Латинский Патриархат Константинополя - Latin Patriarchate of Constantinople

Антонио Анастасио Росси, последний латинский Патриарх Константинополя (ум. 1948)

В Латинский Патриархат Константинополя был учрежден в результате Четвертый крестовый поход и это завоевание Константинополя в 1204 году. Это был Римский католик замена для Восточно-православный Вселенский Патриархат Константинополя, и оставался в городе до завоевание Константинополя византийцами в 1261 году, после чего он стал титульный см.. Офис был упразднен в 1964 году.

История

Перед Раскол между Востоком и Западом в 1054 г. христианская церковь в границах древнего Римская империя фактически управлялись пятью патриархи ("Пентархия "): В порядке убывания приоритета: Рим посредством Епископ Рима (которые редко использовали титул «Патриарх») и те из Константинополь, Александрия, Антиохия, и Иерусалим.

На Западе Римский епископ признавался имеющим превосходство над другими Патриархами, тогда как на Востоке Константинопольский Патриарх постепенно занимал ведущее положение. На Востоке папа обычно считался первым среди равных, но не прямым начальником.[нужна цитата ] Кафедры Рима и Константинополя часто расходились друг с другом, так же как греческая и латинская церкви в целом часто расходились как в политическом, так и в церковном отношении. В основе этих трудностей лежали сложные культурные течения, в том числе тот факт, что на Западе феодальные модели начали влиять на способ взгляда на отношения внутри церкви.[нужна цитата ] Напряженность привела в 1054 г. к серьезному разрыву между Греческий Восток и Латинский Запад называется Раскол между Востоком и Западом, который, хотя и не во многих местах абсолютен, все же доминирует в церковном ландшафте.

В 1204 г. Четвертый крестовый поход вторглись, захватили и разграбили Константинополь и установили Латинская Империя. Это не было делом римского епископа, Папы. Сначала он выступил против четвертого крестового похода. В письме своему легату папа, в частности, сказал: «Как, действительно, греческая церковь должна вернуться к церковному единству и преданности Апостольскому Престолу, когда она подверглась стольким скорбям и гонениям, которые она видит в латиняне - всего лишь пример погибели и дела тьмы, так что теперь она, и не без причины, ненавидит латинян больше, чем собак? »[1][2] Однако папы приняли действия сопровождающего их католического духовенства, которое основало патриархат, подчиненный Папе на западный манер, аналогично тому, что уже произошло в Риме. Государства крестоносцев из Святая Земля. Папа признал эти "латинский "видит в Четвертый Латеранский собор. Более того, оставшихся на их месте православных епископов заставили принести присягу на верность папе.[3]

Когда последний Латинский император Болдуин II бежал из Константинополя, его хорошо приняли в Риме. Папа Урбан IV который обещал ему поддержку, чтобы восстановить престол. Эта угроза продолжения поддержки побудила нового греческого императора искать воссоединения. Понимание ситуации 1204 года помогает понять контекст собрания совета.[4]

Установив общение с латинскими патриархами, папство официально официально закрепило свое положение в Римско-католической церкви. Этот акт был частью более общей картины, в которой крестоносцы, с одной стороны, установили Латинские королевства официально признан Римско-католической церковью на Ближнем Востоке, в Греции и на греческих островах, а также в некоторых частях Балкан. Включен аналогичный набор латинских епископских кафедр.

Тем не менее, Латинская империя в Константинополе была в конечном итоге разгромлена и лишена владения возродившимся Византия в 1261 году, и с тех пор Латинский Патриарх Панталеоне Джустиниан (ум. 1286) проживал на Западе, но продолжал курировать оставшиеся латинские католические епархии в различных частях Латинская Греция.[5] После Лионский союз (1274), Джон Беккос был назначен греко-католическим патриархом Константинополя в 1275 году, но это не повлияло на положение Панталеона Джустиниана. Его греко-католический коллега был свергнут в 1282 г. Восточно-православный иерархия, положив конец недолгому союзу. в 1286 году латинского Патриарха Панталеона Джустиниана сменил Пьетро Коррер кто был первым держателем этой должности в новой форме титульный см..

8 февраля 1314 г. Папа Климент V объединил Патриархат с епископским престолом Негропонте (Халкида ), до сих пор суфражист из Латинское архиепископство Афин, так что патриархи могли снова иметь территориальную епархию на греческой земле и выполнять прямую роль в качестве главы латинского духовенства в том, что осталось от Латинская Греция.[6]

Какое-то время, как и у многих церковных учреждений на Западе, у него были соперники-соперники, которые были сторонниками или протеже соперничающих пап.[нужна цитата ] Что касается титула Латинского Патриарха Константинополя, то это имело место по крайней мере с 1378 по 1423 год. После этого эта должность продолжала оставаться почетным титулом, в последующие века приписываемым ведущему священнослужителю в Риме, до тех пор, пока она не перестала быть присвоенной после 1948 года. был запрещен в январе 1964 года вместе с титулами латинских патриархов Александрии и Антиохии.[7]

А Апостольский викариат Стамбула (до 1990 г., Константинополь) существует с 1742 г. по настоящее время.

Список латинских патриархов Константинополя

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Филлипс, Дж. (2009) Holy Warriors: A Modern History of the Crusades (Vintage Books; Лондон), стр.195.
  2. ^ Папа Иннокентий III - Петру, кардиналу священника титула св. Марцелла, легата Апостольского престола. Однако на пути к Константинополю крестоносцы напали на другой христианский город, Зара, и получили за это папское отпущение грехов. де Вильярдуэн, Г., (1908) Воспоминания или хроника Четвертого крестового похода и завоевания Константинополя (Дж. М. Дент; Лондон), стр. 26.
  3. ^ Пападакис, А., (1994) Христианский Восток и рост папства, (Издательство Святой Владимирской семинарии; Крествуд, штат Нью-Йорк), стр. 204.
  4. ^ Херрин, Дж. (2007) Византия: удивительная жизнь средневековой империи (Princeton University Press; Принстон, Нью-Джерси), стр. 300–1.
  5. ^ Dizionario Biografico degli Italiani, 57 (2001): Джустиниан, Pantaleonе
  6. ^ Ленерц 1966 С. 266–267.
  7. ^ Маккормак, Алан (1997). «Термин« привилегия »: текстовое исследование его значения и использования в Кодексе канонического права 1983 года». Григорианский библейский книжный магазин. п. 184. Получено 5 июн 2020.
  8. ^ "Константинополь (титульный престол)" Catholic-Hierarchy.org. Дэвид М. Чейни. получено 24 марта, 2016
  9. ^ «Титулярный Патриарший Престол Константинополя» GCatholic.org. Габриэль Чоу. Проверено 24 марта 2016 г.
  10. ^ Вольф 1954.
  11. ^ Хэзлитт, У. Кэрью (1860). История Венецианской республики: ее рост, ее величие и ее цивилизация, Vol. IV. Лондон: Смит, Элдер и Ко, 65 лет, Корнхилл. п. Глава 22. Контарини был в Констанцский собор в ноябре 1414 г.
  12. ^ "Патриарх Бонавентура Секузио, O.F.M. Obs." Catholic-Hierarchy.org. Дэвид М. Чейни. Проверено 30 сентября 2016 г.
  13. ^ "Патриарх Асканио Джезуальдо" Catholic-Hierarchy.org. Дэвид М. Чейни. Проверено 21 марта 2016 г.

Источники и внешние ссылки