Эрмитаж (религиозное пристанище) - Hermitage (religious retreat) - Wikipedia

Западный фасад вестготской церкви называется Эрмитаж Санта-Мария-де-Лара.

А Эрмитаж может быть местом, где отшельник живет в уединении от мира, в здании или поселении, где человек или группа людей жили религиозно, в уединении. При включении в название собственности или церквей в континентальной Европе любое значение часто бывает неточным и может относиться к некоторому отдаленному периоду истории того, что сегодня является собственностью, которая является либо обычной приходской церковью, либо перестала выполнять какую-либо религиозную функцию. давно. Вторичные церкви или учреждения, находящиеся в ведении монастыря, часто назывались «скитами».

Эрмитаж в Painshill Park.
Троицкий скит в Сан-Мигель-де-Аралар, Угарте-Аракил, Наварра.

В 18 веке некоторые владельцы Английские загородные дома оборудовали свои сады "скитами", иногда готическими руинами, а иногда, как в Painshill Park, романтическая хижина, в которую был завербован "отшельник". Так называемой Эрмита-де-Сан-Пелайо-и-Сан-Исидоро это руины романской церкви из Авила, Испания, который в конечном итоге закончился в нескольких сотнях миль отсюда, как сад в Парк Буэн-Ретиро в Мадриде.

Западная христианская традиция

Эрмитаж "Богоматерь огороженного сада " в Warfhuizen, Нидерланды

Эрмитаж - это любое домашнее жилище, в котором отшельник жизни. Хотя уровень изоляции может широко варьироваться, чаще всего он связан с близлежащим монастырь. Как правило, скиты состоят из, по крайней мере, одной отдельной комнаты, а иногда и отдельного помещения в здании открытой планировки для религиозных обрядов, основных спальных мест и домашней плиты, подходящей для аскетичный образ жизни обывателя. В зависимости от деятельности отшельника такие помещения, как мастерская, мастерская или часовня, могут быть пристроены или расположены рядом.

Первоначально первые скиты располагались в естественных пещерах, руинах храмов и даже в простых хижинах в лесах и пустынях. Примерно во время начала четвертого века (около 300 г. н.э.) духовные убежища Отцы пустыни, которые предпочли жить отдельно от общества в относительной изоляции Нитрианская пустыня из Египет, начали привлекать внимание широкой христианской общины. Благочестие таких отшельников часто привлекало как мирян, так и других потенциальных подвижников, составляя первые общежитие общины, называемые «скитами», такие как Нитрия и Келлия. В течение короткого времени все больше и больше людей приходили, чтобы принять учения и образ жизни этих отшельников, и по необходимости начался взаимный обмен труда и общих благ между ними, образовав первые монашеские общины.

В более поздний феодальный период Средний возраст И монастыри, и отшельники были одариты королевской семьей и дворянством в обмен на молитвы за их семью, считая, что это полезно для состояния их души.

картезианский монахи обычно живут в келье или здании с одной комнатой, где есть места для учебы, сна, молитв и приготовления еды. Большинство картезианцев живут в основном уединенной жизнью, встречаясь со своими собратьями для причастия, для совместной трапезы в святые дни и опять же нерегулярно для прогулок на природе, где их поощряют к простому обсуждению своей духовной жизни.

В современную эпоху скиты часто примыкают к монастырям или располагаются на их территории, и их занимают монахи, которые получают разрешение от своих аббат или же прежний жить полу-уединенной жизнью. Тем не менее, отшельники можно найти в самых разных местах: от изолированных сельских местностей, домов в больших городах и даже многоэтажных жилых домов, в зависимости от средств отшельника.

