер Кирш говорит: «Это утверждение, однако, в целом и справедливо отвергается как клевета. Люпранд написал свою историю примерно пятьдесят лет спустя и постоянно клеветал на римлян, которых он ненавидел. На момент избрания Иоанна Феодора была в преклонном возрасте и является хвалили другие писатели (например, Вульгарий) ".[4]

Именно благодаря влиянию Феодоры Иоанн был на грани того, чтобы сменить Петра на посту епископа Болоньи, когда Архиепископство Равенны стал доступен.[3][6] Он был рукоположен в архиепископа в 905 г. Папа Сергий III, еще один клерикальный кандидат количество Tusculum. В течение восьми лет архиепископа Иоанн много работал с Сергием в безуспешной попытке свергнуть Людовик Слепой и имеют Беренгар из Фриули, который потребовал Королевство Италия, коронованный император вместо него.[3] Ему также приходилось защищаться от узурпатора, пытавшегося епископское видение прочь, а также подтверждая свою власть над Аббатство Нонантола когда аббат пытался освободить его от юрисдикции архиепископа Равенны.[7]

После смерти Папа Ландо в 914 году фракция римской знати во главе с Феофилактом Тускулумом призвала Иоанна в Рим, чтобы занять освободившееся папское кресло. Хотя это снова было истолковано Лиутпрандом как Феодора, лично вмешавшаяся, чтобы ее возлюбленный заставил папа, гораздо более вероятно, что тесные рабочие отношения Иоанна с Феофилактом и его несогласие с рукоположениями Папа Формоз, были настоящими причинами его перевода из Равенны в Рим.[8] Поскольку переключение видимости считалось нарушением каноническое право, а также в нарушение постановлений Латеранский собор 769 г., который запрещал назначение Папы без избрания, назначение Джона подверглось критике со стороны его современников.[9] Тем не менее, пока был жив Феофилакт, Иоанн оставался на стороне своего покровителя.

Война с сарацинами

Беренгар (сидит слева), которого Иоанн X короновал императором в декабре 915 г.

Первой задачей, с которой столкнулся Иоанн X, было существование Сарацин форпост на Река Гарильяно, который использовался в качестве базы для разграбления итальянской деревни. Джон посоветовался Ландульф I Беневенто, который посоветовал ему обратиться за помощью к Византийская империя и Альберик I Сполето.[10] Джон послушался его совета и отправил папские легаты Беренгару, различным итальянским князьям, а также Константинополь, ища помощи, чтобы выбросить сарацинов. Результатом стал христианский союз, предшественник Крестовые походы следующего века. Силы новой Византии стратег из Бари, Николас Пицингли, присоединился к другим южно-итальянским князьям: Ландульф I Беневенто, Иоанн I и Докибилис II Гаэты, Григорий IV и Иоанн II Неаполитанский, и Гуаймар II Салерно. Тем временем Беренгар привел с собой войска из северных частей Италии, и кампанию координировал Иоанн X, который лично вышел на поле боя вместе с герцогом. Альберик I Сполето.[11]

После нескольких предварительных встреч на Кампо-Баккано и Trevi, сарацины были изгнаны в их крепость на Гарильяно. Там, на Битва при Гарильяно, союзники продолжали осаду их в течение трех месяцев, по окончании которых сарацины сожгли свои дома и попытались вырваться из окружения. Под руководством Иоанна все в конечном итоге были пойманы и убиты, что привело к великой победе и устранению постоянной угрозы сарацинов на материковой части Италии.[12] Затем Джон подтвердил предоставление Traetto герцогу Гаэта в награду за отказ от своих союзников-сарацин.[13]

