Иерархия католической церкви - Hierarchy of the Catholic Church - Wikipedia

«Католическая иерархия» перенаправляется сюда. Для неофициальной онлайн-базы данных см. Catholic-Hierarchy.org.
Эмблема Папства SE.svg
Часть серия на
Иерархия
католическая церковь
Святой Петр
Церковные титулы (порядок приоритета )
  • 046CupolaSPietro.jpg Портал католической церкви
Эмблема Папства SE.svg
Часть серия на
католическая церковь
Базилика Святого Петра
Обзор
046CupolaSPietro.jpg Портал католической церкви

В иерархия католической церкви состоит из епископы, священники, и дьяконы.[1][2] в экклезиологический В смысле слова "иерархия" строго означает "священный порядок" Церкви, Тела Христова, чтобы уважать разнообразие даров и служений, необходимых для подлинного единства (1 Кор 12 ).

В каноническом и общем смысле это относится к тем, кто пользуется властью в христианской церкви.[3] в католическая церковь власть в основном принадлежит епископам,[4] а священники и дьяконы служат их помощниками, сотрудниками или помощниками.[5] Соответственно, «иерархия католической церкви» также используется для обозначения только епископов.[6] Термин «папа» все еще использовался свободно до шестого века, а иногда и другие епископы.[7] Термин «иерархия» стал популярен только в шестом веке благодаря работам Псевдо-Дионисий.[8]

По состоянию на 30 декабря 2014 г. католическая церковь состояла из 2 998 епархии или эквивалентные юрисдикции,[9] за каждым наблюдает епископ. Епархии делятся на отдельные общины, называемые приходы, каждый из которых состоит из одного или нескольких священников, диаконов или мирские церковные служители.[10] Обычно забота о приходе поручается священнику, хотя бывают исключения. Примерно 22% всех приходов не имеют постоянного пастора, а 3485 приходов во всем мире доверены диаконам или мирянам.[11]

Все духовенство, включая диаконов, священников и епископов, может проповедовать, учить, крестить, свидетель браки, и проводить поминальные литургии.[12] Только священники и епископы могут совершать таинства Евхаристия (хотя другие могут быть служители Святого Причастия ),[13] Покаяние (Примирение, Признание), Подтверждение (священники могут совершать это причастие с предварительного церковного одобрения), и Помазание больных.[14][15] Только епископы могут прислуживать причастие. Святые ордена, которыми мужчины назначен как епископы, священники или диаконы.[16]

Епископ

Основная статья: Епископ (католическая церковь)

В епископы, обладающие полнотой орденов и, следовательно, полнотой как священства, так и диакона, подобны телу ( Коллегия епископов ) считаются преемниками Апостолы[17][18] и являются «назначенными пасторами в церкви, чтобы быть учителями учения, священниками священного поклонения и министрами управления»[19] и «представляют Церковь».[20] В 2012 году католическими епископами было 5 133 человека;[21] по состоянию на конец 2014 года католическими епископами было 5237 человек.[22] В Папа сам является епископом (епископом Рима) и традиционно использует титул «Достопочтенный брат», когда официально пишет другому епископу.

Типичная роль епископа - обеспечивать пастырское руководство для епархия.[18] Епископы, выполняющие эту функцию, известны как епархиальные обычные, потому что у них есть то, что каноническое право называет обычные (то есть не делегированные) полномочия епархии. Эти епископы могут быть известны как иерархи в Восточно-католические церкви. Другие епископы могут быть назначены помощниками ординаров (вспомогательные епископы и епископы-коадъюторы ) или выполнять функцию в более широкой сфере служения Церкви, например, назначать папские нунции или как должностные лица в Римская курия.

Епископы страны или региона могут образовывать епископская конференция и периодически встречаться для обсуждения текущих проблем. Решения в определенных областях, в частности литургия, относятся к исключительной компетенции этих конференций. Решения конференций являются обязательными для отдельных епископов только в том случае, если они одобрены не менее чем двумя третями членов и подтверждены Святой Престол.

Епископы обычно рукоположены в епископаты по крайней мере тремя другими епископами,[19] хотя для действительности нужен только один[23] и требуется мандат от Святого Престола.[24] Рукоположение епископату считается завершением таинства Святых Орденов; даже когда епископ уходит в отставку с активной службы, он остается епископом, поскольку онтологический эффект Священных Орденов постоянен. С другой стороны, титулы, такие как архиепископ или патриарх, не предполагают онтологических изменений, и существующие епископы, которые занимают эти должности, не требуют дальнейшего рукоположения.

В сакраментальном плане все епископы равны. Однако в зависимости от юрисдикции, должности и привилегий различают разные ранги, как указано ниже. Все епископы являются «наместниками Христа».[25]

Папа (епископ Рима)

Основная статья: Папа
Папа Франциск, епископ Рима

Папа является епископом Рим. Он также в силу этой должности:

Наместник Иисуса Христа, Преемник Князь апостолов, Верховный Понтифик Вселенской Церкви, Патриарх из Латинская церковь, Примас Италии, Архиепископ и митрополит из Римский Провинция, Суверенный из Ватикан, Слуга рабов божьих.[26]

Офисы и титулы

"Папа" - местоименное почтительный, а не должность или титул, означающий «Отец» (общее почтение для всего духовенства). Почетный «папа» с начала 3 века использовался для обозначения любого епископа на Западе и известен в Греческий еще в гомеровском Одиссея (6:57). На Востоке «папа» по-прежнему является распространенной формой обращения духовенства в Болгарская Православная Церковь и Русская Православная Церковь, и стиль епископа Александрии. Папа Марцеллин (умер в 304 г.) является первым епископом Рима, который, согласно источникам, имел титул «папа». С 6-го века имперская канцелярия Константинополя обычно сохраняла это обозначение для епископа Рима. С начала 6-го века он стал ограничиваться на Западе епископом Рима, практика, которая прочно закрепилась к 11 веку, когда Папа Григорий VII объявил, что оно предназначено для епископа Рима.[нужна цитата ]

Как епископ Римской церкви, он является преемником со-покровителей этой поместной церкви, Святой Петр и Святой Павел.[27] Таким образом, Римская церковь и ее епископ всегда занимали видное место в католическом сообществе и, по крайней мере, до некоторой степени. первенство среди его сверстников, других епископов,[28] поскольку Петр имел определенное первенство среди своих сверстников, других апостолов.[29] Точная природа этого первенства - один из наиболее значительных экуменических вопросов того времени, который развивался как доктрина на протяжении всей истории Церкви.[30]

