Список папских булл - List of papal bulls - Wikipedia

Это неполный список папских буллс указанием года выпуска.

Указы некоторых папские буллы часто были привязаны к обстоятельствам времени и места и могли корректироваться, ослабляться или отменяться последующими папами по мере изменения ситуации.^[1]

Список

Этот список неполный; вы можете помочь добавление недостающих предметов с надежные источники.

Год	Бык	Эмитент	Описание
1059	В номинации Domini («Во имя Господа»)	Николай II	Установление кардиналов-епископов единственными избирателями папы.[2]
1079	Libertas Ecclesiae («Свобода церкви»)	Григорий VII	О независимости Церкви от имперский власть и вмешательство.
1079	Antiqua sanctorum patrum («Старые (следы) святых отцов»)	Григорий VII	Даровал Лионской церкви первенство над церквями Галлии.
1095 (16 марта)	Cum Universis Sancte	Урбан II	Король или королева Арагона не могли быть отлучены от церкви без прямого приказа папы.[3]
1113 (15 февраля)	Pie Postulatio Voluntatis («Самая благочестивая просьба»)	Пасха II	Подтверждая создание и независимость Рыцари-госпитальеры, и поставив Орден под защиту Папы.
c. 1120	Sicut Judaeis («Так евреям»)	Калликст II	Обеспечивает защиту евреев, пострадавших от рук участников Первый крестовый поход.[4]
1136 (7 июля)	Ex commisso nobis	Иннокентий II	Отделить архиепископа Магдебургского от остальной польской церкви.
1139 (29 марта)[5]	Омне Датум Оптимум	Иннокентий II	Одобряет тамплиеры.[6]
1144	Milites Templi («Солдаты Храма»)	Селестина II	Обеспечивает защиту духовенства тамплиеры и поощряет вклад в их дело.[7]
1145	Militia Dei («Солдаты божьи»)	Евгений III	Позволяет тамплиеры брать десятину и плату за погребение и хоронить своих умерших на своих кладбищах.[8]
1145 (1 декабря)	Квантовые предшественники («Сколько сделали наши предшественники»)	Евгений III	Призывает к Второй крестовый поход.[9]
1146 (5 октября)	Divina dispensatione	Евгений III	Призывает итальянское духовенство поддержать Второй крестовый поход.[10]
1147 (11 апреля)	Divina dispensatione	Евгений III	Призывает к Вендишский крестовый поход.[10]
1155	Laudabiliter ("Похвально")	Адриан IV	Дает английскому королю Генрих II господство над Ирландией.[11]
1171 или 1172 (11 сентября)	Non parum animus noster	Александр III	Призывает к Северные крестовые походы против эстонцев и финнов.[12]
1179 (23 мая)	Manifestis Probatum («Это ясно продемонстрировано»)	Александр III	Признание Королевства Португалия и Афонсу Энрикес как первый король.[13]
1184 (4 ноября)[14]	Ad Abolendam	Люций III	Осуждает ересь и перечисляет некоторые наказания (но не до смерти).[15]
1187 (29 октября)	Audita tremendi («Слышать, какой ужас ...»)	Григорий VIII	Призывает к Третий крестовый поход.[16]
1191		Климент III	Подтверждает "Sicut Judaeis "
1192	Cum Universi	Селестина III	Определил Шотландская церковь как непосредственно подчиняется Святому Престолу.[17]
1198	Сообщение Miserabile	Иннокентий III	Призывает к Четвертый крестовый поход.[18]
1199 (25 марта)	Верджентис в сениуме	Иннокентий III	Этот булл, адресованный городу Витербо, объявил, что ересь с точки зрения наказания будет считаться предательством.[19]
1199 (15 сентября)		Иннокентий III	Подтверждает "Sicut Judæis
1205	Эсти Иудаос	Иннокентий III	Евреям было разрешено иметь собственные молитвенные дома, и их не заставляли обращаться. Евреям было запрещено есть вместе с христианами или собственными христианскими рабами.[20]
1207		Иннокентий III	требовать от евреев Испании платить десятину за имущество, полученное от христиан
1213 (апрель)	Quia Maior	Иннокентий III	Призывает к Пятый крестовый поход.[21]
1214 (21 апреля)		Иннокентий III	Прекращены папские санкции против Король Джон в Англия и Светлость Ирландии в обмен на клятву верности этого королевства папству.[22][23] Эта булла подтверждала царскую хартию Иоанна от 3 октября 1213 года с золотой печатью, которую иногда называют Bulla Aurea.[24] Выплата ежегодной дани в размере 1000 Метки окончательно наложил вето парламента в 1365 г. Эдуард III.[25]
1215 (24 августа)	Pro rege Johanne	Иннокентий III	Объявляет Magna Carta «недействительным и лишенным всякой силы навсегда» в пользу короля Иоанна против баронов[26][27]
1216 (6 ноября)		Гонорий III	В пользу немецких евреев, подтверждая «Sicut Judæis» Климента III.
1216 (декабрь)	Religiosam vitam («Религиозная жизнь»)	Гонорий III	Создал Доминиканский Орден[28]
1218	В общем консилио	Гонорий III	Требовал выполнения 4-го Латеранского Собора, чтобы евреи носили одежду, чтобы отличаться, и чтобы евреи платили десятину местным церквям.[29]
1219		Гонорий III	Разрешение королю Кастилии приостановить ношение значка евреями
1219	Супер зеркало	Гонорий III	Закрыл юридические школы в Париже и запретил изучение гражданского права.[30]
1223 (29 ноября)	Solet annuere	Гонорий III	Утверждает Правило Святого Франциска.[31]
1225 (июнь)	Vineae Domini custodes	Гонорий III	Дает разрешение на миссию в Марокко двум монахам-доминиканцам, Доминику Сеговии и Мартину.[32]
1228 (21 октября)		Григорий IX	Перевод процентов с долгов крестоносцев евреям и введение «моратория» на их выплаты
1228	Mira Circa Nos	Григорий IX	канонизация святого Франциска Ассизского[33]
1230	Quo elongati	Григорий IX	Решенные вопросы по завещанию Франциск Ассизский.[34]
1231 (13 апреля)	Parens scientiarum («Мать наук»)	Григорий IX	Гарантирует независимость Парижский университет.
1232 (8 февраля)	Ille humani generis	Григорий IX	Поручил доминиканскому приору Регенсбурга сформировать инквизиционный суд.[35]
1233 (6 апреля)	Etsi Judaeorum («Даже если евреи»)	Григорий IX	Требует, чтобы к евреям в христианских странах относились так же гуманно, как и к христианам. язычник земли.[36]
1233 (июнь)	Голос в Раме	Григорий IX	Призывает к действиям против люцифериан, предполагаемой секты поклонников дьявола
1233	Licet ad capiendos	Григорий IX	Отмечает начало Инквизиция церковью.
1233 (5 марта)	Sufficere debuerat	Григорий IX	Запрещает христианам спорить с евреями по вопросам веры[37]
1234	Пьетати проксимум	Григорий IX	Подтверждает правило германских орденов Kulmerland.[38]
1234	Рекс Тихоокеанский	Григорий IX	Объявление о проведении Liber Extra, собрание папских декреталии.
1234 (5 июня)		Григорий IX	Тибо из Наварры, закрепляя значок
1234 (3 июля)	Fons Sapientiae	Григорий IX	канонизирует Святой Доминик
1234 (17 ноября)	Рэйчел суум виденс	Григорий IX	Призывает к крестовому походу на Святую Землю и приказывает доминиканцам и францисканцам проповедовать в его пользу.[39]
1235		Григорий IX	Подтверждает "Sicut Judæis"
1235	Сперма hora undecima («С одиннадцатого часа»)	Григорий IX	Первая булла, разрешающая монахам проповедовать языческим народам.[40]
1239 (20 июня)	Si vera sunt («Если они верны»)	Григорий IX	Приказывает изъять и исследовать еврейские писания, особенно Талмуд, подозреваемый в богохульстве против Христа и Церкви.[41]
1240		Григорий IX	Приказание изъять все еврейские книги в Кастилии в первую субботу Великого поста, пока евреи были в синагоге
1243	Qui iustis causis	Иннокентий IV	Заказывает крестовый поход на Прибалтику. Повторяется 1256 и 1257 гг.[42]
1244	Impia judeorum perfidia	Иннокентий IV	Заявлено, что евреи не могут нанимать христианских медсестер.[43]
1244 (9 марта)	Impia gens	Иннокентий IV	Приказ сжечь Талмуд
1245 (23 января)	Terra Sancta Christi	Иннокентий IV	Призывает к крестовому походу на Святую Землю.[44]
1245 (5 марта)	Dei patris immensa («Бог Отец безмерный ...»)	Иннокентий IV	Изложение христианской веры и призыв монголов принять крещение.[45]
1245 (13 марта)	Диплом не солум («Не только ...»)	Иннокентий IV	Призвать монголов воздержаться от нападений на христиан и другие народы и узнать об их будущих намерениях.[45] Невинный выражает желание мира (возможно, не подозревая, что в монгольском словаре «мир» является синонимом «подчинения»).[46]
1245 (20 марта)	Среди прочего, желаемые	Иннокентий IV	Обвинения против Санчо II Португалии.
