Сервер алтаря - Altar server

Чешский алтарный сервиз

An сервер алтаря это класть помощник члена духовенство во время Христианская литургия. Сервер алтаря занимается вспомогательными задачами в алтарь например, приносить и носить, звонить алтарный колокол, среди прочего. Если молодой, сервер обычно называют алтарный мальчик или же алтарная девушка. В некоторых христианских конфессиях служители алтаря известны как помощники.[1]

Латинская церковь

Дальнейшая информация: Латинская церковь
50 служителей алтаря во время празднования 50-летней церкви, Геннеп, Нидерланды, Сентябрь 2004 г.

Хотя функция служителя алтаря обычно ассоциируется с детьми, ее могут выполнять люди любого возраста и достоинства.[2]

«Мессу не следует совершать без служителя или хотя бы одного из верующих, кроме как по справедливой и разумной причине».[3]

Термин «послушник»

Как и в других церквях,[4][5] служителей алтаря иногда называют прислужниками в Латинская церковь.[6][7] Папа Бенедикт XVI говорил о святом Тарцисий как «предположительно служитель, то есть служитель алтаря».[8] Однако в Латинской церкви термин «послушник» также используется в более узком смысле, часто определяемом как «установленный послушник»,[9] иметь в виду взрослого мужчину, получившего учрежденное министерство этого имени.[10] Служители в этом более узком смысле не обязательно готовятся к рукоположению в диаконы и священники.[11] Им разрешено выполнять некоторые функции, в частности, очищать евхаристические сосуды, которые не поручаются обычным служителям.[12] Те, кто должны быть посвящены в диаконат должны быть назначены помощниками по крайней мере за шесть месяцев до этого.[13] Это служение долгое время классифицировалось в Латинской церкви как второстепенный заказ, как по Совет Трента.[14][15] В Общее наставление к римскому миссалу, который не использует термин «сервер» и вместо этого говорит о служителях алтаря в общем среди «других служителей», подробно рассматривает функции «служителя», часто определяя «назначенный служитель».[16]

Женские служители алтаря

Основная статья: Женские служители алтаря
С Ватикан II, девушки могут служить у алтаря
Серверы алтаря с Папа Иоанн Павел II

1983 год Кодекс канонического права изменил юридическую ситуацию: не проводя различия между мужчинами и женщинами, он заявил: "Миряне могут выполнять функцию лектор в литургических действиях по временному назначению. Все непрофессионалы также могут выполнять функции комментатора или кантор, или другие функции, в соответствии с нормой закона ".[17] 30 июня 1992 г. Папский совет по толкованию законодательных текстов издал аутентичную интерпретацию этого канона, провозгласив, что служение у алтаря является одной из «других функций», открытых для мирян в целом, без различия между мужчинами и женщинами.[18]

Что касается этой аутентичной интерпретации, Конгрегация Божественного поклонения и дисциплины причастия направил 15 марта 1994 г. циркулярное письмо президентам епископские конференции, уточняя, что данный канон носит исключительно разрешительный характер. Не требует использования женских служителей алтаря. Таким образом, каждый епархиальный епископ должен решить, допустить ли его в свою епархию.[19] Более поздний документ от 2001 года гласит, что, даже если епископ разрешает женщинам-служителям алтаря, священник, отвечающий за церковь в этой епархии, не обязан их нанимать, поскольку ни у кого, будь то мужчина или женщина, нет верно стать служителем алтаря. В документе также говорится, что «всегда будет очень уместно следовать благородной традиции, когда мальчики служат у алтаря».[20]

Поскольку священники, ответственные за церкви, не обязаны пользоваться разрешением епархиального епископа в этом вопросе, священнослужители католик-традиционалист такие группы, как ФССП и Институт Христа Царя а некоторые другие священники нет.

