Облачение - Vestment

Духовенство разных рангов в облачениях Масса согласно неогалликанскому обряду Версаля Высота из чаша.

Облачения находятся литургический одежда и предметы, связанные в первую очередь с Христианин религия, особенно среди Восточно-православный, Католики (Западная Церковь и Восточные церкви ), Англикане, и Лютеране. Многие другие группы также используют литургические одежды; это была точка полемика в Протестантская реформация а иногда так как, особенно во время Ритуалистические споры в Англии в 19 веке.

О других предметах одежды, которые носят священнослужители, см. Также канцелярская одежда.

Происхождение облачений

В ранних христианских церквях офицеры и лидеры, как и их прихожане, носили обычную одежду гражданской жизни в Греко-римский мир, хотя и с ожиданием, что во время святых обрядов одежда должна быть чистой и чистой. Однако с 4 века и далее в форму одежды начали вноситься изменения, и по мере того, как светская мода изменилась с 6 века, церковь сохранила первоначальные формы своей одежды, хотя и с отдельными разработками и с региональными вариациями. Католические церкви сформировали свои окончательные формы в XIII веке.[1]

В Реформация привел к новому подходу к простоте, особенно под влиянием Кальвинизм. В Церковь Англии испытал свой собственный споры за правильное использование облачений.[1] Полученные разновидности литургического облачения описаны ниже.

Рубрики для вестинга

В рубрики (правила) типа облачений, которые нужно носить, различаются в зависимости от общины и деноминации. В некоторых странах духовенству предписывается носить специальные канцелярская одежда публично, в большинстве случаев или несколько раз. Обычно он состоит из канцелярский воротник, рубашка священника и (в некоторых случаях) сутана. В случае членов религиозные ордена, нелитургическая одежда включает в себя религиозная привычка. Это обычное ношение не является литургическим облачением, а просто служит средством идентификации того, кто носит его как члена духовенства или религиозного ордена.

Часто проводится различие между типами облачений, которые носят для Святая Евхаристия или же святое Причастие и это носили для других услуг. Неевхаристические облачения обычно именуются "хор платье "или" хоровая привычка "в римско-католической, православной и англиканской церквях, потому что их носят для пения Ежедневный офис, что на Западе происходит в хор а не святилище. В других традициях для этого наряда нет конкретного названия, хотя он часто принимает форму Женевское платье носить с или без проповеднические группы и украл или же проповеднический шарф.

Иллюстрация богослужебных облачений из Acta Eruditorum, 1713

В более древних традициях на каждом облачении - или, по крайней мере, на украденном - будет крест, который священнослужители целуют перед тем, как надеть. В ряде церквей также есть особые облачение молитв которые читаются перед облачением каждого облачения, особенно евхаристического облачения.

Западные христианские облачения

Облачения в стиле ренессанс, которые носят Католическое духовенство: А риза, далматический, справиться, а биретта

Для Евхаристия каждое облачение символизирует духовное измерение священства, уходящее своими корнями в самые истоки Церкви. В какой-то мере эти облачения восходят к римским корням Западная Церковь.

Использование следующих облачений варьируется. Некоторые из них используются всеми западными христианами в литургических традициях. Многие из них используются только в римско-католической и англиканской церквях, и в каждой из этих церквей есть много различий.

Используется католиками, англиканами, лютеранами и некоторыми другими протестантами.

