Таинственная игра Эльче - Mystery Play of Elche

Фронтиспис 1709 г. Consueta, или рукопись Misteri который содержит диалог и счет.

В Мистерио де Эльче[1] (Испанское произношение:[misˈteɾjo ˈðe eltʃe]), на английском языке Таинственная игра Эльче[2] или же Эльче Mystery Play и на каталонском Misteri d'Elx (Валенсийское произношение:[misˈtɛɾi ˈðɛʎtʃ]), это литургическая драма от Средний возраст это воспроизводит Успение и Предположение из Пресвятой Богородицы.

Двухактный мистерия проводится ежегодно 14 и 15 августа в базилике Санта-Мария в городе Эльче. В 2001, ЮНЕСКО объявил это одним из Шедевры устного и нематериального наследия человечества.

Происхождение

Относительно даты создания Misteri d'Elx. Более ранняя версия, относящаяся к 13 веку, была выдвинута Кристобалем Сансом в его истории города, написанной в начале 17 века. Признавшись, что он не смог доказать свою историю, он предположил, что первые жители города праздновали его в 1276 году. Он также добавляет еще одну более древнюю историю: после завоевания города Джеймс I Завоеватель в 1265 году жители города задумали мистерия в тот день, когда город был отвоеван Мавры.

В 1717 году Хосе Антон, генеральный прокурор маркизата Эльче, также поддержал теорию и добавил чудесный элемент: прибытие на пляжи Эльче таинственного ковчега в мае 1266 года. В коробке было изображение Богородицы Успения Пресвятой Богородицы. сегодня хранится в базилике и Consueta, документ, содержащий сценарий, а иногда и музыку спектакля. Эта история была приведена частично, чтобы извинить возможную ошибку композитора. Оскар Эспла (1886–1976), который утверждал, что в 1924 году ему показали письмо от 1266, разрешающее пьесу. Это письмо якобы хранилось в муниципальном архиве Эльче, несмотря на то, что с тех пор его никогда не видели и даже не цитировали. Работа Эспла и его значимость как композитора возродили теорию происхождения пьесы в 13 веке.

С конца XIX века, когда историки впервые прибыли в Эльче и изучили пьесу, дате ее создания была присвоена Terminus Ante Quem где-то на рубеже 15 века. В настоящее время большинство ученых из разных дисциплин (литературных, театральных, музыкальных, лингвистических, иконографических и т. Д.) Соглашаются с его составом во второй половине 15 века, не подчеркивая никаких прецедентов, существовавших в городе.

Место действия

Спектакль проводится в Базилике, а сцена состоит из нескольких площадок и устройств:

Небеса

Большое полотно, расположенное на высоте кольца купола базилики, выполняет двойную функцию: изображает небо и скрывает механизмы, которые позволяют подниматься и опускаться воздушным сценическим устройствам. Возможно, он такой же старый, как и нынешняя пьеса, поскольку более старые постановки еще в 1530 году, кажется, уже указывают на его присутствие.

Полотно действует как разделитель между небесными и земными действиями и имеет глазок к хору, называемый «Дверью в Небеса». Дверь представляет собой квадратный проем, который открывается и закрывается три раза во время спектакля, чтобы пропустить воздушные сценические устройства.

Ла Маграна

Ла Маграна на полпути через Дверь в Небеса во время Ла Веспра.

Это воздушное устройство, называемое La Magrana (" гранат "), переносит первого Ангела, который доставляет золотую пальмовую ветвь Марии, и показывает ей путь на небеса. В его нынешнем виде устройство датируется второй половиной 16 века. И его структура, и его название напоминают те времена. механизмы, обычно используемые в Испании, такие как коробки, глобусы, и армиллярные сферы.

До недавнего времени термин «гранат» считался довольно современным, а термин «облако» считался более древним и правильным. Считалось, что это было результатом того, что устройство якобы изменило цвет с более старого синего на красный. Однако современные исследования показывают, что это название использовалось уже в 16 веке, возможно, потому, что нынешнее, более компактное и прочное устройство заменило менее прочную структуру из хлопка, бумаги и ткани.

Арасели

Арасели - второе появившееся воздушное устройство, появляющееся на сцене дважды. Впервые он используется пятью ангелами, которые переносят душу Марии (в форме статуэтки) на Небеса; четыре ангела поют, поскольку центральный ангел (часто священник) несет дух Девы. Они являются апостолам, которые устраивают шествие, чтобы похоронить ее тело. Его второе появление - в большом финале, где пятый ангел с душой Марии заменяется полным образом Марии. Это изображение перенесено на потолок и увенчано Святая Троица на полпути восхождения.

