Wawasan Nusantara - Wawasan Nusantara

Современная концепция «Вавасан Нусантара» обосновывает основные очертания индонезийского архипелага, который обозначал территориальные воды этого архипелажного государства, основываясь на пункте 9 статьи 47 ЮНКЛОС

Wawasan Nusantara или же Индонезийский архипелаг национальный зрение из Индонезия к их люди, нация и территория из Унитарное государство Республика Индонезия; который включает его сушу, море, а также воздух и пространство над ним, как единство политический, экономический, Социальное, культурный, организация обороны и безопасности.[1](стр.29) Это национальное понимание впоследствии становится перспективой или видением нации по отношению к ее национальным целям и идеалам.[2]

Wawasan nusantara должен быть принят как индонезийский геополитика,[2] или географическое влияние архипелага на региональную политику и международные отношения, рассматриваемое с индонезийской точки зрения, которая защищает национальные интересы Индонезийской Республики. Геополитическая позиция wawasan nusantara часто используется правительством Индонезии для отстаивания национальной морской целостности в некоторых вопросах территориальных споров с соседними странами.

С середины 1980-х годов концепция wawasan nusantara была включена в образовательную программу Индонезии и преподавалась в география образование в Средняя школа. Предмет wawasan nusantara также преподается в Kewiraan или гражданское образование и гражданское образование в университетах для просвещения о гражданстве, национализме и геополитических позициях Индонезии.[3] В 2019 году предлагается преподавать географию уже в начальной школе, концепция wawasan nusantara с акцентом на смягчение последствий стихийных бедствий, управление ими и процессы реагирования как часть национальной устойчивости. Это соответствует индонезийской географии и геологическим фактам, поскольку архипелажное государство расположено прямо на вершине огненное кольцо, который подвержен стихийным бедствиям.[4]

Этимология и определение

Студенты получают объяснение концепции Нусантары перед позолоченной картой архипелага, символизирующей родину Унитарной Республики Индонезии в Монас Зал Независимости, Джакарта.

В индонезийский, Wawasan означает «видение», «понимание» или «концепция», а Нусантара обычно относятся к Индонезийский архипелаг,[5][6]

Wawasan nusantara - фундаментальная точка зрения индонезийского геополитика. Буквально wawasan nusantara означает «архипелажное понятие»; контекстуально этот термин более точно переводится как «видение индонезийского архипелага». Wawasan nusantara - это способ Индонезии взглянуть на себя (географически) как на единство идеологии, политики, экономики, социокультурных аспектов, аспектов безопасности и обороны.[7]

Wawasan Nusantara - это архипелажное открытие индонезийской геополитики. Это взгляд индонезийского народа на себя, свою родину и стратегические ценности своего окружения. Он ставит во главу угла национальное единство и целостность, при этом уважая все аспекты регионального разнообразия для достижения национальных целей.[8]

Концепция пытается преодолеть присущие Индонезии географические проблемы - государство, которое включает тысячи островов, а также тысячи социально-культурных слоев населения. По отношению к государству, которое стремится и борется за национальное объединение, воды между островами должны рассматриваться как соединительные, а не разделительные.[7]

Кроме того, wawasan nusantara имеет отношение к идеологической и конституционной основе, а именно как точка зрения и отношение индонезийского народа к себе и своему географическому положению в соответствии с национальной идеологией. Pancasila и Конституция 1945 г..[9] В своей реализации wawasan nusantara уделяет приоритетное внимание региональному единству, уважая при этом его разнообразие для достижения социальной гармонии, общего процветания, прогресса и других национальных целей.[9]

Два индонезийских государственных деятеля приписывают развитие этой индонезийской геополитической концепции; они есть Джуанда Картавиджая - зачислено в Джуандскую декларацию 1957 г., и Мохтар Кусумаатмаджа - бывший министр иностранных дел Индонезии (1978–1988), выступавший за признание на международном уровне архипелажных идей.[10]

Фон

История

Образ 9 века корабль на Боробудур барельеф, который свидетельствует в пользу прошлого Индонезии как региональной морской державы.

В Индонезийская история, коренные древние королевства, ставшие региональными гегемонами, обычно талассократия; Такие как Шривиджая (С 7 по 12 век) и Маджапахит (14-15 века).[11] Это было во многом обязано стратегическому положению Индонезийского архипелага как узла древней глобальной торговли, соединяющего два центра азиатских цивилизаций - древнюю Индию и имперский Китай, активно участвовавшие в глобальной мировой торговле. торговля специями, который также был важной частью древних морской шелковый путь.