Ряса
предмет канцелярской одежды; длинную, облегающую одежду до щиколотки, которую носили священнослужители католической, восточно-православной, англиканской, лютеранской и некоторых реформатских церквей.
Золотошитый эпитрахилион (палантин) - Google Art Project
Украл
Длинная узкая полоска ткани, обвитой вокруг шеи, - отличительное облачение, символ рукоположения. Диаконы носите его накинутым на левое плечо по диагонали через тело к правому бедру, пока священники и епископы носите его накинутым на шею сзади. Его можно пересечь спереди и закрепить опояска. Традиционно это делали священники при ношении евхаристического облачения, тогда как епископы всегда носили его неперекрещенным (как обладающие полнотой священства). В современном обиходе как епископы, так и священники носят епископы без перекрещивания. Соответствует православным орарь и эпитрахелий (Смотри ниже).
Альбом
Обычная одежда священников на евхаристии, надеваемая поверх рясы. Наиболее близко соответствует православным стихарион (Смотри ниже). Символизирует одежду для крещения. Смотрите также ряса.
Ряса-альб
или кассальб - относительно современная одежда, представляющая собой комбинацию традиционной рясы и альб. Он разработан как удобное нижнее белье (или альтернатива нижнему белью). сутана на Евхаристия ) носят духовенство и как альтернатива альбому для диаконов и прислужников.
Белая или не совсем белая ряса заменила традиционную рясу и альб в некоторых англиканских и лютеранских церквях с 1970-х годов. О правилах его использования см. The Church Times.[2]
Золотой наперсный крест от Италия или субальпийские регионы, конец 6–7 вв.
Наперсный крест
Большой крест, который носят на цепочке или ожерелье на шее священнослужители многих христианских конфессий. В некоторых традициях он связан с епископами. В римско-католической традиции его носят только епископы, аббаты и некоторые каноники, которым даровано использование наперсного креста по особым причинам. В хоровом костюме крест золотой с зеленой веревкой, у кардиналов красный. В домашнем платье - серебро с серебряной цепочкой.

Используется католиками, англиканами и лютеранами

Стихарь
Белая туника, надетая на сутана или привычка. Его обычно носят служители алтаря и члены хора. В католическом и высшем церковном англиканстве его могут носить священнослужители, посещающие Евхаристию, но не совершающие его. Среди англиканцев низшей церкви и некоторых лютеран и методистов Surplice иногда носят с палантином или шарфом (и реже сами по себе) в качестве надлежащего облачения для Евхаристии.
Справиться
Круглая накидка до щиколотки, обычно используемая епископами и священниками, а иногда и дьяконами. В традициях, которые исторически отвергают использование Чезубы, Копа может использоваться как евхаристическое облачение.
Роше
Похож на стихарь, но с более узкими рукавами. В католических и англо-католических традициях он часто украшен кружевом. В англиканской версии манжеты обвязываются тканью и носятся с химера. Его использование предназначено для епископов и некоторых каноны.
Цуккетто
Тюбетейка, похожая на еврейскую кипа. Обычно их носят епископы (включая кардиналов и Папу) и реже другое духовенство.
Митра
Носит епископы и немного настоятели. Несмотря на то же название, это не совсем соответствует восточной митре (см. Ниже), которая имеет особую историю и была принята намного позже.

Используется католиками, некоторыми англиканами и лютеранами

Манипуляция
Богослужебный платок, обвязанный вокруг запястья, используется только во время Масса. Манипула вышла из употребления после литургической реформы после Собора 1970 г., но набирает популярность во многих кругах и используется сегодня в контексте литургической реформы. Трезубец Масса, в которых этого требуют рубрики, а в некоторых Англо-католический и другие приходы. По мнению некоторых авторитетов, это соответствует православным эпигонация (Смотри ниже).
Плечевая вуаль
Прямоугольник из длинной ткани обвивался вокруг плеч и использовался для прикрытия рук священника при переноске чудо. Его также носят иподиакон при удерживании патентованный.
Биретта
Прямоугольная шапка, которую могут носить священнослужители всех рангов, кроме Папы; его цвет может обозначать ранг.
Туникул
Самая внешняя одежда иподиаконы.
Chasuble
Внешнее священное одеяние священники и епископы, часто довольно украшенный. Его носят только для празднования Евхаристия. Соответствует православным фелоний (Смотри ниже). Смотрите также Chasuble-Alb.
Далматик
Самая внешняя одежда дьяконы.
Amice
ткань вокруг шеи, используемая для прикрытия воротника уличной одежды. Его носят участник праздника, диакон, и иподиакон для Масса.
Опоясывающий лишай
или пояс. Это длинный плетеный шнур, используемый для стягивания альба на талии и для удержания палантина, когда он свисает с тела. Соответствует православным зона.

