Веревка для молитвы - Prayer rope

Простой черный Восточно-православный верёвка без кисточки

А молитвенная веревка (Греческий: κομποσκοίνι – комбоскини; русский: чётки – чотки (наиболее распространенный термин) или вервица – вервица (дословный перевод); арабский: مسبحة‎, романизированный: Misbaa; румынский: metanii / metanier; сербский: бројаница / brojanica - брояница; болгарский: броеница – броеница; Коптский: ⲙⲉⲕⲩⲧⲁⲣⲓⲁ – мекетария / мекутария; Geʽez: መቁጠሪያ / መቍጠርያ – mequteria / mequeteria) это петля состоит из сложных тканых узлы формируется крестообразно, обычно из шерсть или же шелк. Молитвенные веревки являются частью упражняться восточно-католической и Православные монахи и монахини^[1] и используются монахами (а иногда и другими) для подсчета количества раз молился то Иисусова молитва или, иногда, другие молитвы. Типичная молитвенная веревка имеет тридцать три узла, представляющих тридцать три года жизни Христа.^[2] Среди Восточное Православие, он используется в коптской, эфиопской и эритрейской православных церквях, где известен под своим коптским или геэзским названием.

Описание

Восточно-православная молитвенная веревка с 50 узлами и 5 деревянными бусинами

Исторически сложилось так, что молитвенная веревка обычно имела 100 узлов, хотя молитвенные веревки со 150, 60, 50, 33, 64 или 41 узлом также используются сегодня. Есть даже маленькие молитвенные веревки с 10 узлами, которые можно носить на пальце. У отшельников в своих кельях могут быть молитвенные веревки с завязками от 300 до 500 узлов.

Характерно, что узлы молитвенной веревки алмазные узлы (ABoK #787).

Обычно бывает узловатая Пересекать где молитвенная веревка соединена в петлю, а несколько бусы через определенные интервалы между узлами (обычно каждые 10 или 25 узлов) для удобства подсчета. Более длинные молитвенные веревки часто имеют кисточку на конце креста; его цель - осушить слезы, пролитые из-за сердечного угрызения совести за свои грехи.^[3] Можно также сказать, что кисточка символизирует славу Небесное Царство, в который можно войти только через Крест. Кроме того, кисточка представляет собой унаследованную традицию молитвы. Символ кисточек как традиция, идущая из ветхозаветных заповедей евреям, носить кисточки на своей одежде, чтобы помнить принятые законы.^[4]

Молитвенная веревка обычно делается из шерсти, что символизирует стадо Христово;^[3] хотя в наше время используются и другие материалы. Традиционный цвет веревки - черный (символизирующий скорбь по своим грехам),^[3] с черными или цветными бусинами. Бусы (если они цветные) и хотя бы часть кисточки традиционно красные, что символизирует кровь Христа и кровь мучеников. Однако в последнее время молитвенные веревки изготавливают самых разных цветов.

Хотя молитвенные веревки часто связывают монахи, не монахам разрешается связывать их также. В надлежащей практике человек, связывающий веревку для молитвы, должен иметь истинную веру и благочестивую жизнь и должен все время молиться Иисусовой молитвой.

В (православной) сербской практике молитвенная веревка с 33 узлами надевается на левую руку, а во время молитвы удерживается большим и указательным пальцами правой руки. 33 узла символизируют возраст Иисуса Христа, когда он был распят.^[5]

У восточных православных верёвка для молитв состоит из 41, 64 или 100 бусинок и в основном используется для чтения молитвы Кирие Элисон (Господи, помилуй), а также других молитв, таких как Отче наш и Магнификат. Что касается первых двух чисел, первое число представляет собой количество ударов плетью, нанесенных Иисусу (39 по еврейскому обычаю) вместе с копьем и терновым венцом, а последнее представляет возраст Марии на момент ее Успения.

Использовать

Греческий комбоскини 100 узлов

Тихон Московский в монашеском облачении Патриарха Московского и всея Руси с белой молитвенной веревкой в левой руке

Во время молитвы пользователь обычно держит веревку в левой руке, оставляя правую руку свободной, чтобы Знак Креста. Когда верёвка не используется, она традиционно оборачивается вокруг левого запястья, чтобы напоминать о необходимости непрерывно молиться. Если это нецелесообразно, его можно поместить в (левый) карман, но не следует вешать на шею или подвешивать к ремню. Причина этого - смирение: нельзя показным или бросающимся в глаза показывать молитвенную веревку на обозрение других.

Во время их постриг (религиозная профессия),^[6] Восточно-православный монахи и монахини получите молитвенную веревку со словами:

Прими, брат (сестра) (имя), меч Духа, который есть слово Божие (Ефесянам 6:17) в вечной Иисусовой молитве, посредством которой вы должны иметь имя Господа в своей душе, своих мыслях и своем сердце, всегда говоря: «Господь Иисус Христос, Сын Божий, помилуй меня, грешника».

