Шервани - Sherwani

Живопись последний низам из Хайдарабад с разными людьми, носящими разные типы шервани.

Шервани (Бенгальский: শেরওয়ানি; хинди: शेरवानी; Урду: شیروانی) Является длинное пальто -подобная одежда, которую носят в Индийский субконтинент, очень похоже на западный сюртук или польский и литовский żupan. Первоначально связанный с мусульманским аристократия в период британского правления,[1] его носят поверх Курта с комбинацией либо чуридар, а дхоти, а пижама, или шалвар /сирвал как нижняя одежда. Его можно отличить от ачкан по тому, что он короче, часто из более плотной костюмной ткани, и по наличию подкладки. Шервани носят в официальных случаях.

История

Основатели Алигархское движение носить шервани, Nawab Mohsin ul Mulk (оставили), Сэр Сайед Ахмед Хан (в центре), юстиция Сайед Махмуд (верно).
Наваб из Бахавалпура в различных стилях шервани

По словам Эммы Тарло, шервани произошли от персидского мыса (балаба или чапкан ), которому постепенно придали более индийскую форму (Ангарха ), и, наконец, превратились в шервани с пуговицами спереди, следуя европейской моде.[2] Он возник в 19 веке. Британская Индия как придворное платье европейского стиля региональных Могол дворяне и члены королевской семьи северной Индии,[3] до более широкого распространения в конце 19 века. Впервые он появился на Лакхнау в 1820-е гг.[4] Постепенно он был принят остальной королевской семьей и аристократия субконтинента, а затем и населения в целом, как более развитую форму случайной традиционной одежды. Название наряда, возможно, происходит от Ширван или Шерван, регион современного Азербайджан из-за народной одежды той местности (Чоха ), который по внешнему виду напоминает Шервани. Следовательно, эта одежда также может быть индианизированной производной кавказской одежды из-за этнических и культурных связей индо-персидского языка в средние века.

Бангладеш

В Бангладеш, шервани носят люди в официальных случаях, таких как свадьбы и Ид.

Индия

В Индии ачкан Шервани обычно носят для официальных мероприятий зимой, особенно из Раджастхан, Пенджаб, Дели, Джамму, Уттар-Прадеш и Хайдарабад.[5][6] Ачкан шервани обычно ассоциируется с индуистами, в то время как простые шервани исторически предпочитались мусульманами.[7] Эти две одежды имеют значительное сходство, хотя шервани обычно более расклешены на бедрах, а ачканы длиннее простых шервани. Позже ачкан превратился в Куртка Nehru, который популярен в Индии.[8] В Индии ачкан или шервани обычно носят с комбинацией Чуридар как нижний предмет одежды.[9]

Пакистан

Джинна (справа) выступает перед Учредительным собранием 14 августа 1947 года в шервани.

После обретения независимости Пакистан, Мохаммед Али Джинна часто носили шервани.[11] Вслед за ним большинство людей и правительственных чиновников в Пакистане, таких как президент и премьер-министр, начали носить официальные черные шервани поверх шальвара. Qameez по государственным праздникам и праздникам. Общий Мухаммад Зия-уль-Хак сделал обязательным для всех офицеров ношение шервани по государственным и национальным праздникам.

Шри-Ланка

В Шри-Ланке его обычно носили как формальную униформу Мудалиярс и первые тамильские законодатели в британский колониальный период.

Современные шервани

Шервани чаще всего носят в Бангладеш, Индии и Пакистане.[12] Эти предметы одежды обычно имеют детальную вышивку или узоры. Одним из основных различий между привычками ношения шервани является выбор нижнего белья, в то время как в Индии платье отличается тем, что они предпочитают чуридары или же пижамы, в Пакистане и Бангладеш его в основном носят с шальвар вместо.

Шервани также были разработаны индийским дизайнером, Рохит Бал за British Airways бортпроводники, выполняющие рейсы в Индию. A.R. Рахман также появился в черном шервани, чтобы получить Академическая награда.

Пакистанский журналист, режиссер и активист, Шармин Обэйд-Чиной появился в Шервани, чтобы получить Академическая награда в 2012 и 2015 гг.[13][14][15][16][17]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Кондра, Джилл (9 апреля 2013 г.). Энциклопедия национальной одежды: традиционная одежда в мире [2 тома]. ABC-CLIO. ISBN  9780313376375.
  2. ^ Тарло, Эмма (1996). Одежда имеет значение: одежда и идентичность в Индии. Херст. ISBN  9781850651765.
  3. ^ Джала, Ангма Дей (6 октября 2015 г.). Королевское покровительство, власть и эстетика в княжеской Индии. ISBN  9781317316572.
  4. ^ Социальная жизнь вещей: товары в культурной перспективе. Издательство Кембриджского университета. 29 января 1988 г. ISBN  9781107392977.
  5. ^ "Заявление о стиле Неру".
  6. ^ «Зыбучие пески: Костюм Раджастана».
  7. ^ "От крутого к не-крутому и к повторному: туники Неру и Мао в 60-х и после 60-х на Западе".
  8. ^ "Заявление о стиле Неру".
  9. ^ Все книги. ISBN  9789325979710.
  10. ^ "Заявление о стиле Неру".
  11. ^ Ахмед, Акбар С. (1997). Джинна, Пакистан и исламская идентичность: в поисках Саладина. Психология Press. С. 99–. ISBN  978-0-415-14966-2.
  12. ^ Энциклопедия национальной одежды: традиционная одежда во всем мире [Том 1], с. 571
  13. ^ «Оскар - триумф Пакистана за фильм о кислотной атаке« Спасающее лицо ». Новости BBC. Ношин Аббас. Получено 28 декабря 2014.
  14. ^ Оскароносный пакистанский режиссер, вдохновленный Канадой http://www.cbc.ca/news/arts/story/2012/02/28/oscar-saving-face-obaid-chinoy.html
  15. ^ Кларк, Алекс (14 февраля 2016 г.). «Дело Сабы Кайзера и режиссера, решившего положить конец убийствам в защиту чести». Хранитель. ISSN  0261-3077. Получено 18 февраля 2016.
  16. ^ [1] Dawn 24 января 2012 г. Дата обращения 24 января 2011 г.
  17. ^ «Шармин Обейд-Чиной борется за прекращение убийств чести своим фильмом« Девушка в реке ». www.cbc.ca. Получено 18 февраля 2016.