Батик - Batik

Для использования в других целях см. Батик (значения).

Батик
Женщины делают батик, Кетелан crop.jpg
Мастерицы батика в Ява рисование сложных узоров с помощью кантование и воск которые хранятся горячими и жидкими в небольшой подогреваемой сковороде 27 июля 2011 г.
СтранаИндонезия
ДоменыТрадиционное мастерство, Устные традиции и выражения, Социальные практики, ритуалы и праздничные мероприятия
Справка170
Область, крайАзиатско-Тихоокеанский регион
История надписей
Надпись2009 (4-я сессия)
СписокПредставитель
Батик
COLLECTIE TROPENMUSEUM Katoenen wikkelrok met geometrisch patroon TMnr 5713-2.jpg
Батик из Суракарта в Центральная Ява провинция в Индонезии; до 1997 г.
ТипХудожественная ткань
МатериалКембрики, шелк, хлопок
Место происхожденияИндонезия

Батик[n 1] является индонезийский техника воск крашение наносится на всю ткань. Эта техника возникла на острове Ява, Индонезия.[1] Батик изготавливается либо путем рисования точек и линий сопротивляться с помощью инструмента с носиком, называемого кантование,[n 2] или путем печати резиста медь штамп называется кепка.[n 3][2] Нанесенный воск устойчив к красителям и, следовательно, позволяет мастеру выборочно окрашивать, пропитывая ткань одним цветом, удаляя воск кипящей водой и повторяя, если требуется несколько цветов.[1]

Батик это древний вид искусства, сделанный с использованием воскостойкой краски на тканях; то батик из Индонезия может быть самым известным.[3][4] Индонезийский батик, сделанный на острове Ява имеет долгую историю аккультурация, с разнообразными узорами, сформированными под влиянием различных культур, и является наиболее развитым с точки зрения узора, техники и качества изготовления.[5]

В октябре 2009 г. ЮНЕСКО обозначил индонезийский батик как Шедевр устного и нематериального наследия человечества.[6]

Этимология

Слово батик является Яванский по происхождению. Это происходит из Яванский слово амба ('писать') и титик ('точка'). Батик в Суданский является Euyeukткань может быть переработана в форму Батик по Пангеек (Изготовитель батика).[7] Слово Батик впервые записан на английском языке в Британская энциклопедия 1880 г., в котором написано баттик. Это засвидетельствовано в Индонезийский архипелаг в течение Голландский колониальный период в различных формах: mbatek, мбатик, батек и батик.[8][9][10]

История

Текстиль, окрашенный воском. Ния (Таримская котловина), Китай
мотив батика jlamprang или ceplok на одежде восточно-яванской статуи Праджняпарамиты 13 века напоминает батик, Национальный музей Индонезии, Джакарта

Окрашивание тканей восковой пастой - древний вид искусства. Он уже существовал в Египет в 4 веке до нашей эры, где в него заворачивали мумии;[11] белье было пропитано воском и поцарапано стилусом. В Азии техника практиковалась в Китае во времена династия Тан (618–907 гг.), А в Японии во время Период Нары (645–794 гг.). В Африке это первоначально практиковалось Йоруба племя в Нигерии, Soninke и Волоф в Сенегале.[12] Однако эта африканская версия использует маниока крахмал или рисовая паста, или грязь в качестве резиста вместо пчелиный воск.[13]

Батик - это древняя традиция воскового окрашивания тканей. Ява, Индонезия.[14] Искусство батика наиболее развито, и здесь до сих пор производятся одни из лучших батиков в мире. На Яве все материалы для этого процесса легко доступны - хлопок, пчелиный воск и растения, из которых производятся различные растительные красители.[15] Индонезийский батик появился раньше письменных источников: Г. П. Руффер утверждает, что эта техника могла быть введена в VI или VII веках из Индии или Шри-Ланки.[12] С другой стороны, голландский археолог J.L.A. Брандес и индонезийский археолог Ф.А.Сутжипто считают индонезийский батик местной традицией, поскольку в нескольких регионах Индонезии, таких как Тораджа, Флорес, и Хальмахера которые не находились под непосредственным влиянием индуизма, также свидетельствуют о традиции изготовления батика.[16]

Основываясь на содержании Суданского манускрипта, Сунданский народ знали о Батик с 12 века. На основе древней сунданской рукописи Санхьянг Сикса Канданг Каресян написано в 1518 году нашей эры, записано, что сунданский батик идентичен и представляет собой сунданскую культуру в целом. Некоторые мотивы даже отмечены в тексте, исходя из этих источников, процесс создания батик-сунданезе начинается шаг за шагом.[17]

