Мохаммад Ямин - Mohammad Yamin

Мохаммад Ямин
Мохамад Ямин в 1954 году
14-е Министр информации
В офисе 6 марта 1962 г. - 17 октября 1962 г.
Президент	Сукарно
Предшествует	Малади
Преемник	Руслан Абдулгани
8-е Министр национального образования
В офисе 30 июля 1953 г. - 12 августа 1955 г.
Президент	Сукарно
Предшествует	Бахдер Джохан
Преемник	Р.М. Суванди
Шестой Министр юстиции
В офисе 27 апреля 1951 г. - 3 апреля 1952 г.
Президент	Сукарно
Предшествует	Вонгсонегоро
Преемник	Лукман Вириадината
Личная информация
Родившийся	(1903-08-24)24 августа 1903 г. Sawahlunto, Западная Суматра, Голландская Ост-Индия
Умер	17 октября 1962 г.(1962-10-17) (59 лет) Джакарта, Индонезия
Национальность	Индонезия

Мохаммад Ямин (24 августа 1903 г. - 17 октября 1962 г.) был индонезийский поэт, политик и национальный герой, сыгравший ключевую роль в написании конституции страны 1945 года.

Ранние годы

Ямин родился в Талави, Sawahlunto, в самом сердце Минангкабау на острове Суматра, Индонезия. Он был сыном Туанку Османа Гелара Багинды Хатиба. У Османа было пять жен, от которых у него было шестнадцать детей, в том числе Мохаммад Яман Раджо Эндах, старший, педагог; Ахмад Джамалуддин, журналист, который позже добавил к своему имени псевдоним, Адинегоро; и Рамана Осман (1924–1992), пионер индонезийского дипломатического корпуса.

В 1937 году Ямин женился на Сити Сундари, дочери дворянина из Суракарта, Центральная Ява, от которого у него был один ребенок, сын, Данг Рахадиан Синаянгиш Ямин («Диан»). В 1969 году Дайан женился на Густи Раден Аю Ретно Сатути, старшей дочери Принц Мангкунегара VIII, один из четырех коренных принцев Vorstenlanden (княжеские территории) в Центральной Яве.

Ямин был историком, поэтом, драматургом и политиком. Он получил образование в школе Algemene Middelbare School (AMS) в г. Джокьякарта по специальности история и дальневосточные языки, в том числе малайский, Яванский и санскрит. По окончании учебы в 1927 году он продолжил изучать право в Rechtshogeschool в Батавии. Джакарта был известен еще в колониальный период в Индонезии. Rechtshogeschool, основанная в 1924 году, является предшественником юридического факультета того, что стало Universiteit van Indonesia и после передачи суверенитета сменила название в 1950 году на Universitas Indonesia, ведущее высшее учебное заведение в стране. Ямин получил степень доктора права (Meester in de Rechten) в 1932 году.

В начале 1930-х Ямин активно работал в журналистских кругах, входя в редакцию газеты. Панорама, вместе с Лием Коэн Хиан, Сануси Пане и Амир Шарифуддин.^[1][2] В середине 1936 года Ямин вместе со своими коллегами Лием, Пане и Шарифуддином основал еще одну газету, Кебангоэнан (1936–1941), что, как и в случае с Панорама- был опубликован Фоа Лионг Ги Печатный станок Siang Po.^[1]

Он работал в Джакарте до 1942 года по специальности «частное право». Политическая карьера Ямина началась рано, и он был активным участником националистических движений. В 1928 году Ямин участвовал во Втором Конгрессе индонезийской молодежи, который выпустил Сумпа Пемуда. Через организацию Индонезия Муда, Ямин стал активным сторонником того, чтобы малайский стал национальным и объединяющим языком. С тех пор он был переименован в "индонезийский "и стал официальным языком Республики Индонезия и основным средством новаторского литературного выражения.

Литературное наследие

Ямин начал свою литературную карьеру как писатель в 1920-х годах, когда индонезийская поэзия была отмечена сильным и в значительной степени рефлексивным романтизмом. Он был пионером в этом виде искусства.^[3]

Ямин начал писать на малайском в журнале на голландском языке. Чон Суматра, литературное издание Jong Sumatranen Bond, полуполитической организации суматранской молодежи. Ранние произведения Ямина были связаны с клише, используемыми в классическом малайском. Он дебютировал как поэт с «Танах Аир» («Родина») в 1922 году. Это был первый сборник современных малайских стихов, который был опубликован. Ниже приводится первая строфа из «Танах Эйр», его оды естественной красоте высокогорья нынешней Западной Суматры:

Ди атас батасан Букит Барисан

Memandang beta ke bawah memandang

Тампаклах хутан римба дан нгараи

лаги каламбур, телага нан пермаи:

Serta gerangan lihatlah pula

Лангит ян хиджау бертукар варна

Олег пучук даун келапа:

Итулах танах аирку

Суматера наманйа тумпах дарахку.