Беренгар настаивал на имперской короне с тех пор, как победил и изгнал Императора. Людовик Слепой из Италии в 905 году. Иоанн X использовал это как рычаг, чтобы подтолкнуть Беренгара к поддержке и предоставлению войск для кампании сарацинов.[11] Завершив сделку, Беренгар настоял на том, чтобы Джон сделал то же самое.[14] Итак, в декабре 915 года Беренгар подошел к Риму, и после того, как его приветствовала семья Феофилакта (чью поддержку он заручился), он встретил Папу Иоанна в Базилика Святого Петра. В воскресенье, 3 декабря, Джон короновал Беренгара императором, а Беренгар, в свою очередь, подтвердил предыдущие пожертвования, сделанные в пользу Видение Петра более ранними императорами.[15]

Политические перестановки

Хотя Беренгар пользовался поддержкой крупной римской знати и папы, у него были враги повсюду. В 923 году объединение итальянских князей привело к поражению Беренгара, снова разрушив надежды на объединенную Италию, за которым последовало его убийство в 924 году.[16] Затем в 925 году умерли Феофилакт Тускулум и Альберик I Сполетонский; это означало, что в течение года трое основных сторонников Папы Иоанна умерли, в результате чего Иоанн оказался в опасной опасности для амбиций дочери Феофилакта. Марозия, которая, как говорили, была возмущена предполагаемым романом Джона с ее матерью Теодорой.[17]

Чтобы противостоять растущей угрозе, Джон X пригласил Хью Прованса быть следующим король Италии, отправив своего посланника в Пиза быть одним из первых, кто поприветствует Хью, когда он приедет. Вскоре после того, как Хью был признан королем Павия, он встретился с Джоном в Мантуя, и заключил с ним какой-то договор, возможно, для защиты интересов Иоанна в Риме.[18] король Рудольф II Бургундский вскоре претендовал на Италию, и Хью был не в состоянии помочь Джону. Следующие несколько лет в Италии были временем анархии и неразберихи.

Марозия тем временем вышла замуж за маркграфа. Гай из Тосканы. Вскоре между ними и Папой Иоанном началась борьба за власть, и брат Иоанна Петр первым почувствовал их вражду.[19] Джон сделал Питера герцог Сполето после смерти Альберика, и его возросшая власть угрожала Гаю и Марозии.[3] Петр был вынужден бежать в Озеро Орта, где он обратился за помощью к неистовой банде Мадьяры. В 926 году он вернулся в Рим в их компании, и с их поддержкой он запугал Гая и Марозиа, и Петру было позволено вернуться к своей прежней роли главного советника и сторонника Папы Иоанна.[20]

Восточные дела

Хотя эти проблемы продолжали беспокоить Иоанна в Риме, он все еще мог участвовать и влиять на более широкие церковные и политические вопросы по всей Европе. В 920 году его попросил Византийские императоры Романос I и Константин VII и Патриарх Константинопольский Николас Мистикос послать несколько легатов в Константинополь для подтверждения действий синода, осудившего четвертые браки (наследие конфликта, в который был вовлечен отец Константина Лев VI Мудрый ) тем самым заканчивая раскол между двумя церквями.[21]

Фрагмент письма Иоанна X хорватскому правителю Томислав в 925, в котором последний, ранее называвшийся «герцогом», теперь титулован «королем»

В 925 году Иоанн попытался воспрепятствовать употреблению славянского литургия в Далмация, и обеспечить локальное использование латинский в мессе. Он написал Томислав, "король (рекс) из Хорваты ", и герцогу Михаил Захумльский, прося их следовать инструкциям, сформулированным легатами Джона.[22][23]

Результатом стал синод проведенный в Трещина в 926 году, что подтвердило просьбу Иоанна; он запрещал рукоположение всех, кто не знал латыни, и запрещал мессу произносить на славянском языке, кроме случаев нехватки священников.[24] Декреты синода были отправлены в Рим для утверждения Иоанном, который подтвердил их все, за исключением постановления, согласно которому хорватский епископ Нона под юрисдикцией Архиепископ Спалатро. Он созвал стороны, чтобы увидеть его в Риме, но они не смогли приехать, вынудив Иоанна послать несколько папских легатов, чтобы уладить этот вопрос, который был разрешен только Папа Лев VI после низложения и смерти Джона.[25]