В Соединенных Штатах Епархия Линкольна, Небраска стала единственной епархией в стране, которая не позволяла женщинам быть служителями алтаря в 2006 году,[21] после того, как единственный другой ополченец снял запрет на служителей женского алтаря.[22]

Обязанности на мессе

А Тюрифер

В отсутствие назначенных помощников некоторые из их функций в Масса может выполняться служителями алтаря.[23]

  • Служители держат литургические книги для священника, когда он не у алтаря и возносит президентские молитвы с протянутыми руками. Они приносят и хранят такие вещи, как книги, кадильницы, лавабо вода и полотенце, сосуды для освященного хлеба и микрофоны.[24]
  • Вход: Процессию входа возглавляет Тюрифер с воскурением благовоний (если благовония используются на мессе) и крестоносец несущий крестный ход, с обеих сторон которого стоит другой сервер с зажженным свеча.[25]
  • Провозглашение Евангелия: если используется ладан, служитель представляет священнику на Аллилуиа или другое предевангельское воспевание кадильницы и ладана, которые он кладет в кадильницу и благословляет,[26] и служители, которые могут нести кадильницу и зажженные свечи, предшествуют амвон диакон или священник, проповедующий там Евангелие.[27]
  • Приготовление даров: один или несколько служителей помогают расположить капрала, очистителя (и), чашу (и), покрывало (и) и миссал на алтаре, оставляя дьякону заботиться о священные сосуды.[28] (На сослужении без участия диакона сослужащий священник выполняет функции, возложенные на диакона.)[29] Если, в зависимости от случая, хлеб и вино для мессы преподносятся верующими, служители помогают священнику или дьякону, который получает эти и, возможно, другие дары, и несут хлеб и вино священнику, помещая другие дары в место, отличное от алтарь.[30] Они представляют сосуды вина и воды священнику или дьякону, чтобы налить в чашу.[31] Если используется фимиам, служитель представляет кадильницу и фимиам священнику, который воскуривает приношения, крест и жертвенник, после чего дьякон или служитель воскуряют священника и людей.[32][33] Когда священник моет руки, стоящие рядом с алтарем, служитель поливает их водой.[34]
  • Освящение: служитель алтаря звонит в колокол незадолго до освящения, обычно в эпиклезис (когда священник протягивает руки над подарками). В соответствии с местным обычаем, служитель звонит в колокол, когда после освящения хлеба и вина священник показывает Сонму, а затем Чашу. Если используется благовоние, служитель благовоняет освященному хозяину и чаше, пока их показывают людям.[35]
  • Знак мира: священник или дьякон могут подать служителям знак мира, оставаясь в святилище.[36]
  • Раздача Святого Причастия: в некоторых местах служители обычно помогают в раздаче Святого Причастия, проводя тарелка для причастия для коммуникантов.[37] Будь то коммуниканты или сервер, тарелка для причастия помещается на жертвенник перед мессой.[38][39] Его использование (проводится участниками причастия) предписано, когда Святое Причастие совершается интинкция.[40]
  • Recessional: Служители возглавляют священника и любое другое духовенство, как и во входной процессии, за исключением того, что служитель, который действовал как турифер у входа, теперь следует за крестоносцем.[41]
  • Если епископ торжественно совершает мессу, два служителя, одетые в vimpae, держи митра и посмешище, и представьте их в подходящее время.

Облачения

Служители алтаря в рясе и капюшоне и один в альб.

Облачение, общее для всех рукоположенных и назначенных служителей любого ранга, является Альб, который на талии завязывается опояска если только альб не сделан так, чтобы не иметь оплетки.[42] Служители, чтецы и другие служители-миряне (например, служители алтаря) могут носить альб или другую соответствующую одежду, как определено местным епископская конференция.[43]

Серверы часто носят сутана и стихарь, причем черный и красный являются наиболее распространенными цветами рясы официанта.[44]

Византийский обряд

Украинский католик епископ и священники во время Божественная литургия, с алтарями впереди (обратите внимание на скрещенные орария сервера носят).

в Византийский обряд служители алтаря помогают высшему духовенству во время богослужений. Они могут нести крест, свечи или литургические поклонники в шествия и входы; поддерживать курильница, убедившись, что в нем достаточно живого угля, загрузив его ладан и передать его священнику или дьякону, когда потребуется; готовим горячую воду (Зеон ) вовремя, чтобы его добавили в чаша на Божественная литургия; подготовить антидорон чтобы люди получили после святое Причастие; и любые другие необходимые дела, чтобы священник не отвлекался во время службы. Служитель алтаря находится в Стихарь Только.

