Древняя Церковь Востока - Ancient Church of the East - Wikipedia

Не путать с Ассирийская Церковь Востока или же Церковь Востока.
Древняя Церковь Востока
ܥܕܬܐ ܥܬܝܩܬܐ ܕܡܕܢܚܐ
КлассификацияВосточное христианство
ОриентацияСирийское христианство
ТеологияНесторианство
Католикос -ПатриархМар Аддай II
Область, крайИрак, Сирия, Соединенные Штаты, Канада, Австралия, Новая Зеландия, объединенное Королевство, Швеция, Дания, Германия и ранее в Индия
ЯзыкСирийский
ЛитургияВосточно-сирийский обряд
Штаб-квартираБагдад, Ирак
ИсточникАпостольская эпоха
Отделенный отАссирийская Церковь Востока
Члены70 000 в 1968 г.[1]
Официальный веб-сайтhttp://www.stzaiacatintage.org.au

В Древняя Церковь Востока (Сирийский: ܥܕܬܐ ܥܬܝܩܬܐ ܕܡܕܢܚܐ‎ ʿĒdtā ḥAttiqtā Manḥā; арабский: كنيسة المشرق القديمة‎, Канисат аль-Машрик аль-Кадима), официально Древняя Свято-Апостольская Католическая Церковь Востока, является Восточно-христианский деноминация Восточно-сирийский обряд. Это ответвление от Ассирийская Церковь Востока в 1964 г. под руководством Мар Тома Дармо (ум. 1969). Это один из нескольких Ассирийский Церкви, претендующие на преемственность с историческим Церковь Востока - древний Патриархат Селевкии-Ктесифонский, одна из старейших христианских церквей в Ближний Восток. Штаб-квартира Церкви находится в Багдаде, Ирак. С 1970 года его возглавляет Католикос-Патриарх Мар Аддай II.[2][3]

История

В начале 1960-х гг. Церковь Востока был под патриархом Мар Эшай Шимун XXIII, который был сослан из Ирак в 1933 году и вынужден переехать в Соединенные Штаты в 1940 году. Примерно в 1962 году церковная иерархия состояла из двух митрополитов и четырех епископов, все из которых проживали в Средний Восток и Азия вместе с патриархом, проживавшим в Соединенные Штаты.

Мар Тома Дармо, был митрополитом индийской архиепископии, известной как Халдейская Сирийская Церковь в Индии со времени его рукоположения в 1952 г. патриархом Мар Эшай Шимун XXIII. Статья размещена в объединенное Королевство в 1955 г. относительно наследования по наследству привлекли внимание Мар Тома Дармо в 1960 г. и в ответ он опубликовал книгу, в которой выступил против практики наследования по наследству как неканонической. Наследственная преемственность, хотя и неканоническая и запрещенная синодальными канонами Церковь Востока, действовало в Церковь Востока с 15 века. Мар Тома Дармо Отношение России к наследственной преемственности расстроило Патриарха, и отношения между ними рухнули. Мар Эшай Шимун XXIII посетил епархию в Индии в 1961-62 гг., но ситуация только ухудшилась, когда после завершения его визита Шимун XXI Эшай назначил консультативный совет, который состоял из членов, враждебно настроенных к митрополиту. Решение не было принято, и декрет 1963 года о назначении преподобного Энтони Чакола, местного священника, администратором епархии также не состоялся. Мар Эшай Шимун XXIII упорядоченный Мар Тома Дармо предстать перед патриархом в Сан - Франциско, Калифорния, который не смог из-за того, что Мар Тома Дармо отказался от своего первоначального сирийского гражданства, чтобы получить индийское гражданство. Патриарх, учитывая предыдущие события, считал это актом постоянного неповиновения со стороны Мар Тома Дармо и отстранили его в январе 1964 года. Большинство духовенства и верующих Халдейская Сирийская Церковь проигнорировал приказ о приостановке и продолжал придерживаться Мар Тома Дармо, и они были известны как «Метрополитен Групп». Меньшая фракция подчинилась патриархальному указу и была известна как «Патриархальная группа» под руководством преподобного Энтони Чаколы, который действовал как патриархальный администратор.