Вовремя Голландская Ост-Индия период, Ordonantie (Закон Нидерландов) 1939 г. упомянул об определении территориального моря, которое было шириной 3 морских мили, путем проведения базовой линии, основанной на приливной линии или контуре острова. Это положение создает международные воды во многих частях моря между индонезийскими островами (например, в центре Яванского моря и моря Банда), которые находились за пределами национальной юрисдикции.

Индонезийцы разделили исторический опыт региональной разобщенности, которой необходимо избегать для выживания нации. Это потому, что национальная независимость была достигнута благодаря духу единства между самим индонезийским народом. Таким образом, этот дух необходимо развивать и поддерживать для национального единства, чтобы сохранить и защитить территориальную целостность Индонезии.[12]

После обретения независимости Индонезия стала хранителем основных мировых судоходных путей, соединяющих Тихий океан с Индийский океан, соединяющий Восточную Азию с Ближним Востоком и Австралией. Эти основные переулки Малаккский пролив, Кариматский пролив, Зондский пролив, Макассарский пролив, Пролив Ломбок и Пролив омбай. Расположение на стыке глобального морского торгового пути сделало индонезийские воды склонными к участию в глобальной борьбе за власть между глобальными морскими державами. Таким образом, обеспечение безопасности его территориальных вод является национальным приоритетом.

13 декабря 1957 года правительство Индонезии объявило Джуандскую декларацию относительно территориальных вод Республики Индонезия. В этом заявлении морские границы больше не основываются на линиях приливов и отливов, а на прямой базовой линии, отсчитываемой от контура, соединяющего самые удаленные точки островов, которые входят в территорию Республики Индонезия.[13] Это стерло международные воды между индонезийскими островами, таким образом увеличив территориальные воды. Определение территориальных вод увеличено с 3 морских миль до 12 морских миль. Исключительная экономическая зона (ИЭЗ) как режим международного права, в котором 200-мильные архипелажные границы отсчитываются от исходной линии территориальных вод Индонезии. С Джуандийской декларацией, таким образом, юридически и формально Индонезия стала единым неделимым единством земель и вод.

Социокультурный

Карта в Национальный музей показывая этническое распределение и разнообразие в Индонезии.

Индонезия состоит из сотен этнические группы, каждый из которых имеет свои обычаи, языки, религии и системы убеждений. Естественно, что национальная жизнь, связанная с межгрупповыми взаимодействиями, содержит потенциальные конфликты из-за таких различий в культурном разнообразии.[12]

Территориальные аспекты архипелага

Географический фактор, его воздействие и влияние - это явление, которое необходимо тщательно изучить, поскольку Индонезия богата различными природными ресурсами, а также разнообразием своих этнических групп.[12]

Философия панчашила

Золотой Гаруда Панчасила в Монас несущие символы Pancasila, национальная идеология Индонезии.

Pancasila ценности лежат в основе развития концепции wawasan nusantara. Вот эти значения:[12]

  1. Реализация права человека, например, свобода вероисповедания; предоставление возможности практиковать поклонение в соответствии с их религиями.
  2. Приоритет интересов всего общества в целом, а не интересов отдельных лиц или групп.
  3. Принятие решения на основе обсуждение для достижения консенсуса.