1245 (конец марта)	Сперма simus super	Иннокентий IV	Письмо, адресованное многочисленным прелатам и «христианам Востока», в котором подтверждается примат Римской церкви и содержится призыв церковный единство.[47]
1245 (17 июля)	Ad Apostolicae Dignitatis Apicem	Иннокентий IV	Ad Apostolicae Dignitatis Apicem - это апостольское письмо, направленное против императора Священной Римской империи Фридриха II папой Иннокентием IV (1243–1254 гг.) Во время Лионского собора 17 июля 1245 года, на третьем году его понтификата.
1245 (24 июля)	Grandi non immerito («По уважительной причине»)	Иннокентий IV	Удаляет Санчо II Португалии с престола, чтобы его заменил его брат Афонсу, граф Булонский.
1246		Иннокентий IV	Подтверждает "Sicut Judæis"
1247 (8 мая)	Divina justitia nequaquam	Иннокентий IV	против кровавый навет против евреев
1247 (5 июля)	Lachrymabilem Judaeorum	Иннокентий IV	Призвал положить конец преследованиям евреев на почве кровавого навета.[41]
1247 (1 октября)	Quae honorem conditoris omnium	Иннокентий IV	О правилах ордена кармелитов[48]
1248 (22 ноября)	Viam agnoscere veritatis	Иннокентий IV	Письмо на имя Байджу, король Монголы, в ответ на его посольство.[49]
1249	De indulgencia xi dierum	Иннокентий IV	Удовольствие для всех верующих, которые посещают Храм Святой Маргариты в Шотландии.
1250 (15 апреля)		Иннокентий IV	Отказ в разрешении евреям Кордовы построить новую синагогу
1252 (15 мая)	Ad exstirpanda («На устранение»)	Иннокентий IV	Разрешает применение пыток для получения признаний от еретиков во время Инквизиция и казни вернувшихся еретиков, сжигая их заживо.[50]
1253 (23 июля)		Иннокентий IV	Изгнание евреев из Вены
1253 (25 сентября)		Иннокентий IV	Подтверждает "Sicut Judæis"
1254 (6 октября)	Querentes в агро	Иннокентий IV	Признал Оксфордский университет и «подтвердил свои свободы, древние обычаи и утвержденные уставы».[51]
1255	Клара кларис преклара («Клэр исключительно ясная»)	Александр IV	О канонизации Святая Клара Ассизская[52]
1255 (6 апреля)	Inter ea quae placita («Среди приятных»)	Александр IV	Подтверждает создание Университет Саламанки[53]
1255 (22 сентября)	Дигнум Арбитрамур («Считаем подходящим»)	Александр IV	Гранты, присвоенные Университет Саламанки быть действительным везде[54]
1263/1264	Exultavit cor nostrum («Возрадовалось сердце наше»)	Урбан IV	Письмо из Урбана в Хулагу, обсуждая прибытие посланника Хулагу (не имеющего полномочий) Иоанн Венгерский, осторожно приветствуя и объявляя, что Вильгельм II Агена, Латинский Патриарх Иерусалима, будет проводиться дальнейшее расследование.[55]
1264	?	Урбан IV	Обсуждение египетской угрозы (без упоминания монголов).[55]
1260-е годы (без даты)	Audi filia et al. («Слушай, дочь, и»)	Урбан IV или же Климент IV	Осторожно с королевой Plaisance Кипра прекратить ее нецеломудренные поступки и выйти замуж[56]
1260-е годы (без даты)	De sinu patris («Лоно Отца»)	Урбан IV или же Климент IV	Увещевание неназванного дворянина прекратить прелюбодеяние и вернуться к жене[56]
1265	Licet Ecclesiarum	Климент IV	Утверждалось, что назначения на все бенефициары были прерогативой папы.[57]
1267 (26 июля)	Turbato Corde	Климент IV	Закон запрещает христианам переходить в иудаизм.[58]
1272		Григорий Икс	Подтверждает "Sicut Judæis"
1272 (7 июля)	«Письмо о евреях»	Григорий Икс	Против кровавой клеветы [59]
1273 (20 апреля)	Prae cunctis mentis	Григорий Икс	Устанавливает порядок инквизиции во Франции во главе с доминиканцами.[60]
1274	Уби Перикулум («Где есть опасность»)	Григорий Икс	Создал папский конклав как метод отбора для Папы, наложение все более строгих ограничений на кардиналов, чем дольше длился конклав, чтобы стимулировать быстрый выбор.
1274		Григорий Икс	подтверждает "Sicut Judæis"
1278 (4 августа)	Vineam Sorec	Николай III	Заказ обращений к евреям
1279	Выход Qui Seminat	Николай III	Подтверждение правил монаха Минор[61]
1281	Ad fructus uberes	Папа Мартин IV	Предоставил францисканским священникам право проповедовать и выслушивать исповедь.[62]
1283	Exultantes	Папа Мартин IV	Ослаблены ограничения на бедность для францисканцев.[62]
1286 (30 ноября)		Гонорий IV	Архиепископу Йоркскому и Кентерберийскому против Талмуда
1288	Habet carissima filia	Папа Николай IV	Письмо к христианкам при дворе монгола Ильхан[63]
1289	Supra Motem	Папа Николай IV	О правиле Третий Орден Святого Франциска[64]
1291 (30 января)	Orat mater ecclesia	Папа Николай IV	Чтобы защитить римских евреев от притеснений
1291 (март)	Prae cunctis	Папа Николай IV	Уполномочил францисканцев начать инквизицию в Боснии.[65]
1291	Годемус в Домино	Папа Николай IV	Письмо к третьей жене Аргуна, Урук Хатун, матери Николая (Oljeitu ), Преемник Аргуна.[63]
1291	Pastoralis officii	Папа Николай IV	Письмо отправлено двум молодым монгольским князьям, Сарону и Кассиану, с призывом принять христианство.[63]
1296 (20 января)	Redemptor mundi («Искупитель мира»)	Бонифаций VIII	Названный Джеймс II Арагонский как знаменосец, капитан-генерал и адмирал Римской церкви.
1296 (25 февраля)	Clericis Laicos («Священники-миряне»)	Бонифаций VIII	Отлучает от церкви всех членов духовенства, которые без разрешения Святого Престола выплачивают мирянам любую часть своего дохода или дохода Церкви, а также всех правителей, получающих такие выплаты.[66]
1297	Супер Рег и Регина («О короле и королеве»)	Бонифаций VIII	Дарован Джеймс II Арагонский то Королевство Сардинии и Корсики.
1297	Excelso throno	Бонифаций VIII	Якопо Колонна и Пьетро Колонна, оба кардиналы, были отлучены от церкви Папой Бонифаций VIII за отказ отдать своего родственника Стефано Колонна (который захватил и ограбил племянника Папы) и отказ отдать папе Палестрина вместе с двумя крепости, который угрожал папе. Это отлучение было распространено в том же году на племянников Якопо и их наследников после того, как двое Колонна кардиналы объявили выборы папы недействительными и обратились в генеральный совет.[67]
1299 (13 июня)	Exhibita nobis	Бонифаций VIII	Заявляет, что евреи включены в число лиц, которые могут быть переданы инквизиции без раскрытия имени обвинителя.[37]
1299 (27 июня)	Сцимус, Фили («Мы знаем, сын мой»)	Бонифаций VIII	Оспоренный Эдвард I претензии на Шотландию, заявив, что Шотландское королевство принадлежало апостольскому престолу.[68]
1299	De Sepulturis	Бонифаций VIII	Крестоносцам запрещено расчленять и кипятить тела, чтобы кости, отделенные от плоти, можно было переносить для захоронения в их собственных странах.[69]
1299	Fuit olim	Бонифаций VIII	Осуждает тех, кто поставляет оружие, боеприпасы и продовольствие Сарацины[70]
1300 (22 февраля)	Antiquorum habet fida relatio	Бонифаций VIII	Восстанавливает Юбилейные годы, предоставление снисходительность в те годы для тех, кто выполняет различные условия.[71]
1302 (18 ноября)	Unam Sanctam ("Святой Единый")	Бонифаций VIII	Заявляет, что вне Церкви нет спасения (Extra Ecclesiam nulla salus ), и что Церковь должна оставаться единой.
1303	Excomminicamus et anathematazimus	Бонифаций VIII	Направлено против тех, кто приставал к лицам, путешествующим в и из Рима.[70]
1307 (22 ноября)	Pastoralis Praeeminentiae	Климент V	Приказывает арестовать тамплиеры и конфискация их имущества.
1307 (23 июля)	Rex regnum	Климент V	Выдвигает семь Францисканцы действовать как папские суфражистки в Китае.[72]
1308	Faciens misericordiam («Даруя прощение»)	Климент V	Устанавливает процедуру судебного преследования тамплиеры.
1308 (12 августа)	Regnans в Caelis («Царствующий на небесах»)	Климент V	Созывает Совет Вены обсудить тамплиеры.
1310 (4 апреля)	Альма-матер («Воспитательная мать»)	Климент V	Откладывает открытие Венского собора до 1 октября 1311 года из-за незавершенного расследования тамплиеров.