Руффаер сообщил, что скрежет узор был известен уже к 12 веку в Кедири, Восточная Ява. Он пришел к выводу, что этот тонкий узор можно создать только с помощью кантование, инструмент для травления, в котором находится небольшой резервуар с горячим воском, и предложил кантование был изобретен на Java примерно в то время.[16] Резьба деталей одежды, которую носили Восточно-яванская праджняпарамита статуи примерно 13 века демонстрируют замысловатые цветочные узоры с закругленными краями, похожие на сегодняшние традиционные яванские Jlamprang или ceplok батик мотив.[18] Считается, что этот мотив представляет лотос, священный цветок в индуистско-буддийских верованиях. Эти данные свидетельствуют о том, что замысловатые узоры на ткани батик, нанесенные с кантование существовало на Яве 13 века или даже раньше.[19] К последней четверти XIII века ткань батика с Явы экспортировалась в Острова Каримата, Сиам, даже насколько Мосул.[20]

В Европе методика впервые была описана в История Java, изданный в Лондоне в 1817 г. Стэмфорд Раффлз, который был британским губернатором в Бенгкулу, Суматра. В 1873 г. голландский купец Ван Рийкеворсель передал собранные во время поездки в Индонезию в этнографический музей в Роттердаме. Сегодня Tropenmuseum хранит самую большую коллекцию индонезийского батика в Нидерландах. Голландские и китайские колонисты активно разрабатывали батик, особенно прибрежный батик, в позднюю колониальную эпоху. Они представили новые шаблоны, а также использование кепка (штампы медных блоков) для массового производства батиков. Показано на Выставка Universelle в Париже в 1900 году индонезийский батик произвел впечатление на публику и художников.[12]

В 1920-х годах яванские производители батика, мигрировавшие в Малайю (ныне Малайзия), начали использовать воск и медные блоки на своем восточном побережье.[21]

В К югу от Сахары, Яванский батик был завезен в 19 веке голландскими и английскими торговцами. Местные жители адаптировали яванский батик, создав более крупные мотивы с более толстыми линиями и большим количеством цветов. В 1970-х годах батик был завезен в Австралию, где художники-аборигены из Erna Bella развили его как собственное ремесло.[22]

Техника

Два Яванский женщины шили ткани для батика в деревне в Ява, между 1870 и 1900 гг.

Сначала ткань моют, пропитывают и бьют большим молотком. Узоры рисуются карандашом, а затем перерисовываются горячим воском, обычно из смеси парафин или пчелиный воск, иногда в смеси с растительными смолами, которые действуют как резистент к красителям. Воск можно наносить разными инструментами. Инструмент, похожий на ручку, называется кантование (Яванское произношение:[tʃantiŋ], иногда пишется с старая голландская орфография тяньтинг) является наиболее распространенным. А тяньтинг Изготовлен из небольшого медного резервуара с носиком на деревянной ручке. Резервуар удерживает резист, который течет через носик, создавая точки и линии при движении. Для более крупных рисунков можно использовать жесткую кисть.[23] В качестве альтернативы штамп с медным блоком называется кепка (Яванское произношение:[tʃap]; старое правописание tjap) используется для более эффективного покрытия больших площадей.[24]

После того, как ткань высохнет, резист удаляется путем кипячения или соскабливания ткани. Области, обработанные резистом, сохраняют свой первоначальный цвет; когда резист удален, контраст между окрашенными и неокрашенными участками образует узор.[25] Этот процесс повторяется столько раз, сколько желаемое количество цветов.

Самый традиционный вид батика - батик. Тулис (письменный батик), рисуется только кантование. Ткань нужно нарисовать с обеих сторон и три-четыре раза окунуть в красильную ванну. Весь процесс может занять до года; он дает значительно более тонкие узоры, чем штампованный батик.[5]

Культура

Принцесса Раден Аю Мурсила в Кебая и батик из Кератон Джокьякарта Хадининграт, около 1870 г.

Многие узоры индонезийского батика носят символический характер. Младенцев несут в стропах для батика, украшенных символами, призванными принести ребенку удачу, а некоторые узоры батика предназначены для невест и женихов, а также их семей.[26] В колониальную эпоху Яванские суды издавал указы, которые предписывали носить определенные модели в соответствии с рангом и классом человека в обществе. Султан Хаменгкубувоно VII, который правил Джокьякартский султанат с 1921 по 1939 год зарезервировал несколько моделей, таких как Паранг Русак и Семен Агунг для членов гонораров Джокьякартана и запретили простым людям их носить.[27] Одежда батика играет центральную роль в некоторых яванских ритуалах, таких как церемониальное заклинание королевского батика в вулкан. В яванском naloni mitoni На церемонии будущая мать оборачивается семью слоями батика, желая ей добра. Батик также известен в тедак ситен церемония, когда ребенок впервые касается земли.[28] Современная практика часто позволяет людям выбирать любые узоры батика в соответствии со своим вкусом и предпочтениями от повседневных до формальных ситуаций, и производители батика часто модифицируют, комбинируют или изобретают новые версии хорошо известных узоров. Особые требования к рисунку часто сохраняются для традиционных и церемониальных контекстов.[29]

В октябре 2009 г. ЮНЕСКО обозначил индонезийский батик как Шедевр устного и нематериального наследия человечества. В знак признания ЮНЕСКО настояла на том, чтобы Индонезия сохранила свое наследие.[26] День, 2 октября 2009 года, был объявлен правительством Индонезии национальным День батика,[30] как и в то время карта разнообразия индонезийского батика, составленная Хокки Ситунгкир был впервые открыт для публики Министерством исследований и технологий Индонезии.[31]