В приведенном выше стихотворении мы представляем Ямина, стоящего на холмах недалеко от города Букит Тингги, на месте доисторического каньона, теперь зеленого леса и рисовых полей. Обратите внимание, что он относится к Суматера, в частности, часть, которая называется Алам Минангкабау, которая находится в западной части большого острова, как его земля и вода (танах аирку), а также та, которую он будет защищать своей кровью (тумпах дарахку), а не Индонезия поскольку он стал независимым в 1945 году. Это может отражать раннее развитие его концепции государственности.

Заслуга в создании первой важной современной прозы на малайском языке принадлежит его товарищу Минангкабау, Мара Роесли, автор романа Ситти Нурбая который также появился в 1922 году. Работы Русли годами пользовались большой популярностью.

Второй сборник Ямина, Тумпа Дараку, появился 28 октября 1928 г.^[4] Дата была исторически важна, потому что именно в этот день Ямин и его соратники-националисты произнесли клятву: одна страна, одна нация, один язык, широко известная как клятва молодежи (Сумпа Пемуда). Дата отмечается в Индонезии как национальный праздник. Его игра, Кен Арок дан Кен Дедес, который взял свои темы из истории Java Параратон,^[5] появился в одном из выпусков 1934 г. Поэджангга Бароэ, единственное литературное издание, содержащее упрек в адрес коренных интеллектуалов, в основном говорящих по-голландски. Среди его соотечественников Рустам Эффенди, Сануси Пане и Сутан Такдир Алисджахбана, основатели Поэджангга Бароэ.

В своих стихах Ямин много использовал сонет форма, заимствованная из голландской литературы. В то время среди крупных писателей был народный деятель. Абдул Муис (1898–1959), центральной темой которого было взаимодействие индонезийской и европейской систем ценностей. В 1936 году появилась книга Панджи Тисны (1908–1978). Сукрени: Гадис Бали, возможно, самое оригинальное произведение беллетристики периода до обретения независимости, в котором говорилось о разрушительном влиянии современной коммерческой этики на балийское общество. Отчетливо новаторская поэзия появилась в 1910-х годах. Особой популярностью пользовались европейские формы сонетов, но влияние традиционных стихотворных форм оставалось сильным. Хотя Ямин экспериментировал с малайским в своей поэзии, он придерживался классических норм языка больше, чем молодое поколение писателей. Ямин также публиковал пьесы, эссе, исторические романы и стихи, а также переводил произведения таких авторов, как Шекспир (Юлий Цезарь ) и Рабиндранат Тагор.

Политическая жизнь

Ямин был активен в Джонг Суматранен Бонд (Ассоциация суматранской молодежи), и на одном из ее форумов он подружился Мохаммад Хатта, который стал первым вице-президентом Индонезии. В начале своей политической деятельности Ямин отстаивал позицию сторонников сотрудничества. Партия Индонезии (Партиндо) против голландской колониальной администрации, отклонив все приглашения поступить на государственную службу. Он зарабатывал на жизнь писательской деятельностью и отчетами.

Ямин был избран в Народный Совет Volksraad в 1939 г. консультативный орган, созданный в 1917 г. голландцами в Нидерланды Ост-Индия. Свою первую сессию он открыл в мае 1918 года. Он служил форумом для выражения недовольства, но у него не было сил для проведения подлинных реформ. В 1928 году он был преобразован в законодательный орган, действующий с разрешения генерал-губернатора, который обладал правом вето на все действия Фольксрада.