Примерно в то же время царь Симеон I Болгарии сделал предложения Джону, предлагая отречься от послушания своего народа Патриарх Константинопольский, и передать свое царство под церковную власть пап в Риме. Иоанн послал двух легатов, которые добрались только до Константинополя, но письма которых убеждали Симеона примириться с Византийская империя были доставлены ему.[26] Однако Иоанн подтвердил титул Симеона Царь (император), и именно представители Иоанна короновали сына Симеона Петр I Болгарии как царь в 927 году.[27] Наконец, Иоанн послал легата действовать в качестве посредника, чтобы попытаться остановить войну между болгарами и хорватами.[28]

Дела в Западной Европе

Джон был столь же активен в своей деятельности в Западной Европе. В начале своего понтификата он поддержал короля Конрад I Германии в его борьбе против немецких герцогов. Он послал папского легата на синод епископов, созванный Конрадом в Альтхайм в 916 году, в результате чего синод приказал противникам Конрада предстать перед Папой Иоанном в Риме, если они не явятся перед другим синодом для суда, под страхом отлучение.[29]

В 920 году к Иоанну призвал Карл Простой вмешиваться в преемственность в Епископство Льежа, когда кандидат Карла Хилдуин отвернулся от него и присоединился к герцогу Гилберт Лотарингский в восстании. Затем Чарльз попытался заменить его другим кандидатом, Ричером. Прюмское аббатство, но Хилдуин захватил Ричера и заставил Ричера посвятить его в епископа. Иоанн X приказал обоим предстать перед ним в Риме, в результате чего Джон подтвердил назначение Ричера и отлучил Хилдуина от церкви.[30] Когда в 923 году Карл позже был схвачен графом Герберт II Вермандуа, Джон был единственным лидером, который протестовал против захвата Чарльза; он угрожал Герберту отлучением, если он не вернет Чарльзу свободу, но Герберт фактически проигнорировал его.[31] Презирая авторитет папы, в 925 году у Герберта родился пятилетний сын. Хью сделанный архиепископ Реймса, назначение, которое Джон был вынужден принять и подтвердить, поскольку Герберт заявил, что, если его сын не будет избран, он разделит епископство и распределит землю между различными сторонниками.[32]

Иоанн также поддерживал духовную сторону Церкви, например, его совет архиепископу Хериву Реймскому в 914 году, который попросил совета по обращению Норманны к христианству.[33] Он написал:

«Ваше письмо сразу наполнило меня печалью и радостью. Со скорбью о страданиях вам придется терпеть не только от язычников, но и от христиан; с радостью по поводу обращения северян, которые когда-то упивались человеческой кровью, но теперь, по вашим словам, радуются тому, что они искуплены животворной кровью Христа. За это мы благодарим Бога и умоляем Его укрепить их в вере. Что касается того, насколько они некультурны и являются новичками в вере, они должны быть подвергнуты суровым каноническим наказаниям за их рецидив, убийство священников и жертвоприношение идолам, мы оставляем на ваше усмотрение решать, как нет. человек лучше вас знает нравы и обычаи этого народа. Вы, конечно, поймете достаточно хорошо, что было бы нецелесообразно обращаться с ними со строгостью, требуемой канонами, иначе, думая, что они никогда не смогут нести непривычное бремя, они не вернутся к своим старым заблуждениям ».[34]

Кроме того, Иоанн поддерживал движение за монастырскую реформу в Cluny Abbey. Он подтвердил строгие правила Клюни для монахов.[33] Затем он написал Кингу Рудольф Франции, а также местных епископов и графов, с указанием вернуть Клюни собственность, которую Гвидо, аббат Gigny Abbey, взяли без разрешения, и поставить монастырь под свою защиту.[35] В 926 году он увеличил земли, прикрепленные к Аббатство Субиако в обмен на монахов, читающих 100 Кайри Элисон для спасения его души.[36]