В начале 1964 г. Мар Йосип Хнанишо посетил Соединенные Штаты для хирургического лечения и встретился с Мар Эшай Шимун XXIII в Сан - Франциско, Калифорния. Поскольку патриарх не смог посетить своих прелатов, проживающих на Ближнем Востоке, они оба смогли лично обсудить церковные вопросы. Было решено полностью принять григорианский календарь. Решение было зафиксировано в патриархальном послании, датированном Пасхой 1964 года, и вступило в силу для Адвента позже в том же году. Ряд духовенства и верующих в Ираке и Сирии не одобрили это решение и искали другие средства. Поскольку указ вступил в силу после приостановления действия Мар Тома Дармо в январе 1964 года это не повлияло на «Группу Метрополитен» в Индии, и они продолжали использовать юлианский календарь.

Ситуация только ухудшилась, и к 1965 году старостильники в Ираке перешли под руководство преподобного Исаака Энвиа, священника из г. Багдад. В Хабуре, Сирия, несколько священников продолжали использовать юлианский календарь. Некоторые видные миряне также поддержали усилия старостильников по самоорганизации, и к 1967 г. Мар Тома Дармо в Ирак с целью организации старостильников в Ираке и Сирии. На тот момент отношения между патриархом и митрополитом были непримиримыми.

Под руководством Мар Тома Дармо

Мар Тома Дармо прибыл Багдад, Ирак в 1968 году по приглашению правительства Ирака. Церкви Ассирийская Церковь Востока были переданы Мар Тома Дармо и старостильникам. Мар Тома Дармо начал организовывать церковь и посвятил некоторое количество духовенства в разные чины внутри церкви. В сентябре 1968 года Мар Тома Дармо рукоположил Пулозе Мар Пулозе в сан епископа, который отошел в Соединенные Штаты после своего рукоположения, чтобы закончить аспирантуру и докторантуру, вернувшись в Индию только после завершения учебы в 1976 году. После этого рукоположения, Мар Тома Дармо назначен Мар Апрем Мукен в сан епископа, а затем в митрополиты, а также рукоположен Мар Аддай II в сан митрополита. Эти два митрополита по очереди освятили Мар Тома Дармо Католикос-Патриарх Древней Церкви Востока 11 октября 1968 года.

После своего посвящения Мар Тома Дармо медленно начал организовывать дела Древней Церкви Востока. Он планировал посетить собрания в Сирия и в Соединенные Штаты, и до его госпитализации в 1969 году планы его визита в Сирию были почти завершены. Мар Тома Дармо умер в сентябре 1969 года. Мар Аддай II, затем митрополит, начал действовать как Местоблюститель.

В 1970 году церкви, которые были взяты из Ассирийская Церковь Востока и переданный старостильникам в 1968 году, он снова вернулся в Ассирийская Церковь Востока в 1970 г.

Под владением Мар Аддаи II

Вслед за Патриархом Мар Тома Дармо смерть в 1969 году, Мар Аддай II вступил в должность исполняющего обязанности патриарха, а позже был избран руководителем Древней церкви Востока в феврале 1970 года. Тем временем он посвятил двух митрополитов, оба в декабре 1969 года: Мар Нарсай Тома был посвящен в Митрополита Киркука, а Мар Тома Эрамия был посвящен в Митрополита Ниневии (Мосула) и Северного Ирака. Официальной юрисдикцией Мар Аддаи в то время был Багдад.[нужна цитата ]

После почти трехлетнего перерыва в работе 20 февраля 1972 года Мар Нарсай и Мар Тома посвятили Мар Аддай II как Католикос-Патриарх.[нужна цитата ]

Расширение Священного Синода

В 1985 году Мар Даниэль Джейкобс, ранее епископ Киркука Ассирийской церкви Востока, проживал под опекой своей семьи в Модесто, Калифорния был принят в причастие в Древней Церкви Востока. Мар Дэниел Джейкобс заболел через некоторое время после своего рукоположения в 1973 году, и в результате большую часть своего пребывания в должности он был инвалидом. Ассирийская Церковь Востока. В Древней Церкви Востока его положение носило исключительно церемониальный характер из уважения к своим рядовым. Поскольку он проживал в Модесто, Калифорния, его в основном именовали епископом Калифорния, несмотря на то, что из-за болезни он не мог вести приход или епархию.