Изучение геометрии индонезийского батика показало применимость фрактал геометрия в традиционном дизайне.[32]

Популярность

Популярность батика в Индонезия изменилось. Исторически это было важно для церемониальных костюмов, и его носили как часть кебая платье, которое обычно носят каждый день. Использование батика было зарегистрировано уже в 12 веке, и текстиль стал сильным источником самобытности для индонезийцев, пересекающих религиозные, расовые и культурные границы. Также считается, что именно этот мотив сделал батик знаменитым.[33]

Примеры культурного влияния на узоры и мотивы батика[34]
Культурное влияниеБатикГеографическое положениеОбразец
Родной индонезийскийКавунг, цеплок, скрежет, паранг, леренг, трунтум, секар джагад (сочетание различных мотивов) и других декоративных мотивов Явы, Даяк, Батак, Папуа, Риау, так далее.Соответствующие областиУзор батик - kawung.jpg
Индуистский -БуддистГаруда, банджи, кувири, Калпатару, меру или гунунган, семен рама, принггондани, сидха асих, сидха мукти, сидха лухурЯваВыкройка батика - garuda.jpg
Исламскийбесурек или Арабская каллиграфия, БуракBengkulu, Чиребон, ДжамбиБатик Бесурек Bengkulu.jpg
КитайскийBurung Hong (Китайский феникс), лев / нага (Китайский дракон), цилинь, Вадасан, мегамендунг (Облако в китайском стиле), Лок ТянLasem [мне бы ], Чиребон, Пекалонган, Тасикмалая, CiamisВыкройка батика - qilin.jpg
ИндийскийJlamprang, павлин, слонЧиребон, Гарут, Пекалонган, МадураВыкройка батика - bangau.jpg
Европейский (колониальная эпоха)Букетан (цветочный букет), европейская сказка, колониальные изображения, такие как дом, лошади, повозка, велосипед и люди в европейских костюмахЯваВыкройка батика - buketan.jpg
Японскийсакура, Hokokai, хризантема, бабочкаЯваВыкройка батика - sakura.jpg
Современная мужская рубашка в стиле батик Соло стиль, соган цвет с lereng мотив

Индустрия батика на Яве процветала с конца 1800-х до начала 1900-х годов, но пришла в упадок в течение Японская оккупация Индонезии.[5] С увеличением предпочтения западной одежды индустрия батика пошла на убыль после обретения Индонезией независимости. Батик несколько возродился на рубеже 21-го века благодаря усилиям индонезийских модельеров по обновлению батика путем включения новых цветов, тканей и узоров. Батик стал модным предметом моды для многих индонезийцев, его можно увидеть на рубашках, платьях или шарфах для повседневной одежды; это предпочтительная замена пиджаку и галстуку на некоторых приемах. Традиционный батик саронги все еще используются во многих случаях.[34]

После признания ЮНЕСКО индонезийского батика 2 октября 2009 года администрация Индонезии попросила индонезийцев носить батик по пятницам, и с тех пор в государственных учреждениях и частных компаниях поощряется ношение батика каждую пятницу.[35] 2 октября в Индонезии также отмечается Национальный день батика.[35] Батик помог улучшить малый бизнес Местная экономика, продажи батика в Индонезии достигли 3,9 трлн рупий (436,8 млн долларов США) в 2010 году, увеличившись с 2,5 трлн рупий в 2006 году. Стоимость экспорта батика, тем временем, увеличилась с 14,3 млн долларов в 2006 году до 22,3 млн долларов в 2010 году.[36]

Батик популярен также в соседних странах Сингапуре и Малайзии. Его производят в Малайзии аналогичными, но не идентичными методами, используемыми в Индонезии. До признания ЮНЕСКО и после 2009 полемика Пенде, Индонезия и Малайзия оспаривали право собственности на культуру батика. Однако доктор Фиона Керлог из Музей Хорнимана утверждал, что малазийские восковые ткани с набивным рисунком, изготовленные в течение примерно столетия, были совершенно иной традицией, чем «очень тонкие» традиционные индонезийские батики, производимые на протяжении многих веков.[37]

Батик присутствует в униформе национальных авиакомпаний трех стран, представленной принтами батика, которые носят бортпроводники Singapore Airlines, Гаруда Индонезия и Malaysian Airlines. Женская форма бортпроводников Garuda Indonesia - это современная интерпретация стиля Картини. кебая с участием Parang Gondosuli мотивы.[38][39]

Терминология

Терминология индонезийского батика

Батик традиционно продается длиной 2,25 метра, используемой для Каин Панджанг или саронг. Его носят, оборачивая вокруг бедра, или превращают в шляпу, известную как Blangkon. Полотно можно наполнять непрерывно единым узором или разбивать на несколько участков.