Цель

Конвенция по морскому праву, описанная в Джуандийской декларации
  1. Wawasan nusantara как концепция национальной устойчивости; а именно как концепция национального развития, безопасности, обороны и территориальных аспектов.[14]
  2. Wawasan nusantara как перспектива развития; он имеет масштабы политического единства, экономического единства, социально-экономического единства, социально-политического единства, а также единства обороны и безопасности.
  3. Wawasan nusantara как видение национальной обороны и безопасности; как геополитический взгляд на Индонезию в пределах ее родины как на единство, которое охватывает всю ее территорию и которое всеми силами защищает нацию.[14]
  4. Wawasan nusantara как территориальное видение; который четко определяет национальные границы Индонезии, чтобы избежать споров с соседними странами. Границы и проблемы Индонезия находятся:[14]
  • Трактат о БПУПКИ На заседании 29 мая - 1 июня 1945 г. обсуждалась территория будущей Республики Индонезия и упоминалось несколько мнений отцов-основателей. Доктор Сопомо сказал, что Индонезия включает границу бывшего Голландская Ост-Индия. Мох. Ямин сказал, что Индонезия включает Суматра, Ява, Малые Зондские острова, Борнео, Celebes, Малуку, Малайский полуостров, Тимор, и Западная Новая Гвинея. Сукарно заявил, что индонезийский архипелаг является неразделимой единицей.
  • Ordonantie (Закон Нидерландов) 1939 г., упоминается об определении территориального моря, которое имеет ширину 3 морских мили, путем проведения базовой линии, основанной на приливной линии или контуре острова / суши. Это положение делает Индонезию не унитарным государством, поскольку во многих частях моря между индонезийскими островами (например, Яванское море и Банда Море ) есть некоторые международные воды, находящиеся за пределами национальной юрисдикции.
  • Джуандская декларация от 13 декабря 1957 г. представляет собой заявление правительства Индонезии относительно территориальных вод Республики Индонезия, в котором говорится:
  1. Способ удаления морских границ больше не основан на линиях приливов (линия отлива), а на прямой базовой линии, отсчитываемой от контура, соединяющего самые удаленные точки островов, которые входят в территорию Республики Индонезия.
  2. Определение территориальных вод увеличено с 3 морских миль до 12 морских миль.
  3. Исключительная экономическая зона (ИЭЗ) как Международный закон режим, при котором 200-мильные границы архипелага отсчитываются от исходной линии территориальных вод Индонезии. Благодаря Джуандийской декларации, таким образом, юридически и формально Индонезия стала единым целым и больше не разделилась.

Цель

Цель wawasan nusantara состоит из двух целей:

  1. Национальная цель, записанная в преамбуле к Конституция 1945 года, объясняет, что цели независимости Индонезии, "защищать весь индонезийский народ и создавать общее общественное благосостояние, улучшать национальное образование и участвовать в осуществлении мирового порядка, основанного на свободе, вечном мире и социальной справедливости ".
  2. Внутренняя цель - обеспечить единство всех сторон жизни, как естественной, так и социальной. Можно сделать вывод, что цель индонезийского народа - отстаивать национальные интересы, а также региональные интересы, а также обеспечивать и способствовать общему процветанию, миру и отстаивать человеческое достоинство во всем мире.

Выполнение

Политический аспект

При реализации wawasan nusantara необходимо учитывать несколько моментов:[15]

  1. Осуществление политической жизни регулируется такими законами, как Закон о политических партиях, Закон о выборах и Закон о президентских выборах. Осуществление этого закона должно соответствовать закону и ставить во главу угла национальное единство. Например, на президентских выборах члены ДНР и главы регионов должны реализовать демократические принципы и справедливость, чтобы не разрушить национальное единство.
  2. Осуществление общественной и государственной жизни в Индонезии должно осуществляться в соответствии с действующим законодательством. Все индонезийцы должны иметь одинаковую правовую основу для всех без исключения граждан. В Индонезии существует множество легальных продуктов, которые могут выдаваться провинциями и районами в форме региональных правил (perda), которые не противоречат применимым национальным законам.
  3. Развитие позиций в области прав человека и плюрализма для объединения различных этнических групп, религий и языков с целью воспитания терпимого отношения.
  4. Укрепляйте политическую приверженность политическим партиям и государственным учреждениям, чтобы укреплять дух национализма, единства и единства.
  5. Повышение роли Индонезии на международной арене и укрепление дипломатического корпуса в качестве попытки защитить территорию Индонезии, особенно отдаленные острова и необитаемые острова.

Экономический аспект

А Pinisi высокая мачтовая парусная шхуна, традиционно соединяющая порты Индонезийского архипелага.
  1. Архипелаг обладает высоким экономическим потенциалом, таким как положение экватора, обширная морская зона, большие тропические леса, крупная добыча полезных ископаемых и нефтепродукты, и имеет достаточное количество населения. Следовательно, внедрение в экономическую жизнь должно быть ориентировано на государственный сектор, сельское хозяйство и промышленность.
  2. Экономическое развитие должно обращать внимание на справедливость и баланс между регионами. Таким образом, наличие региональной автономии может способствовать достижению экономической справедливости.
  3. Экономическое развитие должно предполагать участие людей, например, путем предоставления микрокредитов для развития малого бизнеса.

Социокультурный аспект

Сохранение культурного разнообразия для укрепления национальной самобытности, а также превращение в туристическую достопримечательность, такую ​​как Кечак танцевать в Бали.

