Тропарь - Troparion

Нарисованный от руки Старообрядец лубок с участием 'обозначение крючка и баннера '.
Часть набор на
Восточная Православная Церковь
Христос Вседержитель (деталь мозаики Деисуса)
Обзор
Литургия и богослужение

А тропарь (Греческий τροπάριον, множественное число: тропари, τροπάρια; Грузинский: ტროპარი, "тропари" Церковнославянский: тропа́рь, тропар) в Византийская музыка и в религиозная музыка из Восточное православное христианство короткий гимн одного строфа или организованы в более сложные формы в виде серий строф.

Более широкое значение тропаря

Слово, вероятно, произошло от уменьшительного от греческого тропос («Что-то повторяющееся», «манера», «мода»), поскольку самой ранней функцией тропаря было припев во время чтения кантики (библейских од) и псалмы, как таковой термин использовался как синоним гипакое. Раннее значение тропарь был связан с монашеским гимном Тропологион или Тропарологион. Следовательно, его формы были разнообразными, они могли быть простыми строфами, такими как аполитикия, Богородица, но также и более сложные гомилетические стихи, такие как Стихера составлен псалмодическими гекзаметрами (вероятно, из стихос, «Стих») или в более сложном метре, таком как оды состоит из циклов, называемых каноник. Поскольку эти Тропологии в их самой ранней форме были организованы в соответствии с Octoechos, тропари всегда пели в соответствии с мелосом одного из восьми тонов, используемых в восточной литургической традиции (Греч. эхо, Сл. стекло). Сегодня, после переопределения Octoechos в соответствии с константинопольским гифом монодическая форма православного песнопения различает тропарическое (аполитикия, богословие, кондакия и т. д.), ирмологическое (относящееся к гимнам христианства). Heirmologion ) и стихиерный мелос (связанный с гимнами Стихерарь ) в соответствии с его модальными формулами и темпом.

Различные формы тропариев и их ритуальная функция

При случайном неквалифицированном использовании тропарь обычно относится к аполитикион (Греческий: ἀπολυτίκιον), или «прощальный гимн», тропарь, воспеваемый в конце Вечерня который устанавливает общую тему литургического дня, для которого он называется «тропарь дня». Его снова поют в начале Утреня, прочтите на каждом из Маленькие часы, и пел на Божественная литургия после Маленький вход.

Тропарь в честь Троица называется Триадикон (Греческий: Τριαδικόν, славянский: Troíchen). Часто предпоследним в серии тропарей является триадикон, которому обычно предшествует: «Слава Отцу и Сыну и Святому Духу». Есть также специальные Triadica («Гимны Троице»), которые поются после Аллилуиа в начале утрени в будние дни Великий пост, которые различаются в зависимости от тона недели и дня недели.

Тропарь Богородице (Богородица ) называется Богородица (Греческий: Θεοτοκίον, славянский: Bogorόdichen); множественное число: Богородица (Θεοτοκία). Теотокия часто происходит в конце серии тропарей, которым обычно предшествует фраза: «И ныне и во веки веков, и во веки веков. Аминь». Если Богородица ссылается на Распятие Иисуса, это называется ставротокион (Греческий: σταυροθεοτοκίον, славянский: крестобогородичен).

Строфы Canon тропари, как и стихи, вкрапленные между Блаженства на Божественной литургии.

История

Известный пример, существование которого засвидетельствовано еще в 4 веке, - это Вечерня гимн, Фос Иларон, «Свет радостный»; еще один, О Моногенес Йиос, «Единородный Сын», приписываемый Юстиниан I (527 - 565), происходит во вступительной части Божественной литургии. Возможно, самый ранний набор тропарей известного автора - это тропари монах Авксентий (первая половина V века), упомянутый в его биографии, но не сохранившийся ни в одном более позднем византийском ордене.

Вхождение

В настоящее время тропари встречаются в следующих местах богослужения:

Вечерня
Утреня
Маленькие часы
Божественная литургия

Знаменитые тропари

Пасхальный тропарь, Тон V:

Христос воскрес из мертвых,
смерть смертью топчут,
и тем, кто в гробницах дарует жизнь.

Тропарь Святого Пересекать, Тон I:

Господи, спаси народ Свой,
и благослови наследие Твое!
Даруй победу Православные христиане *
над своими противниками,
и крестом Твоим,
Сохрани жилище Твое.

*В монархии там, где восточное православие было государственной религией, этот тропарь часто использовался как Национальный гимн с именем правителя, встречающегося здесь.
Оригинал Греческий текст на этом этапе использует одну из двух альтернативных форм: Tois Basileusi ката барбарон, «Императорам над варварами» при обращении к православному христианскому государю, или tois eusebesi kat 'enantion, «благочестивым против своих противников», иначе.

Тропарь Страстная суббота (Благородный Иосиф), Тон II:

Благородный Иосиф,
когда он снял Твоё самое чистое тело с Древа,
завернул его в виссон и помазал благовониями,
и поместил его в новую гробницу.

"Аксион Эстин "Богородица

Поистине достойно благословить Тебя, Богородица,
вечно блаженная и чистейшая, и Богородица Божия:
почетнее, чем херувимы, и несравненно славнее, чем серафим.
Без тления ты породил Бога, слово.
Богородица, возвеличиваем Тебя.

Тропарь Кассиани (Поется во время Страстная неделя на Великая и Страстная среда )

Чувствуя Божественность Твою, Господи,
женщина многих грехов,
берет на себя
стать мироносец
и в глубоком трауре
приносит тебе ароматное масло
в ожидании погребения Твоего; плач:
«Горе мне! Какая ночь нападает на меня,
какое темное и безлунное безумие
дикого желания, эта похоть греха.
Возьми мою пружину слез
Ты, Кто черпает воду из облаков,
склонись ко мне, к вздоху моего сердца,
Ты, склонивший небеса
в твоей тайне Воплощение,
Я омою Твои безупречные ноги поцелуями
и вытри их насухо прядями моих волос;
те самые ноги, звук которых Ева слышала
в сумерках в раю и в ужасе спряталась.
Кто будет считать множество моих грехов
или глубина суда Твоего,
О Спаситель моей души?
Не игнорируй служанку твою,
О Ты, чья милость безгранична ».

Тропарь Рождества Христова (в Церковнославянский язык ):

Тропарь Рождества.png

Рождение твое, Христос, Бог наш,
озарил свет знания на земле.
Для твоего рождения те, кто обожал звезды
учили звезда
поклоняться Тебе, Солнцу Справедливости,
и познать Тебя, Восток свыше.
О Господь, слава Тебе.[1]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ "Гимны праздника". Праздник Рождества Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа. Греческая православная архиепископия Америки. 2009.

внешние ссылки