в ранняя церковь, прежде чем кто-то мог быть сервером, он должен был быть постриг. В настоящее время во многих местах нет необходимости принимать постриг перед тем, как кому-либо разрешить служить (так как постриг должен проводиться епископом или высокопоставленным священником). Обряды «Отложить конусоносца» и «Тонизирование Читатель "теперь объединены в одну службу. Это принято в некоторых традициях, таких как Греческий православный или же Мелкит Католик, чтобы служители пострига также облачались в орарь, носится перекрещенным на спине, как у иподиакон но с параллельными концами спереди. Среди Россияне однако орарь обычно носят не служители, а только должным образом рукоположенные иподиаконы и дьяконы, за исключением того, что миряне, которые благословлены на выполнение некоторых функций иподиаконов, иногда могут быть благословлены носить орарь.

Перед облачением служитель должен сложить свой стихарион и принести его священнику для благословения. Священник благословляет и кладет руку на сложенный стихарь. Служитель целует руку священника и Крест на облачении, а затем удаляется, чтобы облачиться. Любой служитель, который не был пострижен, должен удалить стихарион, когда получит святое Причастие, потому что причастники принимают Таинства в соответствии с их порядком в Церкви (так постриженный облачение духовенства, а миряне снимают свои облачения). Перед тем, как отдать активы по окончании службы, сервер должен получить благословение священника.

Минимальный возраст зависит от местных обстоятельств, но мальчики должны быть достаточно зрелыми, чтобы выполнять свои обязанности, не нарушая святость алтаря. Хотя в Северной Америке мальчики часто выступают в качестве служителей алтаря, в некоторых местах эта практика практически неизвестна, и эти обязанности всегда выполняются взрослыми мужчинами. В других местах, где служителями алтаря обычно являются мальчики, взрослые мужчины не облачаются, если их призывают служить. В других местах мальчикам не разрешают служить в алтаре по достижении подросткового возраста на том основании, что юноша уже недостаточно невиновен, чтобы служить в алтаре.

На служителей алтаря, независимо от возраста, распространяются все обычные ограничения для лиц, не занимающих более высокие должности. Всем, кто истекает кровью или имеет открытую рану, не разрешается входить в алтарь. Им запрещается прикасаться ни к алтарному столу, ни к чему-либо на нем ни при каких обстоятельствах. протез без благословения. Им нельзя прикасаться к священным сосудам, чаше и дискотеки (патент) в любое время. Им запрещается стоять прямо перед жертвенником или проходить между его передней частью и столом. иконостас, но должен пересечь алтарь и Высокое место если им нужно перейти на противоположную сторону.

Как правило, женщины не служат в алтаре, кроме женских. монастыри. В этом случае они не получают церковного пострига (хотя они должны быть пострижены). монахини ), и не надевают стихарь, а носят свои обычные религиозная привычка для посещения служб и служат на определенном расстоянии от самого алтарного стола. Обычно в алтаре могут служить только старшие монахини; но Игумения (Игумения ) может войти, даже если она моложе. Некоторые приходы начали использовать женщин в качестве служителей алтаря.

Другие церкви

Основная статья: Послушник

Во многих Англиканский церкви[45] и Лютеранский церкви[46] все, кто занимает указанные выше должности, называются служителями.

В Англо-католический и немного Епископальный Церкви, однако, подавляющее большинство ролей, связанных с служителем алтаря, такие же, как и в католической церкви, и те же названия для каждой отдельной роли сохранены из католической традиции - в основном восстановлены во время Оксфордское движение в 19 ​​веке.