В Катехизис католической церкви, цитируя Второй Ватиканский собор документ Lumen gentium, гласит: " папа, Епископ Римский и преемник Петра, «является вечным и видимым источником и основанием единства как епископов, так и всего общества верных» ».[31] Общение с епископом Рима стало настолько важным признаком католической идентичности, что иногда католическая церковь был известен как "Римский католик, "хотя это неверно в католическом богословие (экклезиология ).[32]

Три других поста Папы происходят непосредственно из его офиса в качестве епископа Церковь Рима. Как Латинская церковь обязанный своей идентичностью и развитием своим происхождением в литургическом, юридическом и богословском наследии Рима, епископ Рима де-факто является патриарх из Латинская церковь. По словам Папы Бенедикта XVI, было много «путаницы» между первенством Папы как патриарха западной церкви и его первенством как первого патриарха среди равных, что эта «неспособность провести различие» между ролями и обязанностями этих двух разных позиций приводит к со временем к «крайней централизации католической церкви» и расколу между Востоком и Западом.[33]

Как первая местная церковь Италии, епископ Рима является Примас Италии и уполномочен назначать президента Конференции итальянских епископов.

Римская церковь также является главной церковью Провинция Рима, поэтому епископ Рима Архиепископ и митрополит из Римская провинция.

Как епископа, папа упоминается как Наместник Христа. Этот титул был общим для всех епископов с четвертого по двенадцатый век, зарезервирован за епископом Рима с двенадцатого до начала двадцатого веков и восстановлен всем епископам на Втором Ватиканском соборе.[34]

Папа проживает в Ватикан, независимое государство в пределах города Рима, созданное в 1929 г. Латеранские пакты между Святой Престол и Италия. Поскольку папы были правителями папские государства (754–1870), поэтому они обладают абсолютной гражданской властью в микрогосударстве Ватикан с 1929 г.

Послы аккредитованы не в Ватикане, а в Святой Престол, который подчинялся международному праву еще до образования государства. Орган должностных лиц, которые помогают Папе в управлении Церковью в целом, известен как Римская курия. Термин «Святой Престол» (т.е. Рим) обычно используется только в отношении Папы и курии, поскольку Кодекс канонического права, что касается управления Латинская церковь в целом, а не внутренние дела Римской епархии (епархии), обязательно использует этот термин в этом техническом смысле.

Наконец, заголовок "Слуга рабов божьих "было добавлением Папа Григорий Великий, напоминание о том, что в христианстве лидерство всегда связано со служением / служением (диакония).

В стиль адреса епископа Рима - «Его Святейшество».

Выборы

Настоящие правила, регулирующие избрание папы, находятся в апостольской конституции. Универси Доминичи Грегис.[35] Это касается полномочий кардиналов и департаментов римской курии - от смерти папы до объявления об избрании его преемника; с организацией похорон умершего Папы; и с местом, временем и способом голосования собрания кардинальных выборщиков, собрания, известного как конклав. Это слово происходит от латинского com- (вместе) и ключицы (ключ) и относится к блокировке участников от внешних влияний, меры, которая была введена сначала как средство, а не принуждение их к принятию решения.

Как и все епископы, Папа имеет возможность отставка хотя, в отличие от других епископов, этого не требуется. Наиболее известны случаи Папа Селестин V в 1294 г. Папа Григорий XII в 1415 г. и Папа Бенедикт XVI в 2013 году. Примерно 10% всех пап покинули посты или были отстранены от должности перед смертью.

Патриархи

Руководители некоторых автономных (в латинский, Sui iuris ) отдельные церкви состоящий из нескольких поместных Церквей (епархий) имеет титул Патриарх.[36]

Папа как патриарх Латинской церкви является главой единственной sui iuris церкви на Западе, что привело к относительно недолговечному титулу. Патриарх Запада (в употреблении 1863–2006 гг.). Восточные патриархи избираются синод епископов их конкретной Церкви.[37]

Патриархами, которые возглавляют отдельные автономные Церкви, являются:

Они имеют власть не только над епископами своей конкретной Церкви, включая митрополитов, но и непосредственно над всеми верующими.[44] Восточно-католические патриархи приоритет над всеми другими епископами, за исключениями, установленными Папой.[45] Перед их именами стоит почетный титул «Его Блаженство».

В Латинской церкви также есть титулярные патриархи, которым по разным историческим причинам был предоставлен титул, но не соответствующие должности и обязанности, «патриархов». Они включают Латинский Патриарх Иерусалима, то Патриарх Венеции, то Патриарх Лиссабонский, а Патриарх Ост-Индии. Все эти должности являются почетными, и патриархи не являются главами отдельных автономных церквей.[46] Патриарх Ост-Индии - архиепископ Гоа, а остальные патриархи - архиепископы названных городов. Название Патриарх Вест-Индии был в прошлом предоставлен некоторым испанский епископов (не всегда одного и того же вида), но долгое время пребывает в бездействии.

Текущие и исторические католические патриархаты
ТипЦерковьПатриархатПатриарх
Патриархи Sui iuris ЦерквиКоптскийАлександрияПатриарх Ибрагим Исаак Сидрак
Греко-мелькитскийАнтиохияПатриарх Юсеф Абси
МаронитАнтиохияКардинал Бехара Бутрос ар-Рахи
СирийскийАнтиохияПатриарх Игнатий Иосиф III Юнан
АрмянскийКиликияПатриарх Григорий Петрос XX Габроян
ХалдейскийВавилонКардинал Луи Рафаэль I Сако
Патриархи Латинской ЦерквилатинскийИерусалимSede vacante
латинскийЛиссабонКардинал Мануэль Клементе
латинскийВенецияПатриарх Франческо Моралья
Титулярные патриархи Латинской церквилатинскийОст-ИндияПатриарх Филипе Нери Феррау
латинскийВест-Индиивакантный с 1963 г.
Подавленные заголовкилатинскийАлександрияподавлен в 1964 г.
латинскийАнтиохияподавлен в 1964 г.
латинскийКонстантинопольподавлен в 1964 г.
латинскийАквилеяподавлен в 1751 г.
латинскийГрадоперенесен в Венецию в 1451 г.

