Толедо, Испания - Toledo, Spain - Wikipedia

Для использования в других целях см. Толедо.
Толедо
Муниципалитет
Толедо и река Тежу
Толедо и река Тежу
Флаг Толедо
Флаг
Герб Толедо
Герб
Псевдоним (ы):
La ciudad imperial (Имперский город) и Ciudad de las Tres Culturas (Город трех культур)
Толедо находится в Испании.
Толедо
Толедо
Расположение Толедо в Кастилии - Ла-Манча
Толедо расположен в Кастилья-Ла-Манча.
Толедо
Толедо
Толедо (Кастилия-Ла-Манча)
Координаты: 39 ° 51′24 ″ с.ш. 4 ° 1′28 ″ з.д. / 39,85667 ° с.ш. 4,02444 ° з.д. / 39.85667; -4.02444Координаты: 39 ° 51′24 ″ с.ш. 4 ° 1′28 ″ з.д. / 39,85667 ° с.ш. 4,02444 ° з.д. / 39.85667; -4.02444
СтранаИспания
Автономное сообществоКастилия – Ла-Манча
ПровинцияТоледо
ПоселилсяДоримский
Правительство
 • МэрМилагрос Толон (PSOE )
Площадь
• Земельные участки232,1 км2 (89,6 кв. Миль)
Высота
529 м (1736 футов)
численность населения
 (2018)[1]
• Общий84,282
• Плотность359,58 / км2 (931,3 / кв. Милю)
Почтовый индекс
45001–45009
Код (а) города+34
Интернет сайтТоледо.es
Исторический город Толедо
Объект всемирного наследия ЮНЕСКО
1 толедо испания вечерний закат 2014.jpg
КритерииКультурные: i, ii, iii, iv
Ссылка379
Надпись1986 (10-е сессия )
Площадь259,85 га
Буферная зона7669,28 га

Толедо (Великобритания: /тɒˈлeɪdoʊ/, нас: /тoʊˈлeɪðoʊ,-ˈлɛð-,тəˈляdoʊ/,[2][3][4] Испанский:[Толедо] (Об этом звукеСлушать)) это город и муниципалитет из Испания, столица провинция Толедо и де-юре резиденция правительства и парламента автономное сообщество из Кастилия – Ла-Манча. Толедо был объявлен Объект всемирного наследия к ЮНЕСКО в 1986 году за его обширное монументальное и культурное наследие.

Расположен на берегу Тежу в центре Иберия, Толедо известен как «Имперский город», потому что он был главным местом проведения двора Карл V, император Священной Римской империи в Испании, и как «Город трех культур», где культурные влияния христиан, мусульман и евреев нашли отражение в его истории. Это была столица с 542 по 725 год нашей эры. Вестготское королевство, который последовал за падением Римской империи, и место исторических событий, таких как Советы Толедо. В городе, где на протяжении большей части своей истории находилась мощная архиепископия, есть готический собор, Catedral Primada de España («Кафедральный собор Испании»), и долгая история производства холодное оружие, которые сейчас являются обычным сувениром города.

Люди, которые родились или жили в Толедо, включают: Брунгильда Австразийская, Аз-Заркали, Гарсиласо де ла Вега, Элеонора Толедо, Альфонсо Икс, Исраэль бен Джозеф, Халеви, и Эль Греко. По состоянию на 2015 год, в городе проживало 83 226 человек.[5] и площадью 232,1 км.2 (89,6 кв. Миль).

Герб

Основная статья: Герб Толедо (Испания)

В XVI веке городу было даровано оружие, которое по особой королевской привилегии основывалось на королевский герб Испании.

История

Основные статьи: История Толедо, Испания и Хронология Толедо, Испания

Античность

Римский мост Пуэнте-де-Алькантара
Римский Пещера Геркулеса, часть прицела Подземный Толедо

Толедо (Латинский: Toletum) упоминается римским историком Ливием (ок. 59 г. до н.э. - 17 г. н.э.) как урбс парва, сед локо мунита («город небольшой, но укрепленный местоположением»). Римский генерал Марк Фульвий Нобилиор в 193 г. до н.э. участвовал в битве близ города против конфедерации кельтская племена, включая Vaccaei, Vettones, и Celtiberi, победив их и взяв в плен царя по имени Хилермус.[6][7] В то время Толетум был городом Carpetani племя, и часть области Карпетания.[8] Он был включен в состав Римской империи как civitas stipendiaria, то есть город-приток неграждан, и Флавиев раз он достиг статуса муниципалитет.[9] Благодаря этому статусу городские власти, даже выходцы из Карпетани, получили Римское гражданство для государственной службы, а формы Римское право и политика все больше принималась.[10] Примерно в это время Римский цирк, городские стены, общественные бани, и муниципальная система водоснабжения и хранения была построена в Толетуме.[11]

Римский цирк в Толедо был одним из крупнейших в Испании, его длина составляла 423 метра (1388 футов), ширина - 100 метров (330 футов), длина трассы - 408 метров (1339 футов), ширина - 86 метров (282 фута). .[11] Гонки на колесницах проводились только по римским праздникам, а также были заказаны частными лицами для празднования карьерных достижений. На фрагментарной каменной надписи записаны цирковые игры, оплаченные гражданином с неизвестным именем, чтобы отпраздновать его достижение севирата, своего рода священства, дающего высокий статус. Археологи также обнаружили части особого места, которое используется городской элитой для посещения цирковых игр. турецкое седло. Цирк вмещал до 15000 зрителей.[11]

В римские времена Толедо никогда не был столицей провинции или Conventus iuridicus,[12] но он начал приобретать значение в поздней античности. Есть указания, что большие частные дома (домус) в пределах городских стен были расширены, а несколько больших вилл были построены к северу от города в третьем и четвертом веках.[13] Игры проводились в цирке до конца четвертого и начала пятого веков нашей эры, что также свидетельствует об активной городской жизни и постоянном покровительстве со стороны богатой элиты.[14] В 400 году в Толедо состоялся церковный совет для обсуждения конфликта с Присциллианство.[15] Второй собор Толедо состоялся в 527 году. Вестготский король Theudis был в Толедо в 546 году, где издал закон. Это убедительное, хотя и не определенное свидетельство того, что Толедо был главной резиденцией Теудиса.[12] король Афанагильд умер в Толедо, вероятно, в 568 году. Хотя Теудис и Атангильд обосновались в Толедо, Толедо еще не был столицей Пиренейского полуострова, поскольку власть Теудиса и Атангильда была ограничена в размерах, Свевы постановление Галиция и местные элиты доминируют Лузитания, Betica и Кантабрия.[16][17] Это изменилось с Лювигильд (Леовигильд), который взял под свой контроль полуостров. Вестготы правили от Толедо до Мавры завоевал Пиренейский полуостров в начале 8 века (711–719).

Сегодня в историческом центре города сохранились подвалы, ходы, колодцы, бани и старинные водопроводные трубы, которые использовались в городе с римских времен.

Вестготский Толедо

Серия церковные советы проводился в Толедо при вестготах. В 580 г. состоялся синод арианских епископов для обсуждения богословского примирения с никейским христианством.[18] Преемник Лювигильд, Reccared, провел Третий собор Толедо, в котором вестготские короли покинули Арианство и примирился с существующим испано-римским епископатом.[19] Синод, состоявшийся в 610 году, перенес митрополию старой провинции Карфагененсис из Картахены в Толедо.[20] В то время Картахеной правили византийцы, и этот шаг обеспечил более тесные отношения между епископами Испании и вестготскими королями. король Сисебут вынудили евреев в вестготском королевстве обратиться в христианство; этот акт подвергся критике, и были предприняты попытки отменить его на Четвертый совет Толедо в 633 г.[21] В Пятый и Шестой Соборы Толедо наложили церковные санкции на любого, кто бросит вызов вестготским королям.[22] В Седьмой совет Толедо установил требование, согласно которому все епископы в районе королевского города, то есть Толедо, должны проживать в Толедо в течение одного месяца в году. Это был этап «возвышения Толедо как первоклассного престола всей церкви Визготского королевства».[23] Кроме того, седьмой совет объявил, что любое духовенство, покинувшее королевство, помогающее заговорщикам против короля или пособничество заговорщикам, будет отлучен и никто не должен убирать это предложение. Запрет на отмену приговоров об отлучении от церкви был снят Восьмой совет Толедо в 653 г., когда решения впервые подписывались дворцовыми чиновниками и епископами.[24]

Восьмой совет Толедо принял меры, которые повысили значение Толедо как центра королевской власти на Пиренейском полуострове. Совет объявил, что выборы нового короля после смерти старого должны происходить только в королевском городе или там, где умер старый король.[25] На практике это давало право выбирать королей только тем дворцовым чиновникам и военачальникам, которые регулярно посещали короля. Это решение также лишило епископов царской власти, поскольку они были сами по себе и не имели времени собраться вместе, чтобы присутствовать на королевских выборах. Решение действительно позволило епископу Толедо, единственному среди епископов, участвовать в принятии решений, касающихся королевской преемственности вестготов. В девятый и десятый Соборы проводились в быстрой последовательности в 655 и 656 годах.[25]

Вестготские декоративные рельефы в Мескита-Иглесия-де-Сальвадор

Когда Reccesuinth умер в 672 году на своей вилле в Гертикосе, его преемник Вамба был избран на месте, затем отправился в Толедо, чтобы быть помазанным королем епископом Толедо в соответствии с процедурами, изложенными на предыдущих церковных соборах.[26] В 673 году Вамба победил мятежного герцога по имени Пол и провел свой парад победы в Толедо. Парад включал ритуальное унижение и снятие скальпа с побежденного Павла.[27] Вамба проводил ремонтные работы в Толедо в 674–675 годах, отмечая их надписями над городскими воротами, которые уже не сохранились, но были записаны в восьмом веке.[28] В Одиннадцатый совет Толедо проводился в 675 году при короле Вамбе. Вамба ослабил власть епископа Толедо, создав новое епископство за пределами Толедо в церкви Святых Петра и Павла. Это была одна из главных церквей Толедо, церковь, в которой был помазан королем Вамба, и церковь, из которой вестготские короли отправлялись на войну после особых церемоний, во время которых им подарили реликвию Истинный Крест. Создав там новое епископство, Вамба лишил епископа Толедо власти над королевской преемственностью и передал ее новому епископу.[29] В Двенадцатый совет Толедо состоялось в 681 году после отстранения Вамбы от должности. Убежденный, что он умирает, Вамба принял состояние покаяние что, согласно решению предыдущего церковного совета, лишило его права оставаться королем. Двенадцатый Собор, возглавляемый новоиспеченным епископом Юлиан подтвердил законность отстранения Вамбы от должности и его преемственности Эрвиг. Двенадцатый собор упразднил новое епископство, созданное Вамбой, и вернул полномочия по наследованию епископу Толедо.[30]

Двенадцатый собор Толедо одобрил 28 законов против евреев. Юлиан Толедский, несмотря на еврейское происхождение, был сильно антисемитом, что отражено в его трудах и деятельности.[31] 27 января 681 г. ведущие евреи Толедо собрались в церкви Святой Марии, где им были зачитаны новые законы.