После роспуска Партиндо Ямин сформировал Индонезийское народное движение (Геракан Ракьят Индонезия - Гериндо) в мае 1937 года.^[4] Другими основателями Гериндо были А. К. Гани (1905–1958) и Амир Шарифуддин (1907–1948). Целью Гериндо было поднять общественное сознание националистических идей путем организации людей. Однако создание Гериндо также отразило растущую готовность многих левых националистов сотрудничать с голландцами. Эта готовность проистекала как из отчаяния по поводу перспектив организации эффективного националистического сопротивления перед лицом голландских вооруженных сил и полиции, так и из убежденности в том, что сотрудничество против фашизма (особенно японского фашизма) имеет высший приоритет в мировых делах. Гериндо надеялся, что благодаря сотрудничеству голландцы создадут отдельный законодательный орган на колониальной территории. Незадолго до нападения японцев на Ява Амир Шарифуддин получил от голландских властей средства на организацию подпольного сопротивления. Это движение было быстро прекращено японцами. Гериндо, как и все другие организации, были запрещены. Политика сотрудничества Гериндо с голландцами стала прообразом послевоенной стратегии Социалистической партии, включая стратегию Амир Шарифуддин, министр обороны, а затем премьер-министр Индонезийской Республики, сделав далеко идущие уступки голландцам, чтобы добиться международного признания суверенитета Индонезии.

Во время японской оккупации (1942–1945 гг.) Ямин был назначен в Консультативный совет Центра народной власти (Pusat Tenaga Rakyat - PUTERA, не путать с малазийской политической партией, выступающей против Объединенной малайской национальной организации и ее утвердительной позиции). идеология действий Кетуанан Мелайю ). Индонезийская Putera была спонсируемой Японией конфедерацией националистических организаций. Компания Putera была основана 9 марта 1943 года. Сукарно как председатель. Одновременно с его ролью в Консультативном совете Putera, Ямин был назначен старшим должностным лицом в Сенденбу (японское бюро пропаганды).

У Путера была темная сторона. Председатель Сукарно сыграл важную роль в призыве на военную службу ромуша чернорабочие вынуждены служить японской армии. По оценкам, 270 000 индонезийских ромуш были отправлены на другие острова, кроме Ява и Суматра, а также на другие оккупированные японцами земли в Юго-Восточной Азии. Многие из них умерли от голода, болезней и казней в лагерях. У других членов PUTERA были более благородные амбиции - продвигать дело и проложить путь к окончательной независимости Индонезии.

Ямин также был одним из шестидесяти двух членов-основателей спонсируемой Японией организации, расследующей подготовку к независимости. Бадан Пеньелидик Усаха-Усаха Персиапан Кемердекаан (БПУПК). Он предложил органу, чтобы новая нация включала весь малайоязычный мир: не только территории Нидерландской Индии, но и Саравак, Сабах, Малая, и Португальский Тимор. 29 мая 1945 года на одной из сессий Ямин произнес речь о некоторых философских и политических основах предлагаемой новой нации и перечислил пять принципов для нации, которые возникнут после обретения независимости. Эти пять принципов Пантья Сила позже были включены в Преамбулу Конституции 1945 года.

Утверждение Ямина об авторстве Панчасилы было подвергнуто сомнению доктором. Мохаммад Хатта, Г-н Субарджо, Г-н А. Марамис, Профессор А.Г. Принггодигдо, профессор Сунарио и все выжившие члены БПУПК, которые впоследствии были опрошены. Pancasila, это государственная идеология Республики Индонезия ^[6] и состоит из следующего:

• Вера в Единого Всемогущего Бога (Кетуханан ян Маха Эса)
• Справедливое и цивилизованное человечество (Кеманусиан ян Адиль дан Берадаб)
• Единство Индонезии (Persatuan Indonesia)
• Демократия, основанная на внутренней мудрости единодушия, возникающего в результате обсуждений между представителями (Керакятан ян Дипимпин олех Хикмат Кебиджаксанаан далам Пермусьяваратан / Первакилан)
• Социальная справедливость для всего народа Индонезии (Keadilan Sosial bagi Seluruh Rakyat Indonesia)

Могила Ямина в Талави

Идеи, содержащиеся в проекте конституции Ямина, стали главной опорой индонезийских политических институтов. Не говоря уже о простом разделении властей, обычном для англо-американских правительственных структур, Ямин присмотрелся к дому - к националистическим китайцам и предложил пять ветвей в знак уважения к господствовавшей тогда коллективистской философии. Это были: (1) исполнительная власть в лице президента и вице-президента вместе с министрами (2) представительские учреждения, (3) Всеиндонезийская ассамблея, (4) Консультативный совет и (5) Верховный Совет. Суд. Его идеи были поддержаны Soepomo, которые предложили разные названия для этих учреждений.