Главные архиепископы

Святослав Шевчук, архиепископ Киево-Галицкий

Другие автономные особые церкви возглавляет главный архиепископ.[47] В Католическая церковь Сиро-Маланкара использует название Католикос для их главного архиепископа.[48] За некоторыми исключениями, авторитет крупного архиепископа в его Sui iuris Церковь эквивалентна патриарху в его Церкви.[49] Этот менее престижный офис[50] была основана в 1963 году для тех восточно-католических церквей, которые выросли в размерах и стали стабильными, чтобы обеспечить полное самоуправление, если исторические, экуменические или политические условия не позволяют им возвыситься до патриархата.

В настоящее время существует четыре основных архиепископа:

Большая архиепископияСтранаЦерковьАрхиепископ
Эрнакулам-Ангамали ИндияСыро-МалабарКардинал Джордж Аленчерри
Фэгэраш и Алба Юлия РумыниярумынскийКардинал Люсьен Муредан
Киев – Галичина УкраинаукраинецГлавный архиепископ Святослав Шевчук
Тривандрам ИндияСиро-МаланкараКардинал Базелиос Клемис

Кардиналы

Основная статья: Кардинал (католицизм)
Кардинал (второй слева) и епископы

Кардиналы являются князьями Церкви, назначенными Папой.[51] Обычно он выбирает епископов, которые возглавляют отделы из Римская курия или важно епископские церкви По всему миру. В целом кардиналы составляют Колледж кардиналов который консультирует Папу и кардиналов в возрасте до 80 лет на момент смерти или отставки Папы избрать своего преемника. Их геральдические достижения венчает красный Галеро и кисточки как форма мученического положения в Церкви.

Не все кардиналы - епископы. Доменико Бартолуччи, Карл Йозеф Беккер, Роберто Туччи и Альберт Ванхой являются примерами кардиналов 21 века, не являющихся епископами. Кодекс канонического права 1917 года ввел требование о том, чтобы кардинал был как минимум священником.[52] Раньше они должны были быть только в мелкие заказы и даже не дьяконы. Теодольфо Мертель, который умер в 1899 году, был последним кардиналом, не являющимся священником. В 1962 г. Папа Иоанн XXIII установил правило, что человек, который был назначен кардиналом, должен быть посвящен в епископа, если еще не был,[53] но некоторые просят и получают освобождение от этого требования. Редко, когда Папа назначает кардиналов, которые являются только священниками и не посвящены в епископы.

Кодекс канонического права 1917 г., продолжающий традицию, соблюдаемую, например, в Первый Ватиканский собор,[54] установил, что кардиналы приоритет над всеми остальными прелатами, даже патриархами.[55] Кодекс канонического права 1983 года не рассматривал вопросы приоритета.

Кардинал не является неотъемлемой частью богословской структуры католической церкви, но в значительной степени почетным званием, которое берет свое начало в 1059 году, когда право избирать Папу было передано исключительно главному духовенству Рима и епископам семи пригородные епархии.[51] Из-за их итоговой важности термин кардинал (от латинского Кардо, что означает «шарнир»). В XII веке началась практика назначения кардиналами церковников из-за пределов Рима. Каждому кардиналу по-прежнему назначается церковь в Риме как его «титульная церковь» или она связана с одной из пригородных епархий. Из этих видений Декан Коллегии Кардиналов держит то из Остия, сохраняя при этом свою предыдущую связь с одним из шести других видений. Традиционно только шесть кардиналов имели звание Кардинал епископ, но когда восточные патриархи становятся кардиналами, они тоже имеют чин кардинального епископа, не будучи назначенным пригородный вид. Остальные кардиналы имеют ранг любого из Кардинал священник или же Кардинал дьякон Первый ранг обычно присваивается епископам, отвечающим за епархии, а второй - чиновникам курии и священникам, возведенным в кардинал.

Приматы

Латинский церковный титул примат в некоторых странах был пожалован епископу определенного (обычно митрополита) престола.[56] Когда-то он предполагал власть над всеми другими престолами в стране или регионе, но теперь дает только «прерогативу чести» без права управления, если только в некоторых вопросах не делается исключение в виде привилегии, предоставленной Святым Престолом или утвержденным обычай.[57] Название обычно присваивается обычный первой епархии или старейшей архиепархии в стране.[56] Таким образом, в Польша, предстоятель является архиепископом старейшей архиепископии (Гнезно, основанная в 1000 г.), а не старейшая епархия (Познань, основан в 968 г.).

Примечательно, что Архиепископ Балтимора формально не считается приматом Католическая церковь в США, но «прерогатива места».

Ближайшая эквивалентная позиция в Восточное православие является экзарх имея власть над другими епископами, не будучи патриархом.[56] в Восточно-католические церкви, экзархи, будь то апостольские или патриархальные, не имеют власти над другими епископами (см. ниже, # Эквиваленты епархиальных архиереев по закону ).

Митрополичьи епископы

Архиепископ Роберт Карлсон, Митрополит архиепископ Сент-Луисский. Обратите внимание, что он носит паллий.

Латинская церковь Столичный является епископом главной ("митрополита") престола церковная провинция состоит из нескольких епархий. Митрополит получает паллий от Папы как символ его должности. Митрополит епископ имеет ограниченные надзорные полномочия суфражистские епархии в своей области, включая обеспечение должного соблюдения веры и церковной дисциплины.[58] Он также имеет право назвать епархиальный администратор для вакантный суфражист видит, если епархиальный совет консультантов не избрал должным образом.[59] Его епархиальный трибунал дополнительно по умолчанию служит церковным апелляционный суд для суфражистов (суд второй инстанции),[60] и у митрополита есть возможность лично рассмотреть эти обращения.[61]

Восточные митрополиты в патриархальных или крупных архиепископских церквях имеют уровень власти, аналогичный уровню власти латинских митрополитов, при условии соблюдения определенных законов и обычаев их Sui iuris церковь.[62] Восточные митрополиты, возглавляющие митрополита Sui iuris Церковь имеет гораздо больший авторитет в своей церкви, хотя и меньше, чем у главного архиепископа или патриарха.[63]

Все митрополиты имеют титул Архиепископ, а столичный престол обычно называют архиепископия или архиепархия, титул, которым владеют не только 553 митрополичьи, но и 77 других престолов.[64] Исключение составляет митрополит Римская епархия.

Архиепископы

Название архиепископ проводится не только епископами, возглавляющими митрополичьи престолы, но и теми, кто возглавляет архиепархии, не являющиеся митрополичьими престолами (большинство из них находятся в Европа и Левант[65]). Кроме того, его проводят некоторые другие епископы, называемые «титулярными архиепископами» (см. "Другие епископы "ниже), которым были предоставлены архиепископии, которые больше не проживают, как их титульные лица - многие из них занимают административные или дипломатические должности, например как папские нунции или секретари куриальные общины. Епископу неархиепископской кафедры может быть дан личный титул архиепископа без повышения его престола (такой епископ известен как архиепископ ad personam ), хотя эта практика значительно сократилась с момента Второй Ватиканский собор.