Используется только католиками

Паллий
Узкая полоса из овечьей шерсти, украшенная шестью черными крестами, которые носил на шее с короткими подвесками спереди и сзади, носил Папа и даровал им Митрополичьи епископы и Архиепископы. Соответствует православным омофор (Смотри ниже).
Обоснование
Епископская плечевая кость поверх ризы. Он используется только епископами Eichstätt, Падерборн, Туль, и Краков (Краков ). До 17 века он также использовался в Епископство Регенсбург (Ратисбон).[3]
Папские перчатки
Литургические перчатки епископа, празднующего Папская Торжественная Месса. Сегодня их обычно видят только в контексте Трезубец Масса.
Папские сандалии
Литургические сандалии епископа, празднующего Папская Торжественная Месса. Обычно они покрываются литургические чулки, которые относятся к литургический цвет мессы. Сегодня их обычно видят только в контексте Трезубец Масса.
Fanon
Двухслойный Mozzetta, теперь только изредка носят Папа во время торжественного Папские высшие массы.
Папская тиара
Ранее носил Папа У него коронация и в другие ключевые моменты; она вышла из употребления, но может быть восстановлена ​​в любое время, если правящий Понтифик пожелает. Помимо коронации, его надевали только в особых случаях, например, во время Бывшая Кафедра объявления, несколько торжественных шествий и благословение Urbi et Orbi.
Subcinctorium
Облачение, похожее на широкую манипулу, но подвешенное к правой стороне пояса, украшенное крестом на одном конце и крестиком. Agnus Dei с другой; носится только Папой во время Папской мессы.
Falda
Облачение, образующее длинную юбку, выходящую из-под подола альба; носили только Папа во время Папской мессы и накидывали на тело Папы на папских похоронах.

Используется только англиканами

Химера
Красная или черная верхняя одежда епископов. Напоминает пальто до колен с открытой талией.
Гетры
Покрытие голени архидиаконов и епископа. Черный, застегивается на пуговицы по бокам и носится чуть ниже колена. В значительной степени устаревшее.
Кепка кентербери
мягкая шляпа квадратной формы.
Этот лютеранский пастор в женевском платье и проповеднические оркестры.

Используется некоторыми англиканами и протестантами

Группы
галстук, представляющий собой два продолговатых куска белой ткани, которые обвязываются вокруг шеи так, чтобы свисать с воротника. Иногда их называют «проповедническими повязками», они традиционно носятся большинством англиканского, лютеранского и методистского духовенства с рясой (с капюшоном или без) или мантией.
Tippet
(или проповеднический шарф). Черный шарф, который носят епископы, священники и дьяконы в англиканских церквях. Его носят так же, как палантин, но он не имеет такого значения. Исторически сложилось так, что несогласные служители также носили их, и, хотя сейчас они стали редкостью, они снова появляются в некоторых пресвитерианских и баптистских кругах. Синий палантин также используется в англиканских церквях. читатели, которые являются прихожанами, получившими от епископа специальную лицензию на ведение несакраментальных служб в отсутствие рукоположенного человека. Синий цвет отличает читателей от духовенства.
Академическое платье
Также известен как "Женева Халат "- это простое облачение с открытыми широкими рукавами в форме колокольчика. Халат традиционно носится с открытым (или с вентилируемым отверстием) поверх рясы с проповедническими лентами и академическим капюшоном. на черной мантии для проповедей, хотя сегодня такая практика встречается редко. Кроме того, наряду с проповедническими группами, она формировала типичную повседневную одежду англиканского духовенства от Реформации до начала 19 века. Английские несогласные церкви (пресвитериане, конгрегационалисты и баптисты) предпочитали все время носить платье вместе с рясой и повязками, большинство из которых опасались прибежища (пережиток «войны с приборами», вызванный реформами, проведенными архиепископом Уильям Лауд, именуемой "Лаудианство ").
Академический Худ
Капюшоны, которые обозначают высшую академическую степень их владельцев, обычно носят англиканское духовенство в хорах. Его также иногда носят методисты и реформатское / пресвитерианское духовенство в академической мантии («женевское платье»), хотя в Соединенных Штатах это довольно редко.