В июле 1992 года Мар Якоб Даниил был рукоположен во епископа Сирии. В следующем году, в июне 1993 года, Мар Эммануэль Элиа был рукоположен в духовный сан патриархата. В 1994 году Мар Эммануэль Элиа пришел в Соединенные Штаты для того, чтобы продолжить обучение в аспирантуре по богословию. После его окончания в 1997 году он сменил резиденцию и стал епископом Северной Америки и Канады.

В ноябре 1995 года Мар Апрем Мукен, Пулозе Мар Пулозе и вся архиепископия Индии были приняты к общению в Ассирийская Церковь Востока по внешним причинам, связанным исключительно с их епархией.

Мар Аддай II посетил Европу в 1996 году, чтобы осмотреть церковь на этом континенте, и во время своего визита он подтвердил и назначил Тимотхаус Мар Шаллита как митрополит Древней Церкви Востока для Европы. Тимотхаус Мар Шаллита Первоначально был кандидатом в наследственную епархию Барвари Бала, Нерва и Сапна, которая веками находилась под епископальной династией Мар Явалаха. Рукоположен в сан диакона в 1954 г. митрополитом Мар Йосип Хнанишо. В 1957 году он был передан в пользу его дальнего кузена Андраоса Явалаха, который Мар Йосип Хнанишо рукоположен в епископа. Это решение разозлило Шаллиту и его семью, и с помощью видных мирян им удалось получить рукоположение в митрополиты от сирийского православного патриарха. Игнатий Иаков III в 1958 г. Первоначально воздержался от вступления в Сирийская Православная Церковь и вернулся в свою деревню, где ожидал, что его примут в полном звании и с достоинством как соперника своего дальнего кузена, но на самом деле лишь немногие узнали его. В Иракско-курдская война привело к его отъезду в Багдад, Ирак в 1962 году, где он был принят на попечение Сирийская Православная Церковь а позже переехал в патриархат в Дамаск Сирия в 1963 г., оставаясь под опекой Сирийская Православная Церковь до его переезда в Германию в 1967 году. Мар Аддай II во время лечения в Германии в 1975 г. встречался с Тимотхаус Мар Шаллита, но из этой встречи ничего не вышло. С момента его прибытия в Германию до принятия в Древнюю Церковь Востока, Тимотхаус Мар Шаллита использовал ряд самоназваний без единомышленников.

В июле 2005 года Мар Якуб был переведен из Сирии в Австралию и Новую Зеландию.[нужна цитата ]

В апреле 2009 года Мар Аддай II посвятил двух епископов, Мар Зайю Хошабу и Мар Апрема Дауида. Первый был назначен патриархальным помощником, базирующимся в Багдад, Ирак, а последний был назначен епископом епархии Дахук, Ирак и его кафедра находилась в селе Шарафия. Мар Апрем Доид подал в отставку в ноябре 2009 года.

В августе 2011 года Мар Якуб Даниэль и Мар Зайя Хошаба посвятили Мар Мари Эммануэля в сан епископа-суфрагана архиепископа Австралия и Новая Зеландия, помогая митрополиту Австралии и Новой Зеландии.[нужна цитата ]

В июне 2014 года Мар Аддай II посвятил Мар Геваргиса Юнана епископом Чикагского, самого молодого из прелатов Древней церкви Востока. В том же месяце Мар Зайя Хошаба был возведен в сан митрополита и назначен в архиепископию Канады и Соединенных Штатов с его престолом. Торонто, Канада.