Епархиальные архиереи

Епископ или епарх престола, даже если он также не имеет такого титула, как архиепископ, митрополит, главный архиепископ, патриарх или папа, является центром единства его епархия или же епархия и, как член Коллегии епископов, разделяет ответственность за управление всей Церковью (ср. Катехизис католической церкви, 886). Поскольку каждая местная церковь является воплощением всей католической церкви, а не просто административным подразделением чего-то большего, епископ, который является ее главой, не является делегатом Папы. Вместо этого он несет основную ответственность за обучение, управление и освящение престола, за который он был рукоположен в епископа.

Внутри каждой епархии, даже если Евхаристия отмечается другим епископом, необходимое общение с епископом епархии обозначается упоминанием его имени. В восточных епархиях также упоминается имя патриарха, главного архиепископа или митрополита, потому что они также несут прямую ответственность во всех епархиях данной конкретной церкви. По той же причине при каждом католическом праздновании Евхаристии упоминается Папа по имени.

Рукоположение в епископат - это полнота священство и завершение таинства Святые ордена. Епископы считаются преемниками апостолов.

В католической церкви следующие должности имеют сходство с должностями епархиального епископа, но не обязательно занимают епископ.

Эквиваленты епархиальных архиереев по закону

Шкала справедливости
Часть серия на
Каноническое право
католическая церковь
046CupolaSPietro.jpg Портал католицизма

Канон 368 г. Кодекс канонического права 1983 года перечисляет пять юрисдикционных областей Латинской церкви, которые считаются эквивалентными епархии. Их возглавляют:

  • А Территориальный прелат, раньше назывался прелатом нулевые епархии (без епархии), отвечающий за географическую область, которая еще не была поднята до уровня епархии
  • А Территориальный настоятель, отвечает за территорию, которая в странах миссий может быть довольно обширной, связанной с аббатством
  • А Викарий Апостольский (обычно епископ титулярного престола), ответственный за апостольское викариатство, обычно в миссионерской стране, еще не готовый стать епархией
  • А Префект Апостольский (обычно не епископ), отвечающий за апостольскую префектуру, еще не готовый стать апостольским викариатством
  • А Бессменный апостольский администратор, отвечает за географический район, который по серьезным причинам не может быть преобразован в епархию.

К ним можно добавить:

В чем-то похожем положении находится Епархиальный управляющий (ранее назывался Capitular викария) избирался управлять епархией на время вакансии. Помимо определенных ограничений природы и закона, он имеет, в качестве попечителя, те же обязанности и полномочия, что и епархиальный епископ (каноны 427–429 Священного Писания). Кодекс канонического права). Иногда Апостольский администратор назначен Святым Престолом для проведения вакантная епархия, или даже епархия, епископ которой недееспособен или иным образом воспрепятствован.

Другие епископы

У епархиального архиерея могут быть епископы, помогающие в его служении. В Coadjutor Bishop престола имеет право наследования в случае смерти или отставки епархиального епископа, и, если престол является архиепископом, имеет титул архиепископа. Точно так же отставной епархиальный епископ сохраняет связь с кафедрой, на которую он был назначен, и известен как епископ (или архиепископ). Почетный этого видеть. С другой стороны, Помощник епископа, который также может занимать такие должности, как генеральный викарий или же епископский викарий назначается епископом титульный см., а видим, что в ходе истории перестала существовать как фактическая юрисдикционная единица.

Титульные кафедры - которые могут быть архиепископскими или просто епископскими - назначенные таким епископам, когда-то были известны как кафедры. in partibus infidelium, потому что они были расположены в районах, утраченных для христианства в результате мусульманских завоеваний. Теперь бывшие кафедры даже в христианских странах считаются титульными. Эти кафедры также назначаются епископам, которые служат в Римская курия, так как Папские нунции, или как эквиваленты епархиальных епископов в законе (см. выше), такие как викарии Апостольские и Апостольские экзархи. (Начиная с 2019 года новым апостольским викариям больше не назначаются титульные престолы.)

Термин «титулярный епископ» часто используется для таких епископов, но, строго говоря, неточен, поскольку они действительно являются епископами, даже если они не служат на престоле, на который они назначены, и не являются просто обладателями почетного титула. епископа. Они являются членами Архиерейской коллегии наравне с епархиальными архиереями.

В большинстве англоязычных стран перед именем епископа ставится почетный титул «Самый преподобный». Однако в Соединенном Королевстве и в тех странах, на которые больше всего повлияла английская (не ирландская) практика, «Преосвященный» предназначен для архиепископов, а других епископов называют «Достопочтенным».

Важные звания или функции, которые обычно, но не обязательно, принадлежат (архиепископам), которые не отвечают за епархию или эквивалентную общину, включают Апостольский делегат, Апостольский нунций, Папский легат, Патриарший викарий, Папский делегат.

Обыкновенные и местные обыкновенные

Основная статья: Рядовой (офицер)

Местные ординары наделяются или осуществляют обычную исполнительную власть в отдельные церкви или эквивалентные сообщества.[68]

Основная статья: Генеральный викарий
Основная статья: Генеральный викарий

Главные начальники религиозные институты (включая настоятели ) и из общества апостольской жизни являются ординарными членами своего соответствующего членства, но не местными ординарниками.

Пресвитировать

Основная статья: Священство в католической церкви

В целом

Епископам помогают священники[72] и дьяконы. Все священники и диаконы инкардинированный в епархии или религиозном порядке. Приходы территориальные или личные, в пределах епархии обычно находятся в ведении священника, известного как приходской священник или пастор.[72]

В Латинской церкви только соблюдающие целибат мужчины, как правило, посвящаются в священники, тогда как Восточные церкви, опять же, как правило, рукополагают как безбрачных, так и женатых мужчин. Среди особенных восточных церквей Эфиопская католическая церковь рукополагает только безбрачного духовенства, а также имеет женатого священника, который был рукоположен в Православной церкви, в то время как другие восточно-католические церкви, которые посвящают женатого мужчины, не имеют женатого священника в некоторых странах. Западная или Латинская церковь иногда, хотя и редко, посвящает в сан женатых мужчин, обычно протестантского духовенства, ставшего католиками. Все Sui iuris Церкви католической церкви поддерживают древнюю традицию, согласно которой после рукоположения брак не допускается. Даже женатый священник, у которого умерла жена, не может снова выйти замуж.