Определенные узоры используются только на определенных участках ткани. Например, ряд равнобедренные треугольники, формируя Pasung мотив, а также диагональные цветочные мотивы, называемые dhlorong, обычно используются для головы. Однако, Pasung и dhlorong изредка обнаруживаются в теле. Другие мотивы, такие как Букетан (букет цветов) и птицы обычно используются либо в голове, либо в теле.[5]

  • Голова - это прямоугольная часть ткани, которую носят спереди. Головная часть может быть посередине ткани или размещена на одном или обоих концах. В папа внутреннюю часть головы можно использовать, чтобы определить, Каин Панджанг или саронг.[5]
  • Основная часть ткани - это туловище, наполненное самыми разнообразными узорами. Тело можно разделить на два чередующихся узора и цвета, которые называются больной ('рассвет-сумерки'). Более яркий узор отображается днем, а более темный узор - вечером. Чередующиеся цвета создают впечатление двух наборов батика.[5]
  • Поля часто простые, но цветочные и кружевные узоры, а также волнистые линии, описываемые как дракон, обычны в области рядом с серет.[5]

Типы

Поскольку в каждом регионе есть свой традиционный узор, батики обычно различаются по региону, в котором они возникли, например, батик. Соло, батик Джокьякарта, батик Пекалонган, и батик Мадура. Батики с Явы можно отличить по общему рисунку и цвету на батик педаламан (внутренний батик) или батик песисир (прибрежный батик). Батики, которые не попадают точно в одну из этих двух категорий, относятся только к их региону. Картирование рисунков батика из всех мест в Индонезии отображает сходство и отражает культурную ассимиляцию в дизайне батика.[40]

Яванский батик

Внутренний батик

Типичный внутренний батик имеет глубокие землистые цвета с различными местными узорами (современные Каин Панджанг с участием сидха выкройка от Solo).

Внутренний батик или батик кратон (Яванский придворный батик) - старейшая форма традиции батика, известная на Яве. Внутренний батик землистого цвета[41] такие как черный, индиго, коричневый и соган (коричнево-желтого цвета из дерева Peltophorum pterocarpum ), иногда на белом фоне, с символическими узорами, в большинстве своем свободными от внешнего влияния. Некоторые узоры носят и сохраняют королевские дворы, а другие носят в определенных случаях. Например, на яванской свадьбе невеста носит определенные узоры на каждом этапе церемонии.[42] Известные внутренние батики производятся в Соло и Джокьякарта, города традиционно считались центром Яванская культура. Батик Соло обычно имеет соган фон и сохраняется Susuhunan и Мангкунегаранский суд. Батик Йогья обычно имеет белый фон и сохраняется Джокьякартский султанат и Pakualaman Court.[28]

Прибрежный батик

Напротив, типичный прибрежный батик имеет яркие цвета с узорами, взятыми из многих культур (Каин Панджанг с мотивами лотоса из Семаранга, 1880 г.).

Прибрежный батик производится в нескольких районах северной Ява и Мадура. В отличие от внутреннего батика, прибрежные батики имеют яркие цвета и узоры, вдохновленные широким спектром культур, возникших в результате морской торговли.[41] Среди повторяющихся мотивов - европейские цветочные букеты, Китайский феникс, и персидские павлины.[26] Известные прибрежные батики производятся в Пекалонган, Чиребон, Lasem, Тубан, и Мадура. В Пекалонгане самая активная промышленность по производству батика.[5]

Известный подтип прибрежного батика под названием Джава Хококаи[43] не относится к конкретному региону. В течение Японская оккупация Индонезии В начале 1940 года промышленность батика сильно пришла в упадок из-за нехватки материалов. Мастерские, финансируемые японцами, однако, могли производить очень тонкий батик, называемый Джава Хококаи.[5] Общие мотивы Хококаи включает японский Цветение вишни, бабочки и хризантемы.

Другой прибрежный батик называется tiga negeri (батик трех земель) приписывается трем регионам: Ласем, Пекалонган и Соло, где батик окунается в красный, синий и соган красители соответственно. С 1980 года батик tiga negeri выпускалась только в одном городе.[5]

Суданский батик

Есть несколько видов батика, которые происходят из сунданской земли.

Батик Парахянган

Суданский или Parahyangan Batik - это термин, обозначающий батик из Парахьянган регион Западная Ява и Бантен.[44] Хотя парахянганские батики могут использовать широкий диапазон цветов, предпочтение отдается индиго встречается в некоторых его вариантах. Натуральный краситель индиго сделано из Индигофера является одним из старейших известных красителей на Яве, а его местное название тарум одолжил свое имя Река Цитарум и Таруманагара королевство, что предполагает, что древняя Западная Ява когда-то была крупным производителем натурального индиго. Отметим, что батик Парахянган производится в Ciamis, Гарут, и Тасикмалая. Другие традиции включают батик Кунинган под влиянием батика Чиребона, батика Бантен которые развивались совершенно независимо, и более древняя традиция батика Бадуй.

