Антепендиум - Antependium
 | эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка. (Октябрь 2010 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
An антепендиум (от латинский до- и Pendēre «повесить раньше»; пл: Antependia), также известный как парамент или висит, или, если говорить конкретно о подвешивании для алтарь, алтарь фронтальный (Латинский: паллий алтари), представляет собой декоративный элемент, обычно из ткани, но также и из металла, камня или другого материала, который может украшать Христианин алтарь.
В частности, как следует из этимологии слова, антепендиум свешивается перед тем, что он покрывает, и его следует отличать от постельное белье для алтаря которые используются на службе Евхаристия, и алтарная ткань покрывающий верх алтарного стола (менса).
Виды антипендии
Западное христианство
«Антепендиум» - это слово, используемое для обозначения сложных фиксированных фасадов алтаря, которые в больших церквях и особенно в Оттонское искусство из Раннее Средневековье периода, иногда были из золота, усыпанного драгоценными камнями, эмалью и слоновой костью, а в другие периоды и церкви часто вырезаны из камня, расписные деревянные панели, лепнина или другие материалы, такие как азулежу черепица в Португалия.
Когда передняя часть алтаря искусно вырезана или расписана, дополнительная передняя часть алтаря из ткани обычно достигает высоты всего в нескольких дюймах от вершины алтарного стола; это называется «фронтлет». В других случаях он может достигать пола (собственно так называемого «лобного»). В обоих случаях он обычно покрывает всю ширину алтаря. А "Якобинский фронтальная »закроет весь алтарь, достигая пола со всех четырех сторон.
Англиканские каноны 1603 года предписывают, чтобы Стол Господень был «покрыт во время богослужения ковром из шелка или другого приличного материала, как полагают обычный места »(кан. 82).[2]
Покрытия кафедр и кафедр обычно похожи на переднюю панель, обычно закрывают «стол» кафедры или кафедры и опускаются на фут или длиннее впереди (видно из собрания).
Восточное христианство
в Православная Церковь, то Святой стол (жертвенник) может быть покрыт одним или двумя покрытиями. Всегда есть внешний фасад, закрывающий верхнюю часть Священного стола и свисающий на несколько дюймов со всех четырех сторон. Этот вид используется отдельно, если передняя часть Священного стола искусно вырезана или украшена. Для «полностью облаченного» Священного стола используется второй внутренний подвес. Это полностью покрывает Святой Стол сверху и спускается к полу со всех четырех сторон.
В аналогия (икона подставки) покрыты покрытием, известным как проскинитарий. Как и в случае с покрытиями, используемыми на Священном Столе, здесь может быть только одно внешнее покрытие или также второе внутреннее покрытие, которое свешивается к полу (хотя, в этом случае, иногда только спереди и сзади).
строительство
Ткань антепендиум обычно того же цвета и часто из той же ткани и того же стиля, что и облачения духовенства. Ткань может быть разной: от очень простого материала, такого как хлопок или шерсть, до изысканно выделанных дамасков, тонкого шелка с водяными знаками, бархата или атласа. Украшение обычно осуществляется с помощью декоративных лент из материала, называемого Orphreys, вышивка (иногда золотой или серебряной нитью или с использованием жемчуга и полудрагоценных камней) или аппликации, бахрома и кисточки дополнительного цвета к ткани. Наиболее часто используемый символ как на облачениях, так и на погонах - крест. В антепендиум обычно облицована атласом соответствующего оттенка.
Цвета
Используемые цвета обычно подсказываются литургической традицией каждой деноминации. Наиболее Западный христианин церкви, соблюдающие развитую литургическую традицию, используют белый, золотой, красный, зеленый, фиолетовый и черный цвета, причем каждый из них используется в определенных случаях. В четвертое воскресенье можно использовать цвет розы (Laetare Sunday ) в Пост и третье воскресенье (Gaudete Sunday ) в Адвент. В англиканских кругах синий цвет иногда прописывают на праздниках. Пресвятой Богородицы (увидеть литургические цвета ), хотя он также используется неофициально в некоторых областях Римская католическая церковь. Среди Восточные христиане, как правило, бывает два вида облачений: мрачные (темные) и праздничные (яркие). Кроме того, официально никаких конкретных цветов не требуется. Среди таких групп, как Русская Православная Церковь появился образец фиксированных цветов, несколько похожий на тот, что используется на Западе, хотя, строго говоря, они не требуются.
Другое использование
Антепендиум может также использоваться для описания передней части самого алтаря, особенно если он искусно вырезан или золочен. Известный Pala d'Oro в Базилика Святого Марка в Венеция возник как антепендиум, хотя он используется как reredos сейчас же.
Смотрите также
использованная литература
- ^ "Фронтальный алтарь с изображением Христа в величии и жития святого Мартина". Художественный музей Уолтерса.
- ^ Кросс, Ф. Л., изд. (1957) Оксфордский словарь христианской церкви. Лондон: Издательство Оксфордского университета; п. 530