Католическая церковь и древние христианские церкви рассматривают рукоположение в священники как причастие посвящение рукоположения в постоянные отношения служения и, подобно крещению и конфирмации, оказанию на него онтологического воздействия. По этой причине человек может быть посвящен в каждый из трех орденов только один раз. Они также считают, что рукоположение может быть дано только мужчинам.

Священники, находящиеся на службе за пределами епархии

Хотя священники инкардируются в епархию или орден, они могут получить разрешение своего обычного или религиозного настоятеля своей диоцезии служить за пределами обычной юрисдикции диоцеза или ордена. Эти назначения могут быть временными или более постоянными по своему характеру.

Временные задания могут включать обучение на ученую степень в Папский университет в Риме. Они также могут включать краткосрочные задания на факультете семинария расположен за пределами территории епархии.

Долгосрочные задания включают служение всемирной церкви в штате монастырь или трибунал Римская курия или в дипломатическом корпусе Святого Престола. Они также могут быть назначены ректор или к долгосрочным педагогическим заданиям на факультете семинарии или католического университета. Священники также могут служить в штате своих епископская конференция, так как военные капелланы в военные ординарии, или как миссионеры.

Должности в епархии на епархиальном уровне

Епархиальный архиерей назначает генеральный викарий чтобы помочь ему в управлении епархией. Обычно назначается только один генеральный викарий; особенно большие епархии могут иметь более одного генерального викария. Обычно назначается генеральный викарий или один из них. модератор курии который координирует работу епархиальных управлений и министерств.[73] Епархиальный архиерей также может назначить одного или нескольких епископские викарии для епархии. У них такая же обычная власть, что и у генерального викария, однако она ограничена определенным делением епархии, определенным видом деятельности, верующими определенного обряда или определенными группами людей.[74] Генеральные викарии и епископальные викарии должны быть священниками или епископами. В восточно-католических церквях их называют протосинчелли и синчелли (канон 191 г. Свод канонов восточных церквей).

Епархиальные архиереи обязаны назначать судебный викарий кому делегированы обычные полномочия епископа для рассмотрения дел (канон 1420 г. Кодекс канонического права, канон 191 г. Свод канонов восточных церквей). В латинской церкви судебный викарий может также называться чиновник. Человек, занимающий этот пост, должен быть священником, заслужившим докторская степень по каноническому праву (или, по крайней мере, лицензия ), быть не моложе тридцати лет и, если небольшая епархия или ограниченное количество случаев не предполагает иное, не должен быть генеральным викарием. Поскольку одна из функций судебного викария - председательствовать в коллегиальных трибуналах, во многих епархиях есть адъютанты судебных викариев, которые могут председательствовать в коллегиальных трибуналах вместо судебного викария и должны иметь такую ​​же квалификацию.

Епархиальный архиерей назначает канцлер, возможно, вице-канцлер и нотариусы епархиальная канцелярия. Эти должностные лица ведут записи и архивы епархии. Они также служат секретарями епархиальной курия. Епископ также назначает финансового сотрудника и финансовый совет для наблюдения за бюджетом, мирскими благами, доходами и расходами епархии.

Епархиальный архиерей может назначать священников в члены глава его собора или из коллегиальная церковь (так назвали после их главы). Этим священникам дается титул каноник. Он также назначает от шести до двенадцати священников из пресвитерского совета, чтобы они служили коллегией консультанты. Они несут ответственность за избрание епархиальный администратор в случае вакансии видения.

Епископ назначает священников и других верующих в различные совещательные органы. К ним относятся пресвитерский собор, епархиальный синод, и пастырский совет.

Викарии форана или деканов

"The Викарий Форан известный также как Декан или протоиерей, или под каким-либо другим титулом, является священником, который возглавил викариат форан »(канон 553 г. Кодекс канонического права), а именно группы приходов в пределах епархии. В отличие от регионального епископального викария, викарий-форум действует как помощник для приходских священников и других священников в викариатском форуме, а не как промежуточный орган между ними и епархиальным епископом.

Приходской священник / пастор

Этот раздел касается священника, которого в Кодексе канонического права называют термином приход, который в некоторых англоязычных странах переводится как «приходской священник», в других - как «пастор». Английский термин «пастор» также используется в более общем смысле, соответствующем латинскому термину. пастор:

Настоятель прихода является настоящим настоятелем вверенного ему прихода. Он осуществляет пастырское попечение вверенной ему общины под руководством епархиального епископа, чье служение Христа он призван разделить, так что для этой общины он может выполнять обязанности по обучению, освящению и правлению при сотрудничестве другие священники или дьяконы и с помощью мирян, верных Христовых, в соответствии с законом

- канон 519 г. Кодекс канонического права в английском переводе Общества канонического права Великобритании и Ирландии при поддержке Общества канонического права Австралии и Новой Зеландии и Канадского общества канонического права

Пастор (приход) настоящий пастор (пастор) вверенного ему прихода, осуществляя пастырское попечение общины, переданной ему под властью епархиального епископа, в чьем служении Христа он был призван участвовать, так что для этой же общины он выполняет функции обучения , освящение и управление, также в сотрудничестве с другими пресвитерами или дьяконами и с помощью мирян, верующих христиан, в соответствии с нормой закона

- канон 519 г. Кодекс канонического права в английском переводе Общества канонического права Америки).

Помощники священников / приходские викарии

Приходскому священнику / пастору могут помогать один или несколько других священников:

Когда это необходимо или целесообразно для должной пастырской заботы о приходе, к приходскому священнику могут присоединиться один или несколько помощников священника. Как сотрудники приходского священника и участники его заботы, они, по общему совету и усилиям с приходским священником и под его властью, трудятся в пастырском служении.

- канон 545 г. Кодекс канонического права в английском переводе Общества канонического права Великобритании и Ирландии при поддержке Общества канонического права Австралии и Новой Зеландии и Канадского общества канонического права

Когда это необходимо или подходит для надлежащего выполнения пастырской заботы о приходе, с пастором могут быть связаны один или несколько приходских викариев. Как соработники пастора и соучастники его заботы, они должны предлагать служение в пастырском служении по общему совету и усилиям с пастором и под его руководством.

