Литургический обряд католического ордена - Catholic order liturgical rite

А Литургический обряд католического ордена это вариант Католический литургический обряд отличные от типичных, таких как Римский обряд, но вместо этого специфичен для определенного Католический религиозный орден.

Литургические обряды католического ордена существуют как варианты обоих Латинские литургические обряды и Восточные литургические обряды, то есть как Латинская церковь и Восточно-католические церкви, соответственно.

Обряды в строгом смысле слова

1. В Бенедиктинский обряд это обряд, используемый Бенедиктинцы это характерно для канонические часы. Это не относится к их Масса, который относится к римскому обряду.
2. В Цистерцианский обряд используется Цистерцианцы.
3. В Картезианский обряд используется Картезианцы.
4. В Кармелитский обряд используется Кармелиты, а также Монахи Пресвятой Девы Марии горы Кармель и бразильские отшельники Пресвятой Девы Марии с горы Кармель.
5. В Доминиканский обряд используется Доминиканский Орден, так же хорошо как Братство Святого Винсента Феррера.
6. В Премонстратский обряд используется Премонстранты.

Помимо этого, у большинства религиозных орденов также есть свои обычаи, привилегии и литургический календарь, не составляющий отдельного литургического обряда.

Обряды в широком смысле (не отличные от римского обряда)

Начало двадцатого века Католическая энциклопедия в своей статье «Обряды»,^[1] применил термин «обряд» к некоторым практикам, которым следовали определенные религиозные ордена в то время, заявив, что они фактически использовали римский обряд.

Далее следует транскрипция этого текста, оставляя неизменными его уже не истинные утверждения и его написание (например, «связь»).

Францисканский обряд

В Францисканцы, в отличие от Доминиканцы, Кармелиты и других орденов, никогда не имели особого обряда в собственном смысле слова, но соответствовали уму Святой Франциск Ассизский всегда следовал Римский обряд для празднования Масса. Тем не менее Братья Младшие и Капуцины носить дружище, вместо биретта, над головой и привыкли произносить мессу с открытыми ногами, за исключением сандалий. Они также пользуются определенными привилегиями в отношении времени и места проведения мессы, и Missale Romano-Seraphicum содержит много надлежащих месс, которых нет в Мессе. Римский Миссал. В основном это праздники францисканских святых и блаженных, которые не отмечаются всей церковью, или другие праздники, имеющие особую связь с орденом, например праздник Тайны крестного пути (Пятница перед Септуагесима) и Семи Радостей Пресвятой Богородицы (первое воскресенье после октавы Успения). То же самое и в отношении Breviarium Romano-Seraphicum и Martyrologium Romano-Seraphicum.^[1]

Францисканцы оказали большое влияние на происхождение и развитие Роман Бревиарий, а также о пересмотре Рубрик мессы. У них также есть свой календарь, или ордо. Этот календарь может использоваться не только в церквях Первого Ордена, но также в церквях и часовнях Второго Ордена, и Обычный третьего порядка (если их объединить с Первым Орденом) и Светскими, а также религиозные институты которые имели некоторую связь с родительским телом. Он также может использоваться светскими священниками или священнослужителями, которые являются членами Третьего Ордена. У ордена также есть свои ритуалы и церемонии для своих приемов, профессий и т. Д.^[1]

Братья Младшие Капуцины Обряд

В Братья Младшие Капуцины использовать Римский обряд, за исключением того, что в Confiteor имя их основателя, Святой Франциск, добавлено после имен апостолов, и в избирательных бюллетенях они поминают Святого Франциска и всех святых своего ордена. Использование ладана в монастырской мессе на определенных торжествах, даже если месса произносится, а не поется, - это еще один литургический обычай (недавно одобренный Святым Престолом), свойственный их порядку. Вообще говоря, капуцины не поют мессы, кроме приходских церквей, и кроме этих церквей у них не может быть органов без генеральный министр разрешение. Постановлением Священное собрание обрядов 14 мая 1890 г. генеральный министр при совершении мессы во время канонического посещения и на торжествах имеет привилегии домашний прелат Папы.^[1]

Что касается богослужения, капуцины не поют его согласно нотам, а произносят монотонно. В более крупных общинах они обычно читают Утреня и Хвалит в полночь, кроме трех последних дней Страстная неделя, когда Тенебро поется накануне вечером, и во время октавы из корпус Кристи и непорочное зачатие Пресвятой Девы Марии, когда утреня читается также накануне вечером с Благословенное Таинство незащищенный. Каждый день после Повечериться они добавляют, вне литургии, поминовение Непорочного зачатия, святого Франциска и святого Антония Падуанского. В праздник святого Франциска после секунды Вечерня они наблюдают за службой, называемой Транзит Святого Франциска, и по всем субботам, кроме праздников первого и второго класса и некоторых привилегированных праздников и октав, все мессы, произносимые в их церквях, голосуют в честь Непорочного зачатия, за исключением только монастырской мессы.^[1]

Они следуют Общий римский календарь, с добавлением праздников, соответствующих их порядку. Эти дополнительные праздники включают в себя все канонизированный святые всего францисканского ордена, все Beati Реформы Капуцинов и наиболее известных Beati всего заказа; и каждый год 5 октября отмечается как поминовение умерших членов ордена, точно так же, как 2 ноября отмечается во вселенской Церкви как Все души. Из-за того, что таким образом соблюдается множество праздников, капуцины имеют привилегию переносить большие праздники, когда это необходимо, на дни, отмеченные полудвойными. Согласно древней конституции Ордена, капуцинам не разрешалось использовать облачения богатой текстуры, ни шелка, но по Указу Священной Конгрегации Обрядов от 17 декабря 1888 года они должны соответствовать общим законам Церкви в этом вопросе. Они по-прежнему обязаны сохранять суровую простоту в своих церквях, особенно когда они не являются приходскими.^[1]

Обряд сервита

В Орден сервитов (или Слуги Марии) нельзя сказать, что они обладают отдельным или исключительным обрядом, подобным Доминиканцы и другие, но следует Римский ритуал, как это предусмотрено в его конституции, с очень небольшими вариациями. Преданность Мать Печали являясь основной отличительной чертой ордена, есть особые молитвы и индульгенции, связанные с торжественным празднованием пяти основных праздников Марии: Благовещение, Посещение, Предположение, Презентация и Рождества Пресвятой Богородицы.^[1]

Праздник Семь Dolours Пресвятой Девы Марии, который всегда отмечается в третье воскресенье сентября, имеет привилегированную октаву и обогащен полное снисхождение ad instar Portiunculae; то есть так часто, как посещение церкви ордена. Как и все монахи, священники-сервиты носят на голове нарамник вместо биретты, проходя к алтарю и от него. Месса начинается с первой части Ангельское приветствие, а в Confiteor слова Septem beatis patribus nostris вставлено «семь наших благословенных отцов». По завершении мессы Сальве Регина и речь Omnipotens sempiterne Deus читаются. При чтении Божественный офис каждый канонический час начинается с Аве Мария вплоть до слов Вентрис туи, Иисус. Обычай читать ежедневно, непосредственно перед Вечерня особая молитва под названием Виджилия, состоящая из трех псалмы и три антифона первого ноктюрн чина Пресвятой Богородицы, сопровождаемых тремя уроками и ответами, восходит к тринадцатому веку, когда они были предложены в знак благодарения за особую услугу, оказанную приказу со стороны Папа Александр IV (13 мая 1259 г.). Salve Regina ежедневно поют в хоре, независимо от того, является ли это антифон, соответствующий сезону.^[1]

Рекомендации

1. Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Обряды». Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.