Псалтырь - Psalter

«Псалтырь» перенаправляется сюда. О музыкальной группе см. Псалтырь. Латинский перевод Псалтири см. Латинские псалтыри.
Не путать с Солтер.
Каролингская псалтырь (факсимиле)
Фолио 15b Утрехтская Псалтырь иллюстрирует Псалом 27

А псалтырь том, содержащий Книга Псалмов, часто с другими связанными религиозными материалами, такими как литургический календарь и литания святых. До появления книга часов в Позднее средневековье псалтыри были книгами, наиболее широко принадлежавшими богатым мирянам. Их обычно использовали для обучения чтению. Многие псалтыри были богато иллюстрированы, и они включают некоторые из наиболее впечатляющих сохранившихся образцов средневекового книжного искусства.

Английский термин (Древнеанглийский псалтерия, сальтера) происходит от Церковная латынь. Исходный термин латинский: псалтырь, которое является просто названием Книга Псалмов (на светской латыни это термин для струнного инструмента, от Древнегреческий: ψαλτήριον псалтырьКнига Псалмов содержит большую часть Божественный Офис из Римская католическая церковь. Другие книги, связанные с этим, были Лекционный, то Антифонный, и Responsoriale, а Гимн.[1]В позднем современном английском, псалтырь в основном перестала ссылаться на Книгу Псалмов (как текст книги Библии) и в основном относится к выделенным физическим томам, содержащим этот текст.

Западное христианство

Смотрите также: Латинские псалтыри

Специальные псалтыри, в отличие от копий псалмов в других форматах, например как часть полного издания Ветхого Завета, были впервые разработаны в Латинский Запад в 6 веке в Ирландия и примерно от 700 на континент.

Широко иллюстрированный Утрехтская Псалтырь является одним из наиболее важных сохранившихся манускриптов Каролингов и оказал большое влияние на дальнейшее развитие Англосаксонское искусство.[2] в Средний возраст псалтыри были одними из самых популярных иллюминированные рукописи, с которым конкурирует только Книги Евангелия, из которого они постепенно стали типом рукописей, выбранных для щедрого освещения. С конца 11 века они стали особенно распространены - псалмы читались духовенством в разных местах литургия, поэтому псалтыри были ключевой частью литургического оборудования в крупных церквях.

Существовали различные схемы разделения Псалмов на группы (см. Латинские псалтыри ). Помимо 150 псалмов, средневековые псалтыри часто включали календарь, ектению святых, песни от Старый и Новые Заветы и другие религиозные тексты. Выбор святых, упомянутых в календаре и ектении, сильно различается и часто может дать ключ к разгадке первоначального владения рукописью, поскольку как монастыри, так и частные покровители выбирали тех святых, которые имели для них особое значение.

Многие псалтыри были щедро украшены миниатюрами на всю страницу, а также украшены инициалами. Из инициалов наиболее важным обычно является так называемый "Начальная буква Beatus ", исходя из буквы" B "слов Beatus vir ... («Блажен человек ...») в начале Псалом 1. Этому обычно давали самое сложное украшение в освещенном псалтыре, часто занимая целую страницу для начальной буквы или первых двух слов. Исторические инициалы или полностраничная иллюминация также использовалась для обозначения начала трех основных разделов псалмов или различных ежедневных чтений и, возможно, помогала пользователям переходить к соответствующей части текста (средневековые книги почти никогда не имели номеров страниц). Многие псалтыри, особенно начиная с XII века, включали богато украшенный «вводный цикл» - серию полностраничных иллюстраций, предшествующих псалму, обычно иллюстрирующих историю Страстей, хотя некоторые также содержали повествования Ветхого Завета. Такие изображения способствовали повышению статуса книги, а также служили помощниками к созерцанию в практике личного поклонения.

Псалтырь также является частью Часы или требник, раньше говорил Литургия часов в восточном и западном христианских мирах соответственно.

Восточное христианство

Дальнейшая информация: Коптские версии Библии и Кафизма
Псалтырь Мудиль, старейший полный псалтырь на коптском языке (Коптский музей, Египет, Коптский Каир ).