- канон 545 г. Кодекс канонического права в английском переводе Общества канонического права Америки

Почетные звания

Почетное звание монсеньор дается Папой епархиальным священникам (не членам религиозные институты ) на службе у Святой Престол, и может быть дарован им также другим епархиальным священникам по просьбе священнического епископа. Заслуженный священник считается членом папский дом. Звание присуждается любой из следующих трех наград:

  • Капеллан Его Святейшества (называется Папский Чемберлен до реформы 1969 г.),[75] самый нижний уровень, отличающийся фиолетовыми пуговицами и окантовкой на черном сутана, с пурпурным поясом.
  • Почетный Святитель (до 1969 г. Внутренний Святитель), средний уровень, отличающийся красными пуговицами и отделкой на черной рясе, с пурпурным поясом и хоровым платьем с пурпурной рясой.
  • Протонотарный Апостольский, наивысшего уровня, в той же одежде, что и у Почетного прелата, за исключением того, что необязательный пурпурный шелковый плащ, известный как Феррайоло также можно носить.

В декабре 2013 г. Папа Франциск решил сделать будущие гранты звания Монсеньор священникам, не состоящим на службе у Святого Престола, только в ранге капеллана Его Святейшества и только священникам в возрасте 65 лет и старше.[76]

Согласно законодательству Папа Пий X, генеральные викарии и капитулярный викарий (последние теперь называются епархиальными администраторами) являются титульными (не действительными) протонотариями. durante munere, i.e., as long as they hold those offices, and so are entitled to be addressed as Monsignor,[77] as indicated also by the placing of the abbreviated title "Mons", before the name of every member of the secular (diocesan) clergy listed as a vicar general in the Annuario Pontificio. (Honorary titles such as that of "Monsignor" are not considered appropriate for религиозный.)

Some of the Eastern Catholic Churches of Syriac tradition use the title Хорпископ, roughly equivalent to the Western title of Монсеньор. Other Eastern Catholic Churches bestow the honorific title of Архимандрит upon unmarried priests as a mark of respect or gratitude for their services. Married presbyters may be honored with the position of Протоиерей, which has two grades, the higher is "Mitred Archpriest" which permits the priest to wear a mitre.

In the Latin Church, the title of Протоиерей is sometimes attached to the pastors of historic churches, including the major basilicas in Rome. These archpriests are not presbyters, but bishops or cardinals.[78] Similarly, the title of Архидиакон is sometimes conferred on presbyters.

Диаконат

Диаконы are ordained ministers of the Church who are co-workers with the bishop alongside presbyters, but are intended to focus on the ministries of direct service and outreach to the poor and needy, rather than pastoral leadership. They are usually related to a parish, where they have a liturgical function as the ordinary minister of the Евангелие and the Prayers of the Faithful, They may preach проповеди, а в Римский обряд may preside at non-Eucharistic liturgies such as baptisms, weddings, funerals, and adoration/benediction. в Восточно-католические церкви, in the absence of a priest, deacons do not vest and may only lead services as a reader, never presiding at weddings or funerals.

The scriptural basis and description of the role and qualifications of the deacon can be found in Acts 6:1–9, and in 1 Timothy 3:1–13.[79]

They may be seminarians preparing for ordination to the priesthood, "transitional deacons", or "permanent deacons" who do not intend to be ordained as priests. To be ordained deacons, the latter must be at least 25 years old, if unmarried; if married, a prospective deacon must be at least 35 years old and have the consent of his wife. In the Latin Church, married deacons are permanent deacons. In most diocese there is a cut-off age for being accepted into formation for the diaconate.

The passage from membership of the laity to that of the clergy occurs with ordination to the diaconate.[80] Ранее Латинская церковь rule was that one became a cleric on receiving clerical постриг, за которым последовали мелкие заказы и по subdiaconate, which was reckoned as one of the основные заказы. По его motu proprio Ministryia Quaedam of 15 August 1972, Папа Павел VI decreed: "The orders hitherto called minor are henceforth to be spoken of as 'ministries'."[81] The same motu proprio also decreed that the Латинская церковь would no longer have the major order of subdiaconate, but it permitted any епископская конференция that so desired to apply the term "subdeacon" to those who hold the ministry (formerly called the minor order) of "послушник ".[82] Even in those societies within the Latin Church that, with the approval of the Holy See, continue to administer the rites of tonsure, minor orders and subdiaconate, those who receive those rites remain lay people, becoming clerics only on being ordained as deacons.[83]

Миряне

Most of the people of God are the миряне, a term derived from Greek λαὸς Θεοῦ (Laos Theou), meaning "people of God". All Christian faithful have the right and duty to bring the gospel message increasingly to "all people in every age and every land".[84] They all have a share in the Church's mission and have the right to undertake apostolic activity according to their own state and condition.[85]

Мирское служение can take the form of exercising the priesthood of all the baptized, and more specifically undertaking the work of катехизаторы. serving the Church pastorally, administratively, and in other ways, including the литургический услуги как помощники, лекторы, канторы, and the like,[86][87] initiation sponsors, pastoral care ministers, and members of parish and diocesan consultative bodies.[87][88]

Some lay Catholics carry out full-time professional and vocational service in the name of the Church, rather than in a secular calling. Though the phenomenon is widespread in North America and much of Europe, the organization and definition of the ministry is left to national bishops conferences. В Конференция католических епископов США has adopted the term lay ecclesial ministry for these individuals, as intentionally distinct from the general apostolate or ministry of the laity described above.[89]

The consultative leadership of the church, in both the diocese and the parish, usually comprises a Pastoral Council[90][91] and a Finance Council,[92][93] as well as several Commissions usually focusing on major aspects of the church's life and mission, such as Faith Formation or Christian Education, Liturgy, Social Justice, Ecumenism, or Stewardship.[нужна цитата ]

Религиозный

Смотрите также: Религиозный институт (католический)

Религиозный —who can be either lay people or clergy—are members of религиозные институты, societies in which the members take public vows and live a fraternal life in common.[94] Это форма освященная жизнь в отличие от другие формы, например, светские институты.[95] It is distinct also from forms that do not involve membership of an institute, such as that of consecrated hermits,[96] that of consecrated virgins,[97] and other forms whose approval is reserved to the Holy See.[98]