1312 г. (22 марта)	Vox в отличии («Голос свыше»)	Климент V	Распускает тамплиеры.[73]
1312 (2 мая)	Ad providam	Климент V	Предоставляет основную часть собственности тамплиеров Рыцари-госпитальеры.[74]
1312 (6 мая)	Thinkrantes dudum	Климент V	Обрисовал расположение членов ордена тамплиеров.[75]
1312 (6 мая)	Exivi de Paradiso	Климент V	Изложил условия францисканского правления.[76]
1312 (16 мая)	Nuper in concilio	Климент V	Предоставляет дополнительную собственность тамплиеров Рыцари-госпитальеры[77]
1312 (18 декабря)	Licet dudum	Климент V	Приостанавливает льготы и подтверждает распоряжение имуществом тамплиеры.
1312 (31 декабря)	Dudum in generali concilio	Климент V	Дальнейшие соображения по вопросу собственности тамплиеров.
1313 (13 января)	Licet pridem	Климент V	Дальнейшие соображения по вопросу о собственности тамплиеров.
1313	Pastoralis Cura	Папа Климент V	Первое юридическое выражение территориального суверенитета. ... Постановил, что император не может судить короля ... что государственная власть была ограничена территорией. [78]
1317	Вменяемый Консидеранте	Иоанн XXII	Повышение епархии Тулузы до архиепископа и создание шести новых епархий.
1317		Иоанн XXII	приказывает евреям носить значок на груди и издает буллы против бывших евреев
1317	Sancta Romana	Иоанн XXII	Рассмотрел претензию, что Францисканский Tuscan Spirituals был уполномочен Селестиной В.[79]
1317 (31 марта)	Si Fratrum	Иоанн XXII	Отменяет любые дарованные императором титулы, не подтвержденные Папой.[80][81]
1317 (октябрь)	Quorundam exigit	Иоанн XXII	Повторял бык Клемента V, Exivi de Paradiso, заявив, что монахи, которые не согласны со своим начальством, не обвинят их в нарушении францисканских правил.[82][83]
1318 (23 января)	Gloriosam Ecclesiam	Иоанн XXII	Францисканские «спиритуалисты» Тосканы объявлены еретиками и отлучены от церкви.
1318 (1 апреля)	Искупитель Ностер («Наш искупитель»)	Иоанн XXII	Ушел монгол Ильхан 'доминионы и' Индия 'из архиепископа Ханбалы, переезд в доминиканскую провинцию
1319 (14 марта)	Ad ea ex quibus	Иоанн XXII	Созданный Португальский Орден Христа.[84]
1320 г. (28 июня)		Иоанн XXII	Ордена, обращенные из иудаизма, сохраняют свою собственность
1320 (4 сентября)		Иоанн XXII	французским епископам булла против Талмуда
1322	Quia nonnunquam	Иоанн XXII	Свобода обсуждения в споре о бедности
1322	Ad conditorem canonum	Иоанн XXII	Продолжение споров о бедности
1323	Кончить между ненулевым	Иоанн XXII	Определяет веру в бедность Христа и апостолов как еретическую.[85]
1324	Quia quorundam	Иоанн XXII	Осуждал несогласных с Кончить между ненулевым[86]
1329	Quia vir reprobus	Иоанн XXII
1329	В Агро Доминико	Иоанн XXII
1333 (2 декабря)	Summa providit altitudo consilii	Иоанн XXII
1336	Бенедикт Деус ("На блаженное видение Бога")	Бенедикт XII	Заявлено, что спасенные видят Небеса (и, следовательно, Бога) перед Судным Днем.[87]
1337 (29 августа)	Ex zelo fidei	Бенедикт XII	Многообещающее расследование принимающей трагедии Пулки
1338	Exultanti Prepimus	Бенедикт XII	Письмо монгольскому правителю Озбег и его семью, поблагодарив их за предоставление земли Францисканцы построить церковь[63]
1338	Dundum ad notitiam	Бенедикт XII	Письмо монгольскому правителю Озбег рекомендовать послов и благодарить Озбег за предыдущие услуги, оказанные миссионерам[63]
1342	Гратиам Агимус	Климент VI	Объявлен орден францисканцев официальным Хранитель Святой Земли во имя церкви.
1343 (27 января)	Unigenitus Dei filius	Климент VI	Обоснованная папская власть издавать индульгенции
1345 (5 июля)		Климент VI	Против насильственного крещения
1348 г. (4 июля)		Климент VI	Подтверждает "Sicut Judäis"
1348 (26 сентября)	Quamvis Perfidiam	Климент VI	Попытка развеять слух о том, что евреи вызвали Черную смерть, отравив колодцы.
1350	диплом natura humana	Климент VI
1363	Апостолат Официум (иногда известный как В Коэна Домини )[70]	Городской V	Против пиратов, тех, кто поставляет оружие сарацинам, и тех, кто перехватывает поставки, предназначенные для Рима.
1365 (7 июля)		Городской V	Подтверждает "Sicut Judæis"
1372	Excomminicamus et anathematazimus	Григорий XI	Отлучение от подделок писем апостольских
1383	Quia sicut	Городской VI	Относительно церковного иммунитета
		Бонифаций IX	Повышает престол Лиссабона до статуса метрополии
1389 (2 июля)		Бонифаций IX	Подтверждает "Sicut Judæis"
1397 (6 апреля)		Бонифаций IX	Подтверждает предоставление римского гражданства еврейскому врачу Мануэле и сыну Анджело
1402 (15 апреля)		Бонифаций IX	Предоставляет привилегии римским евреям - снижает их налоги, предписывает защищать субботу, помещает их под юрисдикцию курии, защищает их от притеснения со стороны властей; все евреи, живущие в городе, должны рассматриваться и рассматриваться как римские граждане
1409 (20 декабря)		Александр V	чтобы подавить все книги Джон Уиклиф в Богемии.[88]
1415 (11 мая)	Etsi doctoribus gentium	Антипапа Бенедикт XIII	Против Талмуда или любой другой еврейской книги, атакующей христианство
1417			Бык против Талмуда
1418	Quod Antidota	Мартин V	Освобожденная юрисдикция церковных судов
1418 (31 января)		Мартин V	Запрещение насильственного крещения евреев или нарушения их синагог
1418 г. (4 апреля)	Вменяемый хариссимус	Мартин V	После захвата Сеуты призвал всех поддержать Иоанна I Португальского в его войне против мавров.[89]
1420 г. (1 марта)	Омниум Плазматорис Домини	Мартин V	Призывает к крестовому походу против последователей Ян Гус, Джон Уиклиф, и другие еретики. Он инициирует Гуситские войны.
1420 (25 ноября)	Concessum Judais	Мартин V	Немецким евреям, подтверждающим их привилегии
1420 г. (23 декабря)	Licet Judæorum omnium	Мартин V	В пользу австрийских евреев[37]
1421		Мартин V	Бенедиктинскому аббатству Сен-Бертен в Сент-Омер, разрешив монахам избирать своих духовников.[90]
1421 (23 февраля)		Мартин V	За евреев и против антиеврейских проповедей; разрешает еврейским врачам практиковать
1422 (20 февраля)		Мартин V	Подтверждает "Sicut Judæis"
1423 г. (3 июня)	Sedes apostolica	Мартин V	Обновляет закон, требующий от евреев ношения значков
1425	Sapientie immarcessibilis	Мартин V	Основание Старый университет Левена[91]
1425	Mare Anglicanum	Мартин V	Подтвердил бык Mare Magnum и дал Syon независимость от Vadstena и дома капитула общего порядка.[92]
1426 (14 февраля)		Мартин V	Против евреев
1428	Объявление о представлении	Мартин V	Высшая юрисдикция римского суда
1429 (15 февраля)	Quamquam Judæi	Мартин V	Подчиняет римских евреев общему гражданскому праву, защищает их от насильственного крещения и разрешает им преподавать в школе.
	Etsi cunctis fidei	Евгений IV	Запрещено взимание чрезмерно высоких пошлин с обращенных жителей Канарских островов[89]
1432 (8 февраля)		Евгений IV	Защита евреев, возобновление таинств от насильственного крещения и нарушения синагог и кладбищ
1434 (20 февраля)		Евгений IV	Запрещение антиеврейских проповедей
1434 (17 декабря)	Создатель Омниум	Евгений IV	Об ограблении рабов на Канарах
1435	Сикут Дудум	Евгений IV	Запрещение рабства местных жителей Канарских островов испанскими работорговцами.[93]
1437 (18 сентября)	Doctoris gentium	Евгений IV	Переносит Совет Базеля в Феррару[94]
1437	Praeclaris tuae	Евгений IV
1439 (январь)		Евгений IV	Переносит Совет Феррары во Флоренцию из-за чумы[95]
1439 г. (6 июля)	Laetentur Caeli («Радость небес»)	Евгений IV	Официально воссоединил Римская католическая церковь с Восточные Православные Церкви. Это соглашение было быстро отвергнуто большинством восточных епископов.[96]
1442 г. (4 февраля)	Бык союза с коптами	Евгений IV	Часть попытки католическая церковь воссоединиться с другими христианскими группами, включая Коптская церковь Египта.
1442 г. (8 августа)	Dundum ad nostram audientiam	Евгений IV	Полное разделение евреев и христиан (гетто).
