Религиозная одежда - Religious clothing

Религиозная одежда является одежда который носят в соответствии с религиозная практика, традиция или значение для группа веры. Это включает канцелярская одежда такие как рясы, и религиозная привычка, халаты, и другие облачения. Аксессуары включают головные уборы, обручальные кольца, распятия, так далее.

христианство

Il ministrante, к Джакомо ди Кирико (1844–1883).

Женщины, принадлежащие к Церковь гуттеритов, Анабапист христианин деноминации, носить их головной убор ежедневно и снимать только во время сна.

Облачения находятся литургический одежда и предметы, связанные в первую очередь с Христианин религии, особенно Католик, Восточно-православный, Англикане, Методисты, и Лютеранский Церкви. Другие группы также используют облачения, но это было полемика в Протестантская реформация а иногда и с тех пор - особенно во время Ритуалистические споры в Англии в 19 веке. Канцелярская одежда не-литургический одежда носит исключительно духовенство. Он отличается от облачений тем, что не предназначен специально для оказания услуг.

Некоторые женщины, принадлежащие к различным христианским конфессиям, также практикуют Христианский головной убор, традиционная практика со времен ранняя церковь.^[1] Кроме того, некоторые христиане практикуют ношение простое платье, особенно традиционные Анабаптисты (такие как Меннониты старого порядка ), Консервативные друзья, и методисты консервативное движение святости; например, в своей Книге дисциплины 2015 г. Евангелическая Веслианская церковь учит, что:^[2]

Мы требуем, чтобы наши женщины появлялись на публике в платьях скромной длины, скромных рукавах, скромных вырезах и скромных чулках; запрещается носить юбки с разрезом, слаксы, джинсы, искусственные цветы или перья. Более того, мы требуем от наших мужчин соответствовать библейским стандартам достойной и скромной одежды; мы требуем, чтобы при появлении на публике они носили рубашки с рукавами скромной длины. Мы требуем, чтобы все наши люди появлялись на публике с рукавами ниже локтей. Подол женщин должен быть скромно ниже колен. Нашим людям запрещено появляться на публике в прозрачной или нескромной одежде, в том числе в шортах или купальных костюмах. От родителей требуется скромно одевать своих детей в соответствии с нашими общими принципами христианской одежды. Мы также запрещаем нашим людям заниматься пирсингом, татуировать или заниматься боди-артом.^[2]

Движение Святых последних дней

Сторонники Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД) и некоторые фундаменталистские группы часто получают храмовые одежды во время получения их эндаумента, после участия в дар ритуал. Эти одежды, которые следует носить все время (за исключением определенных видов деятельности, таких как упражнения) под типичной одеждой, восходят к ранним дням Церкви, начиная с первого пророка Церкви последних дней, Джозеф Смит-младший, и периодически обновлялись. Приверженцы верят, что ношение этой одежды может служить символическим напоминанием о вечных заветах, которые они заключили с Богом Отцом и Иисус Христос.

Специальный внешний храмовая одежда дополнительно носится для поклонения, но в храмы только, за исключением того, что умершие часто одеваются в храмовую одежду для погребения. И выбор похоронить своих умерших, чем кремацию, и то, в чем они должны быть похоронены, являются семейными решениями. Вне храмов, в том числе еженедельно причастные собрания и в генеральные конференции, традиционно носят респектабельную одежду, часто с белой рубашкой на пуговицах и галстуком для мужчин, женщины обычно носят платье или юбку, подчеркивая «скромность» внешности. Белую одежду носят те, кто проходит и выступает крещение.^[3]^[4]

ислам

Исламская скромная одежда на свадебной церемонии

Одевайтесь в исламе варьируется от страны к стране. Кораническая сура Ан-Нур («Свет») предписывает скромность в платье.

В Коране четко указано и рекомендовано использование чадры, и мусульманские женщины носили ее, чтобы сохранить свое достоинство, не показывая свою красоту (волосы) другим мужчинам, кроме мужа и семьи.

В Коране Аллах говорит: «О Пророк, скажи своим женам, дочерям и женщинам верующих, чтобы они сбросили на себя [часть] своей верхней одежды. Это более подходит, чтобы о них знали и не злоупотребляли. И всегда Аллах Прощающий и Милосердный. »Пророк Мухаммед объяснил это мусульманам, и 1439 лет назад мусульмане верны приказам Аллаха.