Организация

Древняя Церковь Востока признает следующие девять позиций в своей иерархии:

  1. Патриарх
  2. Столичный (Архиепископ )
  3. Епископ
  4. Архидиакон
  5. Хорпископ
  6. Священник
  7. Диакон
  8. Иподиакон
  9. Читатель

Патриарх является верховным главой церкви и курирует все епархии церкви. В церкви есть епископское государство, что означает, что он организован в епархии, каждая из которых возглавляется епископом. Епархии организованы в Церковные провинции под властью митрополита. Каждая епархия состоит из нескольких приходских общин. В отдельных приходах работает как минимум один священник. Священникам помогают диаконы, иподиаконы и чтецы. Все члены духовенства могут проповедовать, крестить, свидетельствовать о браках и проводить похоронные литургии, хотя диаконы, иподиаконы и чтецы берут на себя роль помощников. Только те, кто стоит выше диакона, могут совершать Таинства Евхаристии, хотя другие могут быть служителями Святого Причастия. Совершение таинства святых санов (рукоположение кого-либо в духовенство) ограничено епископами, митрополитами и патриархом.[нужна цитата ]

Священный Синод

  • Мар Аддай II, Католикос-Патриарх Древней Церкви Востока (резиденция в Багдаде, Ирак)
  • Мар Якоб Даниэль, митрополит Австралийско-Новой Зеландии (Сидней, Австралия)
  • Мар Зайя Хошаба, митрополит Архиепископии Канады и США (резиденция в Торонто, Канада)
  • Мар Геваргис Юнан, епископ Чикагской епархии и секретарь Священного Синода (резиденция в Чикаго, США)

Международные епархии

  • Патриаршая архиепархия Багдада и Басры
  • Киркукская архиепархия (в настоящее время находится в ведении Патриархата)
  • Архиепископия Ниневии и Дохука (в настоящее время находится в ведении Патриархата)
  • Сирийская архиепископия (в настоящее время находится в ведении Патриархата)
  • Архиепископия Австралии и Новой Зеландии
  • Архиепископия Канады и США
  • Чикагская епархия, штат Иллинойс
  • Епархия Западных Соединенных Штатов (в настоящее время вакантна в ожидании епископского рукоположения преподобного Шамли Тамраса)
  • Европейская епархия (в настоящее время находится в ведении Патриархата)

Сирийская архиепископия была сосредоточена в основном в районе Хабур в Сирии, и с тех пор она стала свидетелем массового исхода местного населения. ИГИЛ вторжение и вызванные ими разрушения в 2015 году.

Список Католикосов-Патриархов Древней Церкви Востока

До 1964 г.

Дальнейшая информация: Список Патриархов Церкви Востока

В 1964 году во время правления Симаʿна XXI Эшай (также известный как Мар Эшай Шимун XXIII ), в Церкви Востока произошел раскол, в результате чего была создана отдельная Древняя Церковь Востока с центром в Багдад. Древняя Церковь Востока признает традиционное происхождение Патриархи Церкви Востока в Вавилоне из Мар Шимун Кипа (Святой Петр)[4] до раскола 1964 г.

Древняя Церковь Востока считает себя истинным продолжением этой линии и признает Ассирийскую Церковь Востока такой же. Этот раскол произошел из-за изменения церковного календаря с традиционного. Юлиан к современному Григорианский, наряду с наследственной преемственностью и племенной соперничество. Сразу после отделения от Ассирийской церкви Востока, кресло Патриарха оставалось вакантным в течение трех лет, прежде чем был избран Патриарх. В 1968 году общины Ирака, Сирии и Индии избрали конкурирующего Патриарха с центром в Багдад, тогда отстраненный митрополит Индии Мар Тома Дармо. Мар Тома Дармо посвященные прелаты, которые, в свою очередь, посвятили его Католикос-Патриарх. В настоящее время Патриархат расположен в г. Багдад, Ирак.[нужна цитата ]

С 1968 г.

Празднование Рождества

Священный Синод Древней Церкви Востока собрался на собор в г. Багдад, Ирак в апреле 2009 года, и одним из постановлений, согласованных на этом совете, было официально принять дату по григорианскому календарю только для празднования Рождества. На соборе присутствовали:

  1. Мар Аддай II, Католикос-Патриарх Древней Церкви Востока (Багдад, Ирак)
  2. Мар Нарсай Тома, Митрополит Киркукский
  3. Мар Тома Геваргис, митрополит Ниневийский и Дахук
  4. Мар Якоб Даниэль, митрополит Австралии и Новой Зеландии
  5. Тимотхаус Мар Шаллита, Митрополит Европы
  6. Мар Зайя Хошаба, Патриарший помощник
  7. Мар Апрем Доид, епископ Дахука и секретарь Священного Синода

Мар Даниэль Джейкобс и Мар Эммануэль Элиа, два епископа, проживающие в Соединенных Штатах, отсутствовали.