Батик Бантен

Батик Бантен нанимает ярких пастельные тона и представляет собой возрождение утраченного искусства из Султанат Бантен, вновь обнаруженный в ходе археологических раскопок в 2002–2004 гг. Было идентифицировано двенадцать мотивов из таких мест, как Суросован и несколько других мест.[45]

Батик Бадуй

Батик Бадуй только нанимает индиго Цвет в оттенках варьировался от голубовато-черного до темно-синего. Его традиционно носят как Икет, тип Суданский головной убор, похожий на Балийский уденг, людьми Внешнего Бадуя Lebak Regency, Бантен.[46]

Суматранский батик

Торговые отношения между Королевство Мелаю в Джамби и яванские прибрежные города процветали с 13 века. Следовательно, прибрежный батик с севера Явы, вероятно, повлиял на Джамби. В 1875 году Хаджи Махибат из Центральной Явы возродил приходящую в упадок промышленность батика в Джамби. Деревня Мудунг Лаут в районе Пелаянган известна производством батика Джамби. Батик Джамби, а также яванский батик оказали влияние на Малазийский батик.[47]

В Народ минангкабау также производят батик под названием батяк танах лиек (глиняный батик), которые используют глину как краситель для ткани. Ткань погружается в глину более чем на 1 день, а затем оформляется мотивами животных и растений.[48] Батик из Bengkulu, город на западном побережье Суматры, называется Батик Бесурек, что в переводе означает «батик с буквами», поскольку они черпают вдохновение из Арабская каллиграфия.

Балийский батик

Изготовление батика на острове Бали относительно новая, но быстрорастущая отрасль. Многие узоры вдохновлены местными узорами, которые предпочитают местные жители. Балийский и внутренние туристы.[49] Объекты природы, такие как франжипани и гибискус цветы, птицы или рыбы, а также повседневные занятия, такие как Балийский танцор и нгабен процессии или религиозные и мифологические существа, такие как баронг, кала и крылатый лев обычны. Современные художники батика свободно выражают себя в самых разных предметах.[50]

Современный батик на Бали не ограничивается традиционным или ритуальным ношением. Некоторые дизайнеры продвигают батик Бали как элегантную ткань, из которой можно сшить повседневную или формальную одежду. Использование батика высокого класса, как ручная работа батик тулис, может показывать социальный статус.[50]

Батик за пределами Индонезии

Малайзия

Мастер по изготовлению батика. Малазийский батик обычно украшены цветочными мотивами светлых тонов.
Основная статья: Малазийский батик

Происхождение производства батика в Малайзии известно торговыми отношениями между Королевство Мелаю в Джамби и яванские прибрежные города процветали с 13 века, северные прибрежные районы производства батика Ява (Чиребон, Ласем, Тубан и Мадура) оказали влияние на батик Джамби. Этот джамби (суматранский) батик, а также яванский батик оказали влияние на ремесло батика в Малайский полуостров.[51]

Метод изготовления малазийского батика отличается от метода изготовления индонезийского яванского батика, узор более крупный и простой с использованием лишь изредка. кантование для создания замысловатых узоров. Он сильно зависит от щетка покраска для нанесения краски на ткань. Цвета также имеют тенденцию быть более светлыми и яркими, чем яванский батик глубокого цвета. Самые популярные мотивы - листья и цветы. В Малайзийском батике часто изображают растения и цветы, чтобы изображения людей и животных не воспринимались как идолопоклонство в соответствии с местной исламской доктриной.[52] Однако тема бабочек - частое исключение.

Индия

Известно, что индийцы используют метод резиста для печати рисунков на хлопчатобумажных тканях, который восходит к 2000 годам. Изначально для печати на тканях использовали воск и даже рисовый крахмал. До недавнего времени батик производился только для платьев и пошив одежды, но современный батик применяется во многих предметах, таких как фрески, настенные ковры, картины, домашнее белье и шарфы с более живыми и яркими узорами.[25] Современное изготовление батика в Индии также делают глухие женщины Дели эти женщины свободно владеют Индийский язык жестов а также работать по другим профессиональным программам.[53]

Шри-Ланка

Основная статья: Индустрия батика в Шри-Ланке
Мастерица батика роспись кистью воском в Канди, Шри-Ланка

За прошедшее столетие производство батика в Шри-Ланке прочно вошло в историю. Индустрия батика Шри-Ланки - это небольшая отрасль, в которой могут быть задействованы индивидуальные дизайнерские таланты, и в основном она работает с иностранными клиентами для получения прибыли. В настоящее время это самое заметное из ремесел острова: галереи и фабрики, большие и маленькие, возникли во многих туристических районах. Ряды небольших киосков, продающих батик, можно найти повсюду. Хиккадува Полоса дороги Галле. Махавева, с другой стороны, славится своими фабриками по производству батика.[54][55]

Китай

Батик делают этнические люди на юго-западе Китая. В Мяо, Буйей и Люди Gejia использовать метод красителя для своих традиционных костюмов. Традиционные костюмы сделаны из декоративных тканей, которые достигаются путем плетения узоров и воскового сопротивления. Почти все мяо украшают коноплю и хлопок, нанося горячий воск, а затем погружая ткань в краситель индиго. Затем ткань используется для юбок, вставок на куртках, фартуках и детских переносках. Как и яванцы, их традиционные узоры также содержат символику, узоры включают дракона, феникса и цветы.[56]