В Тринадцатый, Четырнадцатый, и Пятнадцатый Соборы Толедо проводились в 683, 684 и 688 годах. Тринадцатый Совет восстановил собственность и законные права тех, кто восстал против короля Вамбы в 673 году.[32] Тринадцатый Совет также одобрил законы, защищающие семью короля после его смерти. В 687 году Эрвиг перед смертью принял кающееся состояние, и королевская власть перешла к Эгика, который был помазан королем в Толедо 24 ноября.[33] В 688 году Пятнадцатый собор снял запрет на изъятие собственности у семей бывших королей, после чего Эгика смог разграбить семейное имущество Эрвига.[34]

Изображение вестготского Толедо, составленное в 10 веке. Кодекс Виджиланус.

В конце седьмого века Толедо стал главным центром грамотности и письма на Пиренейском полуострове. На развитие Толедо как центра обучения оказали влияние Исидор Севильский, автор и поборник грамотности, посетивший несколько церковных соборов в Толедо.[35] король Чиндасуинт имел королевскую библиотеку в Толедо, и по крайней мере один граф по имени Лаврентий имел частную библиотеку.[36] Незадолго до 651 года Чиндасуинт послал епископа Сарагосы, Тайо в Рим, чтобы получить книги, которых не было в Толедо. Тайо получил, по крайней мере, части папы Григория Мораль.[37] Библиотека также содержала копию Гексамерон к Драконтий, который так понравился Чиндасуинту, что он Евгений II пересмотреть его, добавив новую часть, касающуюся седьмого дня творения.[38] Чиндасуинт издал законы, которые были собраны в книгу под названием Liber Iudiciorum его преемником Reccesuinth в 654 г .; эта книга дважды пересматривалась, широко копировалась и оказала большое влияние на средневековое испанское право.[39] Три епископа Толедо написали произведения, которые широко копировались и распространялись в Западной Европе, и некоторые из них сохранились до наших дней: Евгений II, Ильдефонсус, и Юлиан.[40] «В интеллектуальном плане ведущие испанские церковники седьмого века не имели себе равных до появления Беды».[41]

Пуэрта де Аларконес, Вестготские городские ворота

В 693 г. Шестнадцатый собор Толедо осужден Сисеберт, Преемник Юлиана на посту епископа Толедо за восстание против короля Эгики в союзе с Лювигото, вдовой короля Эрвига.[42] Повстанческий король назвал Suniefred примерно в это же время ненадолго захватил власть в Толедо. Неизвестно, были ли восстания Сисеберта и Сюнифред одним и тем же или раздельными. Сюнифред известен только тем, что чеканил монеты в Толедо во время того, что должно было быть правлением Эгики.[43] В Семнадцатый собор Толедо был проведен в 694 году. Восемнадцатый Толедский собор, последний, состоялся вскоре после смерти Эгики около 702 или 703 годов.[44]

К концу седьмого века епископ Толедо стал лидером испанских епископов, что было необычно для Европы: «Толедские митрополиты к последней четверти седьмого века добились авторитета и первенства, которые были уникальными для Европы. Западная Европа. Даже папа не мог рассчитывать на такую ​​поддержку со стороны соседних митрополитов ».[41] Толедо «не мог сравниться ни с одним другим городом в Западной Европе, кроме Италии, как правительственный и символический центр могущественной монархии».[45] Толедо «вышел из относительной безвестности и стал постоянным правительственным центром вестготской монархии; настоящей столицей, единственным эквивалентом которой в Западной Европе была Ломбардская Павия».[46]

Городские стены Толедо. Первоначально построенный римлянами, он был перестроен и расширен вестготами.

Когда Виттиза умер около 710 г., Рудерик стал вестготским королем в Толедо, но королевство было разделено, как соперничающий король Ачила управлял Tarraconensis и Narbonensis.[47] Между тем, арабские и берберские войска под Муса ибн Нусайр завоевал Танжер и Сеуту между 705 и 710 годами, а в 711 году начал набеги на вестготское королевство.[48] Рудерик возглавил армию, чтобы противостоять налетчикам. Он был побежден и убит в битве, очевидно, после того, как его предали дворяне вестготов, которые хотели заменить его на посту короля и не считали арабов и берберов серьезной угрозой. Командующим силами вторжения был Тарик бин Зияд, а Luwata Берберский вольноотпущенник на службе у губернатора Мусы.[49] Возможно, король позвал Оппа правил в Толедо между смертью Рудерика и падением Толедо.[50] Тарик, воспользовавшись возможностью, представленной смертью Рудерика и внутренними подразделениями вестготской знати, захватил Толедо в 711 или 712 году.[51] Губернатор Муса высадился в Кадисе и проследовал в Толедо, где казнил многочисленных вестготских дворян, тем самым разрушив большую часть структуры власти вестготов.[52][53] Коллинз предполагает, что акцент вестготов на Толедо как центре королевской церемонии стал их слабостью. Поскольку король был выбран в Толедо или его окрестностях дворянами, базировавшимися в Толедо, и должен был быть помазан королем епископом Толедо в церкви в Толедо, когда Тарик захватил Толедо и казнил вестготовскую знать, уже убив короля, там Вестготы не могли выбрать законного короля.[54][55]

Толедо под властью мавров

Вскоре после завоевания Муса и Тарик вернулись в Дамаск. Арабский административный центр сначала разместили в Севилье, затем переместили в Кордову. Как и большая часть остальной части Пиренейского полуострова, Толедо находился под властью Кордовы. губернатор из Аль-Андалус, под абсолютным условным командованием Омейядский халиф в Дамаске. Арабские завоеватели часто заменяли бывшие столицы новыми, чтобы отметить смену политической власти, и они сделали это здесь: «Толедо переживал период глубокого упадка на протяжении большей части ранних веков арабского господства на полуострове».[56] Захватчики были этнически разнообразными, и имеющиеся данные свидетельствуют о том, что в районе Толедо берберские поселения преобладали над арабскими.[57]

Пуэрта де Бисагра

В 742 году берберы Аль-Андалуса восстали против арабских наместников Омейядов. Они взяли под свой контроль север и двинулись на юг, осадив Толедо. После месячной осады берберские войска были разбиты за пределами Толедо войсками, посланными губернатором из Кордовы. Абд аль-Малик ибн Катан и под командованием сына губернатора.[58] Однако, пока войска Ибн Катана сражались с берберами, его арабские союзники предали его, убили и захватили Кордову. После первого лидера арабов Талама ибн Салама, умер, Юсуф аль-Фихри стал правителем Аль-Андалуса. Династия Омейядов в Дамаске пала, и Юсуф правил независимо при поддержке своих сирийских арабских войск. В Qays Арабский полководец Ас-Сумайл был назначен губернатором Толедо при Юсуфе около 753 года.[59]

Есть свидетельства того, что Толедо сохранял свое значение как литературный и церковный центр до середины 700-х гг. Хроника 754 г., житие святого Ильдефонса Cixila, и церковные письма, отправленные из Толедо.[60] Епископ Толедо восьмого века, Cixila, написал жизнь Святой Ильдефонс Толедский, вероятно, до 737 г.[61] Эта жизнь Ильдефонса подчеркнула два эпизода из жизни епископа Толедо. В первом эпизоде ​​покрытие могилы Святой Леокадии левитировал, пока Ильдефонс читал мессу, с царем Reccesuinth настоящее время. Во втором эпизоде Мэри является Ильдефонсу и Рекцесуинту. Считается, что эти эпизоды стали результатом преданности Ильдефонсуса Святой Леокадии Покровительница Толедо.[62] Коллинз предполагает, что жизнь Чиксилы Ильдефонса помогла поддержать привлекательность Ильдефонса и помогла церкви в Толедо сохранить часть своего авторитета среди христианских церквей на Пиренейском полуострове.[63]

Архидьякон в Толедо по имени Эвантий, действовавший около 720 г. и умерший в 737 г., написал письмо, в котором затронул вопрос о существовании тенденций к иудаизму среди христиан Сарагосы, в частности, веры в существование нечистых форм мяса и буквального толкования Второзаконного закона. .[64] Дьякон и кантор из Толедо по имени Петр написал второе письмо в Севилью примерно в 750 году, чтобы объяснить, что они неправильно отмечают Пасху и сентябрьский литургический пост, снова перепутав их с еврейскими праздниками, отмечаемыми одновременно.[65] Эти письма показывают, что некоторая часть приматов церкви Толедо на Пиренейском полуострове все еще существовала в 700-х годах: «Мало того, что ее клерики были все еще достаточно хорошо вооружены в интеллектуальном плане, чтобы обеспечивать авторитетное руководство по широкому кругу церковной дисциплины и доктрины, но это также активно искалось ".[66]

Мечеть Кристо де ла Луз

Есть большая вероятность, что Хроника 754 г. был написан в Толедо (хотя ученые также предлагали Кордову и Гуадикс) на основе информации, доступной летописцу.[67] Летописец показал понимание Historia Gothorum, то Этимология, и хроника Исидор Севильский, работа Браулио Сарагосский, акты советы Толедо, De Perpetua Virginitate, автор: Ильдефонсус, и De Comprobatione Sextae Aetatis и Historia Wambae авторами Юлиан Толедский, все работы, которые существовали бы в вестготских библиотеках Толедо седьмого века и чье существование вместе «имеет больше смысла в толеданском контексте, чем в любом другом».[68]

В 756 г. Абд ар-Рахман, потомок падших халифов Омейядов, прибыл в Аль-Андалус и поднял восстание против Юсуфа. Он победил Юсуфа и заставил его жить в Кордове, но Юсуф нарушил соглашение и собрал берберскую армию для борьбы с Абд ар-Рахманом. В этом конфликте Толедо против Абд ар-Рахмана удерживал двоюродный брат Юсуфа Хишам ибн Урва. Юсуф попытался пойти на Севилью, но потерпел поражение и вместо этого попытался добраться до своего кузена в Толедо. Его либо убили по пути в Толедо, либо он достиг Толедо и продержался там два или три года, прежде чем его предали и убили его собственные люди. Независимо от того, продержался ли Юсуф в Толедо или нет, Хишам ибн Урва действительно удерживал власть в Толедо в течение нескольких лет, сопротивляясь власти Абд ар-Рахмана. Сообщается, что в 761 году Хишам снова поднял восстание в Толедо против Абд ар-Рахмана. Абд ар-Рахман не смог взять Толедо силой и вместо этого подписал договор, позволяющий Хишаму оставаться под контролем Толедо, но отдав одного из своих сыновей в заложники Абд ар-Рахману. Хишам продолжал сопротивляться Абд ар-Рахману, который казнил сына Хишама, а его голова катапультировалась через городские стены в Толедо. Абд ар-Рахман напал на Толедо в 764 году, выиграв только тогда, когда некоторые из людей Хишама предали его и передали Абд ар-Рахману и его вольноотпущеннику Бадру.[69] Ибн аль-Асир утверждает, что ближе к концу правления Абд ар-Рахмана губернатор Толедо совершил набег на Королевство Астурия во время правления Mauregatus,[70] хотя астурийские хроники не упоминают об этом событии.[71]

Под Омейяды Эмират Кордова Толедо был центром многочисленных восстаний с 761 по 857 год.[72] Спустя двадцать лет после восстания Хишама ибн Урвы, последнего из Юсуф Сыновья Абу аль-Асвад ибн Юсуф восстали в Толедо в 785 году.[73][74] После подавления восстания ибн Юсуфа старший сын Абд ар-Рахмана Сулейман стал губернатором Толедо. Однако Абд ар-Рахман назначил своим преемником младшего сына, Хишам. После присоединения Хишама к эмирату в 788 году Сулейман отказался принести присягу на верность в мечети, как того требовал обычай наследования, и, таким образом, объявил себя бунтующим. К нему присоединился в Толедо его брат Абдаллах. Хишам осадил Толедо. Пока Абдалла держал Толедо против Хишама, Сулейман сбежал и попытался найти поддержку в другом месте, но безуспешно. В 789 году Абдаллах подчинился, и Хишам взял под свой контроль Толедо. В следующем году Сулейман отказался от борьбы и отправился в изгнание.[75] Сын Хишама Аль-Хакам был губернатором Толедо с 792 по 796 год, когда он сменил своего отца на посту эмира в Кордове.

