Наместник Христа - Vicar of Christ

О романе Уолтера Ф. Мерфи см. Наместник Христа (роман).

Наместник Христа (из латинский Vicarius Christi) - это термин, используемый по-разному и с разными богословский коннотации на протяжении всей истории. Первоначальное представление о наместнике как о «земном представителе Христос ", но это также используется в смысле" человек, исполняющий обязанности приходского священника вместо реального человека ".[1] Заголовок теперь используется в католицизм сослаться на епископы[2] а точнее исторически использовался Епископ Рима (Папа).

История и различные применения

Вовремя история христианства, титул Наместника Христа использовался по-разному, с последствиями для богословского, пастырского или другого времени.

Использование для епископов

Первое упоминание о концепции Наместника Христа упоминается в Послание к магнезианам из Святой Игнатий, Епископ Антиохийский, который, возможно, был учеником обоих Иоанн апостол и Святой Петр,[3] с пастырским смыслом, написано между 88 и 107 годами нашей эры »ваш епископ председательствует вместо Бога (...) ".[4] Хотя Игнатий явно не использовал термин Наместник Христа, он ясно излагает эту концепцию. Совсем недавно Второй Ватиканский собор Догматическая конституция о церкви Lumen gentium отметил, что епископы являются «викариями и посланниками Христа»,[2] и Катехизис католической церкви отмечает, что каждый епископ управляет своей епархией «наместником Христа».[5]

Второе зарегистрированное использование термина «Наместник Христа» встречается в посланиях Тертуллиан в 3 веке, с другим теологическим уклоном, чтобы ссылаться на Святой Дух,[6] то есть, поскольку Христос физически не совершает чудес в Церкви, Святой Дух действует как Его Наместник от Его имени, совершая чудеса и предотвращая ошибку Церкви.[7] Неизвестно, широко ли использовался этот термин в ранней церкви, или это было личное богословское наблюдение Тертуллиана.

Польза для пап

Обвинение Христа Петру к Рафаэль, 1515. Католики верят, что, сказав Петру кормить своих овец, Христос возложил на папство ответственность за заботу о Церкви.

Третье использование термина «Наместник Христа» появляется в V веке, в синод епископов обратиться к Папа Геласий I. Богословская коннотация названия приобрела пастырский смысл, напоминая слова Христа, обращенные к Апостол Петр, считается первым католическим папой в Иоанна 21: 16-17, "Накорми моих ягнят ... Накорми моих овец", поэтому Христос сделал Петра своим наместником и пастырем, на которого была возложена ответственность пасти свою паству (то есть Церковь) вместо себя.[8]

Однако использование титула для обозначения пап в ранней церкви было нестабильным, и несколько вариантов использования викария использовались для Папы, как «наместника Петра», что указывает на то, что они были преемниками Святого Петра. , "Наместник Князя Апостолов" или "Наместник Апостольского Престола",[8] среди других вариантов. Этот заголовок используется Римский Миссал в своих молитвах за мертвого папу,[9] и присяга на верность Святой Бонифаций к Папа Григорий II.[10] С 1200 года папы постоянно использовали этот титул,[11] кроме Папы Франциска.[12] Настаивая на том, что он - и только он - имел право отстранять епископов от должности, Папа Иннокентий III обратился к титулу наместника Христа.[8] Иногда папам нравится Николай III использовал "Наместник Бога" как эквивалентный титул[8] Издание 2012 г. Annuario Pontificio дает «Наместник Иисуса Христа» как второй официальный титул Папы (первый - «Епископ Рима»).[13]

Использование при цезаропапизме

Другое использование названия, с другим значением, появилось в Восточные церкви, употреблявшийся между V и VI веками, этот термин использовался для обозначения Византийский император,[11] показывая вершину цезаропапизм. Хотя решения по доктрине, литургии и духовности оставались на усмотрение епископов.[14] (особенно в Церковные советы, где император часто играл ключевую роль со времен Константина Великого), император постоянно имел огромное влияние на Церковь, на которую все чаще возлагались задачи по обслуживанию короны, такие как наблюдение за светскими властями.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Интернет-словарь этимологии - Vicar
  2. ^ а б "Второй Ватиканский собор, Догматическая конституция о церкви" Lumen gentium § 27". Сайт да Санта-Се. Архивировано из оригинал 6 сентября 2014 г.. Получено 2010-01-27.
  3. ^ РЭЙ, Стивен. На этой скале. Сан-Франциско, Калифорния: Ignatius Press, 1999. стр.119.
  4. ^ «Послание Игнатия к магнезийцам (2, 6: 1)». Католическая энциклопедия; Новое пришествие. Получено 2010-01-27.
  5. ^ «Катехизис католической церкви № 1560». Сайт да Санта-Се. Получено 2012-12-04.
  6. ^ «Рецепт против еретиков (Глава 28)». Католическая энциклопедия; Новое пришествие. Получено 2010-01-27.
  7. ^ «О покрывале девственниц (глава 1)». Католическая энциклопедия; Новое пришествие. Получено 2010-01-27.
  8. ^ а б c d "Наместник Христа". Католическая энциклопедия; Новое пришествие. Получено 2010-01-27.
  9. ^ «Богослужебные записки и справочные материалы для использования после смерти Папы» (PDF). Получено 2010-01-27.
  10. ^ "Promessa de Fidelidade de São Bonifácio ao Papa Gregório II, por ocasião de sua sagração episcopal". Сайт Montfort. Получено 2010-01-28.
  11. ^ а б Бил, Джон П .; Кориден, Джеймс А .; Грин, Томас Дж. (2000). Новый комментарий к Кодексу канонического права. ISBN  9780809140664. Получено 2010-01-27.
  12. ^ "Es war einmal ein" Stellvertreter Christi"". Die Tagespost. Получено 2020-04-03.
  13. ^ Annuario Pontificio, ежегодно публикуется Libreria Editrice Vaticana, издание 2012 г. (ISBN  978-88-209-8722-0), п. 23 *.
  14. ^ Ричардс, Джеффри. Папы и папство в раннем средневековье 476–752 гг. (Лондон: Рутледж и Кеган Пол, 1979) стр. 14–15–16.

Рекомендации