Дакка топи - Dhaka topi

Дакка топи развернулась
Дакка топи в сложенном виде

В Дакка топи (Непальский: ढाका टोपी) или же Непальский топи это шляпа, которая популярна в Непал и который является частью национальной одежды Непала, которую вы носите на торжествах.

Дакка топи

Жених в топи Дакка
CP Lohani в топи Дакка в Maitighar, 1966

Дакка Ко Топи буквально означает "головной убор из Ткань Дакка ", тонкая хлопчатобумажная ткань, когда-то импортируемая исключительно из Дакка, нынешняя столица Бангладеш.[1][2][3]

Топи Дакка был частью непальской национальной одежды и символом непальской национальности.[2][3][4] Он стал популярен во время правления Король Махендра, который правил с 1955 по 1972 год и сделал обязательным ношение топи Дакка для официальных фотографий паспортов и документов.[5] Дакка Топи раздаются в качестве подарков во время Дашайн и Тихар фестивали.[6] Дакка топи также носили правительственные чиновники как часть национальной одежды.[7] Во времена короля Махендры Дакка топи были доступны в аренду недалеко от Сингха Дурбар (буквально Львиный зал) в Катманду.[5] Знак кукри Крест носят на кепке в основном официальные лица Катманду или непальцы, посещающие дворец, а не непальские миряне.[8]

Хотя одежда Дакки больше не доминирует в непальской моде, она остается неотъемлемой частью общества и непальской идентичности.[9] Хотя многие непальцы сейчас редко носят кепки, если они не участвуют в какой-либо культурной программе,[8] многие другие мужчины и женщины до сих пор регулярно носят костюмы, сделанные из Дакки, так как это остается обычным явлением на улицах Катманду. Ткань Дакка до сих пор играет роль в ритуалах, таких как свадьбы и похороны, у многих этнических групп, живущих в долине.[9] Несмотря на то, что многие ткацкие предприятия производят его, им все еще трудно удовлетворить постоянно растущий спрос на топи из Дакки.[4] По словам Теджешвара Бабу Гонга, обозревателя, культурного активиста и культурного эксперта, «топи, который имеет круглую форму у основания и высотой от 3 до 4 дюймов, указывает на горы и Гималаи страны. Говорят, что топи Дакка представляют гору после таяния льда. Растаявший лед дает возможность расти зелени и ярким цветам в нижних частях горы ».[10]

Международный день непальских дхоти и топи - день, отмечаемый Непальский народ во всем мире 1 января, чтобы сохранить традиционную непальскую моду. Непальцы из Мадхеси и Тару этническая одежда Дхоти, а все Непальский народ в этот день наденьте топы Дакка и Бхадгаунле.[11] Хотя топи более распространены днем, чем дхоти,[12] Мадезис воспользовались возможностью, чтобы продвигать свою индивидуальность.[13] Мадезис и Сикхи в Непале часто подвергаются дискриминации из-за отказа носить топи Дакка.[14][15]

Ткань Дакка

Дакай сари узоры
Узоры Дакка топи

Даккахлопок ручной пряжи с инкрустацией, используемый для изготовления замысловатых красочных панно для тописов Дакки, является наиболее заметным и заметным хлопковым текстилем в Непале.[16] Предварительно окрашенный хлопок импортируется из Индии, и мастера ткут его в замысловатые узоры, используя всего несколько цветов.[9] Ткань также используется для изготовления блузки, называемой Дакка ко чоло, буквально означающее «блузка из ткани дакка», и шали для женщин.[16][17] Некоторые фермеры и ткачи провели предварительные испытания шелковой ткани топи Дакка с ограниченным успехом.[18]

О происхождении ткани Дакка ходят разные мифы. Одна история гласит, что священник вернулся из Дакки, Бангладеш, с идеей такого топи, который в конечном итоге заменил традиционную черную кепку в популярности. Другая история гласит, что это название связано с тем, что первоначально ткани и нити для топи Дакка происходили из Дакки, часто напоминающие Дакайский муслин (тонкий хлопок Дакки). Также возможно, что индуистские ткачи поселились в Непале, спасаясь от вторжения мусульман в Бенгалия. Метод узорчатого ткачества, практикуемый в Дакке, называется Джамдани, значительно отличается от того, что в настоящее время практикуется непальскими ткачами.[16] Несколько фрагментов ткани Дакка в коллекции Национальный музей Непала Предполагается, что они относятся к началу 20 века.[16]