Religious institutes have historically been subdivided into the categories of заказы и congregations.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Catechism of the Catholic Church, 873 В архиве 06.09.2010 на Wayback Machine
  2. ^ "If any one saith, that, in the Catholic Church there is not a hierarchy by divine ordination instituted, consisting of bishops, priests, and ministers; let him be анафема " (Council of Trent, session XXIII, canon VI on the sacrament of Order ).
  3. ^ Чисхолм, Хью, изд. (1911). «Иерархия». Британская энциклопедия. 13 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 452.
  4. ^ __P2A.HTM Catechism of the Catholic Church, 874–896
  5. ^ Catechism of the Catholic Church, 886, 888, 893, 939 В архиве 2011-04-29 на Wayback Machine
  6. ^ "Hierarchy" in John Hardon, Современный католический словарь
  7. ^ Даффи, Имон (1997). Святые и грешники: история пап. Йель. ISBN  978-0300115970.
  8. ^ «КАТОЛИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ: Иерархия». www.newadvent.org. Получено 2019-06-03.
  9. ^ Ватикан, Annuario Pontificio 2016, p. 1142.
  10. ^ Барри, стр. 52
  11. ^ «Часто запрашиваемая церковная статистика». Center for Applied Research in the Apostolate. Джорджтаунский университет. Получено 9 сентября 2016.
  12. ^ Committee on the Diaconate. "Frequently Asked Questions About Deacons". Конференция католических епископов США. Получено 2008-03-09.
  13. ^ "The minister who is able to confect the sacrament of the Eucharist in the person of Christ is a validly ordained priest alone" (__P38.HTM Code of Canon Law, canon 900 §1). While in the English language, the word "priest" usually means someone received into the second of the three священные ордена (также называемый presbyterate ) but not into the highest, that of епископ, the Latin text underlying this statement uses the Latin term сакердо, which comprises both bishops and, in the common English sense, priests. To refer exclusively to priests in the more common English sense, Latin uses the word пресвитер. Видеть Dennis Chester Smolarski, The General Instruction of the Roman Missal, 1969–2002: A Commentary (Liturgical Press 2003 ISBN  978-0-8146-2936-9), п. 24.
  14. ^ Canon 42 Catholic Church Canon Law. Retrieved 2008-03-09.
  15. ^ Canon 375 В архиве 2008-02-19 at the Wayback Machine, Catholic Law. Retrieved 2008-03-09.
  16. ^ Барри, стр. 114.
  17. ^ "Canon 42". Свод канонов восточных церквей. 1990. Получено 2007-04-20.
  18. ^ а б Римский католицизм (at "Structure of the Church: The College of Bishops"). Британская энциклопедия. Encyclopædia Britannica, Inc. Retrieved on 2012-03-15.
  19. ^ а б __P1D.HTM "Canon 375" Проверять | url = ценить (помощь). Кодекс канонического права. 1983. Получено 2007-04-20.
  20. ^ Instruction on the Ecclesial Vocation of Theologian, 19 Member of the Episcopal College by virtue of his sacramental ordination and hierarchical communion, the bishop represents his Church just as all the bishops, in union with the Pope, represent the Church universal in the bonds of peace, love, unity, and truth.
  21. ^ Carol Glatz, Vatican statistics: Church growth remains steady worldwide, Католический вестник (May 5, 2014).
  22. ^ Junno Arocho Esteves, Vatican statistics report increase in baptized Catholics worldwide, Catholic News Service (March 7, 2016).
  23. ^ "Canon 1014". Кодекс канонического права. 1983. Архивировано с оригинал на 2007-04-02. Получено 2007-04-20.
  24. ^ __P3O.HTM "Canon 1013" Проверять | url = ценить (помощь). Кодекс канонического права. 1983. Получено 2007-04-20.
  25. ^ Люмен Gentium. Католическая церковь. п. 27.
  26. ^ Annuario Pontificio, published annually by Libreria Editrice Vaticana, p. 23. ISBN  978-88-209-8722-0.
  27. ^ Римский католицизм (at "Structure of the Church: Apostolic Succession"). Британская энциклопедия. Encyclopædia Britannica, Inc. Retrieved on 2012-03-15.
  28. ^ "Canon 331". Кодекс канонического права. 1983. Архивировано с оригинал на 2007-04-02. Получено 2007-04-20.
  29. ^ __P15.HTM "Canon 330" Проверять | url = ценить (помощь). Кодекс канонического права. 1983. Получено 2007-04-20.
  30. ^ Schatz, Klaus (1996). Papal Primacy: From its Origins to the Present. Michael Glazier. ISBN  978-0-8146-5522-1.
  31. ^ "#882". Катехизис католической церкви. Получено 2007-04-20.
  32. ^ "Canon 336". Кодекс канонического права. 1983. Архивировано с оригинал на 2012-05-25. Получено 2007-04-20.
  33. ^ DeVille, Adam A.J. (2011). Orthodoxy and the Roman Papacy: Ut Unum Sint and the Prospects of East-West Unity. University of Notre Dame Press.
  34. ^ "Second Vatican Council, Dogmatic Constitution on the Church Lumen gentium § 27". Site da Santa Sé. Архивировано из оригинал 6 сентября 2014 г.. Получено 2010-01-27.
  35. ^ Папа Иоанн Павел II (22 февраля 1996 г.). "Apostolic constitution Universi Dominici Gregis". Архивировано из оригинал 6 мая 2007 г.. Получено 2007-04-20.
  36. ^ "Canon 55". Свод канонов восточных церквей. 1990. Получено 2007-04-20.
  37. ^ "Canon 63". Свод канонов восточных церквей. 1990. Получено 2008-05-28.
  38. ^ Ronald Roberson, CSP (2006). "The Coptic Catholic Church", The Eastern Christian Churches: A Brief Survey (6th edition).
  39. ^ Ronald Roberson, CSP (2006). "The Melkite Catholic Church", The Eastern Christian Churches: A Brief Survey (6th edition).
  40. ^ Ronald Roberson, CSP (2006). "The Maronite Catholic Church", The Eastern Christian Churches: A Brief Survey (6th edition).
  41. ^ Ronald Roberson, CSP (2006). "The Syrian Catholic Church", The Eastern Christian Churches: A Brief Survey (6th edition).
  42. ^ Ronald Roberson, CSP (2006). "The Armenian Catholic Church", The Eastern Christian Churches: A Brief Survey (6th edition).