1442 г. (10 августа)	Супер Грегем Доминикум	Евгений IV	Отменяет привилегии кастильских евреев и налагает на них строгие ограничения. Запрещает кастильским христианам есть, пить, жить или купаться с евреями или мусульманами и объявляет недействительными свидетельства евреев или мусульман против христиан.[97]
1442 (19 декабря)	Иллиус qui se pro divini	Евгений IV	О крестовом походе Генриха Португальского против сарацинов[98]
1443 (5 января)	Рекс Регум	Евгений IV	Занимает нейтральную позицию в территориальных спорах между Португалией и Кастилией относительно прав, заявленных в Африке.[99]
1447 (23 июня)	Супер Грегем Доминикум	Николай V	Переиздает буллу Евгения IV против кастильских евреев в Италию.[100][101]
1447 (2 ноября)		Николай V	Подтверждает "Sicut Judæis"
1451 (7 января)		Николай V	Основание Университет Глазго.[102]
1451 (25 февраля)		Николай V	Запрещение общения с евреями и сарацинами
1451 (1 марта)	Супер Грегем Доминикум	Николай V	Третий выпуск буллы Евгения IV. Подтверждает ранее отмену привилегий и ограничений в отношении испанских и итальянских евреев.[103][104]
1451 (8 мая)		Николай V
1451 (21 сентября)	Romanus pontifex	Николай V	Освобождение герцогов Австрии от церковного осуждения за разрешение евреям селиться здесь
1452 (18 июня)	Dum diversas	Николай V	Авторизует Афонсу V Португалии обращать в вечное рабство всех мусульман, язычников и других неверующих.[105]
1453 (30 сентября)	Etsi ecclesia Christi	Николай V	Призывает к крестовому походу, чтобы обратить вспять падение Константинополя.[106]
1454 (8 января)		Николай V	Содействует Афонсу V всем завоеваниям в Африке от мыса Нон до Гвинеи, с разрешением на строительство церквей.[107]
1454 (8 января)		Николай V	Распространение португальского владычества на всех морях от Африки до Индии.[107]
1455 (8 января)	Роман Понтифик («Римский понтифик»)	Николай V	Предоставление португальцам бессрочной монополии в торговле с Африкой и позволяет порабощать туземцев.[108]
1455	Exivi de Paradiso	Климент V	О правилах братства Минор[109]
1455 (15 мая)	Ad summi apostolatus apicem	Калликст III	Подтвердил бык Etsi ecclesia Christi.[110]
1456 г. (13 марта)	Интер Каэтера	Каликст III	Подтвердил Бык Роман Понтифик и дал Португальский Орден Христа духовность всех приобретаемых и подлежащих приобретению земель.[111]
1456 г. (20 июня)	Сперма, привет Superioribus Annis и называется Bulla Turcorum	Каликст III	Объявляет Падение Константинополя и ищет средства для очередного крестового похода против турок.[112]
1458 г. (13 октября)	Vocavit nos pius	Пий II	Приглашает европейские державы на Конгресс Мантуи.[113]
1458	Верам семпер и солидам	Пий II	Заказывает создание Орден Богоматери Вифлеема чтобы защитить христиан в греческих водах от османов.[114]
1460 (14 января)	Экклезиам Кристи	Пий II	Призывает к трехлетнему крестовому походу против Османской империи.[115]
1460 (18 января)	Execrabilis («Исполняемый»)	Пий II	Запрещает обжаловать решение папы на будущем генеральном совете.[116]
1462 г. (28 апреля)	Сперма almam nostram urbem	Пий II	Запрещает разрушение или удаление древних руин в Риме и Кампанье.[117]
1463 (22 октября)	Ezechielis prophetae	Пий II	Призывает к крестовому походу против Османской империи.[118]
1470 (19 апреля)	Ineffabilis providentia («Невыразимое провидение»)	Павел II	Заявил, что Юбилейный будет происходить каждые 25 лет.
1472 г. (21 февраля)		Сикст IV	Приказывает взимать с римских евреев десятину во время турецкой войны и взимать карнавальный налог в размере 1100 человек. гульден
1476	Регимини Грегис	Сикст IV	Угрожает отлучить от церкви всех капитанов и пиратов, порабощающих христиан
1478 г. (1 ноября)	Exigit Sinceræ Devotionis	Сикст IV	Авторизованный Фердинанд и Изабелла назначить инквизиторов, которые создали испанская инквизиция.[119]
1481 (3 апреля)		Сикст IV	Приказывает всем христианским князьям вернуть всех беглецов инквизиции Испании.
1481 (8 апреля)	Cogimur jubente altissimo	Сикст IV	Призывает к крестовому походу против Османской империи.[120]
1481 (21 июня)	Aeterni regis	Сикст IV	Подтверждает Договор Алькасовас.[121]
1481 (18 октября)		Сикст IV	Назначение Томас де Торквемада генеральный инквизитор Авиньона, Валенсии и Каталонии
1482 (14 апреля)	Superna caelestis	Сикст IV	По которому Бл. Бонавентура, внесена в канон святых
1482 г. (2 августа)	Ad Perpetuam Rei memoriam	Сикст IV	Заказал гуманитарные реформы испанской инквизиции.[122][123]
1484 (5 декабря)	Summis desiderantes	Иннокентий VIII	Осуждает предполагаемую вспышку колдовства и ереси в регионе Река Рейн долина, и замещает Генрих Крамер и Джейкоб Шпренгер в качестве инквизиторов для искоренения предполагаемого колдовства в Германии.
1486 (12 июля)	Catholice fidei defensionem	Иннокентий VIII	Предоставляет полные послабления тем, кто принял участие в Казимир IV Ягеллон война России против Османской империи.[124]
1487 (13 ноября)	Universo pene orbi	Иннокентий VIII	Призывает к крестовому походу против Османской империи.[125]
1491	Officii nostri	Иннокентий VIII	(Это может быть путаница с декретальный одноименного Иннокентия III.)
1493 (3 мая)	Eximiae преданность	Александр VI	Согласие Испании с признанием тех же прав и привилегий в отношении земель, обнаруженных на западе, которые ранее были подтверждены Португалией на востоке.
1493 (4 мая)	Inter caetera («Среди других»)	Александр VI	О разделе неизведанного мира между Испанией и Португалией
1493 (25 июня)	Piis Fidelium	Александр VI	Предоставляет Испании полномочия пастыря назначать миссионеры в Индию.
1493 (26 сентября)	Дудум сикидем	Александр VI	Территориальные гранты в дополнение к Inter caetera
1497 (15 октября)	Ad sacram ordinis	Александр VI	Древний обычай выбирать Префект из Апостольская капелла от Августинский орден было дано правовое основание.[126]
1500 (1 июня)		Александр VI	Требуя в течение трех лет для турецкой войны одну двадцатую часть еврейской собственности во всем мире.
1500 (1 июня)	Quamvis ad ampianda	Александр VI	Призывает к крестовому походу против Османской империи в ответ на османские вторжения на венецианские территории в Греции.[127]
1503 (26 декабря)		Юлий II	Супружеское разрешение за Генрих VIII Англии жениться Екатерина Арагонская, его вдова брата.
1509	Suspecti Regiminis	Юлий II	Запрещение обращений в будущие советы
1509	Pontifex Romanis Pacis	Юлий II	Против грабителей кораблекрушений
1511	Pax Romana	Юлий II	Чтобы остановить вражду между Орсини и Колонна семьи[128]
1511	Consueverunt	Юлий II
1513 (19 декабря)	Apostolici Regiminis	Лев X	Касательно бессмертие души.[129]
1514 (22 марта)	Sincerae Devotionis	Лев X
1514	Precelse обозначение	Лев X	обновленный Dum Diversas 1452 г.
1514	Supernæ dispositionis Arbitrio	Лев X	Призывает к реформе курии и заявляет, что кардиналы должны идти сразу же после папы в церковной иерархии.
1515 (4 мая)	Регимини Универсалис	Лев X	Требует, чтобы митрополичьи епископы проводили провинциальный синод каждые три года.
1515 (19 июля)	Сальваторис Ностри	Лев X	Римские больницы, С. Мария дель Пополо и С. Джакомо и Tridente.[130][131]
1516 (19 мая)	Иллиус куи в среде обитания альтисов[132]	Лев X	Римские больницы.
1516 (16 июня)	De Supernae dispositionis Arbitrio	Лев X	Финансирование больницы Сан-Джакомо на протяжении всего энфитеусиса[133]
1517 (29 мая)	Ите вос	Лев X	Орден Младших братьев[134]
1519	Супремо	Лев X
1520 (15 июня)	Exsurge Domine («Встань, Господи»)	Лев X	Требует, чтобы Мартин Лютер отозвать 41 свой 95 диссертаций, а также другие указанные ошибки в течение шестидесяти дней после публикации в соседних с Саксонией регионах.
1521 (3 января)	Decet Romanum Pontificem ("[Это] подобает [] римскому понтифику")	Лев X	Отлучает Мартин Лютер.[135]
1529 (8 мая)	Интра Аркана	Климент VII	Предоставление разрешений и привилегий Императору Карл V и Испанская Империя, который включал покровительство власть над своими землями в Америке.[136]
1524 (7 апреля)		Климент VII	В пользу Мараноса
1531 (17 декабря)	Cum ad nihil magis	Климент VII	Представляет инквизицию в Португалии в Эворе, Коимбре и Лиссабоне
1533 (7 апреля)	Sempiterno regi	Климент VII	Частичное осуждение насильственного крещения португальских евреев и общее помилование Новые христиане.[137]
1533	Роман Понтифик	Климент VII
1537 (29 мая)	Sublimis Deus	Павел III	Запрещает порабощение коренные народы Америки.