Джамдани ткач в Дакка, Бангладеш
Ткачиха из Дакки в Покхара, Непал

Самая популярная легенда приписывает введение ткачества Дакки Ганешу Ману Махарджану, который работал на фабрике Джамдани в 1950-х годах. Его вдохновило то, что он узнал это, когда он заметил Дамбара Кумари, дочь Шри Подростка Джанги Бахадура Раны, одетую в одежду Дакки, которую она привезла из Бенареса. По возвращении в свой родной Палпа, его жена и он основали фабрику по производству ткани Дакка в 1957 году. катушка и один ручной Чарха прялку, купленную в Катманду, и у местных ткачей, которых обучал Махаджан. Его деятельность процветала благодаря высокой цене на импортные товары высшего качества.[5][19] Поскольку Династия шахов Правительство отдавало предпочтение ткани Дакки и сделанным из нее топи, другие ткачи начали следовать за Махараджаном. К началу 1970 года его собственная фабрика Swadeshi Vastrakala Palpali Dhaka Udhyog разрослась и насчитывала около 350 рабочих.[5] В то время Jaishanker Textile Industry, Khanal Textile Industry и Nabin Textile Industry были основными производителями хлопковой пряжи, используемой для производства ткани Дакка.[19]

Главная площадь в Тансене
Закройщик в Тансене

Несмотря на процветающий бизнес и государственные стимулы, большинство ткачей были бедны. Опытный ткач работал 12–16 часов в день в течение месяца, чтобы произвести 4–5 метров ткани Дакка. Но их зарплата была жалкой 10-30. Непальские рупии, одно яйцо и 250 г Джери.[5] В 1970-х годах ткацкая промышленность Дакки в Палпе значительно изменилась, поскольку она была представлена Жаккардовый ткацкий станок и легко доступный блестящий акриловое волокно. Жаккардовые ткацкие станки позволили производить несколько метров в день вместо средних 9 дюймов на ручном ткацком станке. Многие ткачи потеряли работу, Palpa потеряла почти монополию, а бейсболки Dhaka потеряли некоторые тонкости своих узоров.[19]

Теперь ткачи в столице Катманду, Пальпа Район в районе средних гор, особенно его штаб-квартира Муниципалитет Тансена, и Техратумский район на Востоке - основные производители ткани Дакка.[9][16] Лимбус и Rais из средних гор славятся тканями Дакки, которые они производят.[20] Тансен, самый известный источник тописов Дакки, - это красочный город с Магаром, Брахманом, Чхетрисом и Неварами, которые приехали в 19 веке искать счастья. Помимо своей знаменитой ткани Дакка для топов, чоло и шалей, Тенсен также известен своими изделиями из металла, включая кружки, кувшины и другие предметы Карува.[21] При посещении этого района принято покупать изделия из ткани Palpali Dhaka в качестве сувенира, в том числе топи, шали и тайловые кошельки, у которых есть две пары шнурков, чтобы открывать и закрывать кошелек.[4] Индустрия топи в Дакке была создана в Дарджилинг к Индийские горкхи.[4]

Топис

Двое непальских мужчин в Bhaad-gaaule Topi (слева) и Дакка топи (справа)
Джимми Уэльс носить Bhaad-gaaule Topi на церемонии закрытия Викимания 2015

Особенности традиционной одежды непальских мужчин Даура-Сурувал (Непальская рубашка и брючный костюм), Патука (ткань, обернутая вокруг талии вместо пояса), пальто ista (непальский полупальто без рукавов) и топи, а Gunyou Cholo (а гхагра -Курта стиль женское платье) - платье для женщин, которые обычно не носят топи.[1] Различные этнические группы носят свои собственные составляющие традиционные платья. Например, Таманг женщины носят характерный головной убор с добавлением хлопковой или шерстяной накидки, которая также надевается поверх кепки. Некоторые буддийские женщины таманг носят Бахус которые являются этническими по отношению к тибетскому народу.[1]

Некогда обязательный топи непальского мужчины может быть либо черным (так называемый бхаад-гаауле или же Kalo Topi) или разноцветные (называемые Дакка или же Непальский топи).[22] Bhaad-gaaule Topis похожи на топи из Дакки, но имеют черный цвет, учитывая тот факт, что они сделаны не из Дакки.[1] До того, как правительство Непала начало продвигать топи Дакки, топи Бхад-гауля в основном производились в Бхактапур были популярными непальскими головными уборами, особенно Newaris. Эти kalo topis (черные кепки), когда-то предпочитаемые Династия Рана элиты сейчас возвращаются, особенно среди молодежи. Модистки из Бхактапура, когда-то почти выведенного из бизнеса с появлением Дакка топи, к 2015 году производили целых 600 кал топи в неделю.[23] Помимо топи Дакка и кало топи, в Непале делают и носят еще ряд других тописов, в том числе Чакли Топи, Бирке Топи, Карчупе Топи и кепка топи.[8][24]