В 924 году Иоанн X послал папского легата по имени Занелло в Испанию для расследования Мосарабский обряд. Занелло положительно отзывался об обряде, и папа дал новое одобрение ему, потребовав лишь изменить слова посвящения на слова римского.[37] Понтификат Иоанна видел большое количество паломников из Англия в Рим, включая архиепископа Вульфхельм Кентерберийского в 927 году. За три года до этого, в 924 году, король Этельстан послал одного из своих дворян, Альфреда, в Рим по обвинению в заговоре с целью выколотить королю глаза, где он должен был дать клятву перед Папой Иоанном, заявив о своей невиновности в предъявленных обвинениях, но вскоре умер в Риме.[38] В 917 году Иоанн также дал архиепископ Бремена юрисдикция над епископами в Швеция, Дания, Норвегия, Исландия и Гренландия.[39]

Наконец, во время своего понтификата Иоанн также восстановил Латеранская базилика, который рухнул в 897 году.[40]

Отложение и смерть

Борьба за власть между Иоанном X и Гаем Тосканским и Марозией завершилась в 928 году. Гай тайно собрал отряд войск и с ними напал на Латеранский дворец. Петр был застигнут врасплох, имея с собой всего несколько солдат, и был рассечен на глазах у брата. Иоанна бросили в темницу, где он оставался до самой смерти.[41] Есть две различные традиции, связанные с его смертью; Согласно первой, он был задушен в темнице через пару месяцев после его низложения. По другой версии, он умер где-то в 929 году без насилия, но из-за сочетания условий своего заключения и депрессии.[42]

Согласно с Иоанн Латеранский диакон Иоанн X был похоронен в атриуме Латеранской базилики, недалеко от главного входа.[43] Его сменил Папа Лев VI в 928 г.

Репутация и наследие

Иоанна, изображенного в Базилика Святого Павла за стенами в 19 ​​веке

На протяжении веков понтификат Иоанна X считался одним из самых позорных во времена Saeculum obscurum. Многое из этого можно положить к ногам Лиутпранд Кремонский, чье описание периода неточно и неизменно враждебно.[44] Его характеристика Иоанна как беспринципного священнослужителя, который проспал путь к папскому креслу, став любовником Феодоры,[45] и который занимал трон Святого Петра в качестве марионетки Феофилакта I Тускулума до тех пор, пока его не убили, чтобы освободить место для сына Марозии Иоанна XI, окрашивал большую часть анализа его правления и использовался противниками католическая церковь как инструмент пропаганды.[46]

Таким образом, согласно Джон Фокс Иоанн X был сыном Папы Ландо и любителем римлян.блудница Феодора, которая заставила Иоанна свергнуть своего предполагаемого отца и поставить Иоанна на его место.[47] В то время как, по словам Луи Мари ДеКорменина, Иоанн был: «Сыном монахини и священника ... больше занимался своими похотями и распутством, чем делами христианского мира ... он был честолюбив, скуп, отступник, лишенный стыда. , веры и чести, и пожертвовал всем своим страстям; он держал папский престол около шестнадцати лет, к позору человечества ».[48]

Однако в последнее время его понтификат был переоценен, и теперь он рассматривается как человек, который пытался противостоять аристократическому господству папства, который продвигал объединенную Италию под имперским правителем, но был убит за его усилия.[49]

Согласно с Фердинанд Грегоровиус (не известный своими симпатиями к папству), Иоанн X был выдающимся государственным деятелем своего времени. Он написал:

Однако Иоанн X, человек, грехи которого известны только по слухам, чьи великие качества очевидны в истории, выделяется среди мрака времени как одна из самых запоминающихся фигур среди Пап. Акты истории Церкви восхваляют его деятельность и его отношения со всеми странами христианского мира. А поскольку он подтвердил строгие правила Клюни, они и далее превозносят его как одного из реформаторов монашества ».[50]