После воцарения и ухода Аль-Хакама поэт, проживающий в Толедо по имени Гирбиб ибн-Абдаллах, написал стихи против Омейядов, что помогло спровоцировать восстание в Толедо против нового эмира в 797 году. Летописцы расходятся во мнениях относительно лидера этого восстания, хотя Ибн Хайян утверждает, что им руководил Ибн Хамир. Аль-Хакам послал Амрус ибн Юсуф бороться с восстанием. Амрус взял под контроль берберские войска в Талавера. Оттуда Амрус провел переговоры с фракцией внутри Толедо, называемой Бану Махса, пообещав сделать их губернаторами, если они предадут Ибн Хамира. Бану Махса принесли голову Ибн Хамира Амрусу в Талавере, но вместо того, чтобы сделать их правителями, Амрус казнил их. Амрус убедил оставшиеся фракции Толедо подчиниться ему. Войдя в Толедо, он пригласил лидеров на праздничный пир. Когда они вошли в крепость Амруса, гостей одного за другим обезглавили, а тела бросили в специально вырытую канаву. Таким образом, массовое убийство было названо «Днем рва». В тот день солдаты Амруса убили около 700 человек. Амрус был губернатором Толедо до 802 г.[76][77]

Баньос-де-Тенериас, одна из мусульманских бань в городе
Пуэрта де Алькантара

«В 785 году епископ Толедский Элипанд написал письмо, осуждающее учение некоего Мигетиуса».[78] В своем письме Элипандус утверждал, что Христос принял свою человечность, позиция, которая стала известна как Адопционизм.[79] Два астурийских епископа, Beatus и Этериус, епископ Осмы, написал трактат, осуждающий взгляды Элипанда.[80] Папа Адриан написал письмо между 785 и 791 годами, в котором осудил Мигетиуса, а также терминологию, использованную Элипандом.[81] Франкский суд Карла Великого также осудил адопционизм на Франкфуртском синоде в 794 году.[82] Хотя Рамон Абадальс-и-де-Виньялс утверждал, что этот спор представляет собой идеологическое утверждение независимости Астурийской церкви от мусульманской церкви Толедо,[83] Коллинз считает, что этот аргумент применяет идеологию одиннадцатого века к восьмому веку и является анахронизмом.[84] Однако Коллинз отмечает, что разногласия и союзы, образовавшиеся во время него между Астурией и франками, разрушили старое единство испанской церкви.[85] До XI века влияние епископов Толедо было гораздо более ограниченным.[86]

К концу 700-х годов Омейяды создали три приграничных района, простирающихся от южного ядра их иберийских территорий. Их назвали Нижний марш (аль-Тагр аль-Адна), Центральный марш (аль-Тагр аль-Авсат) и Верхний марш (аль-Тагр аль-А'ла). Толедо стал административным центром Центрального Марша, а Мерида стал центром Нижнего марша и Сарагоса верхнего марша.[87]

После смерти Абд аль-Рахман II, в Толедо вспыхнуло новое восстание. Губернатор Омейядов был взят в заложники, чтобы обеспечить возвращение толеданских заложников, удерживаемых в Кордове. Толедо теперь был вовлечен в межгородскую вражду с соседним городом Калатрава-ла-Вьеха. Солдаты Толедана напали на Калатраву, разрушили стены и вырезали или изгнали многих жителей Калатравы в 853 году. Солдаты из Кордовы пришли восстановить стены и защитить Калатраву от Толедо. Новый эмир, Мухаммад I, послал вторую армию атаковать толеданцев, но потерпел поражение. Толедо заключил союз с королем Ордоньо I Астурии. Толеданцы и астурийцы потерпели поражение в битве при Гвадаселете, источники утверждают, что 8000 солдат Толедана и Астурии были убиты, а их головы отправлены обратно в Кордову для демонстрации по всему Аль-Андалусу. Несмотря на это поражение, Толедо не сдался Кордове. Омейяды усилили близлежащие крепости кавалерией, чтобы попытаться сдержать толеданцев. Толеданы атаковали Талавера в 857 г., но снова потерпели поражение. В 858 году эмир Мухаммад I лично возглавил экспедицию против Толедо и разрушил мост, но не смог взять город. В 859 году Мухаммед I заключил перемирие с Толедо. Толедо стал фактически независимым на двадцать лет, хотя и находился в состоянии конфликта с соседними городами. Мухаммед I восстановил контроль над Толедо в 873 году, когда он успешно осадил город и заставил его подчиниться.[88]

В Бану Каси получил номинальный контроль над городом до 920 г., а в 932 г. Абд-ар-Рахман III захватил город после обширной осады.[89] Согласно Хроники Альфонсо III, Муса ибн Муса из Бану Каси частично благодаря войне и частично благодаря стратегии стал хозяином Сарагосы, Туделы, Уэски и Толедо. Он назначил своего сына Люпуса (Любб) губернатором Толедо. Король Астурии Ордоньо I провел серию сражений с Мусой ибн Мусой. Согласно Хроникам, Муса ибн Муса объединился со своим зятем Гарсией, которого звали Гарсия Иньикес, король Памплоны. Ордоньо разбил силы Мусы на Битва при Монте Латурсе. Муса умер от ран, а его сын Лабб подчинялся власти Ордоньо в 862 или 863 годах на протяжении правления Ордоньо (до 866 года). Таким образом, согласно «Хроникам Альфонсо III», Толедо правил астурийскими королями. Однако арабские источники не подтверждают эти кампании, вместо этого заявляя, что Муса ибн Муса был убит в результате неудавшейся атаки на Гвадалахару, и что силы Андалуси неоднократно наносили поражение астурийским силам в районе Алавы с 862 по 866 год.[90]

К 870-м годам Омейяды восстановили контроль над Толедо. В 878 г. Аль-Мундхир возглавил экспедицию против Астурии, одним из основных компонентов которой были войска из Толедо. Один источник изображает этот набег как нападение «короля Толедо», но другие источники описывают его как набег Омейядов с участием значительных сил Толедо. Силы Толедо были разбиты Альфонсо III Астурийский на Битва при Полворарии. В испанских хрониках говорится, что от двенадцати до тринадцати тысяч солдат Толедской армии были убиты в битве. Коллинз заявляет, что эти цифры «совершенно ненадежны», но демонстрируют, что астурийские хронисты считали это важным и решающим сражением.[91]

Изображение люди из Толедо в 976 году нашей эры, с 10 века Кодекс Виджиланус.

В 920-х и 930-х годах губернаторы Толедо восстали против режима Омейядов в Кордове под предводительством Абд аль-Рахман III. В 930 году Абд аль-Рахман III, приняв теперь титул калиф, атаковал Толедо.[92] Губернатор Толедо попросил помощи у короля Рамиро II из Леона, но Рамиро был заранее настроен на гражданскую войну против своего брата. Альфонсо IV и не смог помочь.[93] В 932 году Абд аль-Рахман III завоевал Толедо, восстановив контроль над аль-Тагр аль-Авсат, Центральным Маршем государства Омейядов.[94]

В 1009 году один из последних халифов Омейядов, Мухаммад II аль-Махди, бежал в Толедо после того, как был изгнан из Кордовы берберскими войсками, поддерживавшими конкурирующего претендента Сулейман. Аль-Махди и его Сакалиба генерал Вадих заключил союз с графом Барселоны и его братом графом Уржельским. Эти каталонцы присоединились к Вадиху и аль-Махди в Толедо в 1010 году и двинулись на Кордову. Комбинация армии Вадиха и каталонцев победила берберов в битва за пределами Кордовы в 1010 г.[95]

После падения халифата Омейядов в начале 11 века Толедо стал независимым государством. тайфа Королевство. Население Толедо в то время составляло около 28 тысяч человек, в том числе еврейское население оценивалось в 4 тысячи.[96] У общины мозараба был свой христианский епископ, и после христианского завоевания Толедо город стал местом иммиграции мозараба с мусульманского юга.[97] В Тайфа Толедо был сосредоточен на Река Тахо. Граница с таифой Бадахоса проходила по Тахо между Талавера-де-ла-Рейна и Кориа. Север, граница была Сьерра-де-Гвадаррама. Северо-восток, земли Толедо простирались мимо Гвадалахара к Мединасели. Юго-восток был границей с таифой Валенсии, в Ла-Манче между Куэнкой и Альбасете. К югу были границы с Бадахосом вокруг Горы Толедо.[98]

В 1062 г. Фернандо I Леона и Кастилии напали на тайфу Толедо. Он победил Таламанка-де-Харама и осажден Алькала-де-Энарес. Чтобы обеспечить уход Фернандо, король аль-Мамун Толедо согласился платить ежегодную дань, или парии, Фернандо.[99] Три года спустя, в 1065 году, аль-Мамун вторгся в таифа Валенсии через Ла-Манча, успешно покоряя его. Толедо контролировал тайфу Валенсии до смерти аль-Мамуна в 1075 году.[100]

После смерти Фернандо I в 1065 году королевство Леона и Кастилии было разделено на три части: королевства Галисия, Леон и Кастилия. Парии, уплаченные Толедо Фернандо I, были переданы Королевству Леон, которое унаследовал Альфонсо VI.[101] Однако в 1071 году старший брат Альфонсо Санчо II вторгся в Леон и победил его младшего брата. Альфонсо VI был отпущен в изгнание с аль-Мамун в Толедо.[102] Альфонсо VI находился в изгнании в Толедо примерно с июня по октябрь 1071 года, но после того, как Санчо II был убит позже в том же году, Альфонсо покинул Толедо и вернулся в Леон. Некоторые источники утверждают, что аль-Мамун заставил Альфонсо поклясться в поддержке аль-Мамуна и его наследников, прежде чем позволить ему уйти.[103]

В 1074 г. Альфонсо VI проводил кампанию против тайфа Гранады с помощью аль-Мамун Толедо. Альфонсо получил войска от аль-Мамуна в дополнение к парийскому платежу, что облегчило его военные кампании. Кампания прошла успешно, и Гранада была вынуждена начать парии выплаты Альфонсо VI. После этого аль-Мамун приступил к атаке Кордовы, которая тогда находилась под контролем его врага. аль-Мутамид, король тайфы Севильи. Он завоевал Кордову в январе 1075 года.[104]

