Омофор - Omophorion - Wikipedia

Фреска с 14 века с изображением св. Григорий Просветитель Армении в белом омофор.
Архиепископ Бенджамин (Петерсон) в большом омофоре на Аляске.

в Восточно-православный и Восточно-католический литургическая традиция, омофор (Греческий: ὠμοφόριον, что означает «[что-то] на плечах»; Славянский: омофоръ, омофор) является отличительным облачение из епископ и символ его духовной и церковной власти. Первоначально эта лента была соткана из шерсти. парча украшен четырьмя кресты и восьмиконечная звезда; его носят на шее и плечах.[1]

Символизируя заблудшую овцу, которую нашли и несли Хороший пастух плечи, это означает епископ пастораль роль как значок из Христос. Все православные епископы носят омофор. Духовенство и церковные учреждения, включая семинарии, подчиненные епископу, часто называют "подчиненными ему". омофор".

Эквивалентным облачением в западно-христианском обиходе является архиепископское облачение. паллий, использование которых подлежит различным рубрикам и ограничениям.

Использовать

Епископ в маленьком омофоре.

В омофор имеет две формы: древний великий омофор, который проходит вокруг шеи, складывается спереди и свисает ниже колен как спереди, так и сзади, как свободно носимая длинная шарф; и маленький омофор что намного проще, обходит шею и свисает спереди, как эпитрахелий (украл), только шире и короче, чуть ниже талии. Из-за сложности большого омофор, и из-за достоинства епископской должности всякий раз, когда епископ надевает омофор или снимает, ему помогают двое иподиаконы.

Всякий раз, когда епископ председательствует на каком-либо богослужении, он будет возложен на него. омофор. Если он служит Божественная литургия, он будет носить как большие, так и маленькие омофор в разное время над его литургическим облачением. На любом богослужении, кроме Божественной литургии, он обычно носит малую омофор.

На Божественная литургия, то рубрики призвать епископа надеть и снять омофор много раз. Когда он впервые получает власть, иподиаконы ставят омофор на нем, но потом, когда рубрика призывает его носить омофор, для удобства он заменен на небольшой омофор.

В современной практике в славянской традиции, когда несколько епископов сослужить, теперь у главного священнослужителя есть обычай использовать великий омофор по требованию, а другие епископы носят малые омофор повсюду, и все епископы носили митры. С другой стороны, в современной греческой патриархальной практике все сослужащие епископы носят великий омофор в начале Божественной литургии, причем митру носит только главный священнослужитель, а другие епископы - свои. Калимавкия с Епанокалимавкион. В других поместных Церквях, особенно в Церкви Греции, все сослужащие епископы носят и великий омофор, и митру, и даже несут свои посохи.

в Русинская католическая церковь и Украинская Греко-Католическая Церковь, часто только великие омофор используется. В этом упрощенном использовании большой омофор не заменяется маленьким омофор, и носит епископ на протяжении всего литургия. В таких случаях омофор часто пришивается по форме и может быть просто накинута на плечи, а не наложена помощниками. Однако некоторые украинские греко-католические епископы настаивают на полном обряде.

Вовремя Всенощное бдение, епископ будет носить малую омофор в начале, но ближе к концу превратится в великое омофор для Великая доксология.

Разработка

Главный архиепископ Святослав Шевчук в белом омофор которому была зашита форма (с пятью полосами внизу, что означает его положение главы церкви восточного обряда).

в ранняя церковь, то омофор представлял собой широкую полосу из белой шерсти, украшенную крестами и свободно обвивавшую шею, плечи и грудь. Современный римский паллий развился из этого раннего омофор. На Западе с течением времени его форма превратилась в круглую тонкую шерстяную одежду для плеч с короткими утяжеленными подвесками спереди и сзади.[2] Папский паллий, первоначально принятый Папа Бенедикт XVI в начале его понтификата, ближе к оригиналу омофор. Папа Бенедикт XVI позже вернулся к первоначальному дизайну паллий, но с красными крестиками вместо черных.

На Востоке единственное изменение в омофор произошло увеличение его ширины и сдвиг в материале, из которого он сделан. В омофор был задокументирован около 400 года нашей эры как литургическое облачение епископа в Исидор Пелусийский. Он был сделан из шерсти и уже рассматривался как символ обязанностей епископов как пастырей своего стада. В миниатюрах александрийца Хроника мира, написанные, вероятно, в пятом веке, омофор был представлен на изображении. Позднее это было изображено на известной табличке из слоновой кости в Трире, изображающей торжественный перевод реликвии. Среди картин VII-VIII веков, на которых изображены омофор показаны недавно обнаруженные фрески в С. Мария, Antiqua в Римский Форум. Представление омофор в этих фресках по сути то же самое, что облачение в его нынешнем виде.[2]

В омофор вероятно развился из гражданского омофор, наплечная одежда или шаль общего пользования. Епископы могли непосредственно ввести положительное предписание плечевую ткань, напоминающую обычную омофор и назван этим именем, чтобы использоваться как литургический папский значок. В качестве альтернативы епископы могли использовать гражданское омофор как украшение, не имеющее особого значения, но с течением времени у него постепенно возникали ассоциации как отчетливо епископский орнамент. Наконец, он символизировал епископский знак должности.[2]

Восточное Православие

Архиепископ Себух Чулджиан из Армянская Апостольская Церковь утомительный Emip'oron во время литургии.

В Восточное Православие, то омофор принимает несколько различных форм:

  • В Армянский Апостольский Emip'oron похож на византийский великий омофор.[нужна цитата ]
  • В Сирийский православный Baţrašil или же уроро раббо («великий палантин») представляет собой прямую полосу вышитой ткани шириной около 20 см с отверстием для головы на середине, которая свисает вниз по груди и спине епископа.
  • Коптский православный иерархи (Патриарх, Митрополиты и епископы ) носить омофор, обычно в сложенном виде из-за большой ширины. Она белого цвета, с обширной орнаментальной вышивкой. Он шире своего византийского аналога, обвивает голову над монашеской Куклион, затем перекрещиваются спереди на груди, снова обертываются сзади, перекрещиваются через спину на уровне талии, затем через плечи, затем спускаются прямо вниз, заправляются под фронтальный (над грудью) скрещенный бинт. Это называется Баллин которое происходит от греческого слова «Παλλιον» («Pallium» на латыни) и почти вдвое превышает длину византийского омофор.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Свято-Владимирская духовная семинария В архиве 26 сентября 2007 г. Wayback Machine
  2. ^ а б c Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояниеГерберманн, Чарльз, изд. (1913). "Паллий ". Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

внешняя ссылка