использованная литература

  1. ^ Иоганн Лоренц фон Мошхайм (1841 г.). Сомс, Генри (ред.). Институты церковной истории, древней и современной. Новый и буквальный тр. Лонгман. п. 721.
  2. ^ Манн, стр. 152
  3. ^ а б c d Левиллен, стр. 838
  4. ^ а б Кирш, Иоганн Петер. "Папа Иоанн X". Католическая энциклопедия Vol. 8. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1910 г. 23 сентября 2017 г.
  5. ^ Норвич, Джон Джулиус, Папы: История (2011), стр. 75; Манн, стр. 151
  6. ^ Ричард П. Макбрайен, Жития пап, (ХарперКоллинз, 2000), 152.
  7. ^ Манн, стр. 153
  8. ^ Левиллен, стр. 838; Манн, стр. 153
  9. ^ Манн, стр. 153; Левиллен, стр. 838
  10. ^ Манн, стр. 154
  11. ^ а б Манн, стр. 155
  12. ^ Манн, стр. 155-156
  13. ^ Манн, стр. 156
  14. ^ Манн, стр. 157
  15. ^ Манн, стр. 158–159
  16. ^ Манн, стр. 159–160
  17. ^ Манн, стр. 161; Норидж, стр. 75
  18. ^ Левиллен, стр. 839; Манн, стр. 161
  19. ^ Норидж, стр. 75; Манн, стр. 161–162
  20. ^ Манн, стр. 162
  21. ^ Норвич, Джон Джулиус, Византия: Апогей (1993), стр. 137; Манн, стр. 133-134
  22. ^ Власто, А. П. (1970). Вхождение славян в христианский мир: введение в средневековую историю славян. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 209. ISBN  9780521074599.
  23. ^ Манн, стр. 165–166
  24. ^ Манн, стр. 166
  25. ^ Левиллен, стр. 839; Манн, стр. 167–168
  26. ^ Манн, стр. 169
  27. ^ Левиллен, стр. 839; Манн, стр. 170
  28. ^ Манн, стр. 171
  29. ^ Левиллен, стр. 839; Манн, стр. 171–173
  30. ^ Манн, стр. 174–175
  31. ^ Левиллен, стр. 839; Манн, стр. 175-176
  32. ^ Манн, стр. 176
  33. ^ а б Левиллен, стр. 839
  34. ^ Манн, стр. 177–178
  35. ^ Манн, стр. 178–179
  36. ^ Манн, стр. 179
  37. ^ Манн, стр. 181
  38. ^ Манн, стр., 182-183
  39. ^ Манн, стр. 184
  40. ^ Левиллен, стр. 839; Манн, стр. 185
  41. ^ Манн, стр. 162–163
  42. ^ Норидж, стр. 75; Манн, стр. 163–164
  43. ^ Манн, стр. 185
  44. ^ Манн, стр. 151
  45. ^ Платина, Бартоломео (1479). «Житие пап со времен нашего Спасителя Иисуса Христа до прихода на престол Григория VII». я. Лондон: Griffith Farran & Co .: 245–246.. Получено 2013-04-25{{противоречивые цитаты}} Цитировать журнал требует | журнал = (Помогите)
  46. ^ Манн, стр. 151–152
  47. ^ Джон Фокс, Джордж Таунсенд, Джозия Пратт, Деяния и памятники Джона Фокса, с жизнью и защитой мученика, Vol. II (1870), стр. 35 год
  48. ^ ДеКорменин, Луи Мари; Гихон, Джеймс Л., Полная история римских пап от Святого Петра, первого епископа до Пия Девятого (1857), стр. 285–286
  49. ^ Даффи, Имон, Святые и грешники: история пап (1997), стр. 83
  50. ^ Грегоровиус, Фердинанд, История Рима в средние века, Vol. III, стр. 280

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Папа Иоанн X». Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

дальнейшее чтение

  • Норвич, Джон Джулиус, Папы: История (2011)
  • Левиллен, Филипп, Папство: Гай-Прокси, Рутледж (2002)
  • Манн, Гораций К., Житие пап в раннем средневековье, Vol. IV: Папы во времена феодальной анархии, 891-999 гг. (1910)

внешние ссылки

Титулы католической церкви
Предшествует
Ландо		 Папа
914–928		Преемник
Лев VI