Палео-православие и новые церковные движения

Среди Палео-православие и Новая церковь движения в протестантских и евангелических церквях, в том числе многие Методисты и Пресвитериане, духовенство отходят от традиционного черного Женевское платье и возвращая не только более древние Евхаристия облачения из альба и ризы, но также ряса и накидка (как правило, это накидка в древнеанглийском стиле во всю длину, которая напоминает кельтская альб, распоясанный литургический хитон древних Галликанский обряд ).

Восточные церковные облачения

Византийский обряд

Епископское благословение дикирион и трикирион при наделении
Священник между двумя дьяконами молится Херубикон

в Восточно-православный и византийский Католик церквей, любой член духовенства любого ранга, выполняющий свою особую функцию во время Божественная литургия или другой сервис. Как и в Латинской церкви, использование облачений уходит корнями в раннюю историю церкви. Различные облачения выполняют несколько разных функций. Три формы украденного (Орарь, Эпитрахелион, и Омофор) являются знаками классифицировать. Три верхних предмета одежды (Стихарион, Фелонион, и Саккос) служат для различения духовенство от миряне. Некоторые практичны (Зона и Эпиманикия), удерживая другие облачения на месте. Немного (Набедренник и Эпигонация) находятся награды различия.

В дополнение к этим функциям большинство облачений несут символический смысл тоже. Эти символические значения часто обозначаются молитвой, которую священник произносит, надевая каждый предмет. Эти молитвы - стихи, взятые непосредственно из Ветхий Завет, обычно Псалмы. Например, молитва о Стихарион из Исайя 61:10:

Возрадуется душа моя о Господе, ибо Он одел меня в одежду спасения и обернул меня в одежду радости; Он возложил корону на мою голову, как на жениха, и украсил меня красотой, как невеста.[4]
Стихарион (Греческий στιχάριον)
Фактически, это форма одежды, которую носят при крещении и которые носят новокрещеные, это единственное облачение, которое носит все духовенство. Он также используется нерукоположенными лицами, выполняющими литургическую функцию, например, служителями алтаря. У священников и епископов он сделан из легкого материала, обычно белого цвета. Это наиболее близко соответствует западному Альб (см. выше).
Орарь (Греческий ὀράριον)
Длинная узкая полоска ткани, которую дьяконы носили через левое плечо и доходила до щиколотки спереди и сзади. Его также носят иподиаконы а в некоторых местах греческой традиции постриг серверы алтаря. Соответствует западному украл (см. выше).
Эпитрахелион (Греческий ἐπιτραχήλιον, "через шею")
Эту накидку носят священники и епископы как символ своего священства. Его носят на шее, при этом две соседние стороны сшиты или застегнуты вместе, оставляя достаточно места для головы. Соответствует западному украл (см. выше).
Эпиманикия (Греческий ἐπιμανίκια)
Манжеты на шнурках. Дьякон носит их под стихарием, священники и епископы - выше.
Зона (Греческий ζώνη)
Матерчатый пояс, который носили священники и епископы поверх епитрахелии. Соответствует западному опояска (см. выше).
Фелонион (Греческий φαιλόνιον или φελόνιον)
Большая коническая одежда без рукавов, которую жрецы носили поверх всех остальных облачений, с большей частью срезанной спереди, чтобы освободить руки. Епископы византийского обряда также могут носить фелоний, когда служат не в соответствии с иерархическим порядком. рубрики. Соответствует западному риза (см. выше).
Саккос (Греческий σάκκος)
Вместо фелониона епископ обычно носит саккос или императорский далматический. Это туника, доходящая до колен, с широкими рукавами и характерным узором отделки. Он всегда застегивается по бокам.
Набедренник (Славянский набедренникъ)
Квадратная или прямоугольная ткань, подвешенная с правой стороны двумя соседними углами к ремню, натянутому через левое плечо. Это относительно недавнее русское изобретение, которое не используется в греческой традиции. Это награда, поэтому ее носят не все священники. Епископы его не носят.
Эпигонация /Палица (Греческий ἐπιγονάτιον «выше колена»; Славянский палица, "клуб ")
Жесткая ткань ромбовидной формы, свисающая с правой стороны тела; он подвешен одним углом к ​​ремню, перекинутому через левое плечо. Его носят все епископы и как награда за священники.
Омофор (Греческий ὠμοφόριον)
Это своеобразное епископское облачение - широкая тканевая лента, характерным образом переброшенная на плечи. Соответствует западному паллий (см. выше).
Митра (Греческий Μίτρα)
По образцу древнего византийский Императорская корона, ее носят все епископы, а в некоторых славянских традициях также награждают некоторых высокопоставленных священников. Митра епископа увенчана крестом, а митра священника - нет; оба выпуклые и украшены иконами. Коптский православный & Эфиопский православный епископы также носят византийскую митру. Армянская православная с другой стороны, византийская митра является частью обычного облачения, которое носят священники всех рангов, а их епископы отличаются ношением митры после западной формы. Митры не носят в Сирийский православный традиция, где украшенный капюшон, как нарамник, маснафто, что означает «тюрбан», вместо этого носят прелаты.[5]
Наперсный крест
Большой крест носят на шее все епископы, но не обязательно все священники. В русском обиходе стиль Наперсный крест поношенный указывает на звание священника.
Engolpion /Панагия
Engolpion (Греческий ἐγκόλπιον) - это общий термин для чего-то, что носят за пазухой; здесь имеется в виду медальон с значок в центре. А Панагия (Греческий Παναγία, Всесвятый, одно из названий Богородица ) - ангольпион с Мэри как предмет иконы; это носят все епископы. Все приматы и некоторые епископы ниже первосвященного имеют достоинство второго ангольпиона, который обычно изображает Христа.
Мантия (Греческий μανδύας)
Это накидка без рукавов, застегивающаяся на шею и ступни, которую носят все монахи. Обычная монашеская накидка черного цвета; который носит епископ, когда он входит в церковь на службу, но до того, как он облачается в облачение, более тщательно окрашен и украшен. Это, строго говоря, предмет уличной одежды, а не облачение; однако в современном обиходе его носят только в церкви.