1538 (28 октября)	В кульминации апостолата	Павел III
1540		Павел III	Предоставление семейной собственности неохристианам, кроме той, которая была получена от ростовщичества, также муниципальных прав, но не должно вступать в брак между собой или быть похороненным среди евреев
1540 (12 мая)	Licet Judæi	Павел III	против кровавого навета
1540 (27 сентября)	Regimini militantis ecclesiae («Правительству воинствующей церкви»)	Павел III	Утверждает формирование Общество Иисуса.[138]
1542 (21 июля)	Licet ab initio	Павел III	Учреждение Конгрегации Священного Управления Инквизиции.[139]
1543 (14 марта)	Injunctum nobis	Павел III	Отменил пункт в Regimini militantis ecclesiae что позволило Обществу Иисуса только шестьдесят членов.[140]
1550 (21 июля)	Exposcit debitum («Долг требует»)	Юлий III	Второе и окончательное утверждение Общество Иисуса
1551 (25 февраля)	Super specula militantis Ecclesiae («На сторожевой башне воинствующей церкви»)	Юлий III	Закончился статус Фуншал как самая большая епархия в мире, создавая новые епархии по всей Португальская империя в Сальвадор & c.
1553 (28 апреля)	Divina disponente clementia («Так предрасположен к божественному милосердию»)	Юлий III	Создавать Шимун VIII Йоханнан Сулака первый патриарх Халдейская католическая церковь.
1554 (31 августа)	Pastoris æterni vices	Юлий III	Облагает налогом десять золотых дукатов две из 115 синагог в Папской области.
1555 (20 июня)	Praeclara Carissimi	Павел IV	Состоит из двух частей. Подтверждена продажа церковных земель под Генрих VIII Англии и наложил реорганизацию всех священнослужителей, посвященных во времена Генриха VIII и Эдуард VI Англии.[141]
1555 (14 июля)	Сперма нимис абсурд («Так как это абсурдно»)	Павел IV	Налагает религиозные и экономические ограничения на евреев в Папская область.[142]
1555 (8 августа)		Павел IV	Устраняет некоторые ограничения, наложенные "Cum nimis absurdum".
1559 (15 февраля)	Сперма ex apostolatus officio («В силу апостольского служения»)	Павел IV	Подтверждает, что Папами могут быть избраны только католики.
1560 (19 января)	Опера ad caritatis et misericordiae	Пий IV	Римская больница Сан-Джакомо-дельи-Инкурабили.
1564	Доминичи Грегис Кастодиае	Пий IV	Содержащие правила запрещения книг[1]
1564 (26 января)	Бенедикт Деус («Благословенный Бог»)	Пий IV	Утверждены все указы и определения Совет Трента.[143]
1565 (17 января)	Æquum reputamus («Считаем равным»)	Пий V
1566	Cum nobis ex parte	Пий V	Вновь осуждает тех, кто грабит кораблекрушения.
1567	Ex omnibus afflictionibus	Пий V	Осуждает 79 заявлений, сделанных Майкл Байус[144]
1567 (19 января)	Cum nos nuper	Пий V	Приказывает евреям продать всю собственность в Папской области
1568 (7 июня)	Quod a nobis	Пий V	Модифицированный Римский Бревиарий
1569 (февраль)	Hebraeorum gens sola	Пий V	Запрещены евреи в Папской области в Риме и Анконе.[145]
1569 (17 сентября)	Consueverunt Romani Pontifices	Пий V	О силе Розарий
1570 (25 февраля)	Regnans в excelsis («Правящий свыше»)	Пий V	Объявляет Елизавета I Англии еретик и освобождает своих подданных от любой верности ей.[146]
1570 (14 июля)	Quo primum ("От первой")	Пий V	Пропагандирует Римский Миссал (Трезубец Масса ) и запрещает использование других Латинские литургические обряды это не может продемонстрировать двести лет непрерывного использования.
1572 (16 сентября)	Cristiani Populi	Григорий XIII	Основание Орден Святых Мориса и Лазаря
1572 (13 ноября)	Pro Commissa Nobis	Григорий XIII	Распоряжения о ордене Святых Мориса и Лазаря
1574	Ad Romani Pontificis	Григорий XIII
1581 (30 марта)	Multos adhuc ex Christianis	Григорий XIII	Обновляет церковный закон против еврейских врачей
1581 (1 июня)	Antiqua Judæorum implitas	Григорий XIII	Передает юрисдикцию над евреями Рима инквизиции в случаях богохульства, защиты еретиков, владения запрещенными произведениями, найма христианских служителей.
1582 (24 февраля)	Интер грависсимас («Среди самых важных»)	Григорий XIII	Учреждает Григорианский календарь.
1584 (24 мая)	Ascendente Domino	Григорий XIII	Подтверждает состав Общество Иисуса.
1584 (1 сентября)	Sancta mater ecclesia	Григорий XIII	Приказывает 150 евреям (100 мужчин, 50 женщин) посещать еженедельные проповеди обращения.
1586 (5 января)	Coeli et terrae («Небеса и земли»)	Сикст V	Осуждал «судебную астрологию» как суеверную.
1586 (октябрь)	Кристиана Пьетас («Христианское благочестие»)	Сикст V	Разрешил евреям селиться в Папской области, отменив буллу Пия V 1569 года, Hebraeorum gens sola.[147]
1587 (4 июня)		Сикст V	Предоставляет Маджино ди Габриэлю из Венеции монополию на производство шелка в Папской области на шестьдесят лет и приказывает высаживать пять тутовых деревьев на каждом руднике земли.
1588 (11 февраля)	Immensa Aeterni Dei («Безмерная [мудрость] Вечного Бога»)	Сикст V	Реорганизовал Римская курия, создав несколько постоянных общины посоветовать Папе Римскому.[148]
1588 (29 октября)	Effraenatam («Против собирающих»)	Сикст V	Заявляет, что каноническое наказание в виде отлучения от церкви будет наложено за любую форму контрацепции и за аборт на любой стадии развития плода.
1588	Триумфальный Иерусалим	Сикст V	Официально возвышает Санкт-Бонавентура к статусу Доктора Церкви[149]
1592 (28 февраля)	Cum sæpe accidere	Климент VIII	Запрещение евреям торговать новыми товарами
1593	Caeca et Obdurata ("Слепые и упорные")	Климент VIII	Изгнаны евреи из Папской области.
1593	Pastoralis	Климент VIII
1593 (8 марта)		Климент VIII	В пользу турецких евреев
1604 г. (23 августа)		Климент VIII	В пользу португальцев Маранос
	Доминичи Грегис	Климент VIII	Марианское благочестие как основа Церкви.[150]
1610 (7 августа)	Exponi nobis nuper fecistis	Павел V	Регулирует приданое римских евреев
1631	Contra astrologos iudiciarios	Городской VIII	Осуждает астрологические предсказания смерти принцев и пап.[151]
1639 г. (22 апреля)	Commissum nobis	Городской VIII	Подтверждает "Sublimus Dei "запрещение порабощения коренных народов
1641 (6 марта)	In eminenti Ecclesiae militantis	Городской VIII	Порицает публикации янсенистов.[152]
1644		Городской VIII	Предоставляет паломников к миссии иезуитов в Сент-Мари среди гуронов «Полное потворство своим желаниям каждый год и прощение всех их грехов».[153]
1653 (31 мая)	Диплом случай	Иннокентий X	Осуждает 5 Янсенист предложения.[154]
1658 г. (15 ноября)	Ad ea per quae	Александр VII	Приказывает римским евреям платить за аренду даже незанятых домов в гетто, потому что евреи не будут снимать дома, из которых евреи были выселены
1659	Суперкафедра Principis Apostolorum	Александр VII	Создание католической миссии во Вьетнаме
1665	Ad sacram («К священному»)	Александр VII	Подтверждает бык Диплом случай и далее осуждает Янсенизм[155]
1674 г. (3 октября)		Климент Икс	Приостановка операций португальской инквизиции против Мараноса
1676 г. (16 ноября)	Inter Pastoralis Officii Curas	Иннокентий XI	Устанавливает Сальвадор как независимый от Лиссабон и, как примат над Бразилией, Конго и Анголой
1679 (27 мая)		Иннокентий XI	Отстраняет от должности великого инквизитора Португалии за то, что он обращался с Мараносом
1687	Coelestis Pastor	Иннокентий XI	Осуждает Квиетизм в качестве ересь.
1692	Romanum decet Pontificem («Подобно римскому понтифику»)	Иннокентий XII	Упразднен офис Кардинал-племянник[156]
1713	Unigenitus («Единородный»)	Климент XI	Осуждает Янсенизм.
1715 (19 марта)	Ex illa умереть	Климент XI	Будут разрешены китайские обычаи и традиции, которые не противоречат римскому католицизму, в то время как явно противоречащие ему не будут.
1737 (17 декабря)	Inter praecipuas apostolici Ministerii («Среди главных атрибутов Апостольства»)	Климент XII	Определяет, что кто бы ни был избран Патриарх Лиссабонский должен быть возведен в сан кардинала в первой консистории после их избрания.
