Таис - Tais

Эта статья о ткачестве Восточного Тимора. Для йеменского города см. Таиз. О группе, также известной как ТАИС, см. Яблоки в стерео.

Женщины в Лоспалос ткачество таис в 1986 году

Таис ткань - это форма традиционной ткачество создан женщинами Восточный Тимор. Существенная часть национального культурное наследие Ткани таис используются для церемониального украшения, в знак уважения и признательности по отношению к гостям, друзьям, родственникам, для домашнего декора и личной одежды. В католическая церковь Восточного Тимора также приняло использование таис во время своих церемоний. Из-за Индонезийская оккупация Восточного Тимора Подробное изучение истории и значения таисов началось только после 2000 года.[1]

История и социальная роль

Таис использовался в Восточном Тиморе в качестве единицы обмена, часто для скота или других ценностей. В церемониях таис обычно носят вместе с перьями, кораллами, золотом и / или серебром.[2] Однако продажа таи стала обычным явлением только в последние тридцать лет. Хотя мелкая торговля тайом является важным источником дохода для женщин, однако экспорт затруднен, и почти все продажи осуществляются с иностранцами.[2] В последние годы публичный текстильный рынок столицы Дили наблюдается приток ткацких изделий иностранного производства, которые часто выглядят как таи и продаются (и изготавливаются) дешевле.[3]

Плетение таи выполняется исключительно женщинами, при этом техника передается из поколения в поколение в устная традиция.[1][3][4] Это мероприятие часто служит не только производительной работой, но и коллективным собранием, а также редкой формой самовыражения в жесткой среде 25-летней индонезийской оккупации.

Тиа Вероника Перейра ткет специальный таис в ознаменование 1991 года. Резня в Санта-Крус

Тиа Вероника Перейра создала черный таис с вплетенными в него красными именами 271 жертвы в память о жертвах 1991 года. Резня в Санта-Крус.[2] Влияние текстиля на жизнь женщин отражается в восточнотиморском выражении «принести нитку и катушку» применительно к новорожденному ребенку.[2]

Во время оккупации индонезийские солдаты были значительным рынком для ткачей таис. В 1970-х годах на таисах впервые стали появляться надписи, обычно написанные на индонезийский. В эпоху независимости мастера-таис начали специализироваться на ткачестве по индивидуальному заказу, а также на таких изделиях, как таис, таких как сумки и шарфы.[2]

С 1999 года работники неправительственных организаций и ООН покупали таи, чтобы забрать их домой в качестве подарков и сувениров, и новые сообщения попали в таи на английском и португальском языках, а также на тетуне. Довольно примечательный факт, учитывая, что большинство ткачей проживают в сельской местности, где у них не было возможности научиться читать или писать.

Многие люди, желающие помочь восточнотиморским женщинам в развитии источников дохода, импортировали таи для продажи и помогали ткачам и швейным группам производить такие предметы, как кошельки, сумки, наволочки и корзины, которые продаются в Австралии и других странах. Продажа таи быстро перемещается за границу, так как многие из людей, выступающих с этими инициативами, принадлежат к группам дружбы с местными органами власти в Австралии.[5]

Восточнотиморский мужчина в традиционной одежде, в том числе Tais Mane

Традиционная тиморская культура поддерживается выращиванием, разрезанием, связыванием, завязыванием узлов, ткачеством, крашением и обшивкой различных волокон, трав и листьев для церемониальных и практических целей. Плетение таис играет неотъемлемую роль в жизни тиморцев, особенно женщин, формируя самобытность и отношение к ним. До введения валюты и после этого таис использовалась как ценный объект обмена в подарках и церемониях. Текстиль - это искусство в регионе Юго-Восточной Азии, и часто самые красивые таи используются для обертывания тел близких во время погребения. Некоторые авторы приписывают его роль в организации свадеб и связанных с ними семейных узах как способствующего сохранению и укреплению тиморской идентичности, несмотря на сотни лет колониальной оккупации. Недавно в Мельбурне прошел Форум, целью которого было стимулировать и расширить дискуссии и диалог о влиянии коммерциализации таисов, поскольку это ремесло, основанное на культуре и священной жизни.[6]

Дизайн

Таис в национальном парламенте

Образы и узоры таи сильно различаются от региона к региону, но они часто включают сообщения о местности и значимых событиях.[3] На изображениях часто встречаются такие животные, как крокодил, на котором основана легенда о создании острова. Геометрические узоры, известные как кайф также используются в большинстве таинств.[1]