Несмотря на зачастую сложный дизайн, облачения обычно предназначены для того, чтобы сосредоточить внимание на Боге и должности человека, носящего их, а не на самом человеке. Частично по этой причине русский фелонион имеет очень высокую спинку, так что когда священник стоит лицом к алтарю, его голова почти полностью скрыта. Другие предметы, такие как эпиманикия или наручники, представляют собой наручники или цепи, напоминая владельцу и другим о том, что их офис - это служебная должность.

Восточно-православные примеры

Литургический
Православная Священная Литургия.png
Православный священник Polystavrion.png
Православный священник вечерня.png
Православная Дьяконская Литургия.png
Православный иподиакон Liturgy.png
Православный Алтарь Сервер Литургия.png
Священник возложил на литургию. Это экзомологос (священник-духовник), который, согласно греческой традиции, имеет честь носить эпигонацию.Священник возложен на литургиюСвященник облачен на вечерню и другие службыПротодиакон возложен на ЛитургиюИподиакон облечен в литургиюСервер Алтаря /Читатель / Певец облачен для литургии
Нелитургический
Восточно-Православный Епископ.png
Православный священник Kontorasion.png
Восточный православный священник.png
Православный монах-священник.png
Восточно-православный схим-монах.png
Монах.png
Восточно-Православный Читатель.png
ЕпископСвященник с серым Зостикон, а
Конторассон и в Скуфии.
СвященникИеромонахСхимонахМонах в экзорассонеЧтец / иподиакон / диакон
одетый в Зостикон

Восточные Православные Церкви

В рамках Восточные Православные Церкви и соответствующие Восточно-католические церкви Существуют большие различия в том, какие облачения используются.

Коптская, эфиопская и эритрейская церкви

В этих церквях, как правило, для евхаристической службы используется только белая одежда. В более торжественных случаях эпитрахелий -подобное облачение, а иногда и облачение, напоминающее справиться носится. Священники и епископы всегда несут Крест во время богослужений. Дьяконы носят либо орарь перекрещиваются через левое плечо или обвиваются вокруг спины (где две части образуют крест), а затем свисают впереди (не перекрещиваются), закрепляются поперечиной.