Примеры скитов в западной христианской традиции:

  1. В Гранд Шартрез в Сен-Пьер-де-Шартрез, Франция, материнский дом из картезианский Заказ.
  2. New Camaldoli Hermitage в Big Sur, Калифорния, Соединенные Штаты
  3. Камальдолезский Эрмитаж в Беляны, Краков, Польша
  4. Эрмитаж Санта-Мария-де-Лара, вестготское здание на севере Испании, вероятно, построенное как обычная церковь, позже оно было передано монастырю, прежде чем было заброшено.

Восточно-христианская традиция

А пустиния (русский: пустынь) - это небольшая редко обставленная каюта или комната, куда человек направляется молиться и быстрый один в присутствии Бог. Слово пустиния берет свое начало в русский слово для пустыня (пустыня). Человека, призванного постоянно жить в пустинии, называют пустиник (множественное число: пустиники).

А пустиник тот, кого вызвали Бог жить в пустыне (пустиния), наедине с Богом в служении человечеству через молитву, пост и доступность для тех, кто может призывать его или ее. Призванные к жизни в пустиния не были редкостью в России до подавления христианства в начале 20 века.

В этом Восточно-христианский выражение отшельническое призвание пустиники не одиноки, а являются частью местного сообщества, в которое они призваны. Пустиник - слуга Бога и народа Божьего в общении с Церковью. Исторически сложилось так, что тот, кто испытал звонок

"... пустинии были первыми, получив благословение их духовный руководитель, чтобы найти деревню. Обычно он делал это через паломничество и молитва. Однажды обнаружив деревню, в которую, как он чувствовал, влечет его Бог, пустиник пошел к старейшинам и попросил разрешения пожить там пустиником. Разрешение было с радостью дано, так как русские были рады, что за них молился мальчик.[1]

Пустиник живет один, молясь о своем спасении, спасении мира, и особенно о сообществе, членом которого Бог благословил его. Традиционно

Пустиник тоже был доступен народу. Когда возникали особые потребности, такие как огонь, который нужно тушить, или сено, которое нужно принести, пустиник помогал. И всякий раз, когда у кого-то было что-то, о чем они хотели поговорить - вопрос о молитве, проблема, особая радость или горе, - они могли пойти в пустиник.[1]

Пустиник - это тот, кто слушает и разделяет любовь Христа со всеми, кого он встречает, а также чашку чая или немного еды; он делится всем, что у него есть, как Бог поделился всем с ним.[1]

Кэтрин Доэрти

Пустиния была задокументирована католиками. общественный деятель Кэтрин Доэрти в ее бестселлере Пустиния: христианская духовность Востока для западного человека[2] впервые опубликовано в 1975 году.

Хотя происхождение от древних стартовый (мудрые русские старцы, сг. старец), Популярная книга Доэрти сделала концепцию пустинии доступной для современных западных людей. В нем она описывает пустинию как «вход в пустыню, уединенное место, тихое место, где можно поднять две руки молитвы и покаяния перед Богом в искуплении, ходатайстве, возмещении за свои грехи и грехи своих братьев. .... Войти в пустинию означает слушать Бога. Это означает войти в кенозис - опустошение самого себя ». Она продвигает пустинию как место, где любой человек - в любой сфере жизни - может провести 24 часа в тишине, уединении и молитве. Однако, в конечном итоге, пустиник обращается к пустыне собственного сердца. где он пребывает только с Богом, будь то на работе или в уединенном месте.

Каюта или комната пустинии обычно состоит из кровати, стола и стула, Пересекать, а Библия.

Другие традиции

Ашрам

Основная статья: Ашрам

В индуизм, обитель называется ашрам. Традиционно ашрам в древности Индия было местом, где жили мудрецы мир и спокойствие среди природа.[3]

Рекомендации

  1. ^ а б c Дом Мадонны, Оттава, Онтарио
  2. ^ Кэтрин Доэрти (1975), Пустиния. ISBN  0-87793-084-8
  3. ^ Глоссарий Ашрама Гароя

Источники

  • Источник: История религиозной изоляции, А.С. Коричневый, 1963 г.

внешняя ссылка