В парии от Толедо до Альфонсо VI в 1070-х годах составлял примерно 12 тысяч золотых динаров. Эти деньги внесли большой вклад в способность Альфонсо VI проецировать военную мощь по всему Пиренейскому полуострову.[105]

В 1076 г. аль-Мамун Толедо был убит в городе Кордова, который он завоевал только годом ранее. Король таифов Севильи воспользовался возможностью, чтобы отвоевать Кордову и захватить другие территории на границе между тайфами Севильи и Толедо. Аль-Мамун наследовал его сын Аль-Кадир, последний король таифа Толедо. Возможно, сдерживая ранее данное аль-Мамуну обещание, Альфонсо VI сначала поддержал преемственность аль-Кадира. Таифа Валенсии, которая была завоевана аль-Мамуном, восстала против аль-Кадира и прекратила платежи Толедо в парии.[106]

Воспользовавшись слабостью аль-Кадира, аль-Мутамид Севилья взял земли в Ла-Манче у тайфы Толедо, а оттуда завоевал тайфы Валенсии и Дении в 1078 году. После этого аль-Кадир потерял популярность в Толедо. Против него поднялось восстание, и он был вынужден бежать из города и обратиться за помощью к Альфонсо VI. Повстанцы пригласили короля Бадахоса аль-Мутаваккиля править Толедо. Король Бадахоса занял Толедо в 1079 году, но Альфонсо VI послал войска, чтобы помочь аль-Кадиру вернуть Толедо. Альфонсо захватил город-крепость Кориа, который контролировал проход из кастильских земель в земли таифа Бадахос. Поскольку теперь Альфонсо угрожал ему через Корию, аль-Мутаваккил ушел из Толедо, и аль-Кадир смог вернуться в Толедо. За свою помощь Альфонсо получил право разместить два гарнизона своих солдат на землях Толедо за счет аль-Кадира.[107]

Азуледжо (около 1928 г.) в Севильском Plaza de España с изображением завоевания Толедо в 1085 году.

Второе восстание против Кадира произошло в 1082 году. На этот раз аль-Кадир нанес поражение мятежникам в Толедо, преследовал их до Мадрида и разгромил их там.[108] Примерно в это же время Альфонсо VI решил захватить Толедо для себя, хотя некоторые авторы утверждали, что план завоевания Толедо существовал к 1078 году.[109] В 1083 году Альфонсо VI выступил против аль-Мутамида, направив свои войска прямо против Севильи и достигнув города Тарифа, с намерением отговорить аль-Мутамида от любого сопротивления против предстоящего захвата Толедо.[110] В 1084 году Альфонсо осадил Толедо, не допуская снабжения города снабжением, а также препятствуя сельскохозяйственным работам в этом районе. Зимой с 1084 по 1085 год осада продолжалась, в то время как король провел зиму на севере в Леоне и Саагуне. Весной 1085 года Альфонсо лично вступил в осаду с новыми силами. Вскоре город пал, и 24 мая 1085 года Альфонсо с триумфом вошел в город.

При исламском арабском правлении Толедо назывался Ulayulah. После падения халифата Толедо был столицей одного из самых богатых городов мира. Таифас из Аль-Андалус. Его население было в подавляющем большинстве Мулади, а из-за своего центрального положения на Пиренейском полуострове Толедо занял центральное место в борьбе между мусульманскими и христианскими правителями северной Испании. Завоевание Толедо Альфонсо VI Кастильский в 1085 г. впервые крупный город Аль-Андалуса был захвачен христианскими войсками; он послужил обострению религиозного аспекта христианского завоевания.

Средневековый Толедо после Реконкисты

Вид и план Толедо жителем города Эль Греко c. 1608.

25 мая 1085 года Альфонсо VI Кастильский взял Толедо и установил прямой личный контроль над мавританским городом, с которого он требовал дань, положив конец средневековью. Таифа с Королевство Толедо. Это был первый конкретный шаг, сделанный объединенным королевством Леон-Кастилия в Реконкиста христианскими силами. После кастильского завоевания Толедо продолжал оставаться крупным культурным центром; его арабские библиотеки не были разграблены, и команда биржевиков центр переводов было установлено, что книги на арабском или иврите будут переводиться на кастильский мусульманскими и иудейскими учеными и с кастильского на латынь кастильскими учеными, тем самым позволяя давно утраченным знаниям снова распространяться по христианской Европе. Толедо служил столицей Кастилия с перерывами (Кастилия не имела постоянной столицы) с 1085 года, и город процветал. Под Римско-католическая архиепископия Толедо имели место многочисленные преследования (633, 653, 693) и сожжения евреев костями (638 г. н.э.); то Королевство Толедо продолжил эту традицию (1368, 1391, 1449, 1486–1490 гг. н. э.), включая насильственные обращения и массовые убийства, а также бунты и кровавую баню против евреев Толедо (1212 г. н.э.).[111][112]

Во время преследований евреев в конце 15 - начале 16 веков члены еврейской общины Толедо подготовили тексты о своей долгой истории в Толедо. Именно в это время Дон Исаак Абрабанель, видный еврейский деятель в Испании в 15 веке и один из доверенных придворных короля, ставший свидетелем изгнания евреев из Испании в 1492 году, писал, что Толедо был назван Ulayulah его первыми еврейскими жителями, которые, как он утверждал, поселились здесь в V веке до н.э., и это название - предположительно - могло быть связано с его еврейским родственным словом טלטול (= странствующий) из-за их блуждания из Иерусалима. Кроме того, он говорит, что первоначальное название города было Пирисвалле, так называли его первые языческие жители.[113] Однако нет никаких археологических или исторических свидетельств присутствия евреев в этом регионе до времен Римской империи; когда римляне впервые написали о Толедо, это был кельтский город.[114][115]

Современная эра

Толедо, изображенный на Civitates orbis terrarum (1572).

После дробления Восстание Comuneros, Карл V Суд был установлен в Толедо, и монарх выбирал город своей резиденцией по крайней мере 15 раз, начиная с 1525 года.[116] Карл подарил городу герб.[116] С 1528 по 1561 год население увеличилось с 31 930 до 56 270.[116] В 1561 г., в первые годы жизни сына Филипп II царствования Королевский двор был установлен в Мадрид.

Архиепископы Толедо оставались влиятельными посредниками в политических и религиозных делах Испании для остальной части страны. Ancien Régime,[117] также владеет обширной сеньориальной землей на большей части южной половины Внутреннее плато и некоторые прилегающие территории.[118]

Открытие железной дороги в Толедо в июне 1858 года.

Город преуспел в шелк производство в ранний современный период. Шелковая промышленность достигла пика в 16 веке, вступив в длительный спад в последние годы этого века и в конечном итоге исчезнув к концу 19 века.[119]

После исключения Толедо от железной дороги до португальской границы в 1850-х годах проект железнодорожного сообщения из Кастильехо в Толедо лоббировали Маркиз Саламанки был принят в июне 1856 г.[120] Линия была открыта 12 июня 1858 г.[121]

Женщины-республиканцы осаждают алькасар, контролируемый фракцией националистов.

После Государственный переворот в Испании в июле 1936 г., исполняющий обязанности военного командующего в Толедо, Хосе Москардо, отказался предоставить оружие Мадриду и вместо этого спрятался в Алькасаре с гарнизоном из около 1000 повстанцев, продовольствием, боеприпасами и некоторыми заложниками.[122] После 21 июля они стали предметом безуспешная осада верными республике силами на ранних этапах гражданская война в Испании.[123] Главный повстанческий генерал (и будущий "каудильо") Франсиско Франко и его Армия Африки отклонились от своего наступления на Мадрид (что дало республиканцам время для укрепления обороны Мадрида и получения ранней иностранной поддержки) и сняли осаду Алькасара в конце сентября 1936 года.[124] Двухмесячное сопротивление гарнизонных повстанческих вооруженных сил станет основной символической чертой мифологии, построенной вокруг Франкистский режим и его идеология.[125]

В конце 20 века Толедо стал де-факто столица автономного сообщества Кастилия – Ла-Манча, где находится резиденция Кортес Кастилии – Ла-Манча и председательство в региональное правительство.

Климат

Толедо имеет типичный холодный полузасушливый климат (Кеппен: BSk). Зима прохладная, а лето жаркое и сухое. Количество осадков невелико и в основном сосредоточено в период с середины осени до середины весны. Самая высокая температура, когда-либо зарегистрированная в Толедо, составляла 43,1 ° C или 109,58 ° F 10 августа 2012 года; самый низкий был -9,1 ° C или 15,6 ° F 27 января 2005 г.

Климатические данные для Толедо, Испания, высота 515 метров (1690 футов) (1981–2010 годы)
МесяцЯнвФевМарАпрМайИюнИюлАвгСенОктябрьНояДекабрьГод
Рекордно высокая ° C (° F)22.0
(71.6)		23.8
(74.8)		27.6
(81.7)		31.6
(88.9)		37.7
(99.9)		42.0
(107.6)		42.8
(109.0)		43.1
(109.6)		41.3
(106.3)		33.2
(91.8)		25.6
(78.1)		22.2
(72.0)		43.1
(109.6)
Средняя высокая ° C (° F)11.5
(52.7)		14.0
(57.2)		18.1
(64.6)		19.9
(67.8)		24.2
(75.6)		30.5
(86.9)		34.6
(94.3)		34.0
(93.2)		29.0
(84.2)		22.1
(71.8)		15.6
(60.1)		11.6
(52.9)		22.1
(71.8)
Среднесуточное значение ° C (° F)6.4
(43.5)		8.3
(46.9)		11.6
(52.9)		13.5
(56.3)		17.6
(63.7)		23.2
(73.8)		26.8
(80.2)		26.3
(79.3)		22.0
(71.6)		16.1
(61.0)		10.5
(50.9)		7.1
(44.8)		15.8
(60.4)
Средняя низкая ° C (° F)1.3
(34.3)		2.6
(36.7)		5.0
(41.0)		7.2
(45.0)		11.0
(51.8)		15.9
(60.6)		18.9
(66.0)		18.6
(65.5)		14.9
(58.8)		10.2
(50.4)		5.3
(41.5)		2.5
(36.5)		9.5
(49.1)
Рекордно низкая ° C (° F)−9.6
(14.7)		−9.0
(15.8)		−5.8
(21.6)		−2.6
(27.3)		−0.3
(31.5)		4.3
(39.7)		10.0
(50.0)		10.0
(50.0)		5.4
(41.7)		0.0
(32.0)		−5.6
(21.9)		−8.0
(17.6)		−9.6
(14.7)
Средний осадки мм (дюймы)26
(1.0)		25
(1.0)		23
(0.9)		39
(1.5)		44
(1.7)		24
(0.9)		7
(0.3)		9
(0.4)		18
(0.7)		48
(1.9)		39
(1.5)		41
(1.6)		342
(13.5)
Среднее количество дней с осадками (≥ 1,0 мм)55466312376654
Средний относительная влажность (%)76695958544539415166747959
Среднемесячный солнечные часы1511722282492863373823512602101571262,922
Источник: Agencia Estatal de Meteorologia.[126]

Экономика

Plaza de Zocodover после торжеств Corpus Christi.