Африка

Основная статья: Африканские восковые принты
Восковые отпечатки продаются в магазине в Западной Африке
Леди продает красочные ткани с восковой печатью в Того

Хотя современная история предполагает, что батик был завезен в Африку голландцами, процесс изготовления батика практиковался в Африке задолго до прихода колониальных держав. Одно из самых ранних наблюдений можно найти в Египте, где батик использовался для бальзамирования мумий. Наиболее развитые навыки окрашивания резистом можно найти в Нигерии, где Йоруба сделать восхищаться ткани. Используются два метода резиста: Adire Eleso который включает связанные и прошитые конструкции и Адир Элеко который использует пасту крахмала. Паста чаще всего изготавливается из крахмала маниока, риса и других ингредиентов, сваренных вместе, чтобы получить гладкую густую пасту. Йоруба из Западной Африки используют пасту из маниоки в качестве резиста, в то время как Soninke и Волоф люди в Сенегале используют рисовую пасту. Жители Баманы в Мали используют грязь в качестве сопротивления.[13] Батик носили как символ статуса, этнического происхождения, брака, культурных мероприятий и т. Д.

Африканские восковые принты (Голландские восковые гравюры) были введены в колониальную эпоху благодаря усилиям текстильной промышленности Нидерландов по имитации процесса изготовления батика. Имитация не имела успеха в Европе, но вместо этого получила большой отклик в Африке.[57][58]:20 Сегодня батик производится во многих частях Африки, и многие африканцы носят его как символ культуры.

Нельсон Мандела является известным носителем батика при жизни. Мандела регулярно носил узорчатую свободную рубашку на многих деловых и политических встречах в течение (1994–1999 гг.) И после его пребывания на этом посту. Президент ЮАР, впоследствии получивший название Рубашка Madiba на основе Манделы Название клана коса.[59] Многие заявляют о изобретении рубашки Мадиба. Юсуф Сурти, владелец магазина одежды, десятилетиями снабжавший Манделу нарядами, сказал, что дизайн Madiba основан на просьбе Манделы создать рубашку, похожую на одежду президента Индонезии. Сухарто батик.[60]

Галерея

Индонезийский батик

Процесс изготовления батика

  • Изготовление батика

  • Исходный узор нарисован карандашом.

  • Различные инструменты для изготовления батика, кантование показан вверху.

  • Рисование узоров воском с помощью кантование.

  • Печать воско-смоляного резиста для батика с кепка.

  • Нанесение воска с помощью кепка (штампы медные пластины).

  • А кепка для нанесения горячего воска.

  • Выбор кепка медные печатные блоки с традиционными узорами батика.

  • Окрашивание полотна в цвет.

  • Окрашивание полотна в цвет.

  • Портрет Яванский женщины делают батик Ява, между 1870 и 1900 гг.

Люди в батике

Смотрите также

Заметки

  1. ^ Яванский: ꦧꦛꦶꦏ꧀, Яванское произношение:[ˈB̥aʈɪʔ]; Индонезийский:[Batɪk]
  2. ^ Яванский: ꦕꦤ꧀ꦛꦶꦁ, Яванское произношение:[ˈT͡ʃaɳʈɪŋ], также пишется тяньтинг
  3. ^ Яванский: ꦕꦥ꧀, Яванское произношение:[ˈT͡ʃap̚], также пишется tjap