До этого указа в диаспоре уже было несколько приходов, которые праздновали Рождество по григорианскому календарю. После проведения всенародного голосования в нескольких приходах указ был принят и принят Мар Аддай II в июне 2010 года, чтобы вступить в силу к Рождеству 2010 года. Это постановление приняли все приходы во всем мире. С тех пор Древняя Церковь Востока официально проводит весь литургический год, праздники и поминки по юлианскому календарю, кроме Рождества. Несмотря на то, что с 2011 года ряд сепаратистских приходов возникли из Древней Церкви Востока, все они продолжают придерживаться указа от июня 2010 года, который регулировал празднование Рождества по григорианскому календарю. В настоящее время нет существующих или ранее существовавших сепаратистских приходов, которые возникли в результате решения от июня 2010 года, несмотря на заявления, сделанные несколькими веб-сайтами и источниками.[5]

Священный синод Древней церкви Востока позже собрался на совет в Багдаде, Ирак, в мае 2018 года и еще раз принял указ, связанный с празднованием Рождества. На этом соборе присутствовали прелаты:

  1. Мар Аддай II, Католикос-Патриарх Древней Церкви Востока (Багдад, Ирак)
  2. Мар Якоб Даниэль, митрополит Австралии и Новой Зеландии
  3. Мар Апрем Доид, епископ Чикаго, штат Иллинойс, и секретарь Священного Синода

Мар Зайя Хошаба, митрополит Канады и Соединенных Штатов, не смог присутствовать на соборе, но согласился со всеми постановлениями, принятыми на соборе.

Что касается празднования Рождества, было постановлено, что духовенству разрешалось и разрешалось праздновать Рождество в соответствии с датой по юлианскому календарю, если в отдельных приходах было значительное количество верующих, которые предпочитали этот вариант.

Недавние споры

На начало 2011 года в состав Священного Синода входили:

  1. Мар Аддай II, Католикос-Патриарх Древней Церкви Востока (г. Багдад, Ирак )
  2. Мар Нарсай Тома, Митрополит Киркукский
  3. Мар Тома Геваргис, митрополит Ниневийский и Дахук
  4. Мар Якоб Даниэль, митрополит Австралии и Новой Зеландии
  5. Тимотхаус Мар Шаллита, Митрополит Европы (ушел в отставку в апреле 2009 г.)
  6. Мар Зайя Хошаба, Патриарший помощник (проживает в Багдад, Ирак )

Мар Апрем Доид, епископ Дахука и секретарь Священного Синода, рукоположенный в апреле 2009 года, ушел в отставку в ноябре 2009 года. Мар Эммануэль Элиа, епископ Соединенных Штатов и Канады, был освобожден из своей епархии в августе 2009 года и позже ушел в отставку в мае 2011 года. Мар Дэниел Джейкобс, который был рукоположен в Ассирийская Церковь Востока в 1973 г. присоединился к Древней Церкви Востока в 1985 г. по личным причинам. После его рукоположения в 1973 г., еще находясь в Ассирийская Церковь Востока он заболел, и с годами его здоровье ухудшилось. В результате его болезни с 1985 года его служение в Древней Церкви Востока было исключительно церемониальным. Модесто, Калифорния, где он проживал под опекой членов своей семьи. Мар Дэниел Джейкобс умер в октябре 2020 года, не в общении с Древней церковью Востока, и его похороны были совершены в Ассирийская Церковь Востока епископами, Мар Ава Ройэль и Мар Йосип Саргис.