Неосвещенные псалтыри, написанные на Коптский включают некоторые из самых ранних сохранившихся кодексы (книги в переплете) все вместе; Самый ранний коптский псалтырь предшествует самому раннему западному (ирландскому) более чем на столетие. Мудильская Псалтырь, самый старый полный коптский псалтырь, датируется V веком. Его нашли на коптском кладбище Аль-Мудиль в небольшом городке недалеко от Бени Суэф, Египет. Кодекс был открыт в могиле молодой девушки, положив на него голову.[3] Ученый Джон Джи утверждал, что это представляет собой культурное продолжение древнеегипетский традиция размещения Книга мертвых в гробницах и саркофаги.[4]

В Пехлевий Псалтырь это фрагмент Среднеперсидский перевод Сирийский версия книги Псалмов, датируемая 6-7 веком. Восточное христианство (Восточно-православный, а в наше время тоже Византийский католик ), Псалтырь для литургических целей разделен на 20 кафизм или "сеансы", для чтения на Вечерня и Утреня. Кафизма означает сидеть, поскольку люди обычно сидят во время чтения псалмов. Каждая кафизма делится на три стазы, от застой, стоять, потому что каждый стазис заканчивается Слава Отцу ..., у которого все стоят. Чтение кафизм устроено так, что весь псалтырь читается в течение недели (во время Великий пост читается дважды в неделю). В течение Яркая неделя (Пасхальная неделя) нет чтения псалмов. Православные псалтыри обычно также содержат Библейские песни, которые читаются в каноник утрени Великого поста.

Установившаяся православная традиция Христианское захоронение включил чтение псалмов в церкви на протяжении бдение, где покойный остается в ночь перед похоронами (отражение бдения Страстная пятница ). Некоторые православные псалтыри также содержат особые молитвы за усопших для этого. В то время как полная традиция показывает признаки уменьшения на практике, псалтырь все еще иногда используется во время просыпаться.[5]

Значимые псалтыри

Инициалы с начала псалмов в Псалтырь Святого Олбана.
Страница из Хлудов Псалтырь (9 век).
Софийская Псалтырь (1337 г.).
Псалтырь Йеротей Рачанин (1700).

Рукописи

Смотрите также Категория: Иллюминированные псалтыри

Раннее Средневековье

Высокое Средневековье

Позднее Средневековье

Ранний модерн / Тюдоровский период

Печатные издания

Смотрите также Категория: Псалтыри

Инкунабула

Ранние современные издания

Современные издания

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Псалтырь». Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  2. ^ Фрэнсис Вормальд, Утрехтская ПсалтырьУтрехт, 1953 г.
  3. ^ Мат Иммерзил; Жак Ван Дер Влит (2004). Коптские исследования на пороге нового тысячелетия: материалы седьмого Международного конгресса коптских исследований, Лейден, 27 августа - 2 сентября 2000 г.. Peeters Publishers. ISBN  978-90-429-1409-4. В архиве из оригинала 4 мая 2018 г.. Получено 25 мая 2012.
  4. ^ «Архивная копия» (PDF). В архиве (PDF) из оригинала 2018-04-09. Получено 2017-06-15.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка на сайт)
  5. ^ Псалтырь от семидесяти В архиве 2011-07-16 на Wayback Machine
  6. ^ "Псалтырь Сен-Жермена Парижского". wdl.org. 4 мая 2018. В архиве из оригинала 27 декабря 2017 г.. Получено 4 мая 2018.
  7. ^ Нортумбрия, первая половина восьмого века, ныне Берлин.Введение в факсимильное издание В архиве 2017-02-08 в Wayback Machine
  8. ^ «Оцифрованные рукописи». www.bl.uk. Получено 4 мая 2018.
  9. ^ «Псалтырь (известный как« Псалтырь Ормесби »)». Цифровой Бодлеан. В архиве с оригинала 21 августа 2016 г.. Получено 17 октября 2018.
  10. ^ «Распятие (лист из Псалтири Потоцкого)». mfa.org. 4 апреля 2018. В архиве из оригинала 20 декабря 2016 г.. Получено 4 мая 2018.
  11. ^ Маргарет Стиллвелл, Начало мира книги: с 1450 по 1470 год, Нью-Йорк, 1972, № 18.
  12. ^ Маргарет Стиллвелл, Начало мира книги: с 1450 по 1470 год, Нью-Йорк, 1972, № 27.
  13. ^ Книга Псалмов Залива Из собраний Библиотеки Конгресса США.

дальнейшее чтение

Псалмы в средние века, 1300-1450 гг.], Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 2015 г.