Металлообрабатывающая промышленность исторически была экономической базой Толедо, с богатыми традициями производства мечей и ножей и значительным производством бритв, медицинских устройств и электротоваров. (Клинок Толедо, американская газета в Толедо Огайо Город-тезка назван в честь традиции изготовления мечей.) Производство мыла и зубной пасты, мукомольная промышленность, стекло и керамика также сыграли важную роль.[127] Goya Foods имеет свои офисы в Мадриде в Толедо.[128]

Музей Санта-Крус, бывшая больница.
Пуэрта дель Соль, построенный рыцарями-госпитальерами.

Производство мечей в городе Толедо восходит к Римский раз, но это было под Мавританский правила и во время Реконкиста что Толедо и его гильдия мастера меча сыграла ключевую роль. Между 15 и 17 веками индустрия изготовления мечей Толедо переживала большой бум, до такой степени, что товары стал считаться лучшим в Европе. Мечи и кинжалы изготавливались отдельными мастерами, хотя гильдия мастеров мечей контролировала их качество. В конце 17 - начале 18 века производство пошло на спад, что привело к созданию Королевского оружейного завода в 1761 году по приказу Король Карлос III. Королевская фабрика объединяла все гильдии мастеров меча города и располагалась на территории бывшего монетного двора. В 1777 году, осознавая необходимость расширения пространства, Карлос III поручил архитектору Сабатини построить новое здание на окраине города. Это было началом нескольких фаз расширения. Его важность была такова, что в конечном итоге он превратился в город в пределах города Толедо.

В ХХ веке производство ножей и мечей для армии свелось только к кавалерийскому оружию, а после гражданская война в Испании, на поставку мечей офицерам и унтер-офицерам различных воинских частей. После закрытия фабрики в 1980-х годах здание было отремонтировано, чтобы разместить в нем кампус Технологического университета Кастилии-Ла-Манча в Толедо.[129] По данным Статистического института Кастилии-Ла-Манча, в 2007 году недавнее распределение занятости по отраслям занятий было следующим: 86,5% населения было занято в сфере услуг, 6,6% в строительстве, 5,4% в промышленности и 1,5% в сельском хозяйстве. и домашний скот.[130]

Безработица

В течение десятилетия до 2008 года безработица в абсолютном выражении оставалась довольно стабильной в городе Толедо, но в 2009 году этот показатель значительно увеличился: почти на 62% по сравнению с 2008 годом, при этом количество безработных увеличилось с 2515 до 4074 человек (данные на 31 марта каждого года). год), согласно Junta de Comunidades de Castilla La Mancha.[131] Из этих 62% треть прироста пришлась на первый квартал.

Согласно другим статистическим данным из того же источника, почти половина безработных в городе Толедо (1970 человек) относятся к тем, чье образование не выходит за рамки обязательного среднего образования. Однако есть группы, уровень образования которых таков, что они не были зарегистрированы как безработные, например, те, кто закончил профессиональную подготовку класса 1, или группы с практически отсутствующим уровнем безработицы (менее 0,1%), что является случаем безработный со средним образованием или профессиональным опытом.

Самая большая группа среди безработных - это те, кто не имеет квалификации (27,27%).

Политика

Основная статья: Политика Толедо (Испания)
Мэрия Толедо.

Городской совет Толедо состоит из 25 человек, избираемых по закрытым спискам каждые четыре года. На выборах 2011 г. было заключено соглашение между 11 членами Испанская социалистическая рабочая партия (PSOE) и 2 члена Объединенные левые, чтобы сохранить должность мэра Эмилиано Гарсиа-Пейдж Санчеса из PSOE, которым он занимал с 2007 года.

Культура

Горгулья Монастырь Сан-Хуан-де-лос-Рейес
Синагога Санта-Мария-ла-Бланка
Синагога Эль-Транзито сразу после Сефардский музей

Старый город расположен на вершине горы с видом на 150 градусов, с трех сторон окружен излучиной в Река Тежу, и содержит множество исторических мест, в том числе Алькасар, собор ( примат церковь Испании) и Зокодовер, центральный рынок.

С 4 по 16 век около тридцати синоды были проведены в Толедо. Самый ранний, направленный против Присциллиан собрана в 400 г. На синоде 589 г. король вестготов Reccared объявил о своем обращении из Арианство к католицизм; синод 633 года постановил единообразие католической литургии во всем вестготском королевстве и принял строгие меры против крещеных евреев, вернувшихся в свою прежнюю веру. Другие советы запретили обрезание, еврейские обряды и соблюдение субботы и праздников. На протяжении седьмого века евреев пороли, казнили, конфисковали их имущество, облагали разорительными налогами, запрещали торговать, а иногда и тащили к купели.[132] Совет 681 года заверил архиепископ Толедо то первенство Испании. В Гуадамур, очень близко к Толедо, был вырыт в 1858 г. Сокровище Гуарразара, лучший пример Вестготское искусство в Испании.

Поскольку почти сотня ранних канонов Толедо нашла свое место в Decretum Gratiani, они оказали важное влияние на развитие церковное право. Синод 1565–1566 гг. Занимался исполнением указов Совет Трента; и последний собор, состоявшийся в Толедо в 1582–1583 гг., подробно руководствовался Филипп II.

Толедо имел большие общины мусульман и евреев, пока они не стали изгнан из Испании в 1492 г. (Евреи) и 1502 г. (Мудехары ). Сегодняшний город содержит религиозные памятники Синагога Санта-Мария-ла-Бланка, то Синагога Эль-Транзито, Мечеть Кристо де ла Луз и церковь Сан-Себастьяна датируется до изгнания, все еще содержится в хорошем состоянии. Среди Ладино -Говорящий Сефардские евреи, в своих различных диаспорах фамилия Толедано до сих пор распространен - ​​указывая на родословную, восходящую к этому городу (это имя также засвидетельствовано среди неевреев в различных Испаноязычные страны ).

В 13 веке Толедо был крупным культурным центром под руководством Альфонсо Икс, названный «Эль Сабио» («Мудрый») за любовь к учебе. В Толедская школа переводчиков, которое началось при архиепископе Раймонд Толедский, продолжал приносить огромные запасы знаний в Европу, переводя великие академические и философские труды с арабского на латынь. В Паласио де Галиана, построенный в Мудехар стиль, является одним из памятников того периода.

В Собор Толедо (Кафедральный собор Толедо) был построен между 1226 и 1493 годами по образцу Буржский собор, хотя он также сочетает в себе некоторые характеристики Мудехар стиль. Он примечателен включением света и имеет Барокко алтарь называется El Transparente, высотой в несколько этажей, с фантастическими лепными фигурами, картинами, бронзовым литьем и разноцветным мрамором, шедевр средневековый смешанная техника к Нарцисо Томе увенчанный ежедневным эффектом всего на несколько минут луча света, из-за которого эта особенность собора получила свое название. Два известных моста обеспечили доступ к Толедо через Тахо, Мост Алькантара и позже построенный Мост Сан-Мартин.

В Монастырь Сан-Хуан-де-лос-Рейес это Францисканский монастырь, построенный в 1477–1504 гг., в замечательном сочетании готико-испано-фламандского стиля с Мудехар орнамент.

Толедо был домом для Эль Греко для последней части его жизни, и является предметом некоторых из его самых известных картин, в том числе Похороны графа Оргаза, выставленный в церкви Санто-Томе.

Когда Филипп II переместил Королевский двор из Толедо в Мадрид в 1561 году старый город пришел в упадок, из которого он так и не оправился.

Толедо сталь

Основная статья: Толедо сталь

Толедо был традиционным центром изготовления мечей и обработки стали примерно с 500 г. до н.э., и привлек внимание Рима, когда его использовали Ганнибал в Пунические войны. Вскоре он стал стандартным оружием для Римские легионы.[133]

Толедо сталь славился очень высоким качеством сплав,[134] в то время как Дамасская сталь, конкурент из Средний возраст на, прославился особой техникой обработки металла.[135]

Сегодня здесь ведется значительная торговля, и многие магазины предлагают своим клиентам все виды мечей, будь то мечи из исторических или современных фильмов, а также средневековые доспехи и из других времен, которые также экспортируются в другие страны.

Гастрономия

Кухня Толедо сгруппирована с кухней Кастилия – Ла-Манча, хорошо укоренившийся в своих традициях и тесно связанный с охотой и выпасом скота. Большое количество рецептов является результатом сочетания мавританского и христианского влияний.

Некоторые из его фирменных блюд включают жаркое или тушеное мясо ягненка, Cochifrito, Alubias Con Perdiz (фасоль с куропаткой) и Perdiz Estofoda (тушеная куропатка), Carcamusa, мигас, гача манчегас, и тортилья а ла магра. Кроме того, в Толедо есть местные версии блюд из соседней столицы Испании Мадрида, как и в случае с Cocido Toledano, Ла-Манча версия знаменитого мадридского рагу. Два самых известных пищевых производства города - сыр Манчего и марципан, который имеет Защищенное географическое указание (Mazapán de Toledo).[136][137]

каникулы

2010 Праздник Тела Христова.
  • Вирхен-дель-Валье: это паломничество отмечается 1 мая в Эрмита-де-ла-Вирхен-дель-Валье, и это место является популярным праздником.
  • Страстная неделя: объявлена ​​национальным туристическим интересом, проводится весной с различными процессиями, посвященными тем, которые проходят в Страстную пятницу, а также религиозными и культурными мероприятиями. Со времен Гражданской войны большинство ступеней были сожжены или разрушены, поэтому пришлось создавать новые ступени или использовать изображения из других церквей и монастырей Толедо. Многие люди пользуются пасхальными каникулами, чтобы посетить монастырские церкви, которые в это время года открыты только для широкой публики.[нужна цитата ]
  • Корпус-Кристи: праздник объявлен международным туристическим интересом. Его истоки лежат в тринадцатом веке. Процессионный кортеж проезжает около двух километров (1,2 мили) по улицам и богато украшенным навесам. В последние годы, после переноса традиционного праздника с четверга на воскресенье, было решено провести две процессии, по одной в каждый из этих дней, с некоторыми различиями в составе и протоколе между ними. [43]
  • Вирхен-дель-Саграрио: 15 августа отмечают праздник в честь Вирхен-дель-Саграрио. Шествие проходит внутри собора и пьет воду Богородицы в кувшинах.

Помимо этих фестивалей следует отметить, что покровителями Толедо являются:

  • Сан-Ильдефонсо, Толедский вестготский епископ, праздник которого 23 января.
  • Санта-Леокадия, дева и мученица из Римской Испании, приходящаяся на 9 декабря.

Основные достопримечательности

Толедский собор
Алькасар Толедо
Иглесия-де-Сантьяго-дель-Аррабаль
Замок Сан Сервандо, ранее занимали тамплиеры.