1738	In eminenti apostolatus specula («В высокой сторожевой башне Апостольства»)	Климент XII	Запрещает католикам становиться Масоны.
1740 г. (13 декабря)	Salvatoris nostri Mater («Матерь Спасителя»)	Бенедикт XIV	Запрещает вакантную митрополичскую архиепископию Восточного Лиссабона и объединяет ее с Лиссабонский Патриархат; предоставляет каноны кафедрального собора звание ректора.
1741 г. (23 февраля)	Апостолики Сервитутис («Апостольское служение»)	Бенедикт XIV	Запрещает членам духовенства заниматься мирскими делами, такими как бизнес.
1747 (28 февраля)	Postremo mense superioris anni	Бенедикт XIV	Подтверждает решение Римской курии от 22 октября 1597 года о том, что еврейский ребенок, однажды крещенный, даже вопреки каноническому закону, должен воспитываться под христианским влиянием и быть удален от своих родителей.
1755	Беатус Андреас («Блаженный Андреас»)	Бенедикт XIV	Беатифицированный младенец-мученик Андреас Окснер, сказал в кровавый навет обвинение в убийстве евреями в 1462 году.[157]
1773	Dominus ac Redemptor noster («Наш Мастер и Искупитель»)	Климент XIV	Постоянное и бесповоротное подавление Общество Иисуса.
1814	Sollicitudo omnium ecclesiarum («Забота о всех церквях»)	Пий VII	Восстанавливает Общество Иисуса.
1824	Quod divina sapientia («Какая божественная мудрость»)	Лев XII	Реструктурирует образование в Папской области под церковным надзором.
1831	Sollicitudo ecclesiarum	Григорий XVI	That in the event of a change of government, the church would negotiate with the new government for placement of bishops and vacant dioceses.[158]
1850 (September 29)	Universalis Ecclesiae ("Of the Universal Church")	Пий IX	Recreates the Roman Catholic hierarchy in England.
1853 (March 4)[159]	Ex qua die arcano	Пий IX	Восстановление епископальной иерархии в Нидерландах
1854	Ineffabilis Deus	Пий IX	Defined the догма из непорочное зачатие[1]
1866 (July 12)	Reversurus ("To come back")	Пий IX	Extends to the Армянская Католическая Церковь the Western provisions about appointment of bishops.
1868 (June 29)	Аэтерни Патрис ("Of the Eternal Father")	Пий IX	Вызывает Первый Ватиканский собор.
1869 (October 12)	Apostolicæ Sedis moderationi ("To the guidance of the Apostolic See")	Пий IX	Regulates the system of censures and reservations in the Catholic Church.
1871	Pastor Aeternus ("The eternal shepherd")	Пий IX	Определяет папская непогрешимость.
1880 (July 13)	Dolemus inter alia ("Among other things, we lament")	Лев XIII	Reinstates the privileges of the Общество Иисуса (Jesuits), nullifying the bull Dominus ac Redemptor Noster of 21 July 1773.[160]
1884 (November 1)	Omnipotens Deus ("God Almighty")	Лев XIII	Accepted the authenticity of the relics at Компостела, Галисия, Испания.
1896	Apostolicae curae ("Of the Apostolic care")	Лев XIII	Declares all Anglican Holy Orders null and void.
1910	Quam singulari ("How special")	Пий X	Allows the admittance of Communion to children who have reached the age of reason (about seven years old).[161]
1930	Ad Christi nomen	Пий XI	Создал Diocese of Vijayapuram.
1949	Jubilaeum Maximum ("Great jubilee")	Пий XII	Announcement of 1950 as a Святой год
1950 (November 1)	Мунифисциссимус Деус ("The most bountiful God")	Пий XII	Defines the dogma of the Успение Марии.[162]
1961 (December 25)	Humanae salutis ("Of human salvation")	Иоанн XXIII	Вызывает Второй Ватиканский собор.
1965 (November 18)	Dei verbum ("Word of God")	Павел VI	Aims to promote the "theological virtues" of faith, hope, and love, and strongly urges Christians to study the Bible as "a pure and lasting fount of the spiritual life".[163]
1998 (November 29)	Incarnationis mysterium ("The mystery of the Incarnation")	Иоанн Павел II	Indiction of the Великий юбилей 2000 г.
2015 (April 11)	Misericordiae Vultus ("The Face of Mercy")	Фрэнсис	Indiction of a Holy Year: The Необычайный юбилей милосердия 2015-2016

Также обратите внимание In Coena Domini ("At the table of the Lord"), a recurrent papal bull issued annually between 1363 and 1770, at first on Великий четверг, позже Пасхальный понедельник.

Рекомендации

1. McNamara, Edward. "Pius V's 1570 Bull", Зенит, 31 октября 2006 г.
2. Ehler, Sidney Z. and John B. Morrall, Церковь и государство через века , (Biblo-Moser, 1988), 23.
3. Damian J. Smith, Innocent III and the Crown of Aragon, (Ashgate Publishing Ltd., 2004), 135.
4. Carroll, James, Constantine's sword: the church and the Jews, (Houghton Mifflin Co, 2002), 269-270.
5. Malcolm Barber; A. K. Bate (2002). The Templars: selected sources. Издательство Манчестерского университета. С. 59–. ISBN  978-0-7190-5110-4. Получено 5 мая 2011.
6. Прочтите, Пирс Поль, The Templars: The Dramatic History of the Knights Templar, the Most Powerful Military Order of the Crusades, (Da Capo Press, 1999), 116.
7. Malcolm Barber, Новое рыцарство: история ордена Храма, (Cambridge University Press, 1994), 58.
8. Burman, Edward, The Templars: Knights of God, (Traditions/Bear Company, 1986), 49.
9. Madden, Thomas F., The new concise history of the Crusades, (Rowman & Littlefield, 2005), 52.
10. Giles Constable, 'The Second Crusade as seen by Contemporaries', Traditio Vol. 9 (1953), p. 255.
11. Ehler, Sidney Z., Церковь и государство через века, (Biblo-Moser, 1988), 50.
12. Эрик Кристиансен, Северные крестовые походы (London: Penguin, 1997), p. 71.
13. Linehan, Peter and Janet Laughland Nelson, The Medieval World, Vol.10, (Routledge, 2001), 524.
14. Томсетт, Майкл С. (26 апреля 2010 г.). Инквизиция: история. Макфарланд. С. 13–. ISBN  978-0-7864-4409-0. Получено 5 мая 2011.
15. Wakefield, Walter Leggett and Austin Patterson Evans, Heresies of the high middle ages, (Columbia University Press, 1991), 33.
16. Riley-Smith, Jonathan, The crusades: a history, (Continuum International Publishing Group, 2005), 137.
17. Barrell, A. D. M. (1995). "The background to Cum universi: Scoto-papal relations, 1159–1192". Innes Review. Издательство Эдинбургского университета. 46 (2): 116–138. Дои:10.3366/inr.1995.46.2.116. ISSN  0020-157X. Получено 24 декабря 2011.
18. Riley-Smith, Jonathan, The Crusades: a history, (Continuum International Publishing, 1987), 149.
19. Моррис, Колин, The Papal Monarchy: the Western church from 1050 to 1250, (Oxford University Press, 2001), 442.
20. Фредерик Копл ​​Джахер, A Scapegoat in the New Wilderness: The Origins and Rise of Anti-Semitism in America, (Harvard University Press, 1996), 61.
21. Madden, 143.
22. "Bull of Innocent III taking England under his protection". Британская библиотека. (Cotton Charter VIII 24). Получено 28 апреля 2020.
23. Barchet, Bruno Aguilera. A History of Western Public Law: Between Nation and State, (Springer, 2015), p. 139 note48.
24. Har, Katherine (9 July 2015). "Papal Overlordship of England: The Making of an Escape Clause for Magna Carta". British Library: Medieval manuscripts blog. Получено 28 апреля 2020.
25. Patterson, M.W., Rev. (1929). A History of the Church of England (PDF). London: Longmans, Green & Co. pp. 115–6, 156–7.
26. "The papal bull annulling Magna Carta". Британская библиотека. (Cotton MS Cleopatra E I, ff. 155–156). Получено 28 апреля 2020.
27. Ottenberg, Louis (June 1957). "Magna Charta Documents: The Story Behind the Great Charter". Журнал Американской ассоциации юристов. 43 (6): 495–498, 569–572. JSTOR  25720021.
28. Средневековая Италия: Энциклопедия, Vol.1, Editor Christopher Kleinhenz, (Routledge, 2004), 303.
29. Stern, Mortiz, Urkundliche Beiträge über die Stellung der Päpste zu den Juden, (H.Fiencke:Kiel, 1893), 13.
30. Levillain, Philippe, Папство: Гай-Прокси, (Routledge, 2002), 734.
31. Gobry, Ivan, Святой Франциск Ассизский, (Ignatius Press, 2003), 198.
32. Iben Fonnesberg-Schmidt, The Popes and the Baltic Crusades: 1147–1254 (Brill, 2007), p. 169.
33. "Mira circa Nos", Papal Encyclicals Online
34. Leff, Gordon, Heresy in the later Middle Ages, (Manchester University Press, 1967), 65.
35. Ames, Christine Caldwell, Righteous persecution: inquisition, Dominicans, and Christianity in the Middle Ages, (University of Pennsylvania, 2009), 6.