Рекомендации

  1. ^ а б c d Рой, Барун (2012). Горкхас и Горхаланд. Барун Рой. п. 188. ISBN  9789810786465.
  2. ^ а б Уикс, Лен (2014). Открытие: история человеческого мужества и наших истоков. BookBaby. ISBN  9781483532967.
  3. ^ а б Оджа, Эк Радж; Вебер, Карл Э. (1993). Производственный кредит для сельских женщин. Отдел развития населенных пунктов Азиатского технологического института. п. ХХХ. ISBN  9789748209715.
  4. ^ а б c d Касаджу, Виная Кумара (1988). Пальпа, как тебе это нравится. Катманду: Kumar Press. п. 96.
  5. ^ а б c d е Амендра Покхарел "Dented Pride: История Дауры Сурувала и Дакки Топи ", ECS Непал, 11 июля 2010 г.
  6. ^ Продажи товаров из Дакки стремительно растут в районе Палпа. Мадхав Арьял, ПАЛПА
  7. ^ «Непальский Дакка топи: О Непале и непальском языке». www.nepalabout.com. Архивировано из оригинал на 2016-02-19. Получено 2016-02-12.
  8. ^ а б c Субба, Танка Бахадур (1992). Этническая принадлежность, положение и развитие. Издания Har-Anand совместно с пабом Vikas. п. 239.
  9. ^ а б c d Муццини, Элиза; Апарисио, Габриэла (2013). Рост городов и пространственные изменения в Непале. Публикации Всемирного банка. п. 113. ISBN  9780821396612.
  10. ^ Гималайская служба новостей (27 августа 2016 г.). «Дакка топи теряет привлекательность среди молодых непальцев». Гималайские времена. Катманду: Международная сеть СМИ Непала.
  11. ^ "Люди, которые носят дхоти в Непале: The State Daily". Архивировано из оригинал на 2016-03-04. Получено 2018-05-29.
  12. ^ Мишра, Прамод (1 января 2016 г.). «Времена смятения и слияния». Почта Катманду. Катмнду, Непал: Экантипур.
  13. ^ Штатный корреспондент (1 января 2016 г.). «Морча отмечает День Дхоти в Калайе». Почта Катманду. Катмнду, Непал: Экантипур.
  14. ^ Гаутам, Кул Чандра (20 мая 2017 г.). "Окно в отношения Мадхес-Пахад". Катманду пост. Катманду: Экантипур.
  15. ^ Хан, Акуиб (27 июня 2017 г.). «Как кризис Мадхес угрожает знаковым опросам в Непале и Индии». Ежедневно O. Дели: India Today Group.
  16. ^ а б c d е Дансмор, Сьюзи (1993). Непальский текстиль. Великобритания: Издательство Британского музея. п. 90. ISBN  9780714125107.
  17. ^ Поудьял, Анубхути "Наденьте на это колпачок В архиве 2017-10-12 в Wayback Machine ", ECS Непал, 12 декабря 2013 г.
  18. ^ Дансмор, Сьюзи (1993). Непальский текстиль. Великобритания: Издательство Британского музея. п. 117. ISBN  9780714125107.
  19. ^ а б c Нирмал Шреста "Палпали Дакка ", ECS Непал, 6 мая 2016
  20. ^ Редакционная коллегия (2001 г.). Испытайте это в Непале, Mt. Эверест и многое другое. 1. Катманду: Совет по туризму Непала. п. 26.
  21. ^ Гимире, Бинод; Регми, Раджеш (2000). Познакомьтесь с Непалом: Путеводитель. R.G. Публикации. п. 104.
  22. ^ Рид, Дэвид (2002). Грубый путеводитель по Непалу. Грубые направляющие. п. 583. ISBN  9781858288994.
  23. ^ Оджа, Ануп (13 января 2015 г.). «Бхадгаул топи покоряет молодые сердца». Почта Катманду. Катманду: Экантипур.
  24. ^ «Непальский костюм». Я Непал.

внешняя ссылка