Набедренная повязка - Loincloth
эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка.Январь 2012 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) ( |
А набедренная повязка цельный предмет одежды, иногда удерживаемый пояс. Он охватывает гениталии и, по крайней мере частично, ягодицы.
История и виды
Набедренные повязки носят в обществах, где в другой одежде нет необходимости. Набедренные повязки обычно используются как нижнее белье или купальник к борцы и фермерами в рисовые поля в обоих Шри-Ланка и Индия, где это называется амудая на сингальском и каупинам или ков (м) анам или лангот.
Набедренная повязка, или набедренная повязка, - это основная форма одежды, которую часто носят как единственную одежду. Мужчины носили набедренную повязку как основной предмет одежды, закрывающий их гениталии, а не ягодицы, в большинстве обществ, которые на протяжении всей истории человечества не одобряли генитальную наготу. Набедренная повязка - это, по сути, кусок материала, коры-лапоть, кожа, или ткань, проходящая между ног и покрывающая гениталии. Несмотря на функциональную простоту, набедренная повязка бывает самых разных форм.
Набедренная повязка, или набедренная повязка, состоит из полосы материала (коры, ткани, кожи), проходящей между бедрами и закрепляемой ремнем.[нужна цитата ] Набедренная повязка - это длинный кусок ткани, который проходит между бедрами и оборачивается вокруг талии.[нужна цитата ]
Стилей, в которых могут быть скомбинированы набедренные повязки и набедренные повязки, великое множество. Оба Bornean сират и индийский дхоти ткань должна проходить между ног, чтобы поддерживать гениталии мужчины.
Подобный стиль набедренной повязки был характерен и для древних Мезоамерика. Мужские жители района современной Мексика был одет в набедренную повязку из тканой ткани. Один конец набедренной повязки держался вверх, оставшаяся часть проходила между бедер, обматывалась вокруг талии и закреплялась за спиной заправкой.[Примечание 1]
В доколумбовой Южная Америка, древний Инки мужчины носили полоску ткани между ног, удерживаемую веревками или лентой в качестве пояса. Ткань прикреплялась к лентам сзади, а передняя часть свешивалась вперед как фартук, всегда хорошо украшенный.[нужна цитата ] Та же одежда,[нужна цитата ] в основном на простом хлопок но чьи фартуки сейчас, как и футболки, иногда украшены логотипами, в Японии известен как Etchu фундоши.
Некоторые из культурно разнообразных Коренные жители Амазонки до сих пор носят набедренную повязку наследственного типа.[нужна цитата ]
Японские мужчины до недавнего времени носили[когда? ] набедренная повязка, известная как фундоши. В фундоши представляет собой кусок ткани шириной 35 см (14 дюймов) (хлопок или шелк ) прошла между бедрами и закрепилась, чтобы покрыть гениталии.[нужна цитата ]
Набедренная ткань
А набедренная ткань, или затвор, представляет собой набедренную повязку, состоящую из полоски материала - обычно узкой прямоугольник - проходит между бедрами и удерживается спереди и сзади ремнем или веревкой.[1][2] Часто створки свисают спереди и сзади.[2]
Индия
Несшитый Каупинам и его более поздняя сшитая вариация лангот находятся традиционная одежда в Индии, носить как нижнее белье в дангал проведенный в Ахарас особенно борьба, предотвращать грыжи и гидроцеле.[3] Kacchera обязательно для Сикхи носить.
Коренные американцы
В большинстве Коренной американец племен мужчины обычно носили набедренную повязку, часто с леггинсы.[2][4][5][6] Стиль отличался от племени к племени. Во многих племенах створки свешивались спереди и сзади; в других, набедренная повязка закручивалась снаружи пояса и заправлялась внутрь для более облегающего вида.[2] Иногда набедренная ткань была намного короче, и спереди и сзади прикреплялась декоративная панель фартука.[2]
Индейская женщина или подростковый девушка может также носить под юбку приталенную набивку, но не в качестве верхней одежды. Однако во многих племенах молодые девушки носили набедренные повязки, такие как мальчики пока они не стали достаточно взрослыми для юбок и платьев.[2] Среди Mohave людей юго-запада Америки, набедренная повязка, подаренная молодой женщине, символически признает ее статус хваме.[7]
Европейцы
Немного Европейский мужчины около 2000 г. до н.э. носили кожа набедренники, как видно по одежде Эци.[8] Древние римляне носил набедренную повязку, известную как подвязка.
Набедренники получили широкое распространение у метидов и акадийцев и упоминаются еще в 1650-х годах. В 1740-х и 50-х годах их выдавали канадцам как часть военной формы, а в 1755 году они даже пытались выдать их солдатам из Франции. «Во время своих путешествий по Канаде французы [канадиенцы] одеваются как индейцы; они не носят бриджи ». - Питер Кальм 1749. «Те, кто идут на войну, получают капот, две хлопчатобумажные рубашки, одну казенную клешню, одну пару леггинсов на одеяле, одну пару souliers de boeuf, нож с деревянной ручкой, червя и мушкет, когда они не приносят. Набедренная повязка представляет собой кусок сукна, обтянутый между бедер в народной манере, и с двух концов, удерживаемых ремнем. Его носят без штанов, чтобы легче гулять по лесу ». - д'Алейрак, 1755-60 гг.
Японский
Японские мужчины традиционно носили набедренную повязку, известную как фундоши. В фундоши представляет собой кусок ткани шириной 35 см (14 дюймов) (хлопок или шелк ) прошла между бедрами и закрепилась, чтобы покрыть гениталии. Есть много способов связать фундоши.[9]
Смотрите также
Примечания
использованная литература
- ^ Служба национальных парков США. Проверено 22 декабря 2009.
- ^ а б c d е ж Родные языки В архиве 2009-07-02 в Wayback Machine. Проверено 22 декабря 2009.
- ^ Раман Дас Махатьяги (2007). Ятан-йога: естественное руководство к здоровью и гармонии. ЯТАН Аюрведика. С. 33–. ISBN 978-0-9803761-0-4.
- ^ Минор, Марц и Минор, Ноно (1977). Книга ремесел американских индейцев. Книги Бизона. С. 72-73. ISBN 0-8032-5891-7. Поиск книг Google. Проверено 15 июля 2010.
- ^ Мэйфилд, Томас Джефферсон (1997). Принято индейцами: правдивая история. Книги расцвета. п. 83. ISBN 0-930588-93-2. Поиск книг Google. Проверено 15 июля 2010.
- ^ Типичная индийская одежда (мужская). Проверено 15 июля 2010.
- ^ Коннер, Спаркс и Спаркс, ред. (1997) Энциклопедия квир-мифов, символов и духа Касселла: рассказы о геях, лесбиянках, бисексуалах и трансгендерах
- ^ Южно-Тирольский музей археологии. Проверено 15 июля 2010.
- ^ "БОКУНАН-ДО". www.shop-japan.co.jp.