36. Deutsch, Gotthard; Джейкобс, Джозеф (1906). "Папы". Еврейская энциклопедия. Получено 24 декабря 2011.
37. "Popes, The", Еврейская энциклопедия
38. Max Perlbach, Preussische Regesten bis zum Ausgange des dreizehnten Jahrhunderts, (Ferds. Beyer vormals Th. Theile's buchhandlung, 1876), 41. (на немецком)
39. Iben Fonnesberg-Schmidt, The Popes and the Baltic Crusades: 1147–1254 (Brill, 2007), pp. 197–198.
40. Джексон, стр. 13
41. "Papal Bulls". Энциклопедия иудаики. 2008. Получено 24 декабря 2011.
42. Fonnesberg-Schmitt, I.,The Popes and the Baltic Crusades, (U. of Cambridge, 2007), 225.
43. Thomsett, Michael C., Инквизиция: история, (MacFarland & Co. Inc., 2010), 118.
44. Iben Fonnesberg-Schmidt, The Popes and the Baltic Crusades: 1147–1254 (Brill, 2007), p. 228.
45. Джексон, стр. 88
46. Джексон, стр. 90
47. Jackson, pp. 93-94
48. "Quae honorem conditoris omnium", Papal Encyclicals Online
49. История крестовых походов, Vol.3, Ed. Harry W Hazard, (University of Wisconsin Press, 1975), 522.
50. Шафф, Филипп и David Schley Schaff, История христианской церкви, Vol.1, (Charles Scribner's Sons, 1907), 523.
51. Aston, Trevor Henry; Catto, J. I., eds. (1984). The History of the University of Oxford Volume I: The Early Oxford Schools. Clarendon Press. ISBN  9780199510115. Получено 24 декабря 2011.
52. Pope Alexander IV, "Clara claris praeclara", Franciscan Archives
53. [1]
54. [2]
55. Питер Джексон, Mongols and the West, п. 166
56. Майер, Ханс Эберхард (February 15, 1978). "Ibelin versus Ibelin". Труды Американского философского общества. 122 (1). С. 51–56. ISBN  9781422370858.
57. Ричард П. Макбрайен, Lives of the Pope:The Pontiff from St.Peter to John Paul II, (ХарперКоллинз, 2000), 218.
58. Thomsett, 118.
59. "Gregory X: Letter on Jews, (1271-76): Against the Blood Libel", Интернет-средневековый справочник, Фордхэмский университет
60. Biller, Bruschi & Sneddon 2011, п. 43.
61. Pope Nicholas III, "Exiit qui seminat", Franciscan Archives
62. Wieruszowski, H.. "Martin IV, Pope." Новая католическая энциклопедия. 2003. Исследование HighBeam. (October 14, 2012)
63. Райан, Джеймс Д. (ноябрь 1998 г.). «Христианские жены монгольских ханов: татарские царицы и миссионерские ожидания в Азии». Журнал Королевского азиатского общества. 8 (9): 411–421. Дои:10,1017 / с 1356186300010506.
64. Pope Nicholas IV, "Supra Motem", Franciscan Archives
65. Mitja Velikonja, Религиозное разделение и политическая нетерпимость в Боснии и Герцеговине, пер. Rang'ichi Ng'inga, (Texas A&M University Press, 2003), 35
66. Робертсон, Джеймс Крейги, История христианской церкви, Vol.6, (Pott, Young and Co., 1874), 317-318.
67. Oestereich, Thomas. "Pope Boniface VIII." Католическая энциклопедия. Vol. 2. New York: Robert Appleton Company, 1907. 23 Jul. 2014
68. Chaplais, Pierre, English diplomatic practice in the Middle Ages, (Hambledon and London, 2003), 79.
69. Glasgow medical journal, Vol.64, Glasgow and West of Scotland Medical Association, Royal Medico-Chirurgical Society of Glasgow, Ред. Thomas Kirkpatrick Monro, M.D. and George Henry Edington, M.D., (Alex Macdougal, 1905), 324.
70. The Bull "In Coena Domini", John Hatchard & Son, London, 1848
71. Ф. Э. Петерс, Монотеисты: евреи, христиане и мусульмане в конфликте и конкуренции, Vol.II, (Princeton University Press, 2003), 145.
72. Джексон, стр. 258
73. Barber, Malcolm, The Trial of the Templars, (Cambridge University Press, 2006), 293.
74. Barber, 293.
75. Dillon, Charles Raymond, Templar Knights and the Crusades, (iUniverse, Inc., 2005), 191.
76. Nick Havely, Dante and the Franciscans: Poverty and the Papacy in the "Commedia", (Cambridge University Press, 2004), 41, 73.
77. Dillon, 194.
78. William Caferro, 'Empire, Italy, and Florence', in Dante in Context, edited Z. Baranski and L Pertile, C.U.P., 2015, pp.28.
79. Gordon Leff, Heresy in the Later Middle Ages: The Relation of Heterodoxy to Dissent, c.1250-c.1450, (Manchester University Press, 1999), 158.
80. "Sarcasm and its Consequences in Diplomacy and Politics in Medieval Italy", Nicolino Applauso, Words that Tear the Flesh: Essays on Sarcasm in Medieval and Early Modern , изд. Stephen Alan Baragona, and Elizabeth Louise Rambo, (Walter de Gruyter GmbH, 2018), 134.
81. "The Life of Marsilius of Padua", Frank Godthardt, A Companion to Marsilius of Padua, ed.Gerson Moreno-Riano and Cary Nederman, (Brill, 2012), 17.
82. Poverty and Charity: Pope John XXII and the canonization of Louis of Anjou, Melanie Brunner, Францисканские исследования, Vol. 69 (2011), 231.
83. Two views of John XII as a Heretical Pope, Patrick Nold, Defenders and Critics of Franciscan Life: Essays in Honor of John V. Fleming, Vol. 6, edited by Michael F. Cusato, Guy Geltner, (Brill, 2009), 142.
84. The Papacy and the Crusade in XV Century Portugal, Luis Adao de Fonseca, Maria Christina Pimenta and Paula Pinto Costa, The Papacy and the Crusades, изд. Michel Balard, (Ashgate Publishing Ltd., 2011), 143.
85. "Cum inter nonnullos". franciscan-archive.org. 2007. Получено 24 декабря 2011.
86. G. R. Evans, Пятьдесят ключевых средневековых мыслителей, (Routledge, 2002), 151. – via Questia (требуется подписка)
87. "Benedictus Deus". papalencyclicals.net. 2008. Архивировано с оригинал 31 мая 2013 г.. Получено 24 декабря 2011.
88. Voices of the Reformation: Contemporary Accounts of Daily Life, изд. John A. Wagner, (ABC-CLIO, 2015), xx.
89. Хаусли, Норман. Религиозная война в Европе 1400-1536 гг., Oxford University Press, 2002 г. ISBN  9780198208112
90. ""Notable Acquisitions", Stanford University Library". Архивировано из оригинал на 2010-07-01. Получено 2014-07-26.
91. Gabriel, Astrik L. "Sapientie Immarcessibilis. A Diplomatic and Comparative Study of the Bull of Foundation of the University of Louvain (December 9, 1425)." Католический исторический обзор. 1997. Questia Online Library. (14 октября 2012 г.). https://www.questia.com/read/1P3-11371717
92. Syon Abbey and Its Books:Origins, Influences and Transitions, Е.А. Jones and Alexandra Walsham, Сионское аббатство и его книги: чтение, письмо и религия, около 1400-1700 гг., изд. Edward Alexander Jones, Alexandra Walsham, (Boydell Press, 2010), 6.
93. Старк, Родни, Во славу бога, (Princeton University Press, 2003), 330.
94. Stieber, Joachim W., Pope Eugenius IV, the Council of Basel and the Secular and Ecclesiastical Authorities in the Empire: The Conflict Over Supreme Authority and Power in the Church, Brill, 1978 ISBN  9789004052406
95. Ван дер Эссен, Леон. "The Council of Florence." Католическая энциклопедия. Vol. 6. New York: Robert Appleton Company, 1909. 24 Jul. 2014
96. Дэвис, Норман. Европа: история. p.446-448. Oxford: Oxford University Press 1996. ISBN  0-19-820171-0
97. Graetz, H, "History of the Jews", Volume 4, (Jewish Publication Society of America, 1894), 250.
98. Raiswell, Ричард. "Евгений IV, папские буллы", The Historical Encyclopedia of World Slavery, Изд. Юниуса П. Родригеса, ABC-CLIO, 1997 ISBN  9780874368857
99. European treaties bearing on the history of the United States and its Dependencies to 1648, изд. Frances Gardiner Davenport, p. 12
100. Graetz, H, "History of the Jews", Volume 4, (Jewish Publication Society of America, 1894), 253.
101. Шломо Симонсон, Between Scylla and Charybdis: The Jews in Sicily, (BRILL, 2011), 142.
102. "The Papal Bull". Университет Глазго. 2011. Получено 24 декабря 2011.