17 августа 1945 года Индонезия провозгласила независимость, и на следующий день Подготовительный комитет независимости Индонезии (PPKI) встретился и поручил комиссии из семи человек: Сукарно, Мохаммад Хатта, Soepomo, Subardjo, Отто Искандардината, Ямин и Вонгсонегоро внести окончательные и необходимые изменения в национальную конституцию, которая уже была написана за месяц до капитуляции Японии союзным войскам (ссылка 2).

Ямин работал в кабинете сменявших друг друга постколониальных администраций, в частности, в качестве министра образования и культуры (1953–1955) в Первый кабинет Али Састроамиджоджо, Министр без портфеля (1957–1959) в Кабинет Джуанда, Министр социальных дел и культуры (1959–1960) в Первый рабочий кабинет, Министр и заместитель директора Национального совета по планированию (БАППЕНАС) (1960–1962) в Второй рабочий кабинет и заместитель премьер-министра, министр информации и директор BAPPENAS (с 1962 г. до своей смерти) в Третий рабочий кабинет. Он основал множество университетов по всей Индонезии, в том числе Universitas Andalas в Букиттинги на его родной Западной Суматре.

Ямин умер в Джакарте 17 октября 1962 года. Он был похоронен со всеми национальными почестями рядом со своим отцом на семейном участке в Талави, на острове Суматра.

Создатель важных идей, Ямин доминирует в современной политической и культурной истории Индонезии. Его идеи способствовали политическому пробуждению и росту национальной гордости Индонезии.^[7] Его вклад в политическое, образовательное и культурное развитие Индонезии был признан спустя годы после его смерти. Он был посмертно удостоен одной из высших наград страны и провозглашен Национальным героем Индонезии (Gelar Pahlawan National Indonesia).Список национальных героев Индонезии

В 1994 году вдова Дайана Ямина, «Тути» Ямин, пожертвовала все документы Мохаммада Ямина Национальному архиву в Джакарте.

Избранные работы

• Танах Эйр, 1922 год
• Индонезия, Тумпа Дараку, 1928 год.
• Кен Арок и Кен Дедес, 1934 г.
• Седжара Перджоанган Дипанегара (История Дипанегара войны ), 1945
• Гаджа Мада (история премьер-министра Маджапахита), 1948 г.
• Revolusi Amerika (Американская революция ), 1951
• Татанегара Маджапахит (7 томов), экспозиция администрации Империя Маджапахит (5-14 века нашей эры).
• Naskah-naskah Persiapan Undang-undang Dasar, 1959 - сборник и комментарий к ходу обсуждения, приведшего к провозглашению Конституции 1945 года.
• Proklamasi dan Konstitusi Republik Indonesia (Провозглашение независимости и Конституция Республики Индонезия), 1951 г.
• Kebudayaan Asia Afrika (Азиатская и африканская культуры), 1955 г.

Рекомендации

1. ван Клинкен, Герт Аренд (2003). Меньшинства, современность и новые нации: христиане в Индонезии, биографический подход. Лейден: KITLV Press. ISBN  9789067181518.
2. Дилеман, Марлен; Конинг, Джульетта; Пост, Питер (2010). Китайские индонезийцы и изменение режима. Амстердам: BRILL. ISBN  978-9004191211.
3. http://cip.cornell.edu/Dienst/UI/1.0/Summarize/seap.indo/1107138600
4. Engelfriet, Aad. "Зеркало истории Индонезии - сайт Aad 'Arcengel' Engelfriet". home.iae.nl. Получено 22 апреля 2018.
5. http://portal.unesco.org/ci/en/ev.php-URL_ID=16318&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html
6. «Архивная копия» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) 27 сентября 2007 г.. Получено 6 декабря 2006.
7. «Архивная копия». Архивировано из оригинал 5 мая 2007 г.. Получено 7 декабря 2006.

• Ченг Хан Тан и др., Юридическое образование в Юго-Восточной Азии, Азиатский журнал сравнительного правоведения v1 (2006), № 1, статья 9. Бесплатная копия доступна по адресу [1]
• Кахин, Джордж МакТурнан, Национализм и революция в Индонезии, Итака, издательство Корнельского университета, 1952.
• Кусума, RMAB, "Lahirnya Undang-Undang Dasar 1945", Джакарта, Бадан Пенербит Fakultas Hukum Universitas Indonesia, 2004. ISBN  979-8972-28-7.