Город Толедо был объявлен историко-художественным памятником в 1940 году, а в 1987 году ЮНЕСКО присвоило ему статус всемирного наследия. Среди достопримечательностей:

К четвертому столетию со дня публикации первой части Дон Кихот Совет Сообществ Кастилии-Ла-Манча разработал серию маршрутов через регион, пересекающих различные точки, упомянутые в романе. Известные как «Путь Дон Кихота», два из обозначенных маршрутов, участки 1 и 8, проходят в Толедо; Те, кто связывает город с Ла-Манча Кастилия и Монтес-де-Толедо, используют естественный маршрут, который проходит через Сигарралес и ведет к Кобизе, Намброка-Бургуильос в Толедо, где по Камино Реал из Севильи внезапно поворачивает в сторону Маскараке Альмонасид-де-Толедо, глубоко в их окрестности, недалеко от Моры, в Ла-Манче.

Этот участок, Маскараке-Толедо, Маршрута Дон Кихота, недавно был включен в официальный маршрут Камино-де-Сантьяго в Левантии, берущий начало в Картахене, Аликанте и Валенсии, поскольку оба маршрута объявлены европейским культурным маршрутом на этом участке. .

Инфраструктура

Пуэрта дель Камброн, завершена в 1576 году.

Толедо давно является обязательной остановкой в ​​центре полуострова. Дороги, ведущие в исторический Толедо, все еще используются и во многих случаях служат основой для существующих дорог, ведущих в город.

Дороги

Из Толедо проходит часть трассы N-400, которая связывает этот город с Куэнкой через Оканья и Таранкон. В настоящее время он находится в процессе преобразования будущей автомагистрали A-40 Кастилья-Ла-Манча, которая свяжет Македу (где она соединяется с автомагистралью Эстремадура), Толедо, Оканья (где она соединяется с автострадой Андалусии), Таранкон (где соединяется с автострадой Леванте), Куэнка и Теруэль.

Старая национальная дорога 401 Мадрид-Толедо-Сьюдад-Реаль была преобразована в конце 1980-х годов в нынешнюю A-42 в результате разделения и удаления пути, который учитывались различными перекрестками (Ильескас, Юнкос и т. Д.).

Разветвленная дорога может проходить в 7 км к югу от Толедо, фактически в Сьюдад-Реале, где она продолжается как обычная дорога. В этот момент A-42 соединяется с шоссе Виноградника, которое ведет к Томелосо. Планируется продлить A-42 платной дорогой до Сьюдад-Реала и Хаэна.

В начале двадцать первого века была построена платная автомагистраль AP-41, чтобы разгрузить движение между Толедо и Мадридом.

Другой путь государственной сети автомобильных дорог, который Толедо является частью N-403, Толедо-Македа - Авила - Аданеро. Часть маршрута этой дороги будет заменена на уже упоминавшееся шоссе Кастилья-Ла-Манча.

Помимо этих дорог, из Толедо отходят несколько региональных и провинциальных уровней, связывающих столицу с регионами Монтес-де-Толедо, Ла-Хара и Ла-Манча.

Железнодорожный

AVE класс 112, вход в Толедо Железнодорожный вокзал.

В середине девятнадцатого века Толедо был одним из первых испанских городов, получивших железнодорожное сообщение, с прибытием линии Мадрид - Аранхуэс, которая была открыта Изабеллой II 12 июня 1858 года. Толедо Железнодорожный вокзал (встроенный Нео-мудехар style), был открыт 24 апреля 1919 года.

На линии возникли некоторые технические проблемы и перебои в обслуживании, но она продолжала служить основным междугородним маршрутом до начала двадцать первого века. 2 июля 2003 года закончилось последнее обычное железнодорожное сообщение между двумя столицами, и начались работы на высокоскоростном сообщении с Мадридом, которое было введено в эксплуатацию 16 ноября 2005 года. Новая линия сократила время в пути до Мадрида до чуть менее 30 минут. .

Здоровье

В начале 1960-х годов началось строительство Резиденции социального страхования «Вирхен де ла Салю». Первоначальное здание все еще используется, хотя к существующему комплексу были добавлены последовательные пристройки (родильные дома, поликлиники, операционные и т. Д.). Комплекс также был расширен, чтобы переместить клинику в новое соседнее здание, которое теперь преобразовано в специализированный центр. Сан-Ильдефонсо.

Национальная больница параплегиков

В Национальная больница параплегиков [es ], открытая 7 октября 1974 г., стала центром внимания на национальном уровне в области лечения травмы спинного мозга.[138] Он также фокусируется на социальной интеграции своих пациентов.

Передача полномочий от государственного здравоохранения в Хунта де Комунидадес де Кастилья Ла Манча придаст новый импульс развитию инфраструктуры здравоохранения, что проявилось в 2007 году с началом строительства новой больницы общего профиля Толедо в г. Санта-Мария-де-Бенкеренция. Также были предоставлены различные части соответствующих медицинских центров.

В больничный комплекс Толедо [36] также интегрирована гериатрическая больница Вирхен-дель-Валле, ставшая результатом реформы и модернизации старой противотуберкулезной больницы, построенной в середине двадцатого века. Центр находится за городом, недалеко от Parador Nacional de Turismo Conde de Orgaz.

Что касается частного здравоохранения, то в настоящее время в городе Толедо есть несколько центров: Hospital de las Tres Culturas, Clínica Nuestra Señora del Rosario и так далее.

Спорт

Толедо страдал от нехватки спортивных сооружений.[нужна цитата ] Большая часть этой проблемы была решена, когда Центральная школа физического воспитания армии перенесла свой штаб в здание Академии пехоты. В 1990-х годах городской совет перенял старые объекты военного центра, которые теперь включают в себя легкоатлетическую трассу, олимпийский бассейн и крытый спортивный зал из бывших военных объектов, а также многочисленные открытые корты, построенные на территории бывшего взлетно-посадочная полоса применения, после снесения и старых бассейнов спортивного комплекса (крытый и открытый).

Помимо этих объектов, в городе Толедо есть крытые спортивные павильоны в районах города. Санта-Мария-де-Бенкеренсия, Санта Барбара, Сан-Антон (Complejo Deportivo «Прыгающая лошадь»), открытые бассейны в сахаре, Паломарехос, Санта-Мария-де-Бенкеренция, Санта-Барбара, Санта-Тереза ​​и крытые бассейны в садах Алькасара (старого города), Санта-Мария-де-Бенкеренция и Сан Антонио.[нужна цитата ]

Футбольный матч между CD Toledo и Реальная Мурсия на Estadio Salto del Caballo.

У Толедо есть футбольная команда, CD Толедо, основан 24 апреля 1928 года.[139] Их домашняя территория - это Estadio Salto del Caballo, торжественно открыт 23 ноября 1973 г.[140] Команда провела 7 сезонов в Segunda División, во время которого она вышла в финал плей-офф, чтобы попасть в Ла Лига в конце сезона 1993–94, проигрывая в сумме 4–1, чтобы Реал Вальядолид. Игроки Толедо включили Абель Ресино, Луис Гарсия, бывший тренер Арсенала Унаи Эмери, Руфете и Casquero. В сезоне 2020-21 CD Toledo сыграет в Tercera División, четвертый уровень испанского футбола.

В Толедо также есть команды по гандболу.[нужна цитата ] Гандбол Толедо после пяти лет в Дивизионе Чести B, впервые в своей истории начинает сезон 2009–2010 как новый клуб ASOBAL. Отремонтированная ратуша "Хавьер Лозано Сид", вмещающая около 1500 зрителей, является ее новой штаб-квартирой. Кроме того, в городе есть еще две команды Дивизиона II в Национальном, Толедо Гандбол Лабаро-Б и Клуб Депортиво Амибал.

В Толедо есть две баскетбольные команды: Толедо СНГ с долгой историей, которая пережила взлеты и падения как в региональных, так и в национальных лигах (EBA) и только что[когда? ] повышен до 1-го автономного звена, а CB Polígono, в настоящее время самый представительный, команда которого продвинула мужчину,[требуется разъяснение ] Через семь лет после ухода в Лигу ЕБА, чтобы начать сезон 2009/10.[нужна цитата ] Этот клуб базируется в Санта-Мария-де-Бенкеренция район и имеет одну из крупнейших молодежных систем Кастилия-Ла-Манча.

Толедо был представлен в легкой атлетике со 2 апреля 1979 года Атлетическим клубом Толедо, который отличается своими действиями, в основном, в кросс-кантри, где он завоевал большое количество медалей в чемпионате Испании по специальности в дополнение к их объединенным мужским. и женщины-военнослужащие в конце 1990-х на национальном треке лиги 1-го дивизиона. Среди спортсменов, которые прошли по его дорожкам, есть такие выдающиеся спортсмены, как Хулио Рей, Роберто Парра, Чема Мартинес и Джулия Лобато.

Велоспорт, между тем, после победы в Тур де Франс в 1959 г. Федерико Бахамонтес «Орел Толедо» был одним из видов спорта с большим количеством последователей в городе, хотя в настоящее время[когда? ] нет школы, несмотря на то, что в Санта-Мария-де-Бенкеренция есть велодром.[нужна цитата ] Другими ведущими профессиональными велосипедистами города были Немезио Хименес (Олимпийские игры 1968 года в Мексике ) и Анхель де лас Эрас.

FS и Volleyball Toledo Toledo Association Toledo завершили свое представительство в Национальной лиге первого и второго дивизионов после короткого путешествия в Fantasy, соответственно, в то время как клуб регби Толедо со многими фанатами погрузился в Primera Liga Мадридской лиги.[нужна цитата ]

На индивидуальном уровне пловец Хавьер Норьега и спортсмены-марафонцы Хулио Рей более репрезентативны для города, как в Олимпийские игры в Афинах 2004 и Олимпийские игры в Пекине 2008, в былые времена. Рей, текущий рекордсмен Испании по марафонскому бегу со счетом 2 часа 06:52, объявил о завершении карьеры в октябре 2009 года.[нужна цитата ]

Средства массовой информации

В городе издаются различные местные и провинциальные газеты. Кроме того, национальные газеты, такие как ежедневная ABC, публикуют уникальные местные издания.[нужна цитата ] Среди местных газет - подписка на La Tribuna de Toledo и Toledo Day, а также бесплатные Global Castilla la Mancha и Toledo News. Также издаются общие информационные еженедельные журналы Echoes и Here.

Есть также местные СМИ на телевидении, радио и в Интернете. Штаб-квартира регионального общественного телевидения CMT находится в Толедо.[нужна цитата ] Кроме того, есть несколько местных телеканалов, а также местные телеканалы: епархиальное Popular TV, Teletoledo, Canal Regional de Noticia и La Tribuna TV.