103. Graetz, H, "History of the Jews", Volume 4, (Jewish Publication Society of America, 1894), 254.
104. Shlomo Simonsohn, 142.
105. Mapping Territories, Shaunnagh Dorsett, Jurisprudence of Jurisdiction, Ред. Shaun McVeigh, (Routledge, 2007), 144.
106. Норман Хаусли, Crusading and the Ottoman Threat, 1453–1505 (Oxford: Oxford University Press, 2012), p. 18.
107. Престаж, Эдгар. "Portugal." Католическая энциклопедия. Vol. 12. New York: Robert Appleton Company, 1911. 27 Jul. 2014
108. Mapping Territories, Shaunnagh Dorsett, Jurisprudence of Jurisdiction, 144-145.
109. Pope Clement V, "Exivi de paradiso", Franciscan Archive
110. Людвиг Пастор, The History of the Popes from the Close of the Middle Ages, Volume II (London: John Hodges, 1891), p. 349.
111. European treaties bearing on the history of the United States and its Dependencies to 1648, Ред. Frances Gardiner Davenport, (Carnegie Institute of Washington, 1917), 27.
112. Людвиг Пастор, The History of the Popes from the Close of the Middle Ages, Volume II (London: John Hodges, 1891), p. 400.
113. Людвиг Пастор, The History of the Popes from the Close of the Middle Ages, Volume III (London: Kegan Paul, Trench, Trübner, & Co., 1894), p. 24.
114. Людвиг Пастор, The History of the Popes from the Close of the Middle Ages, Volume III (London: Kegan Paul, Trench, Trübner, & Co., 1894), p. 46.
115. Людвиг Пастор, The History of the Popes from the Close of the Middle Ages, Volume III (London: Kegan Paul, Trench, Trübner, & Co., 1894), p. 98.
116. Michael J. Lacey and Francis Oakley, The Crisis of Authority in Catholic Modernity, (Oxford University Press, 2011), 37.
117. Ruth Rubinstein, 'Pius II and Roman ruins', Ренессансные исследования Vol. 2, No. 2 (October 1988), p. 199.
118. Kenneth Meyer Setton, Папство и Левант, 1204-1571 гг. (American Philosophical Society, 1976), p. 261.
119. Pérez, Joseph and Janet Lloyd, The Spanish Inquisition: A History, (Yale University Press, 2005), 19.
120. Людвиг Пастор, The History of the Popes from the Close of the Middle Ages, Volume IV (London: Kegan Paul, Trench, Trübner, & Co., 1894), p. 341.
121. Verzijl, J. H. W., International law in historical perspective, Vol.4, (A.W. Sijthoff, 1971), 16.
122. Lea, Henry Charles, История инквизиции Испании, Vol.1, (The Macmillan Company, 1906), 587.[3]
123. (ES), Bernardino Llorca, Bulario pontificio de la Inquisición española, (Pontifica Universita Gregoriana, 1949), 67.
124. Liviu Pilat, 'The 1487 crusade: a turning point in the Moldavian-Polish relations', in Liviu Pilat and Bogdan-Petru Maleon (eds.), Medieval and Early Modern Studies for Central and Eastern Europe: II (2010) (Iași: Alexandru Ioa Cruza University Press, 2010), p. 129.
125. Kenneth Meyer Setton, Папство и Левант, 1204-1571 гг. (American Philosophical Society, 1976), p. 403.
126. "The Vatican". Католическая энциклопедия. 2011. Получено 24 декабря 2011.
127. Kenneth Meyer Setton, Папство и Левант, 1204–1571 гг. (American Philosophical Society, 1976), p. 527.
128. Лафлин, Джеймс. "Colonna." Католическая энциклопедия. Vol. 4. New York: Robert Appleton Company, 1908. 23 Jul. 2014
129. Bakker, Paul and J. M. M. H. Thijssen, Mind, cognition and representation, (Ashgate Publishing Ltd, 2007), 134.
130. Jon Arrizabalaga, John Henderson, and Roger Kenneth French, The Great Pox: The French Disease in Renaissance Europe, (Yale University Press, 1997), 170.
131. Giada Lepri, Il Tridente romano attraverso i Libri delle Case, dal XVI al XVIII secolo, Storia delle Città, 2018
132. Giada Lepri, Il Tridente romano attraverso i Libri delle Case, dal XVI al XVIII secolo, Storia delle Città, 2018
133. Giada Lepri, Il Tridente romano attraverso i Libri delle Case, dal XVI al XVIII secolo, Storia delle Città, 2018
134. Guidi, Remo L. "Leone X e la definitiva divisione dell'ordine dei Minori (OMin.): La Bolla Ite vos (29 Maggio 1517)." (2004): 575-577.
135. Gouwens, Kenneth and Sheryl E. Reiss, The Pontificate of Clement VII: History, Politics, Culture, (Ashgate Publishing Ltd., 2005), 363.
136. Hanke, Lewis (1937-04-01). "Pope Paul III and the American Indians". Гарвардский теологический обзор. 30 (2): 65–102. Дои:10.1017/s0017816000022161. JSTOR  1508245.
137. António José Saraiva, The Marrano Factory: The Portuguese Inquisition and Its New Christians 1536-1765, пер. H.P. Salomon and I.S.D. Sassoon, (Brill, 2001), 18.
138. "The New Cambridge modern history, Vol II, Ed. G.R. Elton, (Cambridge University Press, 2004), 257.
139. Jonathan Seitz, Witchcraft and Inquisition in Early Modern Venice, (Cambridge University Press, 2011), 31.
140. The Church and Reform, R. V. Laurence, Кембриджская современная история, Vol. 2, изд. A.W. Уорд, Г.В. Prothero and Stanley Leathes,(Cambridge University Press, 1907), 655.
141. Ludwig Freiherr von Pastor, The History of the Popes:From the Close of the Middle Ages, Vol. XIV, transl. Ralph Francis Kerr, (Kegan Paul, Trench, Trubner and Co. Ltd, 1924), 388-389.
142. Leon Poliakov, Jewish Bankers and the Holy See, (Routledge, 1977)
143. Bulman, Raymond F. and Frederick J. Parrella, From Trent to Vatican II: historical and theological investigations, (Oxford University Press, 2006), 20.
144. Leszek Kołakowski, Бог нам ничего не должен, (Издательство Чикагского университета, 1998), 4.
145. Krinsky, Carol Herselle. 1996 г. Синагоги Европы: архитектура, история, значение. Courier Dover Publications. ISBN  0-486-29078-6. п. 118.
146. Butler, Alban and Michael J. Walsh, Батлер жития святых, (HarperCollins, 1991), 128.
147. Salo Wittmayer Baron (January 1970). Социальная и религиозная история евреев: позднее средневековье и эпоха европейской экспансии, 1200-1650 гг.. COLUMBIA University Press. п. 52. ISBN  978-0-231-08851-0. Получено 26 апреля 2013.
148. Левиллен, Филипп (2002). The Papacy: An Encyclopedia. Нью-Йорк: Рутледж. п. 772. ISBN  0-415-92230-5.
149. Pope Sixtus V, "Triumphantis Hierusalem", Papal Encyclicals Online
150. The mystery of Mary by Paul Haffner 2004 ISBN  0-85244-650-0 page 120
151. Роберт С. Вестман, Two Cultures or One?: A Second Look at Kuhn's The Copernican Revolution, Исида, Vol. 85, No. 1, Mar., 1994, 104.
152. Brian E. Strayer, Suffering Saints: Jansenists and Convulsionnaires in France, 1640-1799, (Sussex Academic Press, 2012), 67.
153. "Martyrs' Shrine Archives & Research Library". martyrs-shrine.com. 2011. Получено 24 декабря 2011.
154. Doyle, William, Янсенизм, (MacMillan Press Ltd., 2000), 26.
155. Alzog, Johannes (1878). Pabisch, Francis Joseph; Byrne, Thomas Sebastian (eds.). Manual of Universal Church History vol. 3. Cincinnati, OH: Robert Clarke & Co. p. 502. Получено 14 октября 2017.
156. Anura Gurugé, Следующий Папа, (WOWNH, 2010), 115.
157. "Beatus Andreas - Pope Benedict XIV". Архивировано из оригинал на 2013-06-20. Получено 2013-04-25.
158. Ричард П. Макбрайен, Жития пап, 339.
159. Encarta-encyclopedie Winkler Prins (1993–2002) s.v. "Aprilbeweging" (in Dutch). Корпорация Microsoft / Het Spectrum.
160. "Catholic Church News" (PDF). Нью-Йорк Таймс. August 27, 1886. ISSN  0362-4331. Получено 24 декабря 2011.
161. Francis J. Buckley, Growing in the Church: From Birth to Death, (University Press of America, 2000), 33.
162. Edward T. Oakes and David Moss, The Cambridge companion to Hans Urs von Balthasar, (Cambridge University Press, 2004), 65.
163. Пт. Benedict Ashley, O.P. (2011). "'Dei Verbum' and Christian Morals". Игнатий Инсайт. Получено 24 декабря 2011.

Источники

• Biller, Peter; Bruschi, C.; Sneddon, S., eds. (2011). Inquisitors and Heretics in Thirteenth-Century Languedoc:Edition and Translation of Toulouse Inquistion Depositions, 1273-1282. Брилл.

внешняя ссылка

• Theology Library, with a list
• Cherubini Laertius: Magnum Bullarium Romanum