Стили таи, которые носят на теле, различаются по полу: мужчины традиционно носят Tais Mane (или «мужская ткань»), одна большая обертка вокруг талии обычно заканчивается кисточки. Женщины носят Tais Feto («женская ткань»), форма без бретелек платье сплетены в форме трубки.[3] Третий тип, известный как селендангтонкая ткань, которую носят на шее, стала популярной в последние годы.[2]

Производство

Используя в основном хлопок ниток ткань создается в сухой сезон на острове почти полностью вручную. Использование хлопка - это наследие португальский колониальная эпоха, когда Тимор был важным портом для торговли материалами. Синтетические волокна, такие как район, акрил и полиэстер становятся все более распространенными, поскольку они дешевле импортируются в Восточный Тимор.[1] На создание одного таи может уйти от нескольких дней до года, в зависимости от сложности дизайна и разнообразия используемых цветов.[3]

Красители используются для создания ярких красок в таисе; они смешаны с такими растениями, как таун, кинур и тека.[1] Другие красители получают из манго кожа картофель лист кактус цветы и куркума.[4] Специалистов по смешиванию красителей иногда сравнивают с алхимики, используя традиционные рецепты для создания желаемых цветов.[1] Хотя цвета имеют разные ассоциации от деревни к деревне, красный часто используется преимущественно, поскольку он связан с долгой жизнью и мужеством, а также является основой флага Восточного Тимора.[4] Когда Организация Объединенных Наций стала управляющей державой в Восточном Тиморе в 1999–2002 годах, таисские рынки увеличили производство синих тканей, чтобы соответствовать потребностям этой организации. флаг торговой марки.[7]

Коллекция таи со всего Восточного Тимора, 2003 г.

Одним из наиболее распространенных инструментов для ткачества таис является ткацкий станок с задними ремнями, который позволяет натягивать ткань, пока деформация манипулируют. Давление ремешка и время, необходимое для создания замысловатых узоров на многих таи, причиняют многим женщинам значительную боль.[4] Во время волны насилия 1999 года, известной в Восточном Тиморе как «Черный сентябрь», у многих ткачей-таисов были украдены или уничтожены их инструменты и оборудование. В последние годы также наблюдается снижение количества молодых женщин, обучающихся традиционным методам ткачества таис.[3]

Региональные вариации

Дизайн, цвета и стили производства таи сильно различаются в каждом из тринадцати районов Восточного Тимора. В анклаве Окуси-Амбено Наиболее очевидно влияние Португалии: цветочные и религиозные образы преобладают наряду с приглушенными оттенками черного, оранжевого и желтого. В столице Дили Напротив, яркие цвета и сплошные панели отражают акцент на тайской торговле.[1]

В районе г. Эрмера, наиболее распространены черно-белые рисунки, отражающие королевскую власть традиционных лидеров, которые часто жили в этом районе. Деревня Мануфахи производит таи с некоторыми общими животными темами, в частности ящерица и свинья.[1]

Заметки

  1. ^ а б c d е ж г час Саккетти, Мария Хосе. "Таис: Текстиль Тимора-Лешти" В архиве 26 января 2007 г. Wayback Machine. Управление по туризму правительства Тимора-Лешти. 2005. Проверено 7 февраля 2008 г.
  2. ^ а б c d е ж Найнер, Сара. "Strong Cloth: Tais Восточного Тимора". Ремесленная культура. 2 сентября 2003 г. Проверено 7 февраля 2008 г.
  3. ^ а б c d е ж Делани, Рассвет. «Нити надежды». Ремесленная культура. 7 мая 2003 г. Проверено 7 февраля 2008 г.
  4. ^ а б c d «Ручное ткачество: нити надежды». Восточный Тимор Женщины Австралия. Проверено 7 февраля 2008 года.
  5. ^ Друзья Суаи.
  6. ^ Suai Mediaspace.
  7. ^ Гордость, стр. 17.

Список используемой литературы

  • Гамильтон, Рой В. Барркман, Джоанна, ред. (2014). Текстиль Тимора: остров в плетеном море. Текстильная серия музея Фаулера, 13. Лос-Анджелес: Музей Фаулера в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе. ISBN  9780984755080.
  • Гордость, Натали. «Сплетая страну вместе: идентичность и традиции Восточного Тимора». Диссертация, Университет Нового Южного Уэльса: 2002. На сайте Правовой журнал Восточного Тимора. Проверено 7 февраля 2008 года.

внешние ссылки

  • Тогда и сейчас: Таис через историю Восточного Тимора, представленный Виртуальным музеем восточнотиморских таисов.
  • [1]