Чаду носят особенно в исламском мире. Многие мусульманские страны адаптировали вуаль к своей культуре и традициям. Например, есть мусульманские страны, такие как Турция, где платок является обычным явлением. Однако это не означает, что никаб, бурка или химар не носят. В Саудовской Аравии типичны вуаль, никаб, химар и бурка. В Афганистане и некоторых частях Пакистана паранджа и никаб являются обычным явлением. В Индии в Кашмире мусульманские женщины носят платок и химар. В Судане, Индонезии и Малайзии чаще встречаются Вейл, Химар и Джилбаб.

Иудаизм

Цицит представляют собой специально завязанные ритуальные бахромы или кисточки, которые большинство еврейских мужчин и мальчиков носят во время молитвы. Цицит прикреплены к четырем углам талит (Еврейский молитвенный платок) и в более традиционных общинах привязаны ко всем четырехугольным предметам одежды.

Тфилин это черные кожаные коробки, сделанные вручную, в которых хранятся письменные отрывки из Библии, особенно Вахавта и крепится к руке и голове кожаными ремнями. Их носили, по крайней мере, последние 2000 лет и возникли в преддиаспорском иудаизме.^[5] Их почти исключительно носят очень религиозные евреи во время молитв в будние дни, и их не носят вне религиозных мероприятий, чтобы никто не «осквернил» их. Любопытно, что хотя ашкенази и некоторые сефардские мужчины имеют обычай носить их во время молитвы, многие отдаленные общины, такие как Бета Израиль не было, пока они не были представлены этому обычаю израильтянами или миссионерами-ашкенази.

А кипа или ермолка - тканевый головной убор, который носят мужчины-евреи во время молитвы или других ритуальных служб. Некоторые носят его каждый день. В Соединенных Штатах большинство синагог и еврейских похоронных служб имеют готовый запас кипот для временного использования посетителями, которые его не привели.

В митпачат, или тихель на идише, - это платок, который носят некоторые религиозные еврейские женщины. Это обычное дело для замужних женщин, но некоторые женщины предпочитают носить их только во время религиозных мероприятий.

Еврейские мужчины в хасидских еврейских кругах, а иногда и в других традиционных общинах носят различные формальные шляпы, как правило, поверх ермолки, как правило, отражая конкретный культурный фон, а иногда отражая возраст, семейное положение, раввинский ранг или происхождение. Как правило, головные уборы носят поверх ермолки только после того, как еврейский мужчина достигает возраста бар-мицвы, хотя в некоторых общинах, таких как Белз и Визниц, мальчики младше возраста бар-мицвы носят кепки поверх ермолки, известные как каскет. Fedoras, как правило, черного цвета с широкими полями, носят мужчины из Литвиш, Ешивиш, и Хабад-Любавич сообщества, и их носят как холостые, так и женатые мужчины. Хомбург шляпы стиля часто носят раввины более высокого ранга в кругах литвишей и ешивитов. Шляпы дерби носят хасидские мужчины в определенных общинах, что иногда означает статус мирянина в отличие от раввинского статуса. Шапки Biber носятся хасидскими мужчинами, как женатыми, так и холостыми, в определенных общинах, с различными стилями, указывающими, к какой общине принадлежит человек, или иногда раввинским статусом. Штреймел головные уборы носят женатые мужчины (или ранее состоявшие в браке, такие как разведенные мужчины и вдовцы) во многих хасидских общинах и в субботу, главные праздники и особые случаи, такие как свадьбы; а также не состоящими в браке мальчиками после бар-мицвы в некоторых традиционных иерусалимских общинах, таких как Толдос Аарон. Сподик головные уборы носят женатые (и другие) мужчины в некоторых хасидских общинах, происходящих из Польши, в то же время штреймель носят в других общинах, особенно в общинах Гур, Александр и Амшинов. Колпик головные уборы носят неженатые мальчики старше возраста бар-мицвы, которые происходят из раввинских семей, и некоторые хасидские раввины в особых случаях, которые выходят за рамки обычного буднего дня, но не требуют ношения штреймеля, таких как зажигание ханукальных свечей и проведение тиш на Рош Ходеш или Ту би-Шват. В общинах мизрахи они заменены более традиционными Шудра, или иначе тюрбан, обычно завернутый из модифицированного Куфия. Другие сообщества носят шляпы, похожие на Фес или более распространенная кипа в бухарском стиле.