Смотрите также

  • P christianity.svg Портал христианства

Рекомендации

  1. ^ Итон, Роберт (2001). Как мотивировать, обучать и воспитывать служителей: пять семинаров и другие ресурсы. Church Publishing, Inc. стр. 46. ISBN  9780819224569. «Сервер» и «Послушник» часто являются взаимозаменяемыми словами.
  2. ^ Леонард Порт-Морис (1970). Скрытое сокровище: святая месса. TAN Книги. ISBN  9781618905314.
  3. ^ Общее наставление к римскому миссалу, 254; ср. Кодекс канонического права, канон 906.
  4. ^ Роджер Спир-младший, Шэрон Эли Пирсон, Я служу у алтаря Бога: служение служителей (Издательство Церкви, 2018 г.)
  5. ^ Роберт Итон, Как мотивировать, обучать и воспитывать служителей (Church Publishing 2001), стр. 46
  6. ^ Дэвид Филиппарт, Служите Богу с радостью: Руководство для служителей (Публикации по обучению литургии 1998 г.), стр. 106
  7. ^ Глоссарий по обучению серверу Святого Петра
  8. ^ Папа Бенедикт XVI, общая аудиенция, 4 августа 2010 г.
  9. ^ Лафлин, Коринна; Riley, Kenneth A .; Тернер, Пол (2014). Руководство для чрезвычайных служителей Святого Причастия. ЛитургияОбучениеПубликации. п. 57. ISBN  9781616711283.
  10. ^ Кодекс канонического права, канон 230
  11. ^ Шесть мирян поставлены послушниками в Спокане (Служба католических новостей, 14 декабря 2018 г.)
  12. ^ Общее наставление к Римскому Миссалу, 192
  13. ^ Кодекс канонического права, канон 1035 § 2
  14. ^ Совет Трента, сессия XXIII
  15. ^ Дж. Уотеруорт, изд. (1848 г.), Каноны и указы Священного и Вселенского Собора Трента, с. 170−192
  16. ^ Общее наставление к Римскому Миссалу, 98, 100, 162, 191, 192, 247, 249, 279, 284
  17. ^ Кодекс канонического права, канон 230 §2
  18. ^ Аутентичное толкование канона 230 § 2
  19. ^ Общение Ватикана на женских жертвенниках
  20. ^ «Католическая литургическая библиотека».
  21. ^ "USATODAY.com - Небесная епархия - единственная в США, кто не хочет разрешать девушкам из алтаря".
  22. ^ «Небесная епархия - единственная в США, кто сопротивляется разрешению девушек из алтаря». USA Today. 22 марта 2006 г. В архиве из оригинала 9 ноября 2017 г.. Получено 2 ноября 2018.
  23. ^ «Общее наставление к Римскому Миссалу, № 100» (PDF). liturgyoffice.org.uk.
  24. ^ Конференция католических епископов Англии и Уэльса, Служба Мессы: пастырское вступление (Общество католической истины, 2005 г.), стр. 19 " (PDF). liturgyoffice.org.uk.
  25. ^ Общее наставление к римскому миссалу, нет. 120
  26. ^ Общее наставление к Римскому Миссалу, нет. 132
  27. ^ Общее наставление к римскому миссалу, №№ 133, 175
  28. ^ Общее наставление к римскому миссалу, №№ 139, 178
  29. ^ Общее наставление к римскому миссалу, нет. 208
  30. ^ Общее наставление к римскому миссалу, №№ 73, 140
  31. ^ Общее наставление к римскому миссалу, нет. 142
  32. ^ Общее наставление к римскому миссалу, №№ 144, 178
  33. ^ Общее наставление к римскому миссалу не упоминает об отдельном возбуждении сослуживцев (ср. Эдвард Макнамара, «Возбуждение собрания» ).
  34. ^ Общее наставление к римскому миссалу, нет. 145
  35. ^ Общее наставление к римскому миссалу, нет. 150
  36. ^ Общее наставление к римскому миссалу, №№ 154, 181
  37. ^ "Справочник Алтаря Католической церкви Святой Троицы, Гейнсвилл, Вирджиния (2009), стр. 16 " (PDF). Получено 2018-07-14.
  38. ^ Общее наставление к римскому миссалу, нет. 118
  39. ^ Инструкция Redemptionis sacramentum, 93
  40. ^ Общее наставление к римскому миссалу, нет. 118
  41. ^ Общее наставление к Римскому Миссалу, нет. 169
  42. ^ Общее наставление к римскому миссалу, 336
  43. ^ Общее наставление к римскому миссалу, 339
  44. ^ Эдвард Макнамара "Цвета ряс и алтаря"
  45. ^ "Послушник". Епископальная церковь. 22 мая 2012. Получено 28 октября 2017.
  46. ^ «Служители и дьяконы». augustanadc.org. Архивировано из оригинал 28 октября 2017 г.. Получено 28 октября 2017.

внешняя ссылка