В январе 2011 года два митрополита, Тимотхаус Мар Шаллита (проживает в Висбаден, Германия ), наряду с Мар Тома Геваргис (проживает в Мосул, Ирак ), собрался на неофициальном совете в Ираке и лишил сана сидящего Патриарха Мар Аддай II из-за обвинений в неправомерном поведении. Ни духовенство, ни приходы в соответствующих епархиях двух митрополитов, ни во всей всемирной церкви не приняли этот приказ. Таким образом, называть этот указ расколом некорректно. Однако с этого момента два митрополита стали действовать отдельно от остальных членов Священного Синода Древней Церкви Востока, без единомышленников. Мар Тома Геваргис позже переехал в Гамильтон, Канада в 2013.

Чтобы отреагировать на действия двух митрополитов и обвинения в неправомерном поведении, в мае 2011 года в Багдаде, Ирак, был созван собор. Патриарху были сняты все обвинения, и его лидерство было подтверждено прелатами, присутствовавшими на синоде. существование Мар Нарсай Тома, Мар Якоб Даниэль и Мар Зайя Хошаба, а также все духовенство и приходы церкви во всем мире, включая духовенство церкви Святой Марии в Модесто, Калифорния где Мар Дэниел Джейкобс служил почетным и церемониальным епископом из-за своей болезни. Во время его совета прелаты постановили рукоположить преподобного Эммануэля Шлимона в сан епископа и назначили служить суфражистом епископа в архиепископии Австралии и Новой Зеландии под руководством Мар Якоба Даниэля, с его престолом, также сосредоточенным в Сидней. Рукоположение состоялось в августе 2011 г. в г. Сидней, Австралия Мар Якоб Даниэль и Мар Зайя Хошаба, последний представляет Мар Аддай II. Преподобный Эммануэль Шлимон принял епископское имя «Мари Эммануил». В июле 2013 года, находясь с визитом в Австралии, Мар Аддаи II даровал патриархальное подтверждение Мар Мари Эммануэль.

Прихожане церкви Святой Марии в Модесто, Калифорния разделены на две группы в 2012 году из-за ряда разногласий между церковным правлением и Патриархом Мар Аддай II и его представитель в Соединенные Штаты, Мар Зайя Хошаба. Тогдашнее церковное правление и его сторонники составляли антипатриархальную группу, которая позже подчинилась митрополитам. Тимотхаус Мар Шаллита и Мар Тома Геваргис, но сохранили свою независимую структуру. Патриархальная группа продолжала признавать Мар Аддай II и Мар Зайя Хошаба как представитель патриархата. Эти две группы жили в церкви Святой Марии шесть лет, до 2018 года, когда суд передал церковь патриархальной группе. С тех пор сепаратисты поклоняются как независимый приход в нескольких арендованных помещениях и продолжают повторять имена двух митрополитов в своих ектениях. Мар Дэниел Джейкобс, много лет являвшийся инвалидом епископом и живший под опекой своей семьи из-за болезни, также был членом антипатриархальной группы и встал на сторону правления, когда возник спор в 2012 году в качестве нескольких членов Правление состояло из членов его ближайших родственников. Он умер в октябре 2020 года, и его похороны были совершены в Ассирийская Церковь Востока епископами, Мар Ава Ройэль и Мар Йосип Саргис. Это собрание празднует Рождество по григорианскому календарю в соответствии с патриархальным указом от июня 2010 года.