Арасели - не уникальная статуя детективного спектакля. Он похож на скульптуры конца 15 - начала 16 века.

Кадафаль

Это платформа, на которой разворачивается большая часть драмы. Он имеет примерно квадратную форму и обшит деревом, он приподнят, чтобы скрыть пустоту, в которой находится. Туда спускаются какие-то воздушные аппараты, где актеры меняют костюмы или исчезают. Он расположен под куполом и Небесами, но частично заходит в хор, чтобы соединить Гробницу с шахтой Врат Небес.

В Эльче, то Кадафаль это, по словам Киранте Сантакрус, «область Марии, которая содержит исключительно ее места, ее дом и ее могилу. Здесь Дева переживает весь процесс сакрализации и прославления, который содержит произведение, это единственное место, где вместе живут небесные персонажи и земные люди ».

Период, термин "Кадафаль"появляется в первых сообщениях о мистических пьесах, разыгрываемых в церквях, с неизменным значением: возвышение или платформа, где происходит драматическое действие.

Коридор

Это великолепный пандус, построенный на вершине главного прохода Базилики. Он поднимается от главной двери к Кадафаль; два небольших отсека с каждой стороны в месте соединения последнего с сиденьями для трех класть организаторы и священник, наблюдающий за спектаклем.

Его значение во многом символично, прежде всего потому, что это единственный физический элемент, который превращает всю церковь в каркас для драматических действий. Во-вторых, дорожка - это дорога, которая позволяет общаться между земным и божественным и представляет собой духовный путь, по которому идет каждый.

Во время спектакля актер, играющий Марию, также проходит этот путь от двери до дома. Кадафаль, что символизирует ее полное достижение христианского идеала единения с Христом через Его Страсть.

Музыка

Музыка к спектаклю содержится в Consueta, а чемодан слов Consuetudine и Ordinatio. Эти рукописи литургических церемоний, которые содержат ценные аннотации к сценическим указаниям, партитуре и сценическим устройствам, датируются 1625 годом.

Выступления

Нормальный

14 августа - первое действие, известное как Ла Веспра («Бдение») исполняется. Поскольку это канун праздника Успения, в нем перечислены последние часы и Смерть Богородицы, когда ее душа переносится на Небеса, оставляя ее труп в окружении скорбящих Апостолов.

15 августа наступит второй акт, известный как Ла Феста («Пир») поставлен. Основное внимание уделяется погребению, Успению и Коронация Богородицы. Он начинается в 10 часов с "Эль Сотеррар"(" Погребение "): эта часть происходит на улицах за пределами базилики, с процессией изображения мертвой Богородицы, актеров и групп, исполняющих песни Ла Феста.

Препараты

За несколько недель до постановки Misteri, происходит несколько подготовительных мероприятий.

6 августа в Зале Совета "la prova de veus«(« испытание голосов »), чтобы выбрать тех, кто будет петь в Misteri. Это показывает, что городской совет Эльче, а не церковь, финансово поддерживает пьесу.

В 6 часов вечера 10 августа "La prova de l'àngel«(« Испытание ангелом ») проводится внутри базилики. Это когда организаторы выявляют детей, устойчивых к головокружению и, таким образом, способных спускаться и подниматься на воздушных сценах.

Экстраординарный

11-13 августа так называемый "Генералы Ассахо"или экстраординарные представления.

Антисемитизм

Пьеса критиковалась за злобные средневековые изображения злых евреев. Дэвид Ниренберг спрашивая, должны ли спонсоры удалить расистские материалы, поскольку участники Обераммергау Страстная игра сделали, и отметив, что спектакль, который будет транслироваться на Facebook впервые в 2019 году, нарушает Facebook политика ненависти.[3]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ (на испанском)Эль мистерио де Эльче - ЮНЕСКО
  2. ^ Мистерия Эльче - ЮНЕСКО
  3. ^ Ниренберг, Дэвид (10 октября 2019 г.). Политика Facebook в отношении высказываний вражды и «Тайна Эльче»'". Таблетный журнал. Получено 23 октября 2019.
  • Misteri d'Elx / Мистерио де Эльче. Consueta de 1709. Марикармен Гомес и Франсеск Массип. Тирант ло Бланш. Валенсия. 2010 (ISBN  978-84-9876-739-1)

внешняя ссылка

Координаты: 38 ° 16′01 ″ с.ш. 0 ° 41′54 ″ з.д. / 38,26694 ° с.ш.0,69833 ° з. / 38.26694; -0.69833