Сирийские / Индийские церкви

An Восточно-католический епископ Сыро-Малабарская церковь вместе с другими священниками

В этих церквях используется более полный комплект облачений. Помимо обычных Стихарион (называется Кутино на сирийском), Эпитрахелион (называется Хамнихо), Зона (называется Зеноро), и Эпиманикия (называется Зенде) священник будет носить Справиться -подобное облачение, называемое Фаньо. Кроме того, прелаты будут носить головной убор, похожий на капюшон, который называется Маснафто над Кутино и под Фаньо. Прелаты также будут носить Батрашил или паллий (аналог Эпитрахелион но тянется вниз как спереди, так и сзади), а также нагрудные значки. Кроме того, у них будет облачение, похожее на Эпигонация изношенный прикрепил Зеноро с правой стороны (называется Сакро) и будет нести посох и ручной крест. Дьяконы носят Кутино и Орарь (называется Уроро) разными способами в зависимости от их порядка:

  • Чантеры носят только Кутино
  • Читатели носят Уроро скрещен как грек иподиакон
  • Иподиаконы носят Уроро перекинут через левое плечо
  • Дьяконы носят Уроро как грек диакон
  • Архидьяконы носят Уроро оба конца свисают впереди, фиксируются Зеноро, и они также носят Зенде

Армянская Апостольская Церковь

Армянский священник (справа)
Варкас
Это широкая жесткая полоса из сильно расшитой парчи и украшения, функционирующая как воротник, которую носят исключительно Армянская православная священники над фелоний. Это соответствует и, вероятно, происходит от западного дружище.

Нелитургический

Сирийский Православный Патриарх.png
Сирийский Православный Епископ.png
Коптский православный священник.png
Сирийский православный священник.png
Сирийский православный священник-монах.png
Сирийский патриархСирийский епископКоптский священникСирийский священникСирийский священник
(монах)

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Филлипс, Уолтер Элисон (1911). "Облачение". В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия. 27 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 1056–1062.
  2. ^ "Не может быть и речи: протокол Cassock-alb". www.churchtimes.co.uk. Получено 2019-11-18.
  3. ^ http://kreuzgang.org/pdf/klaus-gamber.superhumerale.pdf
  4. ^ http://www.anastasis.org.uk/Proskom02+notes+diag.pdf
  5. ^ "ordinations / DSC_0191.jpg". web.archive.org. 2005-04-29. Получено 2019-11-18.

дальнейшее чтение

  • Бойл, Дж. Р.(1896) Церковные облачения: их происхождение и значение. Лондон: А. Браун и сыновья
  • Двайер-Макналти, Салли (2014). Общие темы: культурная история одежды в американском католицизме. Издательство Университета Северной Каролины. ISBN  978-1469614090.
  • Фортескью, Адриан (1934) Описание церемоний римского обряда; 5-е изд. Лондон: Бернс, Оутс и Уошборн
  • Джонстон, Полина (2004) «Высокая мода в церкви: место церковных облачений в истории искусства с девятого по девятнадцатый век», рассмотрение на католиков
  • Lamburn, E.C.R, отредактированный и в значительной степени переписанный. (1964) Ритуальные заметки: исчерпывающее руководство по обрядам и церемониям из Книги общей молитвы английской церкви, интерпретируемое в соответствии с последними редакциями западного обихода.; 11 изд. Лондон: У. Нотт (на основе работы, составленной Джоном Нельсоном Берроузом и Уолтером Плимптоном около 1893 г.)
  • Лесаж, Роберт (1960) Одежды и церковная мебель; перевод с французского Фергуса Мерфи. Лондон: Burns & Oates (французское издание: Objets et habits liturgiques. Париж: Fayard)
  • Норрис, Герберт (1949) Церковные облачения, их происхождение и развитие. Лондон: Дж. М. Дент (переиздан Дувром, Минеола, Нью-Йорк, 2002 г.) ISBN  0486422569)
  • Рулен, Эжен Огюстен (1931) Одежды и ризы: учебник литургического искусства; переведен Домом Джастином Макканном. Лондон: Sands & Co. (французское издание: Linges, insignes et vêtements liturgiques)

внешняя ссылка