  43. ^ Ronald Roberson, CSP (2006). "The Chaldean Catholic Church", The Eastern Christian Churches: A Brief Survey (6th edition).
  44. ^ Canon 53, 1990 Code of Canons of the Eastern Churches
  45. ^ Canon 58, Там же
  46. ^ __P1J.HTM Canon 438, Кодекс канонического права 1983 года
  47. ^ Canon 151, 1990 Code of Canons of the Eastern Churches
  48. ^ "Syro Malankara Church says it can use Католикос заглавие", Indian Catholic News Service, July 21, 2005
  49. ^ Canon 152, 1990 Code of Canons for the Eastern Churches
  50. ^ Canon 154, 1990 Code of Canons for the Eastern Churches
  51. ^ а б Римский католицизм (at "Structure of the Church: The Roman Curia and the College of Cardinals"). Британская энциклопедия. Encyclopædia Britannica, Inc. Retrieved on 2012-03-15.
  52. ^ Code of Canon Law (1917), canon 232 §1
  53. ^ Pope John XXIII (15 April 1962). "Cum gravissima".
  54. ^ Час. Augustine, A Commentary on the New Code of Canon Law (Herder 1918), book II, pp. 36–37
  55. ^ Code of Canon Law (1917), canon 239 §1 21°
  56. ^ а б c Герберманн, Чарльз, изд. (1913). "Primate" . Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  57. ^ Code of Canon Law, canon 438
  58. ^ Canons 435–437, Там же.
  59. ^ __P1H.HTM Canon 421 §2, Там же.
  60. ^ Canon 1438, Там же.
  61. ^ Canon 1419 §1, Там же.
  62. ^ Canons 133 -139, Свод канонов восточных церквей
  63. ^ Canons 155 -173, Там же
  64. ^ Annuario Pontificio 2017. Libreria Editrice Vaticana. 2017. с. 1136. ISBN  9788820999759.
  65. ^ В соответствии с Catholic-Hierarchy.org, as of 2007, non-metropolitan archdioceses include 37 в Европе (10 immediately subject to the Holy See, 1 immediately subject to an Eastern Catholic major archbishop, 25 suffragan archdioceses, and 1 military archdiocese), 37 in Southwest Asia (3 immediately subject to the Holy See, 21 immediately subject to Eastern Catholic patriarchs, 4 suffragan archdioceses), 4 в Африке (2 immediately subject to the Holy See, 2 immediately subject to Eastern Catholic patriarchs), 2 in North America (1 immediately subject to the Holy See, 1 military archdiocese), 2 в Южной Америке (1 immediately subject to the Holy See, 1 military archdiocese), 2 в Австралии (both immediately subject to the Holy See), 1 in Southeast Asia (immediately subject to the Holy See), and 1 in South Asia (immediately subject to an Eastern Catholic major archbishop)
  66. ^ Code of Canons of the Eastern Churches, canon 314 §1 В архиве 2011-06-04 на Wayback Machine; ср. Bert Groen, William Peter van den Bercken (editors), Four Hundred Years Union of Brest (Peeters 1998 ISBN  978-90-429-0670-9), п. 197, which also mentions Eastern Catholic exarchs appointed in the past even by a metropolitan
  67. ^ Апостольская конституция Anglicanorum coetibus of 4 November 2009 В архиве 27 октября 2014 г. Wayback Machine
  68. ^ Идентификатор.c.134 §§1–2
  69. ^ __P1D.HTM "Canon 134, §1 and §2" Проверять | url = ценить (помощь). 1983 Кодекс канонического права. Libreria Editrice Vaticana. Получено 21 августа 2009.
  70. ^ Code of Canons of the Eastern Churches, canons 43 and 45 В архиве 2011-06-04 на Wayback Machine
  71. ^ Code of Canons of the Eastern Churches, canons 78, 152 and 157 В архиве 2011-06-04 на Wayback Machine
  72. ^ а б Римский католицизм (at "Structure of the Church: The priesthood"). Британская энциклопедия. Encyclopædia Britannica, Inc. Retrieved on 2012-03-15.
  73. ^ "Canon 475". Кодекс канонического права 1983 года. В Святой Престол. 1983-01-28. ISBN  0-943616-79-4. Архивировано из оригинал на 2007-10-12. Получено 2009-08-20.
  74. ^ __P1O.HTM "Canon 476" Проверять | URL-адрес главы = ценить (помощь). Кодекс канонического права 1983 года. В Святой Престол. 1983-01-28. ISBN  0-943616-79-4. Получено 2009-08-20.
  75. ^ The Cardinals of the Holy Roman Church – Guide
  76. ^ O'Connell, Gerard (4 January 2014). "Pope abolishes honorary title of monsignor for diocesan priests under the age of 65". Ватиканский инсайдер. Получено 4 января 2014.
  77. ^ «Pariter, qui vicarii generalis aut etiam capitularis munere фунгитур, hoc munere dumtaxat perdurante, erit protonotarius titularis» (Папа Пий X, Inter multiplices curas, 62. 21 февраля 1905 г.)
  78. ^ Видеть Протоиерей # Римский католицизм.
  79. ^ "Дьякон". Церковь Святого Брендана. Получено 2013-11-07.
  80. ^ Кодекс канонического права, канон 266
  81. ^ Ministryia Quaedam В архиве 2011-11-03 на Wayback Machine, II
  82. ^ Ministryia Quaedam В архиве 2011-11-03 на Wayback Machine, IV
  83. ^ Инструкция по применению апостольского письма Summorum Pontificum В архиве 2016-02-23 в Wayback Machine, 30
  84. ^ Канон 211 В архиве 2016-03-03 в Wayback Machine Кодекс канонического права 1983 года
  85. ^ Canon 216 В архиве 2016-03-03 в Wayback Machine Кодекс канонического права 1983 года
  86. ^ __PV.HTM Канон 230 § 1, Кодекс канонического права 1983 года
  87. ^ а б Римский католицизм (в «Устройство церкви: миряне»). Британская энциклопедия. Encyclopædia Britannica, Inc. Проверено 15 марта 2012 г.
  88. ^ Канон 228 § 2, Кодекс канонического права 1983 года
  89. ^ Коллеги на винограднике (pdf), Конференция католических епископов США, 2005
  90. ^ __P1T.HTM Канон 512 §1, Кодекс канонического права 1983 года
  91. ^ Канон 536 § 1, Кодекс канонического права 1983 года
  92. ^ __P1Q.HTM Canon 492 Кодекс канонического права 1983 года
  93. ^ Canon 537, Кодекс канонического права 1983 года
  94. ^ __P1Z.HTM Кодекс канонического права, канон 607
  95. ^ Кодекс канонического права, canon 710
  96. ^ __P1Y.HTM Кодекс канонического права, канон 603
  97. ^ Кодекс канонического права, канон 604 В архиве 2016-04-18 в Wayback Machine
  98. ^ __P1Y.HTM Кодекс канонического права, канон 605

внешняя ссылка