Православие рассматривает молитвенную веревку как меч Духа, потому что молитва сердечная и вдохновленная благодатью Божией. Святой Дух это оружие, которое побеждает Дьявол.

Среди некоторых Православный монахов (а иногда и других верующих), канонические часы а подготовку к Святому Причастию можно заменить молитвой Иисусовой определенное количество раз в зависимости от заменяемого служения. Таким образом, молитвы все еще можно произносить, даже если служебные книги по какой-то причине недоступны, или человек неграмотен или по другим причинам не может читать службу; молитвенная веревка становится очень практичной инструмент в таких случаях просто для подсчета произнесенных молитв. Однако среди некоторых монахов, например, исихасты, такая замена является нормой.

Одна схема замены Богослужения с Иисусовой молитвой выглядит следующим образом:^[7]^[8]

Вместо всей Псалтири: 6000 Иисусовых молитв

Один кафизма Псалтири: 300 молитв (по 100 за каждый стазис)

Полуночный офис: 600

Утреня: 1500

В Часы без интервала: 1000;

Часы с Между часами: 1500

Вечерня: 600

Большой Повечериться: 700

Малое повечерие: 400

А Canon или же Акафист к Святейшему Богородица (Богородица): 500

На протяжении веков правила различных клеток^[9] разработаны, чтобы помочь человеку в ежедневном использовании молитвенной веревки. Однако не существует единого стандартизированного метода, универсально используемого в Церкви. Может быть простирания после каждой молитвы или после определенного количества молитв, в зависимости от конкретного правила.

Используется не только Иисусова молитва, но и у восточных христиан много "дыхательные молитвы ". Вопреки мнению, о них нельзя говорить, используя духовное дыхание, поскольку это может определить только духовный отец. Дыхательные молитвы, непрерывно повторяемые на молитвенной веревке, могут включать: Господи, помилуй, Приди, Господи Иисусе, Господи, я верю ... Помоги моему неверию, Господи, спаси меня и т. Д.

Утомительный

Православные верующие балканских стран часто носят на запястье небольшие молитвенные веревки с 33 узлами. Также распространено, хотя и несколько реже, ношение более крупного узла 100 на шее.

История

История молитвенной веревки восходит к истокам христианского монашества. Изобретение молитвенной веревки приписывают Пахомий Великий в четвертом веке как помощь неграмотным монахи совершить постоянное количество молитв и простирания в своих камерах. Раньше монахи считали свои молитвы, бросая камешки в чашу, но это было громоздко, и их было нелегко носить с собой вне келии. Использование веревки позволяло непрерывно молиться Иисусовой молитвой, как внутри камеры, так и снаружи, в соответствии с Апостол Павел повеление «Непрестанно молиться» (1 Фессалоникийцам 5:17).

Говорят, что способ завязывания молитвенной веревки возник у отца православных. монашество, Антоний Великий. Он начал с того, что завязывал кожаную веревку простым узлом каждый раз, когда молился. Господи помилуй («Господи помилуй»), но Дьявол приходил и развязывал узлы, чтобы сбросить счет. Затем он придумал способ - вдохновленный видением Богородицы, который у него был, - завязать узлы, чтобы сами узлы постоянно перекрещивались. Вот почему сегодня молитвенные веревки все еще связывают узлами, каждый из которых содержит семь маленьких крестиков, которые связываются снова и снова. Дьявол не мог развязать его, потому что Дьявол побежден крестным знамением.^[10]

Смотрите также

внешняя ссылка

[Monasticism_Orthodox_Churches-1] Робинсон, Н.Ф. (1916). Монашество в православных церквях. Милуоки, Висконсин: Компания молодых церковников. ISBN 0-404-05375-0.

[2] ttp://www.orthodoxprayer.org/Prayer%20Rope.html

[orthodoxinfo.com-3] а ^б ^c ср. Комбощини (Молитвенная веревка) Медитации монаха Святой Горы Афон

[orthodoxmomasteryicons.com-4] ср.

[5] Лепавинский монастырь, Духовный разговор о.Гаврила с братом Младеном (на сербском)

[6] "Монастырский тонзуре". Orthodoxyinamerica.org. Архивировано из оригинал в 2013-10-28. Получено 2013-02-08.

[7] Православная традиция Молитвенная веревка В архиве 13 февраля 2011 г. Wayback Machine

[8] "Молитвенная веревка Piccola guida alla preghiera con la corda di preghiera". Esicasmo.net. Получено 2013-02-08.^{[постоянная мертвая ссылка ]}

[9] «Келейный устав пятисот Оптинского монастыря». Orthodoxinfo.com. Получено 2013-02-08.

[10] Уинстон, Кимберли (2008). Бусинка первая, молитесь и тоже: руководство по изготовлению и использованию четок. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Morehouse. стр.8. ISBN 978-0819222763.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]