Мар Аддай II посетил приходы епархии Австралия и Новая Зеландия в 2013 году, и во время своего визита дал Мар Мари Эммануэль патриархальное подтверждение. Мар Аддай II не одобрил ряд действий, связанных с епископом, и назначил крайний срок для пресечения этих действий. Эти неодобрения варьировались от целого ряда различных областей, таких как литургическое, богословское и социальное поведение епископа. Срок истек, и Мар Аддай II отстранил Мар Мари Эммануэль в июле 2014 года за неповиновение. Мар Мари Эммануэль оспорила приостановление полномочий и процитировала ряд постановлений синода. Отстранение было ненадолго отозвано в декабре 2014 года, когда Мар Мари Эммануэль согласилась с патриархальными указами, однако приостановка была снова введена в действие, поскольку епископ выразил свое неодобрение во второй раз. Мар Мари Эммануэль продолжает оспаривать решение о приостановке участия. В январе 2015 года Мар Мари Эммануэль основала независимую церковь, которая в настоящее время известна как «Церковь Христа Доброго Пастыря». В 2016 году Мар Мари Эммануэль был принят в причастие с митрополитом Мар Тома Геваргисом, который посетил церковь позже в том же году. С 2017 года Мар Мари Эммануэль ежегодно посещает Соединенные Штаты и Канада где он проводит проповеднические служения в нескольких штатах, таких как Иллинойс, Аризона, Калифорния и Онтарио. Мар Мари Эммануэль также несколько раз посетила сепаратистский и антипатриархальный приход в г. Модесто, Калифорния, и община признает его духовным прелатом наряду с двумя митрополитами и произносит его имя в своих ектениях. Церковь Христа Доброго Пастыря Мар Мари Эммануила также отмечает Рождество по григорианскому календарю в соответствии с указом патриарха от июня 2010 года. После его второго отстранения Священный Синод Древней Церкви Востока дважды обсуждал случай отстранения. Мар Мари Эммануэль на двух официальных советах, проведенных в Чикаго, Иллинойс в 2015 году и в Багдад, Ирак в 2018 г. соответственно.

Отношения с Ассирийской церковью Востока

Древняя Церковь Востока отличалась стремлением сохранить традиции, переданные Церковь Востока. Раскол, разделивший Церковь Востока на две части, был вызван в основном противоречивыми изменениями, внесенными Мар Шимун XXI Эшаи. Самым очевидным из них было решение заменить традиционные Юлианский календарь с Григорианский календарь. Кроме того, были высказаны опасения по поводу правопреемства Патриархата. Патриархат передавался по наследству в семье Мар Шимун в течение шести веков, что часто приводило к посвящению несовершеннолетних в качестве главы церкви. Например, поздний Шимун XXI Эшай Сам был рукоположен в сан Патриарха всего в двенадцать лет.[6]

Во время правления Мар Аддаи II Древняя Церковь Востока сделала несколько жестов в направлении воссоединения с Ассирийской церковью Востока. Самым известным из них, несомненно, является заявление, сделанное в июне 2010 года, в котором говорилось, что Древняя Церковь Востока теперь будет праздновать Рождество по григорианскому календарю. Раньше церковь использовала традиционную юлианскую дату для Рождества (25 декабря по юлианскому календарю в настоящее время соответствует 7 января по григорианскому календарю), как и Церковь Востока на протяжении всей своей истории. Решение должно было быть реализовано позже в том же году, 25 декабря 2010 года.[7] Это был первый раз после раскола, когда две церкви отмечали праздник Рождества в один и тот же день.

Заявление, касающееся празднования Рождества, было воспринято как попытка примирения и поощряло усилия по переговорам о воссоединении. Совместный Священный Синод двух церквей был отложен, но ожидается в ближайшем будущем.[нужна цитата ]

Международный Ассирийский Сообщество давно выступает за воссоединение, особенно в ответ на нападения 2014 и 2015 годов на ассирийцев в Ираке и Сирии соответственно. С того времени отношения между церквями улучшились на всех уровнях, особенно в США, Австралии, Новой Зеландии и некоторых странах Европы.[нужна цитата ]

Диалог за воссоединение

После смерти (март 2015 г.) Мар Динха IV, Католикос-Патриарх Ассирийской Церкви Востока,[8] между церквями возобновился объединительный диалог. Патриарх поддержал воссоединение двух ветвей Церкви Востока. После неформальной встречи между Мар Геваргис Юнан и Мар Паулюс Бенджамин, официальный запрос встречи был доставлен Мар Апрем Мукен, исполняющий обязанности главы Ассирийской церкви Востока.