использованная литература

  1. ^ а б "Что такое батик?". Гильдия батика.
  2. ^ Команда Jakarta Post Life. «Батик: культурная дилемма увлечения и признательности». The Jakarta Post.
  3. ^ Роберт Пор (12 февраля 2017 г.). «В уникальном стиле художник из Гастингса запечатлел чудо миграции журавлей». Независимый.
  4. ^ Сучета Равал (4 октября 2016 г.). «Многоликость устойчивого туризма - моя неделя на Бали». Huffingtonpost.
  5. ^ а б c d е ж г час я j Сумарсоно, Хартоно; Ишвара, Хелен; Яхья, Л. Суприяпто; Моис, Ксения (2013). Бенанг Раджа: Menyimpul Keelokan Batik Pesisir. Джакарта: Kepustakaan Populer Gramedia. ISBN  978-979-9106-01-8.
  6. ^ «Индонезийский батик». ЮНЕСКО. Получено 21 октября 2019.
  7. ^ Экаджати, Эди Сухарди (2005). Кебудаян Сунда: Заман Паджаджаран (на индонезийском). Пустака Джая. ISBN  978-979-419-334-1.
  8. ^ Оксфордский словарь английского языка: Батик
  9. ^ Dictionary.com: Батик
  10. ^ Blust, Роберт (Зима 1989 г.). «Австронезийские этимологии - IV». Океаническая лингвистика. 28 (2): 111–180. Дои:10.2307/3623057. JSTOR  3623057.
  11. ^ «Египетские мумии». Смитсоновский институт. Получено 30 сентября 2020.
  12. ^ а б c Надя Нава, Иль батик - Ulissedizioni - 1991 г. ISBN  88-414-1016-7
  13. ^ а б «Батик в Африке». Гильдия батика. Получено 29 апреля 2014.
  14. ^ "Что такое батик?". Гильдия батика. Получено 27 ноября 2020.
  15. ^ «Батик на Яве». Гильдия батика. Получено 29 апреля 2014.
  16. ^ а б Иван Тирта, Гарет Л. Стин, Дебора М. Урсо, Марио Алисджахбана, «Батик: игра света и тени, Том 1», Гая Фаворит Пресс, 1996 ISBN  979-515-313-7 ISBN  978-979-515-313-9
  17. ^ Доктор медицины, Ирма Руссанти, S. Pd. История развития кебая сунда. Издательство Pantera. ISBN  978-623-91996-0-9.
  18. ^ "Keunikan Makna Filosofi Batik Klasik: Motif Jlamprang" (на индонезийском). Подходит в линию. 19 июля 2013 г.. Получено 1 мая 2014.
  19. ^ «Праджняпарамита и другие буддийские божества». Volkenkunde Rijksmuseum. Архивировано из оригинал 2 мая 2014 г.. Получено 1 мая 2014.
  20. ^ Юнг-пан, Ло (2013). Китай как морская держава, 1127-1368 гг.. Flipside Digital Content Company Inc. ISBN  9789971697136.
  21. ^ Музей истории культуры, Осло: Малайзия - Batikktradisjoner i bevegelse. Проверено 29 апреля 2014 года.
  22. ^ Антрополог Австралии Beri Ceramah Soal Batik. Проверено 29 апреля 2014 г. (на индонезийском)
  23. ^ Trefois, Рита (2010). Завораживающий батик. ISBN  978-90-815246-2-9
  24. ^ Номинация «Батик» на включение в Репрезентативный список в 2009 году (Референт № 00170)
  25. ^ а б Чаран (28 сентября 2011 г.). «Индийский батик: еще одно древнее искусство печати на текстиле». Получено 30 апреля 2014.
  26. ^ а б c ЮНЕСКО - Отдел нематериального наследия. «Сектор культуры ЮНЕСКО - Нематериальное наследие - Конвенция 2003 г.». unesco.org.
  27. ^ «Батик: Запретные образцы Явы - Австралийский музей». австралия.nmuseum.
  28. ^ а б «Дни батика». The Jakarta Post. 2 октября 2009 г.
  29. ^ «Узоры батика имеют огромное значение». thejakartapost.com. Архивировано из оригинал 2 мая 2014 г.
  30. ^ "Ингат, Бесок Хари Батик Насиональ, Ваджиб Пакай Батик". setkab.go.id. Архивировано из оригинал 3 октября 2013 г.. Получено 1 октября 2013.
  31. ^ «Центр сложности Менгупас, Университет Сурьи». Получено 12 марта 2015.
  32. ^ Ситунгкир, Хокки; Дахлан, Ролан; Сурья, Йоханес. Физика батик: имплементаси креатиф мелалуй сифат фрактал пада батик секара компьютерный. Джакарта: Gramedia Pustaka Utama (2009). ISBN  9789792244847 & ISBN  9792244840
  33. ^ «Рецензия на книгу - Батик: создание индивидуальности». WhyGo Индонезия. Архивировано из оригинал 13 июля 2011 г.
  34. ^ а б «Номинация на включение в Репрезентативный список в 2009 году (Реф. № 00170)». ЮНЕСКО. 2 октября 2009 г.. Получено 15 апреля 2014.
  35. ^ а б «В эту пятницу администрация объявляет день всеобщего батика». thejakartapost.com.
  36. ^ «Давайте использовать батик как дипломатический инструмент: SBY». thejakartapost.com. Архивировано из оригинал 1 октября 2011 г.
  37. ^ Индонезийцы говорят малазийцам: «Руки прочь от батика» Telegraph.co.uk, по состоянию на 8 октября 2009 г.
  38. ^ Индриасари, Лусиана; Юлия Саптиани (26 сентября 2010 г.). «Тербанг Берсама Кебая» (на индонезийском). Женский Kompas.com. Получено 24 октября 2011.
  39. ^ Пуйоброто, PT (2 июня 2010 г.). «Garuda Indonesia запускает новую форму». Garuda Indonesia.com. Архивировано из оригинал 29 сентября 2011 г.. Получено 24 октября 2011.
  40. ^ Хокки Ситунгкир (2 февраля 2009 г.). «Филометическое древо индонезийского традиционного батика». Получено 10 мая 2014.
  41. ^ а б Райхле, Наташа (2012). "Батик: эффектный текстиль Явы" Информационный бюллетень. Международный институт азиатских исследований
  42. ^ Нунук Пуландари (13 апреля 2011 г.). "Arti dan Cerita di balik Motif Batik Klasik Jawa". Архивировано из оригинал 25 сентября 2015 г.. Получено 9 апреля 2014. (на индонезийском)
  43. ^ Заметка: Джава Хококаи (ジ ャ ワ 奉公 会) - это возглавляемая японцами организация местных жителей для военного сотрудничества.
  44. ^ Прадито, Дидит; Юсуф, Герман; Атик, Сафтянинсих Кен (2010). Танцующий павлин: цвета и мотивы прианганского батика. Джакарта: Грамедия Пустака Утама. ISBN  978-979-22-5825-7. Стр. 5
  45. ^ Уке Курниаван, Memopulerkan Batik Banten, haki.lipi.go.id, по состоянию на 4 октября 2009 г.
  46. ^ "Батик Бадуй диминати пенгунджунг Джакартская ярмарка" (на индонезийском). Antara News.com. 15 июня 2012 г. Архивировано с оригинал 29 июля 2013 г.. Получено 9 июля 2012.
  47. ^ National Geographic Traveler Indonesia, Том 1, № 6, 2009 г., Джакарта, Индонезия, стр. 54
  48. ^ "Песона Батик Джамби" (на индонезийском). Padang Ekspres. 16 ноября 2008. Архивировано с оригинал 17 августа 2013 г.. Получено 24 октября 2011.
  49. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 9 января 2012 г.. Получено 30 апреля 2014.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка на сайт)
  50. ^ а б "Бали Батик, Бали Саронг, Кимоно - Bali Textiles, Bali Garment, Одежда - balibatiku.com". balibatiku.com.
  51. ^ National Geographic Traveler Indonesia, Том 1, № 6, 2009 г., Джакарта, Индонезия, стр. 54
  52. ^ «Фигурное изображение в исламском искусстве». metmuseum.org.
  53. ^ Берч, Сьюзен; Каферк, Элисон (2010). Исследования глухих и инвалидов. Вашингтон, округ Колумбия: GU Press. п.52. ISBN  978-1-56368-464-7.
  54. ^ "Шри-Ланкийский Батик Текстиль". Lakpura Travels. Получено 1 мая 2014.
  55. ^ Каннангара, Ананда (10 июня 2012 г.). «Светлое будущее индустрии батика». Sunday Observer (Шри-Ланка). Архивировано из оригинал 2 мая 2014 г.. Получено 1 мая 2014.
  56. ^ Батик в Китае В архиве 5 сентября 2011 г. Wayback Machine Гильдия батиков, 1999
  57. ^ Круз, W.T. (1976). Происхождение восковых блок-принтов на побережье Западной Африки. Хенгело: Плевать. ISBN  9062895018.
  58. ^ ЛаГамма, Алиса (2009). Основное искусство африканского текстиля: безграничный дизайн. Нью-Йорк: Музей искусств Метрополитен.
  59. ^ Грант и Нодоба 2009, п. 361.
  60. ^ Смит 2014, п. 103.