Для радиостанций есть декан Radio Toledo (Onda Cero), а также COPE, Cadena SER, RNE, RCM и Radio Aquí, а также местный тариф Onda Polígono и епархиальная станция Radio Santa Maria. В цифровых и социальных сетях - Onda Toledo, Toledo Magic, Toledo Digital и La Cerca.[нужна цитата ]

Города-побратимы - города-побратимы

Смотрите также: Список городов-побратимов и городов-побратимов в Испании

Толедо двойник с:[141]

Смотрите также

Рекомендации

  • В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Смит, Уильям, изд. (1854–1857). Словарь греческой и римской географии. Лондон: Джон Мюррей. Отсутствует или пусто | название = (помощь)
Информационные заметки
Цитаты
  1. ^ Муниципальный регистр Испании 2018. Национальный статистический институт.
  2. ^ "Толедо". Словарь английского языка American Heritage Dictionary (5-е изд.). Бостон: Houghton Mifflin Harcourt. Получено 14 апреля 2019.
  3. ^ "Толедо". Словарь английского языка Коллинза. ХарперКоллинз. Получено 14 апреля 2019.
  4. ^ "Толедо". Словарь Merriam-Webster. Получено 14 апреля 2019.
  5. ^ «Табла2902». www.ine.es. Получено 2016-03-01.
  6. ^ Джон С. Ричардсон (1996). Римляне в Испании. Блэквелл. п. 54.
  7. ^ Ливи, История Рима, 35, 22
  8. ^ Рубио Ривера, Ребека. "Continuidad y cambio en el processso de romanización del ámbito celtibérico meridional y carpetano". academia.edu. Получено 7 ноября 2015.
  9. ^ Циолис, Василис. "El primer recinto amurallado de Toledo". academia.edu. Получено 7 ноября 2015.
  10. ^ Куликовский, Майкл (2004). Позднеримская Испания и ее города. Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса.
  11. ^ а б c Рубио Ривера, Ребека. «Романо-цирко-де-Толедо и ла Вега Баха en época romana». scribd.com. Получено 24 ноября 2015.
  12. ^ а б Куликовский, Майкл (2004). Позднеримская Испания и ее города. Издательство Университета Джона Хопкинса. п.265.
  13. ^ Рубио Ривера, Ребека (2001). Цирко Романо де Толедо и ла Вега Баха в Римской Эпоке. п. 51. Получено 25 ноября 2015.
  14. ^ Рубио Ривера, Ребека (2001). Цирк Романо де Толедо и ла Вега Баха в Римской Эпоке. стр. 38–39. Получено 25 ноября 2015.
  15. ^ Ричардсон, Джон (1996). Римляне в Испании. Блэквелл.
  16. ^ Куликовский, Майкл (2004). Позднеримская Испания и ее города. Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса. стр.282 –284.
  17. ^ Коллинз, Роджер (2004). Вестготская Испания, 409–711 гг.. Блэквелл. п.54.
  18. ^ Коллинз, Роджер (2004). Вестготская Испания, 409–711 гг.. Блэквелл. п.57.
  19. ^ Куликовси, Майкл (2004). Позднеримская Испания и ее города. Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса. п. 285.
  20. ^ Коллинз, Роджер (2004). Вестготская Испания, 409–711 гг.. Блэквелл. п.74.
  21. ^ Коллинз, Роджер (2004). Вестготская Испания, 409–711 гг.. Блэквелл. п.76.
  22. ^ Коллинз, Роджер (2004). Вестготская Испания, 409–711 гг.. Блэквелл. п.82.
  23. ^ Коллинз, Роджер (2004). Вестготская Испания, 409–711 гг.. Блэквелл. п.83.
  24. ^ Коллинз, Роджер (2004). Вестготская Испания, 409–711 гг.. Блэквелл. п.88.
  25. ^ а б Коллинз, Роджер (2004). Вестготская Испания, 409–711 гг.. Блэквелл. п.89.
  26. ^ Коллинз, Роджер (2004). Вестготская Испания, 409–711 гг.. Блэквелл. п.93.
  27. ^ Коллинз, Роджер (2004). Вестготская Испания, 409–711 гг.. Блэквелл. п.95.
  28. ^ Коллинз, Роджер (2004). Вестготская Испания, 409–711 гг.. Блэквелл. стр.197 –198.
  29. ^ Коллинз, Роджер (2004). Вестготская Испания, 409–711 гг.. Блэквелл. п.100.
  30. ^ Коллинз, Роджер (2004). Вестготская Испания, 409–711 гг.. Блэквелл. п.101.
  31. ^ Коллинз, Роджер (2004). Вестготская Испания, 409–711 гг.. Блэквелл. п.103.
  32. ^ Коллинз, Роджер (2004). Вестготская Испания, 409–711 гг.. Блэквелл. стр.95, 104.
  33. ^ Коллинз, Роджер (2004). Вестготская Испания, 409–711 гг.. Блэквелл. п.105.
  34. ^ Коллинз, Роджер (2004). Вестготская Испания, 409–711 гг.. Блэквелл. п.106.
  35. ^ Коллинз, Роджер (2004). Вестготская Испания, 409–711 гг.. Блэквелл.
  36. ^ Коллинз, Роджер (2004). Вестготская Испания, 409–711 гг.. Блэквелл. п.170.
  37. ^ Коллинз, Роджер (2004). Вестготская Испания, 409–711 гг.. Блэквелл. п.165.
  38. ^ Коллинз, Роджер (2004). Вестготская Испания, 409–711 гг.. Блэквелл. п.155.
  39. ^ Коллинз, Роджер (2004). Вестготская Испания, 409–711 гг.. Блэквелл. стр.235 –238.
  40. ^ Коллинз, Роджер (2004). Вестготская Испания, 409–711 гг.. Блэквелл. стр.166 –170.
  41. ^ а б Коллинз, Роджер (1989). Арабское завоевание Испании. Блэквелл. п. 9.
  42. ^ Коллинз, Роджер (2004). Вестготская Испания, 409–711 гг.. Блэквелл. стр.106 –107.
  43. ^ Коллинз, Роджер (2004). Вестготская Испания, 409–711 гг.. Блэквелл. стр.107 –108.
  44. ^ Коллинз, Роджер (2004). Вестготская Испания, 409–711 гг.. Блэквелл. п.110.
  45. ^ Коллинз, Роджер (1989). Арабское завоевание Испании. Блэквелл. п. 43.
  46. ^ Коллинз, Роджер (1989). Арабское завоевание Испании, 710–797 гг. (Мягкая обложка, издание 1994 г.). Блэквелл. п. 78.
  47. ^ Коллинз, Роджер (2004). Вестготская Испания, 409–711 гг.. Блэквелл. п.131.
  48. ^ Коллинз, Роджер (2004). Вестготская Испания, 409–711 гг.. Блэквелл. стр.129, 133, 138.
  49. ^ Коллинз, Роджер (2004). Вестготская Испания, 409–711 гг.. Блэквелл. п.130.
  50. ^ Коллинз, Роджер (2004). Вестготская Испания, 409–711 гг.. Блэквелл. п.139.
  51. ^ Коллинз, Роджер (2004). Вестготская Испания, 409–711 гг.. Блэквелл. п.134.
  52. ^ Коллинз, Роджер (2004). Вестготская Испания, 409–711 гг.. Блэквелл. п.133.
  53. ^ Коллинз, Роджер (1989). Арабское завоевание Испании. Блэквелл. п. 30.
  54. ^ Коллинз, Роджер (1989). Арабское завоевание Испании. Блэквелл. п. 42.
  55. ^ Коллинз, Роджер (2004). Вестготская Испания, 409–711 гг.. Блэквелл. стр.142 –143.
  56. ^ Коллинз, Роджер (1989). Арабское завоевание Испании, 710–797 гг.. Блэквелл. п. 44.
  57. ^ Коллинз, Роджер (1989). Арабское завоевание Испании, 710–797 гг.. Блэквелл. п. 195.
  58. ^ Коллинз, Роджер (1989). Арабское завоевание Испании, 710–797 гг. (Мягкая обложка, издание 1994 г.). Блэквелл. С. 108–110.
  59. ^ Коллинз, Роджер (1989). Арабское завоевание Испании, 710–797 гг. (Мягкая обложка, издание 1994 г.). Блэквелл. п. 119.
  60. ^ Коллинз, Роджер (1989). Арабское завоевание Испании, 710–797 гг. (Мягкая обложка, издание 1994 г.). Блэквелл. С. 57–80.
  61. ^ Коллинз, Роджер (1989). Арабское завоевание Испании, 710–797 гг. (Мягкая обложка, издание 1994 г.). Блэквелл. п. 59.
  62. ^ Коллинз, Роджер (1989). Арабское завоевание Испании, 710–797 гг. (Мягкая обложка, издание 1994 г.). Блэквелл. С. 75–77.
  63. ^ Коллинз, Роджер (1989). Арабское завоевание Испании, 710–797 гг. (Мягкая обложка, издание 1994 г.). Блэквелл. С. 79–80.
  64. ^ Коллинз, Роджер (1989). Арабское завоевание Испании, 710–797 гг. (Мягкая обложка, издание 1994 г.). Блэквелл. С. 67–70.
  65. ^ Коллинз, Роджер (1989). Арабское завоевание Испании, 710–797 гг. (Мягкая обложка, издание 1994 г.). Блэквелл. С. 70–71.
  66. ^ Коллинз, Роджер (1989). Арабское завоевание Испании, 710–797 гг. (Мягкая обложка, издание 1994 г.). Блэквелл. п. 72.
  67. ^ Коллинз, Роджер (1989). Арабское завоевание Испании, 710–797 гг. (Мягкая обложка, издание 1994 г.). Блэквелл. С. 57–58.
  68. ^ Коллинз, Роджер (1989). Арабское завоевание Испании, 710–797 гг. (Мягкая обложка, издание 1994 г.). Блэквелл. п. 75.
  69. ^ Коллинз, Роджер (1989). Арабское завоевание Испании, 710–797 гг. (Мягкая обложка, издание 1994 г.). Блэквелл. С. 132–134.
  70. ^ Коллинз, Роджер (1989). Арабское завоевание Испании, 710–797 гг. (Мягкая обложка, издание 1994 г.). Блэквелл. п. 206.
  71. ^ Коллинз, Роджер (1989). Арабское завоевание Испании, 710–797 гг. (Мягкая обложка, издание 1994 г.). Блэквелл. С. 165–166.
  72. ^ Роджер Коллинз, Раннесредневековая Испания: единство в разнообразии, 400–1000 гг., (Издательство Св. Мартина, 1995), 187.
  73. ^ Коллинз, Роджер (1989). Арабское завоевание Испании, 710–797 гг. (Мягкая обложка, издание 1994 г.). Блэквелл. п. 172.
  74. ^ Коллинз, Роджер (1989). Арабское завоевание Испании, 710–797 гг. (Мягкая обложка, издание 1994 г.). Блэквелл. п. 202.
  75. ^ Коллинз, Роджер (1989). Арабское завоевание Испании, 710–797 гг. (Мягкая обложка, издание 1994 г.). Блэквелл. С. 201–203.
  76. ^ Коллинз, Роджер (1989). Арабское завоевание Испании, 710–797 гг. (Мягкая обложка, издание 1994 г.). Блэквелл. С. 209–210.
  77. ^ Коллинз, Роджер (2014). Халифы и короли: Испания, 796–1031 гг. (Мягкая обложка, изд., 2014 г.). Вили Блэквелл. С. 32–33.
  78. ^ Коллинз, Роджер (1989). Арабское завоевание Испании, 710–797 гг. (Мягкая обложка, издание 1994 г.). Блэквелл. п. 220.
  79. ^ Коллинз, Роджер (1989). Арабское завоевание Испании, 710–797 гг. (Мягкая обложка, издание 1994 г.). Блэквелл. С. 222–223.