22 мая 2015 года в пригороде Чикаго, штат Иллинойс, в библиотеке Ассирийской церкви Востока святого Андрея, состоялось собрание прелатов обоих Святых соборов. Присутствовали Мар Якуб Даниэль, Мар Зайя Хошаба и Мар Геваргис Юнан, представляющие Древнюю Церковь Востока, и Мар Геваргис Слива, Мар Ава Ройель и Мар Исхак Юсиф, представляющие Ассирийскую Церковь Востока. Архидьякон Вильгельм Тома выполнял функции общего секретаря собрания. Мар Якуб Даниэль прилетел из Австралии на встречу, а Мар Зайя прилетела из Канады.[9]

Во время встречи рекомендации по единству между Древней Церковью Востока и Ассирийской Церковью Востока были переданы через избранных представителей каждой ветви. В первую очередь обсуждались вопросы церковного руководства и Священного календаря. На этой встрече было решено, что отдельные Синоды соберутся отдельно для дальнейшего обсуждения условий. Затем будет запланирована еще одна встреча между двумя церквями для продолжения переговоров. Святители Древней Церкви Востока потребовали отложить выборы нового Католикоса-Патриарха до завершения переговоров в надежде, что объединенный Синод вместе изберет преемника. Если церкви соглашаются на воссоединение, Мар Аддай II ожидается уход в отставку. Патриарх уже дал свое благословение при условии сохранения празднования пасхального воскресенья по традиционному юлианскому календарю.[нужна цитата ]

1 июня 2015 года Священный Синод Ассирийской церкви Востока встретился в Эрбиле, Ирак, чтобы обсудить будущее церкви. Ранее была назначена дата избрания нового Католикоса-Патриарха. В тот же день Мар Ава Ройель выступил с заявлением, в котором уведомил общественность о том, что их прелатам был доставлен ответ на рекомендации Древней Церкви Востока о воссоединении. В письме содержалась просьба о немедленном ответе на условия, и выборы нового Патриарха были отложены до следующей недели, 8 июня 2015 года.[10]

2 июня 2015 года Мар Геваргис Юнан выступил от имени Древней церкви Востока с заявлением о том, что было принято предварительное решение о воссоединении двух ветвей. В заявлении от 2 июня 2015 г. также указывалось, что Священный Синод Древней Церкви планировал созвать в ближайшее время, чтобы дать официальный ответ.

5 июня 2015 года Мар Апрем Мукен выступил с официальным заявлением, в котором объявил, что выборы следующего Католикоса-Патриарха Ассирийской церкви Востока были приостановлены до сентября (2015 года) в ожидании объединения церквей.[11]

Оказалось, что объединение недостижимо. 18 сентября Ассирийская Церковь Востока избрала Мар Геваргис Слива в качестве нового главы Церкви, и 27 сентября 2015 года он был рукоположен в сан Католикоса-Патриарха.[12]

Несмотря на то, что объединение не было достигнуто, лидеры обеих Церквей продолжали продвигать различные формы взаимного сотрудничества.[13]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Баумер 2006, п. 272.
  2. ^ Баум и Винклер, 2003 г., п. 148-149, 154.
  3. ^ "CNEWA: Рональд Г. Роберсон, C.S.P. - Ассирийская церковь Востока". Архивировано из оригинал на 2012-10-29. Получено 2011-06-20.
  4. ^ 1 Петра 5:13
  5. ^ Поиски православно-ассирийского союза
  6. ^ Биография Его Святейшества Ассирийского мученика Покойного Мар Эшаи Шимуна XXIII
  7. ^ Ассирийцы: Древняя Церковь Востока меняет календарь В архиве 2011-07-06 в Wayback Machine
  8. ^ Постановление Священного Синода Ассирийской Церкви Востока (апрель 2015 г.)
  9. ^ Пресс-релиз Ассирийской церкви Востока (24 мая 2015 г.)
  10. ^ Пресс-релиз Священного Архиерейского Собора Ассирийской Церкви Востока (4 июня 2015 г.)
  11. ^ Заявление Собора Иерархов Ассирийской Церкви Востока (2015 г.)
  12. ^ Ройэль, Мар Ава. "Биография Его Святейшества Мар Геваргиса III". Свято-Католическая Апостольская Ассирийская Церковь Востока Официальный новостной сайт. Ассирийская церковь Востока. Архивировано из оригинал 2 октября 2015 г.. Получено 29 сентября 2015.
  13. ^ Чикаго отмечает 100-ю годовщину мученической смерти Мар Беньямина Шимуна XXI (2018 г.)

Источники

внешняя ссылка