Источники

  • Doellah, H.Santosa. (2003). Батик: влияние времени и окружающей среды, Соло: Данар Хади. ISBN  979-97173-1-0
  • Эллиотт, Ингер МакКейб. (1984) Батик: легендарная ткань Явы фотографии, Брайан Брейк; взносы, Парамита Абдурачман, Сьюзан Блюм, Иван Тирта; дизайн, Киёси Канаи. Нью-Йорк: Clarkson N. Potter Inc., ISBN  0-517-55155-1
  • Фрейзер-Лу, Сильвия. (1986) Индонезийский батик: процессы, схемы и места Сингапур: Издательство Оксфордского университета. ISBN  0-19-582661-2
  • Гиллоу, Джон; Доусон, Барри. (1995) Традиционный индонезийский текстиль. Темза и Гудзон. ISBN  0-500-27820-2
  • Грант, Терри; Нодоба, Гаонтебале (август 2009 г.), «Дресс-коды на рабочих местах в Южной Африке после апартеида», Ежеквартальное деловое общение, 72 (3): 360–365, Дои:10.1177/1080569909340683, S2CID  167453202CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • QuaChee & eM.K. (2005) Вдохновение от батика: с участием лучших дизайнеров батика. ISBN  981-05-4447-2
  • Раффлз, сэр Томас Стэмфорд. (1817) История Java, Блэк, Парбери и Аллен, Лондон.
  • Смит, Дэниел (2014), Как думать, как Мандела, Майкл О'Мара, ISBN  9781782432401CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Сумарсоно, Хартоно; Ишвара, Хелен; Яхья, Л. Суприяпто; Моис, Ксения (2013). Бенанг Раджа: Menyimpul Keelokan Batik Pesisir. Джакарта: Kepustakaan Populer Gramedia. ISBN  978-979-9106-01-8.
  • Тирта, Иван; Steen, Gareth L .; Urso, Deborah M .; Алисджахбана, Марио. (1996) «Батик: игра света и тени, Том 1», Индонезия: Gaya Favorit. ISBN  979-515-313-7, ISBN  978-979-515-313-9
  • Надя Нава, Иль батик - Ulissedizioni - 1991 г. ISBN  88-414-1016-7

внешние ссылки