Цуккетто - Zucchetto - Wikipedia

Кардинал Францишек Махарски с алым цуккетто

В цуккетто (/(т)suˈkɛтoʊ,zuˈ-/,[1] также Великобритания: /тsʊˈ-/,[2] нас: /zʊˈ-/,[3] Итальянский:[дзукокетто]; что означает "маленький тыква ", из цукка, "тыква ")[а][4] небольшой, полусферический, облегающий церковный тюбетейка носил священнослужители различных Католические церкви, то Сирийская Православная Церковь, и высшим духовенством в Англиканство. Множественное число цуккетто[1][2][3]; он также известен под названиями пилус, пилосы, пилеус, пилеолус (Pileolo), суббиретум, подчинение, Soli Deo (Solideo), Берреттино, Калотт (Калотта).[5]

История

Цуккетто возник как греческий пилосы и связан с берет (который изначально был большим цуккетто). Он был принят около Раннее средневековье если не раньше, чтобы согреть головы священнослужителей. Его название происходит от его сходства с половиной тыква. Его внешний вид практически идентичен еврейскому кипа (ермолка), и это часто считается преднамеренным (как напоминание о Иисус еврейское наследие), хотя его религиозное значение в конечном итоге совершенно иное.[6]

Строительство и дизайн

Белый цуккетто носит папы и некоторые прелаты

В католической традиции цуккетто чаще всего делают из шелка или полиэстера. В конструкции использованы восемь треугольных панелей, которые соединены в полусферическую тюбетейку. Из центра цуккетто наверху выступает «стержень», известный как стирпис или же стремена. Он сделан из скрученной петли шелкового шнура и призван облегчить обращение с цуккетто. В стремена это основное визуальное различие между цуккетто и еврейской кипой.

Цуккетто имеет подкладку из тонкой кожи (серна ) как изолятор; это также должно было помочь сохранить форму цуккетто. Внутри есть полоска бархата для надежной и удобной посадки. Большинство современных дизайнов цуккетто включают тканевую подкладку, а современная тенденция - цуккетто из обычной синтетической ткани с подкладкой из простой натуральной ткани.[7]

Цвет цуккетто конкретно обозначает ранг владельца и соответствует пяти цветам:

Использование черного цуккетто священниками и дьяконами обычно необычно и широко считается эксцентричным. Некоторые монахи-проповедники приняли обычай носить коричневый цуккетто, чтобы соответствовать своей коричневой одежде.[8] В папа обычно носит белый цуккетто в тон своей белой рясе.[9]

Самый распространенный Англиканский оформление может быть похоже на католический цуккетто или, что гораздо чаще, похоже на еврейскую ермолку.[10] Форма цуккетто носит Англиканский епископов и используется примерно так же, как в католической церкви. Англиканская «тюбетейка» отличается от цуккетто прежде всего тем, что состоит из шести панелей, имеет пуговицу в центре короны и имеет немного большие размеры. Другое исключение - англиканские церкви обычно (но не всегда) отличаются от католической "церковной фиалки" для епископов и вместо этого используют фиолетовый.

В сирийской и маланкарской православной традиции цуккетто из семи панелей называется фиро носят почти все священники. Он всегда черный и расшит черными православными крестами.[11]

использование

Все рукоположенные члены Латинская церковь католической церкви имеют право носить черный цуккетто (если не повышен до более высокого ранга), который носят с сутана или церемониальные одежды. Цуккетто всегда надевают под митра или биретта. Это причина двух альтернативных названий цуккетто: суббиреттум и подчинение.[12] Кабачок никогда не носят с костюмом. Амарант и красный цуккетти считаются символической наградой прелата. В свою очередь, прелат привилегированный носить его цуккетто, не имеет права.

По распространенной традиции священнослужитель получает цуккетто либо у церковного портного, либо у розничных церковных принадлежностей. Также существует традиция, когда друзья покупают новоназначенному епископу его первый цуккетто.[13]

Святитель низшего ранга всегда должен снимать его тюбетейка высокопоставленному прелату; все прелаты должны снимать цуккетти в присутствии Папы, если Папа не прикажет им этого не делать.[9]

Цуккетто носят на протяжении большей части Масса, удаляется в начале Предисловие, и заменен по завершении Причастие, когда Благословенное Таинство убирается. Цуккетто также не надевают ни при каких обстоятельствах, когда раскрывается Священное Причастие. Короткая подставка для цуккетто, известная как фунчеллино («маленький гриб», обычно сделанный из латунь или же дерево ) кладут возле алтаря, чтобы обеспечить безопасное место для цуккетто, когда его не носят.[12]

Святители часто раздают свои тюбетейки верующим. Практика, начатая в современную эпоху Папа Пий XII, предполагает раздачу цуккетто верующим в качестве подарок на память, если подарить новый. Папы Иоанн Павел II, Бенедикт XVI, и Фрэнсис продолжили обычай.[14] Папа может решить не давать посетителю его собственный цуккетто, а скорее наложить подаренный цуккетто ему на голову в качестве благословения, а затем вернуть его. Епископы, кардиналы и архиепископы, такие как Фултон Дж. Шин часто давали свой старый цуккетто в обмен на новый; Шин также подарил свой цуккетто на память мирянам, которые его просили.[14]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Сравнивать цуккини, родственного происхождения.

Рекомендации

Сноски

  1. ^ а б "Цуккетто". Словарь английского языка Коллинза. ХарперКоллинз. Получено 3 июн 2019.
  2. ^ а б "цуккетто" (США) и "цуккетто". Оксфордские словари Британский словарь. Oxford University Press. Получено 3 июн 2019.
  3. ^ а б "цуккетто". Словарь Merriam-Webster. Получено 3 июн 2019.
  4. ^ (на итальянском) Дизионарио Треккани
  5. ^ Маршалл 2009 С. 11–13.
  6. ^ Килгур 1958; Маршалл 2009 С. 11–13.
  7. ^ МакКлауд 1948 С. 79–81.
  8. ^ Килгур 1958; МакКлауд 1948 С. 79–80.
  9. ^ а б МакКлауд 1948 С. 79–80.
  10. ^ anglicanhistory.org
  11. ^ Килгур 1958.
  12. ^ а б Браун 1912; МакКлауд 1948, п. 79.
  13. ^ Нокс, Ноэль (7 апреля 2005 г.). «Портной отдает должное». USA Today. Маклин, Вирджиния. Получено 21 сентября, 2017.
  14. ^ а б Даффи 2006.

Библиография

Браун, Джозеф (1912). "Цуккетто ". В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия. 15. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. С. 765–766 - через Wikisource.
Даффи, Имон (2006). Святые и грешники: история пап (3-е изд.). Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета. ISBN  978-0-300-11597-0.
Килгур, Рут Эдвардс (1958). Конкурс шляп древних и современных. Нью-Йорк: Компания Р. М. Макбрайда.
Маршалл, Тейлор (2009). Распятый раввин: иудаизм и истоки католического христианства. Истоки католицизма. 1. Даллас, Техас: Saint John Press. ISBN  978-0-578-03834-6.
МакКлауд, Генри (1948). Духовное платье и знаки отличия Римско-католической церкви. Висконсин: Издательская компания Брюса.

дальнейшее чтение

Рэй, Сесил Дэниел (1856). Краткий вопрос об облачениях священников англиканской церкви. Лондон: Джозеф Мастерс. Получено 26 декабря, 2011 - через Project Canterbury.