Псалом 11 - Psalm 11

В этой статье используется иврит (масоретский). нумерация псалмов. Псалом 11 в греческом (Септуагинта или Вульгата) нумерация соответствует Псалом 12 в нумерации на иврите.
Псалом в 9 веке Утрехтская Псалтырь, где иллюстрация текста часто дословна

Псалом 11 это 11-й псалом от Книга Псалмов. в Септуагинта и Вульгата он пронумерован как Псалом 10. Его авторство традиционно приписывается царю Дэвид, но большинство ученых считают его происхождение через некоторое время после окончания Вавилонский плен.[1]

Структура

Форма псалмов отличается от обычной схемы, [2] за что ветхозаветный ученый Герман Гункель, наконец, назначает «Псалом доверия в форме беседы». Erhard S. Gerstenberger называет псалом «disputierendes молитвой» в роде Плач человека.[3] Ханс-Иоахим Краус Псалом как песня молитвы.[4]

Обычно псалом организован следующим образом:[5]

  1. Стих 1а: упование на ЯХВЕ
  2. Стих 1b-3: Отклонение совета друзей из лучших побуждений
  3. Стихи 4-7: ЯХВЕ как справедливый судья и законные помощники гонимых.

Разделение на стихи иногда не делается.[6]

Интерпретация

Псалом очень индивидуален. Клаус Сейбольд называет это личным свидетельством преследований, которые выбрали судебный процесс.[7] Герман Гункель соглашается назвать это субъективная реакция поэта-одиночки на непреднамеренное происшествие. Освальд Лоретц называется Псалом продукт постэксклюзивного библейского исследования, направленного на упорядочение текстов традиции для интерпретации.[2][6][8]

Псалом начинается с вопроса, который задается душе писателя: «Почему я должен бежать, как птица, в горы?» Барнс и многие другие считают бегство негативным и скорее бегством, чем доверием Богу.[9] Вместо этого псалмопевец решает довериться Богу. Есть ирония в том, что Давид часто убегал от Саула в горы, но в конечном итоге стал царем в Иерусалиме в 1 Царств, главы 21–23.[10] Кроме того, есть контраст с Псалом 7: нечестивые стреляют в праведных в Псалме 11, но в Псалме 7 Бог приготовил его лук и стрелы для нечестивых.[11] Существует также напряжение: Бог кажется далеким и неотзывчивым, но Его нет, и это напряжение также появляется в других Псалмах, например, в Псалом 22.

Использует

католическая церковь

Согласно Правило св. Бенедикта (530ОБЪЯВЛЕНИЕ ), Псалом 1 к Псалом 20 в основном были зарезервированы для Премьер-министра. Эта псалом традиционно проводился в Офисе Прайм на Среда.[12]

В нынешней литургии Псалом 11 наиболее торжественно декламируется или поется во время вечерня в понедельник первой недели.[13]

использованная литература

  1. ^ Моргенштерн, Джулиан. "Псалом 11." Журнал библейской литературы, т. 69, нет. 3. 1950, с. 221–231.
  2. ^ а б Герман Гункель, Умри Псалмы. том 6. (Auflage, Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1986), стр. 40.
  3. ^ Эрхард С. Герстенбергер, Псалмы. Часть 1 (Пс. 1–60) с введением в культовую поэзию. (Эрдманс, Великие пороги, 1988), с.78.
  4. ^ Ханс-Иоахим Краус,Псалом 1–59. 7. Auflage(Neukirchener Verlag, Neukirchen-Vluyn 2003), стр. 228.
  5. ^ Vgl. Ханс-Иоахим Краус, Псалом 1–59. 7. Auflage, (Neukirchener Verlag, Neukirchen-Vluyn 2003), стр. 229.
  6. ^ а б Освальд Лорец, Psalmstudien. Kolometrie, Strophik und Theologie ausgewählter Psalmen. (Де Грюйтер, Берлин, 2002 г.), стр. 106
  7. ^ Клаус Сейбольд: Die Psalmen Mohr Siebeck, Тюбинген 1996, стр. 60.
  8. ^ Эрхард С. Герстенбергер, Псалмы. Часть 1 (Пс. 1–60) с введением в культовую поэзию. Эрдманс, Гранд-Рапидс, 1988 г., стр. 78f.
  9. ^ https://biblehub.com/commentaries/barnes/psalms/11.htm
  10. ^ https://www.biblegateway.com/passage/?search=1%20Samuel+21&version=ESV
  11. ^ https://www.biblegateway.com/passage/?search=Psalm+7%3A12&version=ESV
  12. ^ перевод номинальной стоимости Проспер Геранже, Регль де Сен-Бенуа, (Abbaye Saint-Pierre de Solesmes, reimpression 2007) стр. 46.
  13. ^ Основной цикл литургических молитв длится четыре недели.

внешние ссылки