Rekel плащи носят хасиды-миряне в будние дни, а некоторые - в субботу.

Некоторые евреи-ашкенази носят сюртук во время молитвы и в других особых случаях. Его обычно носят хасидские раввины и еврейские религиозные лидеры на публике. Пальто более известно как фрак, сиртук или капоттех.

Бекише халаты или халаты носят хасиды-миряне в субботу и праздничные дни, как холостые, так и женатые. В некоторых нехасидских общинах бекише также можно носить во время молитвы или во время еды, в субботу и праздники. Хасидские раввины будут носить пальто бекише и в будние дни вместе со своими будничными шляпами. Бекише, которые носят некоторые раввины, может иметь другие цвета, кроме черного, например белый, серебряный, золотой или синий, а также может быть отделан бархатом.

В Киттель Халат - это белое одеяние, которое в определенных случаях носят женатые мужчины в ашкеназских и хасидских общинах, например, в Йом Кипур и Пасхальный седер, и его могут носить ведущие молитвы (а в некоторых общинах все женатые мужчины) в Рош ха-Шана, Хошана Раба , Тефилас Тал и Тефилас Гешем. Жених также обычно носит кенгуру во время свадебной церемонии. В некоторых сефардских общинах раввин или хазан могут носить подобное белое одеяние на свадьбах и во время молитв.

В Gartel пояс, который используют некоторые евреи во время молитвы, особенно из хасидских общин. «Гартель» на идиш означает «пояс». В более старых традиционных еврейских общинах пояса носили для того же эффекта, хотя неевропейская традиционная одежда потеряла популярность в Израиле, а следовательно, и в большинстве этих общин.^[6]

Красная нить в каббале.

Согласно Каббала Центр, носить тонкий красная нить (как вид талисман ) - это обычай, который обычно ассоциируется с Иудаизм с Каббала, чтобы предотвратить несчастье, вызванное "сглаз " (עין הרע на иврите). В идиш красная нить называется Roite bindele. Сама красная нить обычно делается из тонкой красный шерсть нить. Его носят или завязывают как разновидность браслет или "полоса" слева запястье владельца (принимающая сторона).^[7] Связь с традиционным иудаизмом оспаривается, и его в основном носят светские или нееврейские спиритуалистические круги, которые часто неправильно понимают происхождение или были проданы изготовленные версии в популярных израильских религиозных туристических достопримечательностях.^[8]

Межрелигиозный

Мала мира - это символический браслет, используемый для пропаганды послания Золотое правило взаимного уважения, признанного многими духовными путями. Он состоит из 16 бусинок, образующих двойную радугу, которые представляют собой христианство, буддизм, Сикхизм, ислам, Иудаизм, Бахаи, ИСККОН, Зороастризм, Племенные и местные религии, Джайнизм, Земляные религии, Даосизм, индуизм и Юнгдрунг Бон с центральной белой бусиной, представляющей владельца и любой путь, по которому они могут идти.^[7]

В знак протеста

В течение Джордж Флойд протестует 2020 года духовенство и религиозные лидеры разных конфессий носили пурпур светоотражающие жилеты как символ их религиозного свидетеля, иногда в дополнение к другой религиозной одежде.^[9]

Галерея

Первый уроженец Католический приходской священник от Бельгийское Конго, одетый в римский сутана со стандартными 18 кнопками (Gazet van Antwerpen, 2 сентября 1906 г.).
Католик Кардинал Тарчизио Бертоне в тропическом белом сутана отделан кардинально алый в Санто-Доминго, Доминиканская Республика (2006).
Папа Бенедикт XVI в белом рясе (иногда, хотя неофициально Симар ) с Пеллегрина и белая фасция с бахромой (2007 г.).
Папа Франциск, и Патриарх Варфоломей I в Храм Гроба Господня, Иерусалим (2014).
Джастин Велби, Англиканский Архиепископ Кентерберийский, и Ким Гын-Сан, Англиканский Примас из Англиканская церковь Кореи (2013).
Главный раввин Шломо Амар из Иерусалим, Израиль (справа) с еврейским ученым Джозеф Дж. Шерман (слева) (2014).
Госсекретарь США Джон Керри сидит с Саудовской Аравией Король Салман в Королевском дворе в Эр-Рияд, Саудовская Аравия.