  80. ^ Коллинз, Роджер (1989). Арабское завоевание Испании, 710–797 гг. (Мягкая обложка, издание 1994 г.). Блэквелл. п. 225.
  81. ^ Коллинз, Роджер (1989). Арабское завоевание Испании, 710–797 гг. (Мягкая обложка, издание 1994 г.). Блэквелл. п. 227.
  82. ^ Коллинз, Роджер (1989). Арабское завоевание Испании, 710–797 гг. (Мягкая обложка, издание 1994 г.). Блэквелл. п. 228.
  83. ^ Абадаль-и-де-Виньялс, Рамон (1949). La batalla del Adopcionismo en la desintegración de la iglesia visigoda (PDF). Барселона.
  84. ^ Коллинз, Роджер (1989). Арабское завоевание Испании, 710–797 гг. (Мягкая обложка, издание 1994 г.). Блэквелл. С. 228–229.
  85. ^ Коллинз, Роджер (1989). Арабское завоевание Испании, 710–797 гг. (Мягкая обложка, издание 1994 г.). Блэквелл. п. 229.
  86. ^ Коллинз, Роджер (1989). Арабское завоевание Испании, 710–797 гг. (Мягкая обложка, издание 1994 г.). Блэквелл. С. 229–230.
  87. ^ Коллинз, Роджер (2014). Халифы и короли: Испания, 796–1031 гг. (Мягкая обложка, изд., 2014 г.). Вили Блэквелл. С. 27–28.
  88. ^ Коллинз, Роджер (2014). Халифы и короли: Испания, 796–1031 гг. (Мягкая обложка, изд., 2014 г.). Вили Блэквелл. С. 43–44, 47.
  89. ^ Энн Кристис, Христиане в Аль-Андалусе, 711–1000 гг., (Curzon Press, 2002), 20.
  90. ^ Коллинз, Роджер (2014). Халифы и короли: Испания, 796–1031 гг. (Мягкая обложка, изд., 2014 г.). Вили Блэквелл. С. 74–76.
  91. ^ Коллинз, Роджер (2014). Халифы и короли: Испания, 796–1031 гг. (Мягкая обложка, изд., 2014 г.). Вили Блэквелл. С. 79–81.
  92. ^ Коллинз, Роджер (2014). Халифы и короли: Испания, 796–1031 гг. (Мягкая обложка, изд., 2014 г.). Вили Блэквелл. п. 171.
  93. ^ Коллинз, Роджер (2014). Халифы и короли: Испания, 796–1031 гг. (Мягкая обложка, изд., 2014 г.). Вили Блэквелл. п. 145.
  94. ^ Коллинз, Роджер (2014). Халифы и короли: Испания, 796–1031 гг. (Мягкая обложка, изд., 2014 г.). Вили Блэквелл. п. 171.
  95. ^ Коллинз, Роджер (2014). Халифы и короли: Испания, 796–1031 гг. (Мягкая обложка ред.). Вили Блэквелл. С. 198–199.
  96. ^ Рейли, Бернард Ф. (1992). Состязание христианской и мусульманской Испании 1031–1157 гг. (1995 год, издание в мягкой обложке). Блэквелл. С. 5, 9, 15.
  97. ^ Рейли, Бернард Ф. (1992). Состязание христианской и мусульманской Испании 1031–1157 гг. (1995 год, издание в мягкой обложке). Блэквелл. п. 20.
  98. ^ Рейли, Бернард Ф. (1992). Состязание христианской и мусульманской Испании 1031–1157 гг. (1995 год, издание в мягкой обложке). Блэквелл. С. 6–7.
  99. ^ Рейли, Бернард Ф. (1992). Состязание христианской и мусульманской Испании 1031–1157 гг. (1995 год, издание в мягкой обложке). Блэквелл. С. 36–37.
  100. ^ Рейли, Бернард Ф. (1992). Состязание христианской и мусульманской Испании 1031–1157 гг. (1995 год, издание в мягкой обложке). Блэквелл. С. 5, 7.
  101. ^ Рейли, Бернард Ф. (1992). Состязание христианской и мусульманской Испании 1031–1157 гг. (1995 год, издание в мягкой обложке). Блэквелл. п. 40.
  102. ^ Рейли, Бернард Ф. (1992). Состязание христианской и мусульманской Испании 1031–1157 гг. (1995 год, издание в мягкой обложке). Блэквелл. п. 41.
  103. ^ Рейли, Бернард Ф. (1988). Королевство Леон-Кастилия при короле Альфонсо VI (Интернет-изд., 1999 г.). Издательство Принстонского университета. п. 68. Получено 6 декабря 2016.
  104. ^ Рейли, Бернард Ф. (1992). Состязание христианской и мусульманской Испании 1031–1157 гг. (1995 год, издание в мягкой обложке). Блэквелл. п. 75.
  105. ^ Рейли, Бернард Ф. (1992). Состязание христианской и мусульманской Испании 1031–1157 гг. (1995 год, издание в мягкой обложке). Блэквелл. С. 58, 76.
  106. ^ Рейли, Бернард Ф. (1992). Состязание христианской и мусульманской Испании 1031–1157 гг. (1995 год, издание в мягкой обложке). Блэквелл. С. 76, 80.
  107. ^ Рейли, Бернард Ф. (1992). Состязание христианской и мусульманской Испании 1031–1157 гг. (1995 год, издание в мягкой обложке). Блэквелл. С. 80–81.
  108. ^ Рейли, Бернард Ф. (1992). Состязание христианской и мусульманской Испании 1031–1157 гг. (1995 год, издание в мягкой обложке). Блэквелл. п. 81.
  109. ^ Рейли, Бернард Ф. (1992). Состязание христианской и мусульманской Испании 1031–1157 гг. (1995 год, издание в мягкой обложке). Блэквелл. С. 81–84.
  110. ^ Рейли, Бернард Ф. (1992). Состязание христианской и мусульманской Испании 1031–1157 гг. (1995 год, издание в мягкой обложке). Блэквелл. п. 84.
  111. ^ Гроссер, П. и Э. Гальперин. «Преследование евреев - история антисемитизма - малоизвестные моменты еврейских международных отношений в нашу эпоху». simpletoremember.com. SimpleToRemember.com - иудаизм онлайн. Получено 6 февраля 2015.
  112. ^ Grosser, Paul E .; Гальперин, Эдвин Г .; предисловие Сент-Джона, Роберта; предисловие Литтелла, Франклина Х. (1979). Антисемитизм: причины и следствия предрассудков. Secaucus, N.J .: Citadel Press. ISBN  978-0806507033. Получено 6 февраля 2015.
  113. ^ Абрабанеля Комментарий к первым пророкам (Пируш Аль Невиим Ришоним), конец 2 королей, стр. 680, Иерусалим 1955 (иврит). Также Шеломо ибн Верга в Шевет Иегуда, pp.6b – 7a, Lemberg 1846 (иврит)
  114. ^ Мария Крус Фернандес Кастро (1995). La Prehistoria de la Península Ibérica. Crítica.
  115. ^ Джон С. Ричардсон (1996). Римляне в Испании. Блэквелл.
  116. ^ а б c Сантос Вакеро, Анхель (2013). "Por qué Felipe II trasladó la Corte de Toledo a Madrid?" (PDF). Атенео де Толедо.
  117. ^ Гарсиа Лухан, Хосе Антонио (1982). "Historiografía de la Iglesia de Toledo en los siglos XVI и XIX" (PDF). En la España средневековый. 2: 367. ISSN  0214-3038.
  118. ^ Камачо Кабельо, Хосе (1996). La población del arzobispado de Toledo en los Tiempos Modernos (PDF). С. 13–14.
  119. ^ Сантос Вакеро, Анхель (2017). "Incidentes en el mundo sedero de Toledo. Сигло XVIII". Tiempos Modernos: 151.
  120. ^ Серро Малагон, Рафаэль дель (12 апреля 2019 г.). "Эль феррокарриль и ла Primera estación toledana (1858-1919)". ABC.
  121. ^ Себриан, М. (18 марта 2014 г.). "La estación de tren de Toledo llega a su centenario". ABC.
  122. ^ Рейг Тапиа 1998 С. 120–121.
  123. ^ Рейг Тапиа 1998, п. 112.
  124. ^ Горостиза Ланга, Сантьяго; Саури Пухол, Дэвид (2013). "Salvaguardar un recurso Precioso: la gestión del agua en Madrid durante la guerra civil española (1936-1939)". Scripta Nova. Барселона: Universitat de Barcelona. 17 (457). ISSN  1138-9788.CS1 maint: ref = harv (связь)
  125. ^ Рейг Тапиа, Альберто (1998). "Эль-аседио-дель-Алькасар: мито и символическое политико-дель-франкизмо". Revista de Estudios Políticos (101): 110. ISSN  0048-7694.
  126. ^ "Guía resumida del clima en España (1981–2010)" (на испанском). Agencia Estatal de Meteorologia. Архивировано из оригинал 26 мая 2013 г.. Получено 15 мая, 2013.
  127. ^ "Economía de Toledo". Архивировано из оригинал 11 июля 2011 г.. Получено 9 июля 2008.
  128. ^ "Связаться с нами." Goya Foods. Проверено 26 марта 2016 г. "Goya Foods of Madrid, Испания Avenida Constitución, 115 Polígono Industrial Monte Boyal 45950 Casarrubios Del Monte Toledo, Испания"
  129. ^ "lacerca.com - Las espadas forjadas en Toledo se remontan a la época romana". Архивировано из оригинал 2 августа 2008 г.. Получено 15 июля 2008.
  130. ^ "Instituto de Estadística de Castilla-La Mancha - Fichaunicipal" (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) 13 декабря 2009 г.. Получено 21 июля 2008.
  131. ^ "Instituto de Estadística de la Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha - Datos estadísticos de Toledo (Todos los Informes> Informes por Temas> Estadísticas Municipales> Mercado de Trabajo)". Получено 5 апреля 2009.
  132. ^ С. Кац, Евреи в вестготских королевствах Испании и Галлии, (Кембридж, 1937). Цитируется в Пол Джонсон (писатель), История евреев, п. 177
  133. ^ «История мечей из Толедо». Мечи из Толедо. Получено 31 июля 2013.
  134. ^ Заморано, Мариано. «Дамасская техника в металлообработке». Fabrica de Espadas y Armas Blanca. Архивировано из оригинал 16 мая 2013 г.. Получено 31 июля 2013.
  135. ^ "История Толедских мечей". Aceros de Hispania (на испанском). Получено 31 июля 2013.
  136. ^ "red2000.com - Толедо: Гастрономия". Получено 11 января 2012.
  137. ^ "viajegastronomico.com - Platos Típicos". Viajegastronomico.com. 7 ноября 2020 г.. Получено 7 ноября 2020.
  138. ^ Vega, Mercedes (14 июля 2014 г.). "Toledo avanza en la élite mundial de lavestigación con parapléjicos". ABC.
  139. ^ "El C.D. Toledo Celebra Sus 90 años de existencia con una existición retrospectiva". La Voz del Tajo. 7 апреля 2018.
  140. ^ Мигель, Серхио (2 февраля 2014 г.). "Adiós al primer goleador del Salto del Caballo". La Tribuna de Toledo.
  141. ^ "Города-побратимы Толедо". destinotoledo.com. Судьба Толедо. 2016-05-17. Получено 2019-12-31.

внешняя ссылка