Некоторые вещи, которые следует учитывать в социальной и культурной жизни, а именно:[15]

  1. Развитие гармоничной национальной жизни между разными сообществами; с точки зрения культуры, социального статуса и региона. Например, при равном распределении образования во всех регионах и программах обязательного образования, которые должны отдавать приоритет неблагополучным регионам.
  2. Развитие индонезийской культуры с целью сохранения и развития культурного разнообразия Индонезии, которая может быть использована в качестве туристической достопримечательности, имеющей экономическую ценность для региона. Например, с сохранением культурного наследия, развитием музеев и культурных объектов.

Аспект обороны и безопасности

Создание профессионального TNI Вооруженная сила - это реализация в аспекте обороны и безопасности.

Некоторые вещи, которые следует учитывать в аспекте защиты и безопасности, а именно:[15]

  1. Деятельность по развитию обороны и безопасности должна предоставлять возможность каждому гражданину участвовать. Такие действия, как поддержание порядка в жилых помещениях, повышение социальной дисциплины, доведение до сведения властей вопросов безопасности, являются обязанностями гражданина.
  2. Создание чувства национального единства, так что угроза области или острова воспринимается как угроза всей нации. Это чувство национального единства можно создать, построив солидарность и близкие отношения между гражданами разных регионов.
  3. Создание профессиональных вооруженных сил TNI и обеспечение соответствующих объектов и инфраструктуры для деятельности по обеспечению безопасности на территории Индонезии, особенно на отдаленных островах и приграничных районах Индонезии.

Рекомендации

  1. ^ «Свантара» (PDF). Лембага Кетаханан Насиональ (Лемханас) (на индонезийском). Декабрь 2012 г.. Получено 22 июн 2020.
  2. ^ а б "Tujuan Wawasan Nusantara Sebagai Geopolitik Indonesia, Fungsi dan Dasar Pemikirannya". Липутан 6 (на индонезийском). 17 января 2019 г.. Получено 21 августа 2019.
  3. ^ Пасарибу, Роуленд Б.Ф. «BAB 7 Wawasan Nusantara» (PDF). Universitas Gunadarma (на индонезийском). Получено 22 июн 2020.
  4. ^ Ика (10 января 2019). "Komunitas Geografi Usulkan Mata Pelajaran Geografi Diajarkan di Tingkat Dasar dan Menengah". Universitas Gadjah Mada (на индонезийском). Получено 22 июн 2020.
  5. ^ Echols, John M .; Шадилы, Хасан (1989), Kamus Indonesia Inggris (Индонезийско-английский словарь) (1-е изд.), Джакарта: Gramedia, ISBN  979-403-756-7
  6. ^ "Хасил Пенкарян - КББИ Дерзкий". kbbi.kemdikbud.go.id. Получено 2018-07-20.
  7. ^ а б Ситуморанг, Фредерик (29 января 2013 г.). "'Wawasan nusantara 'vs UNCLOS ". Почта Джакарты. Джакарта. Получено 30 сентября 2015.
  8. ^ Арум Сутрисни Путри (15 июня 2020 г.). "Asal Kata Wawasan Nusantara dan Arti Bagi Bangsa Indonesia". Kompas.com (на индонезийском).
  9. ^ а б Сурадината, Ермая (2005). Хукум Дасар Геополитик дан Геостратеги далам Керангка Кеутухан НКРИ (на индонезийском). Джакарта: Суара Бебас. С. 12–14.
  10. ^ Ханггоро, Хендару Три. "Перинтис Гагасан Вавасан Нусантара". Historia (на индонезийском). Получено 22 июн 2020.
  11. ^ Кульке, Герман (2016). «Возвращение к Шривиджайе: размышления о формировании государства в талассократии в Юго-Восточной Азии». Bulletin de l'École française d'Extrême-Orient, Перси: 45–95.
  12. ^ а б c d Сунарди, Р. (2004). Pembinaan Ketahanan Bangsa dalam Rangka Memperkokoh Keutuhan Negara Kesatuan Republik Indonesia (на индонезийском). Джакарта: Куатернита Адидарма. С. 179–180. ISBN  9799824109.
  13. ^ Дамос Думоли Агусман; Гуларди Нурбинторо (14 декабря 2019 г.). «Концепция государства-архипелага - услуга за услугу». The Jakarta Post. Получено 22 июн 2020.
  14. ^ а б c Видойо, Альфанди (2002). Reformasi Indonesia: Bahasan dari Sudut Pandang Geografi Politik dan Geopolitik (на индонезийском). Джокьякарта: Университет Гаджа Мада. ISBN  9794205168.
  15. ^ а б c Sumarsono, S .; и другие. (2001). Пендидикан Кеварганегараан (на индонезийском). Джакарта: Грамедия Пустака Утама. С. 12–17.

Смотрите также